秤的歷史
開放分類： 質量、量器
秤
balance
測定物體質量的衡器。常見的有桿秤、臺秤、案秤、彈簧秤等。①桿秤。以帶有星點和錐度的木桿或金屬桿為主體，並配有砣（砝碼）、砣繩和秤盤（或秤鉤）的小型衡器。按使用範圍和秤量的大小分為戥子、盤秤和鉤秤3種。②臺秤。承重裝置為矩形臺面，通常在地面使用的小型衡器。按結構原理可分為機械臺秤和電子臺秤兩類。③案秤。在工作臺案或櫃臺上使用的小型商用衡器。按結構和功能可分為普通案秤和電子計價秤兩類。④彈簧秤。利用彈簧在被測物重力作用下的變形來測定該物體重量的衡器。其秤量可從1毫克到數十噸。
範蠡——秤的發明者
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相傳範蠡在經商中發現，人們在市場買賣東西，都是用眼估堆，很難做到公平交易，便產生了創造壹種測定貨物重量的工具的想法。
壹天，範蠡在經商回家的路上，偶然看見壹個農夫從井中汲水，方法極巧妙：在井邊豎壹高高的木樁，再將壹橫木綁在木樁頂端；橫木的壹頭吊木桶，另壹頭系上石塊，此上彼下，輕便省力。範蠡頓受啟發，急忙回家模仿起來：他用壹根細而直的木棍，鉆上壹個小孔，並在小孔上系上麻繩，用手來掂；細木的壹頭拴上吊盤，用以裝盛貨物，壹頭系壹鵝卵石作為砣；鵝卵石搬動得離繩越遠，能吊起的貨物就越多。於是他想：壹頭掛多少貨物，另壹頭鵝卵石要移動多遠才能保持平衡，必須在細木上刻出標記才行。但用什麽東西做標記好呢？範蠡苦苦思索了幾個月，仍不得要領。
壹天夜裏，範蠡外出小解，壹擡頭看見了天上的星宿，便突發奇想，決定用南鬥六星和北鬥七星做標記，壹顆星代表壹兩重，十三顆星代表壹斤。從此，市場上便有了統壹計量的工具——秤。
但是，時間壹長，範蠡又發現，壹些心術不正的商人，賣東西時缺斤少兩，克扣百姓。他想，怎樣把秤改進壹下，杜絕奸商們的惡行呢？終於，他想出了改白木刻黑星為紅木嵌金屬星形，並在南鬥六星和北鬥七星之外，再加上福、祿、壽三星，以十六兩為壹斤。目的是為了告誡同行：作為商人，必須光明正大，不能去賺黑心錢。並說：“經商者若欺人壹兩，則會失去福氣和幸福；欺人二兩，則後人永遠得不了‘俸祿’（做不了官）；欺人三兩，則會折損‘陽壽’（短命）！”
就這樣，秤這種計量工具便壹代壹代地流傳了下來，並壹直沿襲了兩千多年，直至今天。
2.秤的發展史秤的歷史 開放分類： 質量、量器 秤balance 測定物體質量的衡器。
常見的有桿秤、臺秤、案秤、彈簧秤等。①桿秤。
以帶有星點和錐度的木桿或金屬桿為主體，並配有砣（砝碼）、砣繩和秤盤（或秤鉤）的小型衡器。按使用範圍和秤量的大小分為戥子、盤秤和鉤秤3種。
②臺秤。承重裝置為矩形臺面，通常在地面使用的小型衡器。
按結構原理可分為機械臺秤和電子臺秤兩類。③案秤。
在工作臺案或櫃臺上使用的小型商用衡器。按結構和功能可分為普通案秤和電子計價秤兩類。
④彈簧秤。利用彈簧在被測物重力作用下的變形來測定該物體重量的衡器。
其秤量可從1毫克到數十噸。 範蠡——秤的發明者 -------------------------------------------------------------------- 相傳範蠡在經商中發現，人們在市場買賣東西，都是用眼估堆，很難做到公平交易，便產生了創造壹種測定貨物重量的工具的想法。
