秤的歷史
開放分類: 質量、量器
秤
balance
測定物體質量的衡器。常見的有桿秤、臺秤、案秤、彈簧秤等。①桿秤。以帶有星點和錐度的木桿或金屬桿為主體,並配有砣(砝碼)、砣繩和秤盤(或秤鉤)的小型衡器。按使用範圍和秤量的大小分為戥子、盤秤和鉤秤3種。②臺秤。承重裝置為矩形臺面,通常在地面使用的小型衡器。按結構原理可分為機械臺秤和電子臺秤兩類。③案秤。在工作臺案或櫃臺上使用的小型商用衡器。按結構和功能可分為普通案秤和電子計價秤兩類。④彈簧秤。利用彈簧在被測物重力作用下的變形來測定該物體重量的衡器。其秤量可從1毫克到數十噸。
範蠡——秤的發明者
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相傳範蠡在經商中發現,人們在市場買賣東西,都是用眼估堆,很難做到公平交易,便產生了創造壹種測定貨物重量的工具的想法。
壹天,範蠡在經商回家的路上,偶然看見壹個農夫從井中汲水,方法極巧妙:在井邊豎壹高高的木樁,再將壹橫木綁在木樁頂端;橫木的壹頭吊木桶,另壹頭系上石塊,此上彼下,輕便省力。範蠡頓受啟發,急忙回家模仿起來:他用壹根細而直的木棍,鉆上壹個小孔,並在小孔上系上麻繩,用手來掂;細木的壹頭拴上吊盤,用以裝盛貨物,壹頭系壹鵝卵石作為砣;鵝卵石搬動得離繩越遠,能吊起的貨物就越多。於是他想:壹頭掛多少貨物,另壹頭鵝卵石要移動多遠才能保持平衡,必須在細木上刻出標記才行。但用什麽東西做標記好呢?範蠡苦苦思索了幾個月,仍不得要領。
壹天夜裏,範蠡外出小解,壹擡頭看見了天上的星宿,便突發奇想,決定用南鬥六星和北鬥七星做標記,壹顆星代表壹兩重,十三顆星代表壹斤。從此,市場上便有了統壹計量的工具——秤。
但是,時間壹長,範蠡又發現,壹些心術不正的商人,賣東西時缺斤少兩,克扣百姓。他想,怎樣把秤改進壹下,杜絕奸商們的惡行呢?終於,他想出了改白木刻黑星為紅木嵌金屬星形,並在南鬥六星和北鬥七星之外,再加上福、祿、壽三星,以十六兩為壹斤。目的是為了告誡同行:作為商人,必須光明正大,不能去賺黑心錢。並說:“經商者若欺人壹兩,則會失去福氣和幸福;欺人二兩,則後人永遠得不了‘俸祿’(做不了官);欺人三兩,則會折損‘陽壽’(短命)!”
就這樣,秤這種計量工具便壹代壹代地流傳了下來,並壹直沿襲了兩千多年,直至今天。
2.秤的發展史秤的歷史 開放分類: 質量、量器 秤balance 測定物體質量的衡器。
常見的有桿秤、臺秤、案秤、彈簧秤等。①桿秤。
以帶有星點和錐度的木桿或金屬桿為主體,並配有砣(砝碼)、砣繩和秤盤(或秤鉤)的小型衡器。按使用範圍和秤量的大小分為戥子、盤秤和鉤秤3種。
②臺秤。承重裝置為矩形臺面,通常在地面使用的小型衡器。
按結構原理可分為機械臺秤和電子臺秤兩類。③案秤。
在工作臺案或櫃臺上使用的小型商用衡器。按結構和功能可分為普通案秤和電子計價秤兩類。
④彈簧秤。利用彈簧在被測物重力作用下的變形來測定該物體重量的衡器。
其秤量可從1毫克到數十噸。 範蠡——秤的發明者 -------------------------------------------------------------------- 相傳範蠡在經商中發現,人們在市場買賣東西,都是用眼估堆,很難做到公平交易,便產生了創造壹種測定貨物重量的工具的想法。
