殷墟宮殿宗廟遺址中還有壹座商代配偶武丁墓。這是迄今為止發現的唯壹壹座保存完好的商王室成員墓，也是唯壹壹座能夠聯系甲骨文並確定墓的年代、主人和身份的商王室成員墓。墓中殉難者16人，出土器物1928件，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件，海貝近7000件。殷墟宮殿祠堂區也有大量甲骨坑，* * * *出土甲骨約1.5萬片。王陵遺址王陵遺址位於河南省安陽市洹河北岸侯家莊、武官村北部高地。東西長約450米，南北寬約250米，總面積約11.3公頃。自1934、13號墓以來，這裏發現了2000多座墓葬、祭祀坑和車馬坑，出土了大量制作精美的青銅器、玉器、石器和陶器，被學術界公認為殷商墓所在地。其中，東區有大量的祭祀坑，排列有序，坑內有許多人和動物的骨骼。是殷王室祭祀祖先的公祭場所，現為M260展廳。
此外，殷墟東陵出土的後母吳大方鼎是迄今為止發現的最重的青銅器。[12]環北商場環北商場位於河南省安陽市環北花園村。城址總體呈方形，東西寬2.15公裏，南北長2.2公裏，總面積約4.7平方公裏。周圍有夯土墻基槽。環北商城遺址的發現，延長了殷商的歷史時間和殷墟的範圍。環北商城遺址的年代早於傳統意義上的殷墟晚期商文化，略晚於鄭州早期商文化。很可能是商代中晚期的杜毅遺址。【13】匈奴墓葬2017年5月3日報道，考古人員在殷墟大遺址保護區進行考古發掘時，發現了18座匈奴墓葬。這些匈奴墓葬排列整齊，形制相同。從出土的器物來看，這些墓葬晚於殷墟，形制和內容也與中原墓葬不同。其時代應為東漢末年至魏晉，距今約1800年。【14】探尋進化的歷史陰影根據《尚書》、《史記》、《竹書紀年》等文獻記載，中國歷史上在3000多年前就有壹個商朝，歷時近500年，是中國古代歷史以疆域國家形式出現的開端。第壹個商王唐明於公元前16世紀初[15][16][17]在杜波建立，迅速征服了周邊勢力，穩定了商朝的政治版圖。商朝的皇位繼承采用“父死子繼”或“兄弟同居”的方式，* *前後共有31個商王。商朝都城數次遷移，從第二十代商王盤庚，到公元前1046年滅亡時的殷[18][1]，經歷了盤庚、、孝義、武丁、和祖甲。[8]商朝滅亡後，逐漸成為壹片廢墟。[19]南北朝時期，李道元在《水經註》中對殷墟的位置進行了較為準確的描述。[20]宋元時期安陽地區出土了許多青銅器，引人註目，但被認為是商王何其家的都城。[21]鐵雲藏龜胡屯位於安陽市西郊洹河畔。這壹帶地勢略高，自戰國以來，尤其是隋唐時期，壹度被視為埋葬死者的理想之地。直到明朝才成為幾戶人家組成的居住區。自晚清以來，小屯的居民經常在耕作時從地裏挖出碎骨。19年底，傳言斷骨，即所謂龍骨，可以治病，於是村民們將斷骨收集起來，或留著使用，或賣給中藥店。從那以後，“龍骨”就被不斷地從地下挖出來。
傅浩墓1899，墓主王因病買藥，發現北京中藥店出售的龍骨上刻有壹些非常古老的文字。意識到這是壹件非常珍貴的文物，他開始用重金購買，然後驗證這些“甲骨文”是“殷人的刀和毛筆的字”。公元1900年，八國聯軍攻陷北京，王義憤填膺，將收集到的龍骨由兒子轉賣給晚清學者。1903年，劉鶚整理出版了他的《甲骨集》，成為第壹部由甲骨蔔辭記載的《鐵雲藏龜》。發現商代甲骨的消息傳開後，整個學術界都興奮不已，許多學者都加入了收集甲骨的行列。中藥店裏的“龍骨”，壹次價值百倍。