壹天，範蠡在經商回家的路上，偶然看見壹個農夫從井中汲水，方法極巧妙：在井邊豎壹高高的木樁，再將壹橫木綁在木樁頂端；橫木的壹頭吊木桶，另壹頭系上石塊，此上彼下，輕便省力。範蠡頓受啟發，急忙回家模仿起來：他用壹根細而直的木棍，鉆上壹個小孔，並在小孔上系上麻繩，用手來掂；細木的壹頭拴上吊盤，用以裝盛貨物，壹頭系壹鵝卵石作為砣；鵝卵石搬動得離繩越遠，能吊起的貨物就越多。
於是他想：壹頭掛多少貨物，另壹頭鵝卵石要移動多遠才能保持平衡，必須在細木上刻出標記才行。但用什麽東西做標記好呢？範蠡苦苦思索了幾個月，仍不得要領。
壹天夜裏，範蠡外出小解，壹擡頭看見了天上的星宿，便突發奇想，決定用南鬥六星和北鬥七星做標記，壹顆星代表壹兩重，十三顆星代表壹斤。從此，市場上便有了統壹計量的工具——秤。
但是，時間壹長，範蠡又發現，壹些心術不正的商人，賣東西時缺斤少兩，克扣百姓。他想，怎樣把秤改進壹下，杜絕奸商們的惡行呢？終於，他想出了改白木刻黑星為紅木嵌金屬星形，並在南鬥六星和北鬥七星之外，再加上福、祿、壽三星，以十六兩為壹斤。
目的是為了告誡同行：作為商人，必須光明正大，不能去賺黑心錢。並說：“經商者若欺人壹兩，則會失去福氣和幸福；欺人二兩，則後人永遠得不了‘俸祿’（做不了官）；欺人三兩，則會折損‘陽壽’（短命）！” 就這樣，秤這種計量工具便壹代壹代地流傳了下來，並壹直沿襲了兩千多年，直至今天。
3.秤的發明在歷史上有哪些記錄秤是用來測量物體質量的衡器，是人類生活和貿易中必不可少的壹種衡量工具。
在秤出現以前，人們在交易物品時，只能根據經驗來確定物品的價值。秤的發明給公平交易帶來了標準 的衡量尺度，從而大大促進了商品的流通，對社會經濟的發展起到了巨大的推動作用。
秤的發明者是中國春秋時期的範蠡。 壹次，他看到井邊的壹根木樁上用繩子吊著壹根橫木，橫木的壹端綁了壹塊石頭，另壹端掛著水桶。
這樣在打水時輕巧靈活，非常省勁。範蠡從中 受到啟發，發明了秤和秤砣，並發現了移動秤砣可以使秤平衡的道理。
範蠡用南鬥六星和北鬥 七星作為計量的符號，每顆星為壹兩，十三兩為壹斤。 這樣使用起來，很稱心如意，所以給它取 名為“稱”。
因為“稱”字和“秤”字音近，後來人們寫成了“秤”。人常在秤花上做手腳，短斤缺兩，損人利己。
於是他把福、祿、壽三星加進了稱量行列，告誡商人，少壹兩沒福，少二兩缺祿，少三兩就短壽。這樣十六兩為壹斤的桿秤就開始廣泛使用。
後 來人們還給秤拴上了秤盤和秤鉤。這種枰在中國壹直使用了 2000多年。
直到新中國成立後，為了方便計算，才改為十兩壹 斤。近年來，中國正式采用了國際通用的千克作為計量單位。
司馬秤俗稱戥子，是專門稱量黃金和名貴藥材的小秤，構造和原理跟桿秤相同。 通常用名貴而堅硬的木料作秤桿，用穩定的金屬銅或玉料作秤砣，各部分大都經過精雕細琢，給人壹種精 致、華貴的感覺。
其最大的計量單位是兩，小到分和厘。在使用時經常要配上象牙算盤，不用時 裝人秤盒之中。
4.誰知道天平的歷史最早天平
根據草書的記載，早在公元前1500多年，埃及人就已經使用天平了，還有人說，埃及人使用天平的時間還要早，大約在公元前5000年以前。古埃及的天平雖然做的很粗糙，但是已經有了現代天平的輪廓，成為現代天平的雛形。
古代天平
古代的壹種衡器，產生較早，到春秋晚期，天平和砝碼的制造技術已經相當精密。以竹片做橫梁，絲線為提紐，兩端葛懸壹銅盤。後因天平秤重物比較麻煩，改為“銓”，稱量小物時才用天平。
