李開傑，男，57年5月生，四川省作家協會會員。自貢市作家協會常務理事。自貢市兒童文學研究會副會長、秘書長。已在《滇池》《兒童文學》《少年文藝》《新作家》《蜀南文學》等多家報刊發表小說、報告文學等各類文學作品250萬字。
中文名：李開傑
國籍：中國
出生地：四川自貢
出生日期：1957年5月
職業：編輯、作家
主要成就：《高二到高三》獲優秀作品獎
代表作品：《班長睿睿》《湯圓》
個人簡介
李開傑：回族,達州市人。中國攝影家協會會員、中國藝術攝影學會會員、中國民俗攝影協會助理會長、博學會士、達州市民俗攝影協會主席，曾入選“中國優秀攝影家十傑”。
李開傑自七十年代開始攝影,作品題材廣泛,個性鮮明。先後有300多幅作品在各種刊物上發表,其中有40多幅作品在展覽和比賽中獲獎。九十年代初成功舉辦了個人攝影作品展覽。
主要代表作
>獲25屆四川廣播電視政府獎特等獎,組照>在2000年聯合國教科文組織、第二屆國際民俗攝影大賽中榮獲>獎項。2002年4月獲得中國藝術攝影學會、>雜誌、文化部中國藝術研究院聯合在全國評選的"中國優秀攝影家"和"中國優秀攝影家十傑"。近年來,主要致力於攝影創作和攝影組織工作。
社會職務
自82年起開始文學創作，擔任中國青少年研究中心特約研究員。
中國小作家協會導師團導師，分工負責安徽省、江西省、河北省青少年文學輔導工作。
四川省作家協會會員。自貢市作家協會常務理事。
自貢市兒童文學研究會副會長、秘書長。
主要作品
主要作品有：長篇小說五部：《青春留言》（上海少兒社）、《杜鵑花開》（福建少兒社）、《少年劉邦》（陜西未來社）、《拿破侖和他的五壹班》（甘肅少兒社）、《地球寓言》（待出版）；中短篇小說集二部：《失去的小溪》（四川少兒社）、《窗外是淡藍的山》（自貢文聯）；
另有三百余篇小說散文發於《兒童文學》、《少年文藝》、《小溪流》、《少年小說》、《少年時代》、《巨人》等全國知名報刊。
作品評價
李開傑是寫小說的，而且是寫“小”小說—給小人兒寫兒童文學。在延續著文人相輕的陋習的文學屆兒裏，彼此並不很尊重另外的或範疇或師門或風格或流派的圈子，因此兒童文學被稱作“小兒科”，很有些被“大人科”、“婦科”、“男女性科”、“精神心理科”的文學者們看不大起。但我不在屆兒裏，我教書，因此關註這壹塊，也關註了李開傑，並延請他輔導我那些喜愛文學的學生。於是我讀他那些兒童文學作品，也讀他的人。憑我的認識和判斷，他是壹個不錯的兒童文學作家，筆力、影響、創作水平漸漸步近大有所成的時期，拳腳施展有待於廝，輝煌燦爛有待於時，我這樣期待他。
在四川這個有著獨特自然與人文景致的地方，兒童文學作家李開傑在90年代以來以平淡靜默的寫作姿態在少年小說領域開辟出壹片天空。深切的人文關懷意識與真切的童年生命體驗是他藝術表達的主體內容，質樸的平民視角與此相輔相成，建構了其作品樸實無華的外表與堅硬飽滿的精神內質渾然壹體的融合。
從文體看，李開傑的創作在兒童現實小說壹類。現實小說與幻想文學是兒童文學的兩大重要板塊。不同於幻想文學，現實小說反映真實的生活世界與事件，與可見的物質空間裏的人的存在，在童年的藝術視景內覆蓋人生的各個領域，“應對人生境況的所有方面都應該在當代的兒童文學中找到”，兒童現實小說因為其充分的時代性、強烈的現實感、廣闊的生活面、突出的問題域贏得了孩子，甚至大人的喜愛。李開傑的現實小說創作自成壹體。敘事視角直接是作家價值立場的結果，李開傑所選擇的平民視角，是他人本主義情懷的藝術客觀化。這壹視角在三個維度上展開敘述，壹是底層兒童的生存狀況，由他們卑微而具體的壹段童年時光來拷問生活的質性內涵；二是純真童年成長歷程的細節感動，孩子在壹路的跌打碰撞、歡歌笑語中感悟生命，理解生活；三是成人介入兒童世界後所體認的道德生活的悲劇性與悖論性。三個維度各有所長，相得益彰，***同基於沈靜平實的藝術感覺而實現了對生活表現的深切。