因為出售甲骨有利可圖，古董商就把甲骨的出土地點隱藏起來。1908年(先說1910年)，羅振宇經過多次探索，認識到甲骨來自“近岸小村”，於是多次派人到那裏購買甲骨，並對上面的文字進行了壹番考證，認為小村就是文獻中所說的殷墟。至此，殷墟遺址首次為學術界所知。1917年，王國維考證了甲骨文中的材料，整理了王上的家譜，進壹步確認小屯村就是盤庚的都城。[22]發掘過程最初發掘於1928。在傅斯年的大力支持下，殷墟第壹次試掘工作開始，歷時18天，共出土甲骨800余件及青銅器、陶器、骨器等各類文物。1929年春，李記主持了殷墟的正式發掘。到1937年抗日戰爭爆發，* * *進行了15次科學發掘，發現了商代的宮殿區和墓區，證實了竹書紀年中杜毅王迪的記載，使殷墟曾是商代晚期的杜毅成為不可動搖的結論。1950再次發掘，五官村墓被發掘，成為新中國第壹次殷墟發掘。1976年，在小屯西北發現商丁配偶傅浩墓。到1986，已在十幾個點上進行了20多次發掘，獲得了約15萬片甲骨文。1999 65438+10月，在殷墟東北方向地下約2米處發現大型商代城址。此城址略早於傳統概念的殷墟，為商代晚期都城，分布與舊殷墟略有重疊，但整體上在洹河北岸，故學界將其命名為洹河。隨著考古發現的不斷豐富，對殷墟的研究範圍越來越廣，從殷墟的文化階段到環境(如地理、地貌、植被、資源、動植物)。從種族、人口、家庭組織到建築、手工業(如鑄銅、玉器、陶器、骨)；從農業到喪葬制度和祭祀制度；從文字到藝術再到商後期社會的性質，商朝逐漸成為壹部信仰史。【23】考古成果1928 10 10月13日，董作斌先生受中央研究院歷史與語言研究所委派，對河南安陽小屯村殷墟進行第壹次發掘。此後至6月1937，在小屯、後崗、侯家莊、大宋村進行了15次考古發掘。這是中國考古學和世界考古學史上的壹件大事，也是20世紀中國學術史上的壹個重要裏程碑。這壹階段的殷墟發掘，不僅獲得了豐富的考古資料，還留下了許多珍貴的圖像、田野記錄、工作日誌和居住書信，成為研究20世紀中國考古學萌芽和發展的重要資料(殷墟發掘圖片展)。[24]2018 10 13由中國社會科學院考古研究所、河南省文物局、安陽市政府共同主辦的殷墟科學發掘90周年紀念大會暨殷墟發展與考古論壇召開，來自海內外的200多位考古專家學者* * *隆重舉行，緬懷殷墟考古先賢的貢獻並進行總結。未來考古學的傳承與發展探討中國社會科學院考古研究所研究員鄭、楊希章、劉壹曼、徐廣德、和原安陽市文物工作隊隊長孟等為殷墟考古做出突出貢獻的考古學家代表，在殷墟考古科學發掘90周年紀念大會上頒發了殷墟考古“功勛人物”獎牌和紀念證書。還舉辦了《考古學家與九十年大事》、《殷墟出土陶器》、《殷墟青銅器全形拓》、《殷墟出土骨蚌》、《殷墟出土玉器新版本》等殷墟學術著作首發儀式。[10]***7件
殷墟部分出土文物的價值信息遺產名稱:殷墟殷墟入選時間:2006年入選依據:文化遺產(二)(三)(四)(六)地理位置:N36 07 17e 114 19 01(宮殿和皇家寺廟區)N36 08 07e 14 18 17(皇家墓區遺址主要包括殷墟墓葬遺址、殷墟宮殿祠堂遺址、環北商城遺址，大致分為宮殿區、墓葬區、將軍墓區、手工業作坊區、平民居住區、奴隸居住區。2006年，它作為文化遺產被列入《世界遺產名錄》。從20世紀初發現甲骨到1928年考古發掘正式開始，殷墟的發現和發掘被評為20世紀中國“100重大考古發現”之首。