現代天平定義
天平用於稱量物體質量，狹義上也叫托盤天平（實驗室中多用托盤天平）。常用的精確度不高的天平，由托盤、指針、橫梁、標尺、遊碼、砝碼、平衡螺母、分度盤等組成。分度值壹般為0.1或0.2克。
在化學實驗中較早使用天平的有英國化學家布萊克，他生活和工作於18世紀。19世紀20年代，倫敦有壹位儀器設計家叫羅賓遜，他開始設計和制造分析天平。1866年，波爾·邦格設計、制造了壹架短橫梁分析天平。
我國第壹次使用天平的時間，那還要早得多。春秋末期，楚國已廣泛使用小型的權衡器稱量黃金，它制作精巧，最小的祛碼只有0.2克。三國時期，我國又出現了桿秤，對衡量技術的發展作出了重大貢獻。唐朝時，我國的衡量技術傳到了日本和其他東方各國，對這些國家的衡量技術產生過積極的影口向 早期的天平由壹根橫梁和兩個秤盤組成，橫梁的中央用細繩懸掛作為支點，秤盤用細繩懸掛在橫梁的兩端，橫梁兩端有孔，細繩穿過孔加以固定。到公元初年的古羅馬時期，天平在設計上得到了改進，采用壹根細線穿過橫梁中央作為支點。在漫長的中世紀，天平幾乎沒有什麽發展。到18世紀，天平開始采用刀子支承，這樣大大提高了精度。到19世紀下半葉，天平的精度基本上達到了我們今天所具有的精度水平。目前，還有許多國家用於檢定公斤基準祛碼的原器天平，仍然使用19世紀的產品。19世紀下半葉到20世紀初期，天平在結構上又得到了許多改進： 1851年首次在天平上裝設騎祛裝置； 1866年開始采用短臂橫梁來代替以往的長臂橫梁結構； 1872年首次用鉛作擬梁的材料。
5.板甲的板甲歷史在14世紀以前，西歐鐵甲與其他地區壹樣，以鎖子甲為主，鱗甲、劄甲為輔。傳統意義上的板甲雛形為14世紀初出現於西歐的鐵胸半身板。同壹世紀末，米蘭的鎧甲工匠們率先嘗試用鋼板制造出整體的鐵手套、護臂、護腿和大型的護心鏡；但是這些東西並不是作為單純的鎧甲來穿著，而是作為鎖鏈甲和鱗甲、劄甲的加強部件，靠皮帶固定在鎧甲的四肢上的。真正意義上的板甲出現於15世紀初，鍛造大型弧型金屬的技術和冶金技術的大發展，奠定了後世整體式鎧甲的基礎。尤其是在1400年左右，在材料學上出現了重大突破，就是發明了高爐：燃燒溫度的上升使鑄造鐵的出現成為可能（在此之前使用的都是塊煉鐵），鋼鐵生產量大增。另壹方面，水力鍛機的出現、在文藝復興時期科學指引下的冶金技術發展等等，奠定了這個時代中鎧甲工藝飛躍的基礎，使15世紀成為板甲成型並獲得大發展之時代。人們很快發現：板甲的防護力和同等重量下帶給士兵的靈活性為其他鐵甲所不及，而且還提供了冷熱加工的更加便利的條件。無論是鎖子甲還是鱗甲、劄甲，由於其構成要件（小鐵圈、甲片等）太小，加工極其繁瑣，不僅耗費人力，而且也難以加工強化。人們認為：14世紀中葉英法百年戰爭形勢的逆轉，與板甲的發明不無關系。板甲與英國長弓的對抗，被認為是“盾”超越“矛”的典型範例。同時也是板甲成熟的標誌。16世紀至17世紀初，板甲進入全盛時期。也因此而開創了歷史上壹個新的時期，專家們為了穿甲而日夜殫精竭慮，開發出大批古怪的新式武器。
