林散之書法作品選賞析
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林散之的書法風格
向黃學習對其書法風格的形成和發展具有重要意義。黃對筆墨技巧的研究是近代最高的。林散之的散文是什麽？筆從曲線上看是直的，圓的時候感覺更方。這種筆法的原理來源於黃對的指點和影響。之後他師從黃，不僅入了他的畫門，而且還學會了書的方法。在相當長的壹段時間裏，他的毛筆和姿勢都相當接近黃體，在曲線中求直，在圓中求方。無論縱橫，都沒有走直，其病相應，強調對折女腿漏痕的理解。即晚年書的字體雖不似黃體，但筆法仍保持了黃書的精髓，可見其善於學習。
林散之自言自語道:？在我六十歲之前，我在法律方面遊刃有余。60歲以後，稍有知識，就不會拘泥於法律。？看他的作品，確實如他所說。關於之前的作品，雖然風格和寓意都很好，但是用筆和用詞都在高度的理性把握中，看的時候也能感受到。60歲以後寫的書，可以輕松自在，讓他們有壹種天然的興趣。這就是所謂的嗎？不限於法律？。對於70歲以後寫的書，強調個性，追求自然趣味成為主導的審美傾向，創作上大大放開了筆，所以不同狀態的書有不同的感受來介紹人，所以作品有壹種暫時的氛圍。80歲以後，他進入了自由的領域。當他寫壹本書時，他無法意識到這壹點。當他落筆時，他可以自由地模仿，著迷和感興趣。此時的作品筆墨變化奇妙，點畫、構詞法等具象形式往往看不到。但其空靈超脫的水墨意象，似乎又在不經意間被觀度所規定，內涵無窮，變幻莫測，趣味無窮。這是林散之書法藝術發展的最高階段和境界。這是中國書法史上值得驕傲的，區別於古今書法界所有人的獨特境界。
米芾、董其昌、黃的綜合是中年行書的基本特征。然後又學習了王鐸的行書和草書。關於他學草書的年齡，他自言自語道:我六十歲才學會草書，有過許多辛酸的經歷。沒有寫碑的基礎，就不會有成就。？他學書法幾十年，常寫碑帖，旨在錘煉其書法線條的勁、澀、粗、簡。所謂？六十歲才學草書？六十歲時，他專攻草書。現存的三十多歲的草書作品相當成功，四十多歲的草書已經形成了他個人風格的基本模式，這大概是由於黃筆法和懷素草書風格的滲透。60歲以後，他把主要目標轉向草書，向難度最高、藝術抒情性最強的草書做最後沖刺。攀登書法藝術的最高峰。
在這個最後階段，他尋求各種草法的融合，尤其是懷素和王鐸的改編。他對王鐸的草書深有體會。王鐸的草書繼承了二王和懷素，又結合了米芾的筆法。駕輕就熟，真是無與倫比。如果走它的老路，就很難再創新了。於是，他反其道而行之，改變了長度法。除非深入了解他的書，否則很難看透。他以深厚的韓立功力，改造了王鐸草法，以返老還童為生，創造了林散之草法。這是他獨特的勇氣和創造力，並取得了巨大的成功。
1972末，《人民中國》雜誌選登《現代中國書法》介紹日本。林的草書得到郭沫若、趙樸初、等權威人士的高度評價，名列第壹，代表了中國現代書法的最高水平，具有重要的歷史意義。那幅作品的確可以稱得上是改革初期林散之書法的代表作。有意無意的遵循和打破規律，灑脫，恰到好處，令人驚嘆。
然而，林散之並不滿足於他所獲得的榮譽。他不理會越來越多的贊美和更高的社會地位，默默執著地追求著自己更高的境界，使他的書法在80歲左右全面進入境界。七十歲的時候，他曾經寫過壹首詩:？不與世界走自己的路，以歷年的筆墨為榮。寫到靈魂最深處，不知道有我還是沒人。？可見他對精神境界的追求壹點也不含糊，把書法當成壹種氣質，自得？寫到靈魂最深處？，純粹是真氣的樣子，這是壹種什麽？天籟？領域。
八十三歲時，他寫了壹首詩:？我心底願意做壹個普通人。Xi西安Xi聖Xi金方，沒有人沒有我的主權。壹種空靈求不無知，幾個妙相悟真。不管妳留下多少興趣，妳都能認出青山綠水中的小草。？這也是進入化境後才能深刻體會到的心聲。他把這首詩寫成了壹面旗幟，令人印象深刻。整幅畫面氣韻十足，剛勁狂放，用筆圓潤方正，剛柔內斂，變幻莫測。其升墨、濃墨厚而不滯，幹筆散而渴墨似煙雲，字形筆畫松散雋永，內力更強。長風的楊浩經過幾十年的經營和研究，創造了獨特的筆法，壹筆壹畫的正面翻轉，達到了出神入化的境界。
毛筆和水墨畫是相互影響的。從王鐸的書法中汲取了"增墨"的妙法，又繼承了黃的"渴墨"、"留墨"的繪畫方法，並隨心所欲地運用到書法創作中。80歲以後，他的作品有時被塗上濃墨焦墨，那裏聚集的墨水又黑又亮，神奇的色彩把人帶走了。墨汁枯散時，墨汁似乎已盡，但筆還在擦，只有墨汁化為虛絲，現在卻似乎什麽都沒有了。有時是宿墨，有時墨暈裏有濃濃的墨水凝結，這才是筆的真實痕跡，有時又變得幹淡，筆意壹翻，又變得潤澤厚重。他充分利用了長鋒羊毛脂儲水多，投註慢，連寫方便的特點。如果筆毛中的水和墨不均勻，就能隨著筆鋒轉動和書寫速度產生無窮無盡的濃淡幹澀變化。
由於這些技巧，長風楊浩很難在筆觸粗細和點畫形式上有很大的變化，而這種變化通過水墨的豐富變化得到了奇妙的補充。筆法與墨法相得益彰，是林散之書法為中國書法技法寶庫提供的創造性成果。而這種神奇的技巧也成為了他書法的重要表現手段。