作品賞析
對底層少年兒童生存境遇的關註是李開傑文學精神追求的重要指向，這構成他創作現實主義關懷的根本。在憂慮的目光中走進底層孩子的生活世界，關切並耐心呈現這些處於“存在的被遺忘”狀態的少年人的生活歷程，在審美直觀性之外探索作品隱義的可能性，是作家這部分創作的特點。
兒童文學家是童年生命的守衛者，李開傑自覺實踐著這個理想價值，“湯圓”形象是這壹實踐的產物。“湯圓”是同名小說《湯圓》的主人公，壹個以摸包為職業的農村少年，14歲時便進了少管所。這是壹個卑微的底層少年人令人辛酸的成長故事。在處理這個題材時，作家用力在平民化壹般視角下的客觀描摹，文字自然遊走於主人公湯圓的生活經歷，他平凡也自足的內心世界。湯圓在小學未畢業時就被父親逼迫輟學了，從此也就告別了課堂，與給他歡樂與浪漫感覺的書本，進城當上了小偷，風光了壹陣後進了少管所。這壹切的轉變似乎順理成章，簡單的人生過程，都經不起過多的微言大義的分析，湯圓就是這樣的長大了。“每壹成年人，不管是領導人還是追隨者，是豪傑還是群眾，都曾是兒童，都曾是渺小的。”但渺小的童年生命遲早都要長大，在歲月的淘洗中，最終人群分化，人們之間的距離間離了，他們開始了不同社會位置的大人生活。甚至還沒有明白童年的意味，還沒深思熟慮壹次再來決定，“湯圓”已經長大了。壹次性人生際遇的悄然改變，無限美好未來的斷然丟棄，在“湯圓”普通而典型的人生軌跡中，我們慨嘆“成長”的實有內涵。
“小說對普通人日常生活的深切關註，似乎依賴於兩個重要的基本條件——社會必須高度重視每壹個人的價值，由此將其視為嚴肅文學的合適的主體；普通人的信念和行為必須有足夠充分的多樣性，對其所作的詳細解釋應能引起另壹些普通人——小說的讀者——的興趣。”比之大人，兒童本來就更為普通弱小，他們是文學表現與服務的最後壹個群體，而普通、底層兒童，所被關註的可能與程度就更為低下了。“高度重視每壹個兒童的價值”這壹理想目標還尚須時日，兒童文學家有義務與責任引領社會實現兒童觀的全面解放。因此，普通兒童作為“嚴肅文學的合適的主體”就是壹個有待拓展的文學實踐與理論話題。據實際生活情形看來，由於不同的社會、文化、家庭背景，普通孩子生活世界的內容、信念和行為著實有著巨大的差異與足夠充分的多樣性，兒童文學家對此的詳細解釋任務是艱巨的。“湯圓”形象是這種努力的壹個結果。
兒童文學是快樂的文學，除去這個被人們廣為接受的文學理念外，我們必須強調兒童文學對孩子的社會認知、教育功能。通過閱讀，兒童有望經驗他們所不知的現實生活世界，進入那些陌生的生活場景，感知同情平凡人世界的點點滴滴，豐富內心體驗，理解並寬容他人，同時培植對於社會的基本信任感，形成健全的人格。“人格乃是在人類有機體準備被驅動、準備意識到、準備在與範圍逐漸擴大的有意義的個人和公***機構發生交互作用的各種預定步驟中發展而成的。”兒童文學是孩子在社會實踐之外的交互作用對象，它直接發生於孩子的精神範疇，與社會實踐交往互為補充，是建構孩子健康人格所必須的營養成分。這是因為壹方面較之現實時空因素對人活動的限制，孩子在文學世界中可以自由接觸博大寬廣的世界，這是現實之途永遠無法實現的；其次是比之社會實踐交往形式的隨意性，目的達成的不確定性，兒童文學則表現出意義生成的恒定性。因為每部作品都完整提供了壹個生活世界，不是散亂的，碎片的，“完整”最重要的含義是指作品確定的價值觀。