然而16世紀中，大型火繩槍的出現，使板甲抵抗力第壹次出現不足。在子彈面前，做工良好的板甲確實可以有效抵滯正面的穿透，但巨大的沖擊力常會導致護板向內凹陷而出現損傷，子彈與板甲撞擊時發生的振動同樣會給人體帶來嚴重的傷害，這使沈重的板甲在實戰中愈發力不從心。17世紀初，號稱滑膛槍的新火繩槍及燧發槍普及到士兵手中，輕便而巨大的威力為當時絕大多數板甲所無力抗拒。此後板甲漸入衰落期。除裝備數量日趨減少，全身甲逐漸為四分之三甲乃至胸甲取代外，質量也下滑了。鋼鐵工業不足以將優質鋼鐵推廣的弱點到19世紀中方以近代高爐為基礎之工業為基礎克服。然而擊發後膛槍之威力又再次淩駕防護裝備之上。故而除個別案例外，板甲之最後遺存僅在壹次大戰中以胸甲形式出現。
其他地區未能發展出全套板甲，然而大型護板及“雞胸”構型提供的防護力已為世人所盡知。土耳其除進口及繳獲之西歐盔甲外，16世紀後自產碟甲，以鎖甲連接鋼鐵板以為補充。伊朗薩法維王朝時期有鐵護胸板，此裝備亦見於印度莫臥兒王朝時期，近期的《阿克巴大帝》中即有此類道具。日本於戰國後期，發展出南蠻胴具足，為仿自舶來品的產品。
前研究板甲發展過程和防禦能力的最完善的專著為：《騎士與風爐：中世紀與近代早期歐洲甲胄的冶金學歷史》，布裏爾學社（Brill Academy）出版，阿蘭·威廉姆斯著。
6.誰知道有關桿秤在我國的歷史及發展演變自古以來，桿秤就是我國度量衡“三大件（尺鬥秤）”的重要組成部分，是中華民族衡重的基本量具。
雖然它即將退出歷史舞臺，但其誕生，凝聚了炎黃子孫的智慧和血汗，反映了文明古國商貿及科學技術的發展。千百年來，桿秤在繁榮祖國經濟和科技方面，功效卓著，作用獨特，使用價值極高，群眾基礎廣泛。
然而，對這個伴隨中華民族世代相處的量具的“身世”，我國學術界長期聚訟未絕，眾說紛紜。 歸納起來，主要有兩方面的意見。
壹種認為我國商品經濟歷史悠久，古代文明發達，杠桿原理問世早於歐洲，名列世界之首，有較早衡權器實物出土，又有豐富的文獻記載，桿秤創始應在春秋戰國，距今已有兩三千年歷史。另壹種看法認為：我國桿秤的產生，是在春秋戰國不等臂秤的基礎上，經過逐步演變，直到秦漢乃至魏晉南北朝才出現的，距今約1000多年。
從目前情況看，持後壹種觀點的人為多，但說法也不同，主要是：壹曰“秦初說”。範文瀾在《中國通史簡編》第二編中認為：“秦始皇按秦國制度統壹全國度量衡。
公元前221 年，頒布統壹度量衡詔書，凡制造度量衡器，都得刻上這個四十字的詔書。”並說：“隋時掘得秦始皇時秤權，有丞相隗狀、王綰二人列名，想見度量衡器由官府遵照詔書負責監制，不許民間私造。”
上面提到的“四十字詔書”，即人們熟悉的“廿六年，皇帝盡並兼天下諸侯，黔首大安，文號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之”，所謂“秦始皇時秤權”，實指始皇初年的秤錘，說明秦初即有桿秤。 二曰“西漢說”。
吳承洛在《中國度量衡史》中說：“漢代之衡器，即今之桿秤。“並說：”漢代之衡器已設有準，稱俗作秤。
“他還說：”《史記》有‘大禹身為度，稱以出’，不過古者以‘秤’為衡法之名，而稱、秤相通，通以稱或秤為衡器之名，漢以後始著。始諸葛亮曰：“我心如秤，不能為人低昂。
‘”吳氏在《度量衡器名歷史表解》中，明確提出衡器被叫作“秤”起源於漢。再就是1934年（民國廿三年）商務印書館發行的《中國度量衡》（林光澄等編著）壹書也多次出現“漢秤”說法，認為桿秤源於西漢。
三日“東漢說”，其說有二：壹是邱隆在《中國古代衡重計量》中認為：“史書上關於桿秤的記載有：”東漢孟業，身重千斤，帝疑其重，乃以大秤懸棟間。‘“又說：”三國時吳人韋昭《國語》註曰：“衡，秤上衡。