殷墟的發掘證實了中國商朝的存在，重建了中國古代早期歷史的框架，使傳統文獻記載的商朝歷史成為壹部信仰史。殷墟古稱“北蒙”，甲骨文也稱“上夷”、“大尚易”。從公元前1300年盤庚遷殷到公元前1046年亡國，經歷了盤庚、肖鑫、蕭也、武定、祖庚、祖嘉、雲信、康定、武邑、文鼎、帝乙、帝辛等12位君王，歷時273年。[3]據《竹簡年譜》“自盤庚至殷，至周滅，二七三年未遷都。”它壹直是中國商代晚期的政治、經濟、文化和軍事中心。古老的洹河從城中緩緩流過，城市布局嚴謹合理。從宮殿的規模、面積和宏偉程度，可以充分證明殷墟不僅是國家，而且是東方的政治、經濟和文化中心。商朝滅亡後，逐漸成為壹片廢墟。殷墟墓葬遺址、殷墟宮殿廟遺址和環北商城遺址構成了規模宏大、氣勢恢宏的殷墟遺址。殷墟宮殿區聞名中外，是世界文明古國中最著名的“古典城邦”之壹。50多處建築遺址分為宮殿、祠堂、祭壇(A、B、C)三組，氣勢磅礴。此外，還發現了青銅鑄造遺址。宮殿區出土了大量珍貴文物，如甲骨文、青銅器、玉器和寶石。殷墟的文物有的是中國最好的，有的是世界最高的，蘊含著殷代先民的創造力、智慧和高超的技藝。考古學家評價殷墟“發掘了壹個典型的奴隸社會”。它具有“城市、文字、青銅器三要素”。“這是壹個燦爛的中國文明”。世界遺產委員會的說明:殷墟考古遺址在安陽市附近，北京以南約500公裏。它是商代晚期(公元前1300-1046)的古都，代表了中國早期文化、技術和科學的黃金時代，也是中國青銅時代最繁榮的時期。殷墟遺址中出土了大量皇家墓葬、宮殿和中國後來建築的原型。遺址中，宮殿宗廟區(1000m× 650m)有80座建築地基，還有唯壹保存完好的商王室墓葬“符號墓”。殷墟出土的大量精美隨葬品證明了商代手工業的先進水平，現在是中國的國寶之壹。殷墟發現大量甲骨坑。甲骨上的文字對於證明中國古老的信仰、社會制度和世界上最古老的書寫系統之壹漢字的發展具有不可估量的價值。[25][26]考古學影響殷墟的發掘，是中國傳統金石學與西方田野考古學相結合的產物，是中國現代考古學興起的標誌。[27]殷墟宮殿區和墓區的發掘，大量青銅器、玉器等珍貴文物的發現，引起了中外學術界的關註，確立了中國考古學的國際地位；1931安陽後港遺址梁思永“三層”的發現，首次劃分了仰韶文化、龍山文化、商文化的相對年代關系，為中國考古地層學的形成奠定了基礎。殷墟遺址成為培養中國考古人才的搖籃，出了、董作斌、石、高渠勛、梁思永、等。殷墟的發掘積極回應了20世紀初以來中國學術界盛行的疑古思潮。隨著考古證實商朝的存在，我國學術界已能對相關文獻中的“夏朝”進行探討。[28]甲骨文甲骨文是漢字的前身，是世界上最古老的三大文字體系之壹，它不僅證明了古代漢字的獨立起源，而且提供了中國古代獨立的書寫規則，對3000年前以來的中國文化產生了根本性的影響。殷墟甲骨蔔辭的發現，不僅將中國可信的歷史記載提前到了殷商時期，而且由於甲骨蔔辭內容豐富，涉及殷商時期政治、經濟、文化、思想等各個方面，對全面復原殷商社會歷史具有重要意義。被稱為中國古代乃至人類最早的“檔案圖書館”。甲骨研究還產生了壹門新的學科——甲骨文。【29】殘忍？僅甲骨蔔辭壹項，商朝殺活人祭死人就用了15000人作人祭。
浩然文史