兒童文學是成人為孩子創造的文學，是幫助孩子成長的文學。無論以何種形式表現，成人不可能在兒童文學中消失。這就出現了繞有趣味的閱讀現象，孩子與文學中的世界對話，裏面卻壹直有壹個成人，站在他的面前，或背後，或距離稍遠壹些，註視並保護著他，必要的時候提醒他，暗示他。這個成人壹直統領著故事裏的世界，使得孩子與它的交往保持在壹個有利的航向上而不偏離。這就是兒童文學何以成就孩子健康人格的原因。回到“湯圓”。李開傑通過這個故事試圖展現的是壹種孩子的生活，這種生活真實存在而並不鮮見。在湯圓走向歧途的過程中，外力（主要是家庭）起了很關鍵的作用。如果湯圓能順利讀書，繼續接受教育，也許他的人生就是另外的結果。壹個不諳世事的孩子被過早地推向了社會，在城市流浪了8個月，以摸包為生，壹步步深入歧途。從故事表層的警示意義來看，李開傑提出的是壹個重要的社會問題。這個問題以“文學性”的方式訴諸於孩子、大人，我們可以將目光投向這通常被忽視了的社會壹隅。特別是孩子，他們可以在故事的悉心講述中觀看同樣是孩子的湯圓。“當代現實主義小說會幫助孩子擴展和拓深同情心，從壹個新的視角來看世界。”作品所以能實現這壹點，在於作家以平民的視角進入了湯圓的世界，真切地關懷了壹個小人物如何從善走向惡的細微進程，孩子在認知與理解、同情與感動中明白成長的意義，在對他人的確證中找回自我，發展自我。
但《湯圓》的意義卻絕不止於社會問題小說的簡單定位，它是李開傑對人類生活的勘探。米蘭·昆德拉說，“人的大地是無經驗的地球”。我們都是壹次性走過，行走的路徑與看見的風景各不相同，但出發時的無經驗性卻是人人***有的，最終生命的口袋被自己裝滿了不同的果實，甜的，酸的，澀的，苦的如果跳出存在之境觀看這壹切，著實是令人驚異的現象。10多歲的湯圓在還沒有為未來的人生之路穿好行裝時，就將稚嫩的身軀輕易地拋給了大地，滿身傷痕地迎接了長大的儀式。盡管在痛楚的現實中有追悔、改過的念頭，但湯圓還是在錯誤的道路上走下去了。在人生苦感的咀嚼中守望著美好童年的若幹記憶，生命失落與浪漫詩意背離而和諧地統壹，人就這樣尷尬地活著。小小的湯圓能說明白這壹切的來龍去脈嗎？我們也又何嘗能夠闡釋得清楚？在少管所服四年刑期的湯圓第壹天拿到語文課本時，翻遍了也沒有找到那首給予他童年浪漫感覺的詩篇《瀑布》，然後用了三個黃昏，終於將這首淡忘很久仍然喜歡萬分的詩完整地回憶出來了：
“還沒看見瀑布，先聽見瀑布的聲音，好像疊疊的浪湧上岸灘，又像陣陣的風吹過松林。
山路忽然壹轉，啊，看見了瀑布的全身，好偉大呀，壹座珍珠的屏。千丈青山襯著壹道白銀。時時來壹陣風，把它吹得如煙，如霧，如塵。”
美的瀑布慰藉了湯圓幼小而飽受傷痕的心靈，也震驚了我們。審美張力產生於藝術對象中不協調的經驗與相互矛盾的關系，李開傑自如的藝術感覺處理成功了這壹點，沈悶壓抑的現實融合了清澈至純的意象，調動了我們生命體驗的整個意識，“真正的審美經驗，就來自於欣賞者以自己內在儲藏中最深層的東西去觸動或擁抱審美對象之最深層的東西。”小說至此以全部落實了這壹點，對生活的勘探實現於審美經驗的全部奧秘。14歲的男孩湯圓，怔怔地坐在那裏，沈浸在詩歌的意象宇宙裏。他已經長大了。這就是我們在閱讀的震撼中所知解到的小說的內在真實性。
綜觀李開傑的創作，平民化的情感立場是其文學精神價值言述的主要範式。這種審美定位是作家對精神性和自律性的藝術本質的捍衛，它對商業化時代兒童文學藝術思想的淺表蒼白化趨向無疑是有力的反撥。李開傑呈現了壹種樸實而完整的藝術形態，內涵著高度的人文關懷意識，拓深了現實主義兒童文學藝術表達的可能。同時，由於對人類生存境況不懈的勘探，他的文學關懷試圖析解生活的難度存在，在每壹部作品幾近“無事”的結尾中，為讀者留下了豐沛的人生“未完成性”的啟示意義，去幫助大人、孩子對人的問題，人之間的關系，人的潛能有壹個完整的理解。