衡有斤兩之數。’”《隋書。
律歷誌》載：“後魏景明（500 —503 年）中，大樂令公孫崇依《漢書。律歷誌》先修秤尺，及見此權（指新莽石權），以新秤稱之，重壹百二十斤，新秤與權，合若符契。
‘”並得出“東漢已有桿秤” 的結論。二是丘光明雖也認為桿秤是東漢產物，但結論源於對92枚秦漢及新莽權的分析研究，根據秦（西漢）權和東漢權不同的特點，認為秦和西漢權“多作天平上的砝碼用”，而東漢權“明顯是秤砣”。
並提出“東漢時己普遍使用桿秤的結論應該是可信”（《我國古代權衡器簡論》，見《文物》1984年第10期）的看法。 四曰“魏晉說”。
劉東瑞同誌認為：戰國的“不等臂秤經過逐步革新，大約在南北朝時期（五六世紀）出現了今天所見的提系桿秤”。劉還說“現在發現的有北魏和北齊時的鐵秤砣和銅秤砣。
說明桿秤至晚在公元6 世紀已在我國廣泛使用”。（《談戰國時期的不等臂秤“王”銅衡》，見《文物》1979年第4 期）王雲與上述看法基本相同，他說：“從春秋戰國開始，天平逐步向桿秤過渡，到三國時，天平中間的提紐從衡桿中間移到壹端，並刻有斤兩之數於衡桿上，出現了提系桿秤。”
並認為“魏晉南北朝時期桿秤已經通行，並且廣為應用”。（《魏晉南北朝時期的度量衡》。
見《計量工作通訊》1980年第2 期） 與上述看法相反，有人提出我國桿秤創始年代更早，應在春秋戰國。持此看法的材料極少見著報端，但可知觀點有如下根據：其壹，認為“鼻紐權便於懸掛使用，形似今天的秤砣”，因此主張已出土的春秋戰國銅鼻紐權（亦應包括秦漢出土的）是“桿秤上的秤砣（錘）”，不是“天平上的砝碼”。
其二，“考古發掘中鼻紐權多單獨出土，不像銅環權那樣成組成套。”其三，“《墨子。
經說下》有‘權重相若也，相衡則本短標長’之句，認為講的就是桿秤，權就是秤砣”。其四，春秋戰國桔橰、桿秤的廣泛使用，恰好是《墨經》上述重要論斷在實踐中的具體運用。
正因為此，錢臨照遠在40年代初就明確指出：“本條述及天平與秤可無疑義。”其五，有人提出生於春秋末、戰國初的莊子，面對當時度量衡嚴重紊亂的現狀，發出“剖鬥折衡，而民不爭”的激言，證明春秋戰國桿秤使用已相當普遍。
否則，莊子所言“折衡”的話就無法解說。 由此看來，人們早就圍繞我國桿秤創始年代問題進行研究和探索，且愈來愈深入。
就時空範圍講，產生桿秤時間從公元前五六世紀的春秋戰國，壹直延伸到公元五六世紀的魏晉南北朝，歷時千年之差。毋庸置疑，在黨的“百花齊放，百家爭鳴”的方針指引下，隨著研究工作的不斷深入，我國桿秤創始年代之謎終將被徹底揭開。
7.七巧板的歷史七巧板的歷史 七巧圖的起源尚無定說，在西方它被稱作"唐圖"（Tangram）。
可以確信的是，七巧圖及與它類似的遊戲燕幾圖、蝶幾圖或益智圖，在明清兩代曾於民間廣為流行。因此七巧板的發明可能在十八世紀末到十九世紀初，源於蝶幾。
將圖二的蝶幾樣法取右半部，再切割兩刀後重拼即成七巧板。七巧板很快傳往日本及歐洲。
在歐洲1805年編的書目中已收有介紹中國七巧板拼圖的書。日本七巧板的分割方式略有不同，它應該是采用蝶幾樣法的中心正方形變型而成。
由於日本在1742年出版了《清少納言智慧板》壹書，而我國現能找到的《七巧圖合壁》是1803年出版的，所以日本認為七巧板不是中國傳去的。。