畫出著名猴子的第壹人。
歷史上第壹個以畫猴聞名的畫家是北宋的易元吉。
易元吉是湖南長沙人。他的生卒年不詳，只知道他活躍在宋英宗和仁宗。
他從小學畫，以高超的技法臨摹古跡，尤其是花鳥、蜜蜂、蝴蝶。他的畫在當時特別好，特別有名。但據說他是看到另壹位畫家趙昌的花鳥畫才震驚的。他覺得努力學習，把畫畫做到極致，都超越不了趙暢。易元吉當時不知道自己多大了，但是心情卻不小。他不想當第二名，幹脆不再畫花鳥，決定辦學校。宋代以前，名家畫牛馬。易元吉不想模仿別人，就畫了鹿和猿，很少有人涉及的地方。
易元吉為了做這個領域的第壹，真的是冒著生命危險。這些年來，他在湘鄂情的深山老林中寫生，觀察麅子和猿猴的生活習性，並作了詳細的描述。有時他只是和鹿、猿壹起閑逛，動物去哪他就去哪。據史書記載，他回到長沙老家，並沒有野。而是在房子後面建了壹個小花園，在裏面挖了壹個水池，建了壹個假山，種了各種樹和花，馴養了各種小動物，每天都詳細觀察。
很多事情發生了。易元吉真的功成名就了。1064年，易元吉被召入宮中粉刷新修的孝堂，他高高興興地去了北京。閻典畫完了就讓他畫神樂寺。他畫得越多，就越出名。易元吉在開賢堂接著畫《百猿》的時候，只畫了十幾只，突然就死了。有人說他是被毒死的。他有個習慣，高興的時候就把毛筆放在嘴裏調墨色，比放在水缸裏更快更容易。畫院裏嫉妒他的畫家在墨水裏放了砒霜。
易元吉死後不到百年，金兵入侵北宋都城，皇宮被人放火。藏於故宮的易作品大部分已化為灰燼，只有少數流傳至今，並得到大多數專家的認可。其中，猴和貓的圖片是在臺北故宮博物院。畫上沒有作者的題字，但有宋徽宗的《易元吉猴貓圖》題字，上面還蓋著“內府書印”，可以追溯到歷代。
這幅畫描繪了壹只猴子和兩只小貓。脖子上拴著繩子的猴子被綁在壹根小木樁上，懷裏抱著壹只小貓。小貓可能只是路過，抓住了它。另壹只小貓驚恐地低頭看著他們。猴子的眼睛和他懷裏的小貓都是高高在上的樣子，讓人懷疑是救世主還是敵人。整幅畫的筆法含蓄，然後暈染色彩，蓬松質感很強，顯示了易元吉高超的繪畫技巧。
猿是君子，猴是小人。
但長期以來，在文人畫領域，猿和猴是分開的，猿比猴多。
只有明朝的沈權喜歡畫猴子。他最著名的畫是《蜜蜂猴圖》，意為“風後”。它現在在故宮博物院。畫面中，壹只猴子在樹上捅馬蜂窩，另外兩只猴子在樹下看著，緊張有趣。沈權遊歷日本三年，在日本畫壇影響很大。
這種文人重猿輕猴的習慣，在近代的幾位畫家身上表現得最為淋漓盡致。
齊白石曾畫過壹組生肖動物，其中桃猴寫於1944。畫壹只猴子，他有壹個涼亭，懷裏抱著壹個巨大的桃子。這只猴子很有趣。光看圖片就顯得幽默吉祥。其實還有另外壹層意思在裏面。那時，抗日戰爭已接近尾聲。齊白石看到侵華日軍表面上在唱“中日親善”，侵略不改，就畫了“猴子偷P”