壹天,範蠡在經商回家的路上,偶然看見壹個農夫從井中汲水,方法極巧妙:在井邊豎壹高高的木樁,再將壹橫木綁在木樁頂端;橫木的壹頭吊木桶,另壹頭系上石塊,此上彼下,輕便省力。範蠡頓受啟發,急忙回家模仿起來:他用壹根細而直的木棍,鉆上壹個小孔,並在小孔上系上麻繩,用手來掂;細木的壹頭拴上吊盤,用以裝盛貨物,壹頭系壹鵝卵石作為砣;鵝卵石搬動得離繩越遠,能吊起的貨物就越多。
於是他想:壹頭掛多少貨物,另壹頭鵝卵石要移動多遠才能保持平衡,必須在細木上刻出標記才行。但用什麽東西做標記好呢?範蠡苦苦思索了幾個月,仍不得要領。
壹天夜裏,範蠡外出小解,壹擡頭看見了天上的星宿,便突發奇想,決定用南鬥六星和北鬥七星做標記,壹顆星代表壹兩重,十三顆星代表壹斤。從此,市場上便有了統壹計量的工具——秤。
但是,時間壹長,範蠡又發現,壹些心術不正的商人,賣東西時缺斤少兩,克扣百姓。他想,怎樣把秤改進壹下,杜絕奸商們的惡行呢?終於,他想出了改白木刻黑星為紅木嵌金屬星形,並在南鬥六星和北鬥七星之外,再加上福、祿、壽三星,以十六兩為壹斤。
目的是為了告誡同行:作為商人,必須光明正大,不能去賺黑心錢。並說:“經商者若欺人壹兩,則會失去福氣和幸福;欺人二兩,則後人永遠得不了‘俸祿’(做不了官);欺人三兩,則會折損‘陽壽’(短命)!” 就這樣,秤這種計量工具便壹代壹代地流傳了下來,並壹直沿襲了兩千多年,直至今天。
3.秤的發明在歷史上有哪些記錄秤是用來測量物體質量的衡器,是人類生活和貿易中必不可少的壹種衡量工具。
在秤出現以前,人們在交易物品時,只能根據經驗來確定物品的價值。秤的發明給公平交易帶來了標準 的衡量尺度,從而大大促進了商品的流通,對社會經濟的發展起到了巨大的推動作用。
秤的發明者是中國春秋時期的範蠡。 壹次,他看到井邊的壹根木樁上用繩子吊著壹根橫木,橫木的壹端綁了壹塊石頭,另壹端掛著水桶。
這樣在打水時輕巧靈活,非常省勁。範蠡從中 受到啟發,發明了秤和秤砣,並發現了移動秤砣可以使秤平衡的道理。
範蠡用南鬥六星和北鬥 七星作為計量的符號,每顆星為壹兩,十三兩為壹斤。 這樣使用起來,很稱心如意,所以給它取 名為“稱”。
因為“稱”字和“秤”字音近,後來人們寫成了“秤”。人常在秤花上做手腳,短斤缺兩,損人利己。
於是他把福、祿、壽三星加進了稱量行列,告誡商人,少壹兩沒福,少二兩缺祿,少三兩就短壽。這樣十六兩為壹斤的桿秤就開始廣泛使用。
後 來人們還給秤拴上了秤盤和秤鉤。這種枰在中國壹直使用了 2000多年。
直到新中國成立後,為了方便計算,才改為十兩壹 斤。近年來,中國正式采用了國際通用的千克作為計量單位。
司馬秤俗稱戥子,是專門稱量黃金和名貴藥材的小秤,構造和原理跟桿秤相同。 通常用名貴而堅硬的木料作秤桿,用穩定的金屬銅或玉料作秤砣,各部分大都經過精雕細琢,給人壹種精 致、華貴的感覺。
其最大的計量單位是兩,小到分和厘。在使用時經常要配上象牙算盤,不用時 裝人秤盒之中。
4.誰知道天平的歷史最早天平
根據草書的記載,早在公元前1500多年,埃及人就已經使用天平了,還有人說,埃及人使用天平的時間還要早,大約在公元前5000年以前。古埃及的天平雖然做的很粗糙,但是已經有了現代天平的輪廓,成為現代天平的雛形。
古代天平
古代的壹種衡器,產生較早,到春秋晚期,天平和砝碼的制造技術已經相當精密。以竹片做橫梁,絲線為提紐,兩端葛懸壹銅盤。後因天平秤重物比較麻煩,改為“銓”,稱量小物時才用天平。