藝術家兼政治家
有人戲稱他是“政治領域裏的藝術家，藝術領域裏的政治家”。作為達州市人大常委和四川省宗教界領袖人物之壹，李開傑以其高度的社會責任心和高超的藝術造詣以及非凡的組織領導才華，從2003年起，因其近半個世紀的藝術影響而領軍達州市四百多會員的攝影勁旅，秉承張愛萍將軍和沈澈會長“組團、練兵、打仗”的發展觀，將攝影這壹藝術活動在大巴山釀成影響深遠的社會文化運動，並探索出壹條中國基層社團產業化發展的成功之路。李開傑先生對中國攝影藝術及社會文化發展趨勢的把握與沈澈會長將中華民族文化匯入世界多元文化的實踐相得益彰。李開傑先生榮任中國民俗攝影協會助理會長，不僅對巴山攝影文化藝術運動有著方向性的引領，也將在與沈澈先生等眾多大師的攜手珠聯壁合。歷史選擇了壹個大師群體，又將在大師群體手裏翻開新的篇章。
主要獎項
國家級獎
1、小說《善良之談》1996年獲中國少兒報刊工作者協會征文壹等獎。
2、中篇小說《高二到高三》獲《兒童文學》1998年年度優秀作品獎。
3、長篇小說《青春留言》獲上海《巨人》雜誌2000年度最受讀者歡迎獎。
省級獎
1、長篇小說《青春留言》獲四川省文聯第二屆天府文學獎優秀獎。
2、小說《窗外那雙眼睛》獲1986年四川工人日報二等獎。
3、小說《撲線》獲重慶《紅巖少年報》1987年征文二等獎。
作品列表
長篇小說
1、長篇小說《青春留言》，上海少兒社1999年10月出版。
2、長篇小說《杜鵑花》，福建少兒社1999年8月出版。
3、長篇小說《少年劉邦》，陜西未來出版社1998年10月出版。
4、長篇小說《拿破侖和他的六（3）班》，甘肅少兒社2002年2月出版。
5、短篇小說集《失去的小溪》，四川少兒社1998年5月出版。
6、報告文學集《潮動鹹土地》中央文獻出版社2007年8月出版。
7、另有200多篇小說發於全國各地。
8、策劃、編輯圖書：①《5?12鹽都記憶》②《自貢三線建設紀實》③《紀錄自貢》***14期④《自貢文化》***2期
部分中短篇小說
壹、《兒童文學》（中央級刊物）
1、《窗外是淡藍的山》（1990年第十壹期）
2、《那件事情很平常》（1992年第三期）
3、《壹路平安》（1995年第八期）
4、《湯圓》（1995年第九期）
5、《棋手江波》（1996年第二期）
6、《通信備忘錄》（1998年第八期）
7、《明天會更好》（2000年第六期）
8、《短歌三章》（2003年第三期）
9、《父親的肩》（2003年第八期）
10、《職高生歡歡》（2001年第七期）
11、《高二到高三》（1998年第3——4期）
12、《認識死亡》（2002年第七期）
二、《巨人》（國家級刊物）
長篇連載《睿睿和她的初三（1）班》（1998年3——5期）
三、（江蘇）《少年文藝》（省級刊物）
1、《早熟》（1986年第10期）
2、《美麗的金絲楠木》（1987年第3期）
3、《大雜院的故事》（1989年第10期）
四、（上海）《少年文藝》（省級刊物）
《短歌三章（2）》2000年第3期
五、《小溪流》（省級刊物）
1、《主持人的故事》（1998年第2期）
2、《風采少年》（1999年第3期）
六、《文學少年》（省級刊物）
《盛夏裏的采芹》（2003年第7期）
部分入選選本
1、中國少兒優秀作品選（選16篇）
2、四川省優秀群眾文學作品選（選壹篇）
3、當代兒童文學新經典（選壹篇）
4、四川省建國60年優秀作品選（選壹篇）