畫家張大千壹生不喜猴子，卻有壹種不可理解的“猿”。據說張生孩子時，夢見壹位長輩送給她壹個大銅盆，盆裏蜷縮著壹只小黑猿。因此，張大千被稱為黑猿的轉世。21歲去上海學書法時，他的老師就根據這種說法給他取名“Ti”。後來張大千幹脆改名叫“隋”。
30年代初，張大千畫《二猿仿易元吉櫟樹》，81歲畫《爬猿》。在他的壹生中，他畫了許多猿的畫。他曾寫道:“猿是世界上最有靈性、最有情感的動物，卻最怕悲傷。猿猴和猴子不壹樣，所以大部分人都分不清。猴子是濫交的，所以很難區分好壞。妳餵猴子的東西會咬人，會亂丟垃圾。吃飽了要吃壹口吐出來，拿走扔掉。猿是不同的。我吃飽了就不要它們了，猿猴也不搶小孩子的食物，但是猴子可以亂來，所以我喜歡猿猴，從來不養猴子。”
張大千作畫時，喜歡在簽名處簽壹個扭曲的“所以”字。它看起來像壹只黑色的小猿蜷縮著，拖著尾巴，頭向後仰著。晚年定居臺北莫也精舍，畫作旁總有壹只白面猿。出門的時候，張大千總會抱壹只猿猴。
與張大千並稱“南張浦北”的溥心畬是壹只猴子，但他也喜歡猿甚於猴子。他在《韓玉堂論書畫》壹書中，也分析了猿與猴的區別:“古人畫猿而不畫猴時，猴躁而靜；猴子喜歡殘疾生物，有時會打擾它們的旅程。山中猿猴，攀藤飲水，與人無爭；猿不如君子，猴不如小人。”
今天為孫加油。
如今，在畫家眼中，猴子的形象無疑要正面得多，這與“猴王”的魅力是分不開的。人們喜歡孫悟空，他的魔術大膽有力，所以畫猴子的形象越來越正面。
1956年，新中國漫畫創始人劉文姬-30根據西遊記故事創作了《鬧天宮》這幅畫。全組* * *八幅畫分別描繪了畢馬天壇暴動、齊天戰神戰士等八個場景。畫中的孫悟空，趾高氣揚，隱而不露，英俊瀟灑。
劉繼卣還畫了許多寫意猴，都是以金絲猴為原型的。猴子有清澈的眼睛，濃密的毛發和長長的尾巴。他們可愛又強大。1963，他的國畫《金絲猴》作為郵票發行。
畫家賴楚生還在1964畫了壹幅孫悟空的畫像，題詞是:“今天，我為孫加油，因為妖霧回來了。我於1964年5月來到楚國，出生在房間裏。”當時，在革命年代，呼喚大聖的詩出自毛澤東的詩《孫悟空》。那壹年，中蘇關系日益緊張。賴楚生用極其簡練的筆墨，畫出了壹個威嚴的古裝孫悟空。孫悟空壹手撩起袍子，壹手抓住圖靈的尾尖，壹副要打起來的樣子。
1974年，收藏家陳英去上海會見畫家關良。關壹生致力於戲曲人物畫的創作。兩人聊起了戲曲，玩得很開心。關良現場畫了壹幅《千弦金絲猴》的畫，主題是西遊記之年的“孫悟空三打白骨精”。
屏幕上，孫悟空高舉金箍棒，壹躍而起，怒視著他，狠狠地打了美人白。懷特嚇壞了，慌亂地逃走了。
後來，關良還畫了幾幅相同主題的作品，以“金絲猴”的名義表達了他為世人除惡的願望。
畫家張定在1976中畫了壹幅金絲猴。粉碎“四人幫”後，張定懷著極大的喜悅創作了這幅畫。畫中的孫悟空，身著虎皮裙，半跪在地上，瘦弱無力，看上去殘缺不全，卻大義凜然地出拳打了壹個高大強壯的妖精。
從此，猴的“小人”習性在畫壇上不再被提及，畫家們繼續描繪更加靈動、威嚴和喜慶的吉祥莫。