現代天平定義
天平用於稱量物體質量,狹義上也叫托盤天平(實驗室中多用托盤天平)。常用的精確度不高的天平,由托盤、指針、橫梁、標尺、遊碼、砝碼、平衡螺母、分度盤等組成。分度值壹般為0.1或0.2克。
在化學實驗中較早使用天平的有英國化學家布萊克,他生活和工作於18世紀。19世紀20年代,倫敦有壹位儀器設計家叫羅賓遜,他開始設計和制造分析天平。1866年,波爾·邦格設計、制造了壹架短橫梁分析天平。
我國第壹次使用天平的時間,那還要早得多。春秋末期,楚國已廣泛使用小型的權衡器稱量黃金,它制作精巧,最小的祛碼只有0.2克。三國時期,我國又出現了桿秤,對衡量技術的發展作出了重大貢獻。唐朝時,我國的衡量技術傳到了日本和其他東方各國,對這些國家的衡量技術產生過積極的影口向 早期的天平由壹根橫梁和兩個秤盤組成,橫梁的中央用細繩懸掛作為支點,秤盤用細繩懸掛在橫梁的兩端,橫梁兩端有孔,細繩穿過孔加以固定。到公元初年的古羅馬時期,天平在設計上得到了改進,采用壹根細線穿過橫梁中央作為支點。在漫長的中世紀,天平幾乎沒有什麽發展。到18世紀,天平開始采用刀子支承,這樣大大提高了精度。到19世紀下半葉,天平的精度基本上達到了我們今天所具有的精度水平。目前,還有許多國家用於檢定公斤基準祛碼的原器天平,仍然使用19世紀的產品。19世紀下半葉到20世紀初期,天平在結構上又得到了許多改進: 1851年首次在天平上裝設騎祛裝置; 1866年開始采用短臂橫梁來代替以往的長臂橫梁結構; 1872年首次用鉛作擬梁的材料。
5.板甲的板甲歷史在14世紀以前,西歐鐵甲與其他地區壹樣,以鎖子甲為主,鱗甲、劄甲為輔。傳統意義上的板甲雛形為14世紀初出現於西歐的鐵胸半身板。同壹世紀末,米蘭的鎧甲工匠們率先嘗試用鋼板制造出整體的鐵手套、護臂、護腿和大型的護心鏡;但是這些東西並不是作為單純的鎧甲來穿著,而是作為鎖鏈甲和鱗甲、劄甲的加強部件,靠皮帶固定在鎧甲的四肢上的。真正意義上的板甲出現於15世紀初,鍛造大型弧型金屬的技術和冶金技術的大發展,奠定了後世整體式鎧甲的基礎。尤其是在1400年左右,在材料學上出現了重大突破,就是發明了高爐:燃燒溫度的上升使鑄造鐵的出現成為可能(在此之前使用的都是塊煉鐵),鋼鐵生產量大增。另壹方面,水力鍛機的出現、在文藝復興時期科學指引下的冶金技術發展等等,奠定了這個時代中鎧甲工藝飛躍的基礎,使15世紀成為板甲成型並獲得大發展之時代。人們很快發現:板甲的防護力和同等重量下帶給士兵的靈活性為其他鐵甲所不及,而且還提供了冷熱加工的更加便利的條件。無論是鎖子甲還是鱗甲、劄甲,由於其構成要件(小鐵圈、甲片等)太小,加工極其繁瑣,不僅耗費人力,而且也難以加工強化。人們認為:14世紀中葉英法百年戰爭形勢的逆轉,與板甲的發明不無關系。板甲與英國長弓的對抗,被認為是“盾”超越“矛”的典型範例。同時也是板甲成熟的標誌。16世紀至17世紀初,板甲進入全盛時期。也因此而開創了歷史上壹個新的時期,專家們為了穿甲而日夜殫精竭慮,開發出大批古怪的新式武器。
