林以雕刻傳統圖案起家，2006年被授予中國工藝美術大師。歷任中國工藝美術學會木雕藝術委員會副秘書長、中國工藝美術學會理事、中國雕塑專業委員會委員、全國優秀工藝美術作品評選活動評委、北京明清家具協會副主任、北京福建木家具商會會長、北京福建總商會副會長、江蘇省蘇州工藝美術博物館技術研究院、 福建省古典家具協會名譽會長，福建省工藝美術行業協會副會長，莆田市大家居古典家具有限公司總設計師、董事長。
作為木雕專業人士，繼承傳統是必由之路；而持續創新責無旁貸。只有不斷創新，才能推動木雕技術的發展和進步。木雕的傳統是什麽？我的理解是指前人的創造和反復實踐，在不斷探索中總結出的木雕藝術造型的經驗、原理和規律，為後人留下了豐富的文化藝術遺產。
傳統包括中國和外國；也有外地的，也有本地的；縱觀中外傳統，總結起來，大致可以分為寫實傳統、寫意傳統和抽象傳統。我們中國的木雕是以寫意傳統為主，寫實和抽象為輔。寫意是借用中國畫的壹個術語，介於寫實和抽象之間。用齊白石大師的壹句話來說，“美在相似與相異之間。”
妙林法師·蔡慶的木雕作品《萬佛龔凡》獲“中國工藝美術博覽會金獎”，被蘇州工藝美術博物館收藏。
寫意傳統從訓練到創作有壹整套體系，已經成為主流。木雕領域的寫意理論體系有待進壹步整理、恢復、倡導和發展。作為從木雕角度對寫意的理解，不應該從字面上理解，而我認為應該理解為創意，通過手工和木雕工具、材料來完成；它是描繪事物的本質特征，以反映作者的感情和願望；創意不是照搬表面現象，也不是完全抽象，而是壹定包含抽象因素。
抽象就是把具體的形象提煉出來，反映更具體更本質的人的心理，人的精神世界，抽象的精神。那麽，我這裏可以把抽象理解為寫意嗎？無論是粗放的手法，還是細致的手法，只要高度概括了形象的本質特征，就應該是雕塑的大寫意嗎？
現實主義的傳統從歐洲的希臘羅馬發展到文藝復興，到19世紀和今天。目前，我國民族學院的教學是從法國學派和蘇聯學派的現實傳統中引進的。當然，他們的現實主義傳統傳入中國後，就有了中國的含義，也就是孔子說的“中國，義地，是中國的”，中國對外國的優良傳統的態度是“以禮相待，取之於法，收之於器”。轉吧。”外國傳統進入中國後，已經被中國融合，成為中國的傳統。
妙林法師蔡慶大型檀香木木雕作品三十三觀音
仙遊紅木的木雕傳統是莆仙特有的精微通雕和精細圓雕工藝，是壹種充滿濃郁的莆仙地域傳統文化特色，融合寫實和寫意風格的木雕語義。歷經唐宋始、明清盛的壹代代匠人傳承，在中國木雕工藝之林中獨樹壹幟。
林的創新包括表現內容的創新和表現形式與技巧的創新。
什麽是創新？我認為創新包括兩個方面。壹方面是內容的創新，雖然表現手法是傳統的。比如我們還是用傳統的寫實手法，但是內容是全新的，表現了我們在現代生活中的真實感受，我們發自內心的感受，現代的情感。我覺得這絕對是壹個創新；另壹方面，電動工具和新砂紙的使用導致了表現手法的創新，內容可以是傳統的，也可以是現代的。這種創新給人強烈的視覺感受和新、奇、特、怪的直觀感受。
當然，新的不壹定好。按照錢紹武先生的說法，“我們希望真善美是新的，而不是假的、惡的、醜的。”大多數情況下，創新並不容易，而是藝術實踐中努力的結果。當然，有時候創新不需要刻意。真正偉大的藝術家不僅僅是新新，而是真正有經驗有情感的，自然有相應的形式去適應新的內容。正如蘇東坡所言，“水上流行，自然成寫耳”。
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林:用最大的技巧打它，用最大的勇氣打它。
學習作為木雕的傳統是壹輩子的事，創新也是壹輩子的事。對於初學者來說，首先要學習最基本的傳統，即基本功造型訓練的學習與創新的關系。這裏引用李可染先生的壹句話:“用最大的技巧打它，用最大的勇氣打它。”本文闡述了兩個方面，壹是傳統學習木雕的態度和力度，二是我們的目的和創新態度。這是壹個最簡單的道理，可以大言不慚地解釋傳統與創新的關系。而我們的壹些後學者在木雕創作實踐中，往往存在片面的思想，把傳統和創新割裂開來，認為在傳統上好好學習，學完再創新是不合適的，時間的劃分也不宜過長。如果壹味的學習傳統，或者認為創新就是未來，那麽最多就是重復前人，社會就會停滯不前。沒有訓練和發展，創新思維是不靈活的。如何才能創新？
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另壹種情況是，創新是人類發展的必然。那麽，為什麽要學傳統呢？幹脆忘了創新。傳統功夫用得少或者不用，這是不對的。這是另壹個極端。因為前人總結的深厚的優良木雕傳統和豐富的經驗規律是木雕工藝領域的寶貴財富，需要我們去汲取、消化、學習，成為我們創新的基礎和根基，所以會事半功倍。這種創新只有在傳統的沃土裏生根發芽，才有生命力，才能長成參天之數，否則就是無根之樹，活不長。還有壹句話叫“站在巨人的肩膀上”。巨人本身就是高大的，我們站在巨人的肩膀上。比巨人還高，為什麽不呢？
中國工藝美術大師林——黃花梨收藏館外景圖
因此，學習傳統和創新要靈活運用，既要學習傳統，又要創新，學以致用，又要前進。我們可以在短時間內集中精力學習傳統，但同時可以保持創新思維。錢紹武先生的教導說:“壹旦有新的發現，新的靈感，就要及時記錄下來，或畫草圖，或做筆記，或打小草稿。”當這壹段傳統學習有所收獲的時候，那麽在此基礎上的創新就要嘗試和應用，這就叫學以致用。然後打進去，打出來，反復體驗，反復推敲。總之，木雕傳統的傳承是永無止境的，創新是永遠不應該停止的。