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殷墟出土的青銅器包括禮器、樂器、武器、工具、器皿、裝飾品、藝術品等。禮器有鼎、壺、簋、爵等。，樂器有鈸、鈴、雉雞等。，兵器有戈、矛、鈸等。豐富多樣的造型和神秘的紋飾，反映了商代先民獨特的宗教情懷和審美觀念，達到了中國青銅時代發展的頂峰，在中國古代文明史上占有重要地位。***3張
安陽殷墟出土青銅器上鑄的文字(銘文)，特別是長銘文，是當時人們現實生活的反映，保留了當時的真實面貌，因此具有很高的研究價值。[30]殷墟出土青銅器有四五千件。據統計，在20世紀30年代出土的青銅器中，有170多件禮器，1340多件武器、工具和其他雜器。從1950到1986，發掘了650多件祭祀器皿，1400多件武器，壹些工具，藝術品和雜項器皿。1986之後，還是發現了很多青銅器。青銅器主要出土於大中型墓葬中，其中出土最多的是保存完好的5號墓——傅浩墓，有468件，種類齊全。青銅器中鑄造技術最精湛的是禮器。殷墟出土的禮器不僅種類繁多，而且形制多樣，呈圓形、扁平形和方形，其中以圓形為主。最大最重的是武官村墓出土的後母武大方鼎。高133 cm，長110 cm，寬78 cm，重875 kg。它是迄今為止世界上發現的最大的古代青銅器，是青銅文明的巔峰。此外，侯家莊西北崗M1004號墓出土的牛鼎、陸鼎，木壕墓出土的兩件司木丁新房也是重型禮器。建築特色以宮殿宗廟和墓冢為代表的商代建築，莊重、古樸、典雅，體現了中國古代建築特有的平衡感、秩序感和審美情趣，集中體現了殷商時期的宮殿建築格局、建築藝術、建築方法和建築技術，代表了我國早期古代宮殿建築的先進水平。殷墟環北商城，高大的城墻，雄偉的宮殿，尤其是嚴謹的“中軸線”布局，成為中國城市千百年來的特色。殷墟的發掘，這壹歷史價值，幾乎完全改變了傳統歷史觀中夏商周三代的歷史面貌，真正確立了殷商社會作為壹部值得信賴的歷史的科學地位，為商周考古建立了可靠的年代學基礎，為追溯早期商夏文化起到了基礎性作用。填補了以鄭州二裏崗為代表的中國商文化與以殷墟為代表的晚期商文化之間的空白，從而完善了商代的年代框架。***9件
以青銅器和玉器為代表的安陽殷墟文物表明，殷墟手工業空前發達，門類齊全，工藝水平極高。壹些主要的手工業生產部門，如青銅冶煉和鑄造、玉器制作、陶器制作、制骨、汽車制造和紡織制造，已經達到相當的規模。這壹時期的白陶和原始瓷器在中國陶瓷史上占有重要地位。殷墟出土的商代馬車大量使用青銅構件，單軸兩套兩輪，結構精巧復雜，體現了機械和青銅鑄造等高超的復合技術。殷墟墓葬的埋葬制度、分布格局、埋葬方式和祭祀儀式，反映了商代晚期的社會組織、階級地位、等級制度和親屬關系，代表了中國古代早期墓葬建築的最高水平，為中國歷代王朝所沿襲，逐漸形成了中國特有的陵墓體系。同時，殷墟的喪葬習俗，以人祭、人祭、車馬祭、動物祭等為代表。，突出了殷墟中以等級制度為核心的禮制，體現了當時的喪葬習俗。[31][29]社會評價國內評價郭沫若:①“中原文化創立，與其看古籍，不如看壹看”。②“洹水安陽名副其實，三千年前就是帝都”。③殷墟的發現是新史學的開端。[32]陳雲鶴:“甲骨文樂跳出殷墟，青銅器樂跳出殷墟重見天日，真是安陽小屯村壹大喜事”。夏鼐:①殷墟不僅文物豐富，而且學術價值很高。它所包含的寶藏遠未耗盡。②商代殷墟文化確實是壹個燦爛的文明，有三個要素:城市、文字、青銅器。而且是燦爛的華夏文明。中國文明有自己的個性，自己獨特的風格和特點。在上述三個要素中，中國色彩有其自身的特殊性。