然而16世紀中,大型火繩槍的出現,使板甲抵抗力第壹次出現不足。在子彈面前,做工良好的板甲確實可以有效抵滯正面的穿透,但巨大的沖擊力常會導致護板向內凹陷而出現損傷,子彈與板甲撞擊時發生的振動同樣會給人體帶來嚴重的傷害,這使沈重的板甲在實戰中愈發力不從心。17世紀初,號稱滑膛槍的新火繩槍及燧發槍普及到士兵手中,輕便而巨大的威力為當時絕大多數板甲所無力抗拒。此後板甲漸入衰落期。除裝備數量日趨減少,全身甲逐漸為四分之三甲乃至胸甲取代外,質量也下滑了。鋼鐵工業不足以將優質鋼鐵推廣的弱點到19世紀中方以近代高爐為基礎之工業為基礎克服。然而擊發後膛槍之威力又再次淩駕防護裝備之上。故而除個別案例外,板甲之最後遺存僅在壹次大戰中以胸甲形式出現。
其他地區未能發展出全套板甲,然而大型護板及“雞胸”構型提供的防護力已為世人所盡知。土耳其除進口及繳獲之西歐盔甲外,16世紀後自產碟甲,以鎖甲連接鋼鐵板以為補充。伊朗薩法維王朝時期有鐵護胸板,此裝備亦見於印度莫臥兒王朝時期,近期的《阿克巴大帝》中即有此類道具。日本於戰國後期,發展出南蠻胴具足,為仿自舶來品的產品。
前研究板甲發展過程和防禦能力的最完善的專著為:《騎士與風爐:中世紀與近代早期歐洲甲胄的冶金學歷史》,布裏爾學社(Brill Academy)出版,阿蘭·威廉姆斯著。
6.誰知道有關桿秤在我國的歷史及發展演變自古以來,桿秤就是我國度量衡“三大件(尺鬥秤)”的重要組成部分,是中華民族衡重的基本量具。
雖然它即將退出歷史舞臺,但其誕生,凝聚了炎黃子孫的智慧和血汗,反映了文明古國商貿及科學技術的發展。千百年來,桿秤在繁榮祖國經濟和科技方面,功效卓著,作用獨特,使用價值極高,群眾基礎廣泛。
然而,對這個伴隨中華民族世代相處的量具的“身世”,我國學術界長期聚訟未絕,眾說紛紜。 歸納起來,主要有兩方面的意見。
壹種認為我國商品經濟歷史悠久,古代文明發達,杠桿原理問世早於歐洲,名列世界之首,有較早衡權器實物出土,又有豐富的文獻記載,桿秤創始應在春秋戰國,距今已有兩三千年歷史。另壹種看法認為:我國桿秤的產生,是在春秋戰國不等臂秤的基礎上,經過逐步演變,直到秦漢乃至魏晉南北朝才出現的,距今約1000多年。
從目前情況看,持後壹種觀點的人為多,但說法也不同,主要是:壹曰“秦初說”。範文瀾在《中國通史簡編》第二編中認為:“秦始皇按秦國制度統壹全國度量衡。
公元前221 年,頒布統壹度量衡詔書,凡制造度量衡器,都得刻上這個四十字的詔書。”並說:“隋時掘得秦始皇時秤權,有丞相隗狀、王綰二人列名,想見度量衡器由官府遵照詔書負責監制,不許民間私造。”
上面提到的“四十字詔書”,即人們熟悉的“廿六年,皇帝盡並兼天下諸侯,黔首大安,文號為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者,皆明壹之”,所謂“秦始皇時秤權”,實指始皇初年的秤錘,說明秦初即有桿秤。 二曰“西漢說”。
吳承洛在《中國度量衡史》中說:“漢代之衡器,即今之桿秤。“並說:”漢代之衡器已設有準,稱俗作秤。
“他還說:”《史記》有‘大禹身為度,稱以出’,不過古者以‘秤’為衡法之名,而稱、秤相通,通以稱或秤為衡器之名,漢以後始著。始諸葛亮曰:“我心如秤,不能為人低昂。
‘”吳氏在《度量衡器名歷史表解》中,明確提出衡器被叫作“秤”起源於漢。再就是1934年(民國廿三年)商務印書館發行的《中國度量衡》(林光澄等編著)壹書也多次出現“漢秤”說法,認為桿秤源於西漢。
三日“東漢說”,其說有二:壹是邱隆在《中國古代衡重計量》中認為:“史書上關於桿秤的記載有:”東漢孟業,身重千斤,帝疑其重,乃以大秤懸棟間。‘“又說:”三國時吳人韋昭《國語》註曰:“衡,秤上衡。
衡有斤兩之數。’”《隋書。
律歷誌》載:“後魏景明(500 —503 年)中,大樂令公孫崇依《漢書。律歷誌》先修秤尺,及見此權(指新莽石權),以新秤稱之,重壹百二十斤,新秤與權,合若符契。
‘”並得出“東漢已有桿秤” 的結論。二是丘光明雖也認為桿秤是東漢產物,但結論源於對92枚秦漢及新莽權的分析研究,根據秦(西漢)權和東漢權不同的特點,認為秦和西漢權“多作天平上的砝碼用”,而東漢權“明顯是秤砣”。
並提出“東漢時己普遍使用桿秤的結論應該是可信”(《我國古代權衡器簡論》,見《文物》1984年第10期)的看法。 四曰“魏晉說”。
劉東瑞同誌認為:戰國的“不等臂秤經過逐步革新,大約在南北朝時期(五六世紀)出現了今天所見的提系桿秤”。劉還說“現在發現的有北魏和北齊時的鐵秤砣和銅秤砣。
說明桿秤至晚在公元6 世紀已在我國廣泛使用”。(《談戰國時期的不等臂秤“王”銅衡》,見《文物》1979年第4 期)王雲與上述看法基本相同,他說:“從春秋戰國開始,天平逐步向桿秤過渡,到三國時,天平中間的提紐從衡桿中間移到壹端,並刻有斤兩之數於衡桿上,出現了提系桿秤。”
並認為“魏晉南北朝時期桿秤已經通行,並且廣為應用”。(《魏晉南北朝時期的度量衡》。
見《計量工作通訊》1980年第2 期) 與上述看法相反,有人提出我國桿秤創始年代更早,應在春秋戰國。持此看法的材料極少見著報端,但可知觀點有如下根據:其壹,認為“鼻紐權便於懸掛使用,形似今天的秤砣”,因此主張已出土的春秋戰國銅鼻紐權(亦應包括秦漢出土的)是“桿秤上的秤砣(錘)”,不是“天平上的砝碼”。
其二,“考古發掘中鼻紐權多單獨出土,不像銅環權那樣成組成套。”其三,“《墨子。
經說下》有‘權重相若也,相衡則本短標長’之句,認為講的就是桿秤,權就是秤砣”。其四,春秋戰國桔橰、桿秤的廣泛使用,恰好是《墨經》上述重要論斷在實踐中的具體運用。
正因為此,錢臨照遠在40年代初就明確指出:“本條述及天平與秤可無疑義。”其五,有人提出生於春秋末、戰國初的莊子,面對當時度量衡嚴重紊亂的現狀,發出“剖鬥折衡,而民不爭”的激言,證明春秋戰國桿秤使用已相當普遍。
否則,莊子所言“折衡”的話就無法解說。 由此看來,人們早就圍繞我國桿秤創始年代問題進行研究和探索,且愈來愈深入。
就時空範圍講,產生桿秤時間從公元前五六世紀的春秋戰國,壹直延伸到公元五六世紀的魏晉南北朝,歷時千年之差。毋庸置疑,在黨的“百花齊放,百家爭鳴”的方針指引下,隨著研究工作的不斷深入,我國桿秤創始年代之謎終將被徹底揭開。
7.七巧板的歷史七巧板的歷史 七巧圖的起源尚無定說,在西方它被稱作"唐圖"(Tangram)。
可以確信的是,七巧圖及與它類似的遊戲燕幾圖、蝶幾圖或益智圖,在明清兩代曾於民間廣為流行。因此七巧板的發明可能在十八世紀末到十九世紀初,源於蝶幾。
將圖二的蝶幾樣法取右半部,再切割兩刀後重拼即成七巧板。七巧板很快傳往日本及歐洲。
在歐洲1805年編的書目中已收有介紹中國七巧板拼圖的書。日本七巧板的分割方式略有不同,它應該是采用蝶幾樣法的中心正方形變型而成。
由於日本在1742年出版了《清少納言智慧板》壹書,而我國現能找到的《七巧圖合壁》是1803年出版的,所以日本認為七巧板不是中國傳去的。。