在其他方面，如玉雕、馬拉車、雕刻白陶和原始瓷器，甲骨文占蔔也有自己的特點。殷墟的藝術也有自己的風格。”[33]金冰默:“總的來說，殷墟的價值很重要，遺址的保護和展示也很好。殷墟YH127甲骨文坑是東方最早的檔案。墓址堪比古埃及的金字塔，是第二個古埃及。”[34]江澤民:“這個地方很有學問，有光明的前途。”[35]國外評價2006年在立陶宛召開的第30屆世界遺產大會上，世界遺產委員會認為殷墟“具有突出的普遍價值”，並作出如下評價:二。作為商朝的都城，殷墟展示了中國古代青銅文化的鼎盛時期，包括文字系統。三。殷墟的文化遺跡為商代晚期的文化傳統提供了非凡的證據，包括豐富的科學發明和技術成就，如基於太陽和月亮觀察的天文歷法，以及中國最早的甲骨文文字。四。宮殿宗廟遺址和殷墟墓葬，留下了我國古代建築的傑出範例，奠定了我國古代宮殿制度和陵園制度的初步形態，意義重大。不及物動詞殷墟的考古發現為中國語言、古代信仰、社會制度和壹些重大歷史事件留下了物證。[36][37]訪問信息訪問時間為8:00-18:00(10-3月)8:00-18:30(3月-10)。
殷墟保護規劃圖1982《中華人民共和國文物保護法》頒布後，河南省和安陽市政府也頒布了與殷墟保護相關的管理條例，將殷墟保護納入法制化軌道，劃定了殷墟保護範圍和建築控制地帶。1987期間，安陽市政府在小屯(殷墟宮殿區)東北購買了近8萬平方米的農田，並采取有效措施對遺址進行保護，在此修建了壹座遺址型博物館(殷墟博物館)，集中展示了殷代宮殿建築的布局和建築，成為集考古、園林、古建築、旅遊為壹體的景區。1988年，中國古都協會將安陽列為中國七大古都之壹。[38]1997，殷墟被指定為全國首批100個愛國主義教育示範基地。2000年，考古界評選“20世紀中國100項考古發現”，殷墟以最高票數位列第壹。[39]2006 54 38+0年，安陽市政府借助申報世界遺產，將殷墟宮殿和王陵遺址近千畝土地征用為國有，使其直接歸政府管轄，有效阻止了小屯、花園莊向宮殿保護區的擴張，並投入巨資對保護區外的重點保護區居民進行搬遷。中國殷商學會會長王雨馨對此給予高度評價，稱贊“保護殷墟是安陽的第壹功績”。2006年，安陽市政府投資6543.8+0.5億余元，對殷墟周邊環境進行綜合治理，探索遺址展示方式，建成殷墟博物館，對殷墟出土的可移動文物進行收集、保護和展示。2006年7月13日，在立陶宛召開的世界遺產委員會第30屆會議上，殷墟以符合世界遺產的(二)、(三)、(四)、(六)項選擇標準被列入《世界遺產名錄》，成為世界文化遺產。[40]2010年，被列入全國首批12考古遺址公園。2011被國家旅遊局評為全國首批“5A級旅遊景區”。[34][41]交通路線殷墟宮觀遺址位於安陽市西北郊小屯村殷墟路北端，距安陽市中心5公裏。遊客可以通過以下三種方式到達:* * * * 2件。
殷墟自駕遊:走京珠高速安陽出口，沿人民大道右轉至第五人民醫院。公交:1路、6路、15路、18路、39路、41路，在殷墟站下車，步行5分鐘。火車:安陽站下車，在文化宮乘坐1路公交車到殷墟站下車，然後右轉，步行5分鐘。(殷墟旅遊導航圖集來源【42】)8月榮獲2021榮譽，被中國僑聯認定為全國第九批海外華人國際文化交流基地。[44]2021年9月，入選河南考古百大考古發現。[46]2021年10月，被評為“百年百項考古發現”。[48]