題詞詩:
凡人情懷，見利而奔，見害而避，商人識賈，
路漫漫其修遠兮，夜復壹夜，效益第壹。
漁民下海，劈波斬浪，逆流而上，險行數百裏，徹夜不眠。
利潤在於水。利在山中，無處不在。
深源之下，萬物都進去了。善於治國者，利之源也。
因勢利導，真情引導，利己利人，
利己之道不是取義，利人之道是誠信。
真情來了，人民自我滿足，不要推開，不要吸引，
不用麻煩了，人民有錢。就像鳥蓋蛋壹樣，看不見，也不出聲。
為國之本，得天之時，應約對地方，順民心。
春仁夏忠，秋急冬閉，忠人和，性享。
有許多美麗的植物和動物，國家富強。
動靜和諧，農不失時，法不失時，治不失情。
德士侯波，使人自；適當的獎懲讓人變得自信。
什麽人出生，穿什麽衣服，吃什麽食物；什麽是因食而生，什麽是水土。
主之真情，信與民，民之分於地，民之導於時，
不怕辛苦，民有余糧，國有余糧，國富民安。
文本:
(因為有情)所以，壹切處理亂象的感情都是從道開始的。所以，善良的人會對他們造成傷害，利用他們。能感興趣的，錢太多，太少。老公和凡人的愛情，見利不避，見害不避。其商皆知賈，而行其同，夜以繼日，千裏之外者，先得其利。當壹個漁夫進入大海時，大海在萬仞深處，他冒著危險逆流航行壹百英裏。那些徹夜不眠的人將從水中受益。所以利益所在，山雖無處不在，深源之下無所不在。所以，好人勢利，而人自得，不推開，不吸引，不打擾，人自富。就像壹只鳥蓋著壹個蛋，看不見，也不作聲，只看見它的成功。(管53禁止隱藏)
所有混沌控制的根源都是從上面開始的。所以，善於治國的人，要用“害”來約束人，用“利”來引導人。能把握人的利益的人，財富會增加，錯誤會減少。這是人的本性，沒有什麽是我們看到利益不追求的，沒有什麽是我們看到傷害不想回避的。商人做生意，壹天開兩天車，沒日沒夜，行萬裏路，想都沒想，因為利益就在前面。漁民下海，海還很深，他們在那裏逆流而上，航行數百裏，日夜不歸，因為利益在水中。所以，利益在哪裏，就算山還幹，人也要上去；即使在深淵之下，人們也願意進去。所以，妳善於治國，把握利源，人民自然會羨慕，心甘情願地接受；他們會在沒有推動的情況下前進；他們會跟隨沒有指導；不擾民不擾民，但民富。就像小鳥孵蛋壹樣。看不到它的形狀，聽不到它的聲音，這只鳥就會破巢而出。
(政治)夫為國之本，天時為經，民心為紀，法為維，官為網，武思秩，賞為文武。修農具為儀，農為進攻戰，推鉛鈸為戟，被砸為甲，戴帽為盾。所以農耕裝備配戰鬥裝備，服裝習慣有技巧。三月春，室築，鉆地道易火，打井易水，去河馬小廚師也有毒。過春節，祈福久，以魚為祭，以糯米為酒，互稱，故屬親戚。不殺動物，不舔雞蛋，不砍樹，不殺英語，不舔電線桿，所以時間很長。施寡，振孤，借無種，施無禮，故勸弱者。給五戒，赦罪，抓人，解仇，所以建壹個時間，建功於生命之谷。賞夏五德，補位，移官，孝順弟弟，恢復元氣，所以勸妳工作。秋天實行五刑，懲罰大罪。所以禁淫止賊。冬收五寶，最萬物，故為民也。第四，做好當前形勢的準備，人民已經做了壹百遍了。所以春，夏中，秋急，冬閉。天晴的時候，地適宜，人相忠。所以風雨飄搖之時，五谷豐登，草木秀美，六畜富足，國富民強。內無擾政，外無強敵。(管53禁止隱藏)
治國的本質是掌握天氣，贏得民心，這叫“紀”。法規就像網絡的輪廓，官員就像網絡和網絡，居民組織就像軍隊的隊伍，獎懲就像進退的手段。農具要改良為武器，農耕要作為進攻戰。鋤頭如劍戟，披風如甲，帽子如盾。所以完整的農具就像完整的武器，農場熟悉進攻和戰爭。陽春三月，要點燃竈火熏烤房間，要為坑道生火更換木材，要為排除毒氣更換井裏的水。春節舉行，祈福無病，獻魚米酒，互擺宴席，為的是留住至親。不殺動物，不剝雞蛋，不砍樹，不摘花，不損傷竹筍的嫩芽，以維持萬物的生長。幫助寡婦，解除孤獨感，把種子借給無籽農民，幫助無力納稅的家庭，以勸貧濟弱。頒布各種法令，赦免犯有輕微罪行的人，釋放被拘留的人，調解糾紛，以便及時完成農事，投身於糧食生產。在夏季，我們獎勵各種有德的行為，增加工資，提升官職，尊重那些有突出孝心的人，免除那些努力工作的人的公職，以鼓勵人們努力工作。秋天，罪大惡極的人受到各種懲罰，以禁淫止賊。冬天做好糧食和各種產品的收儲工作，以便收農民的稅。如果壹年四季都安排得很好，人的勞動可以有百倍的效率。這樣，春天是善良的，夏天是誠實的，秋天是嚴厲的，冬天是封閉的，土地是管理好的，是符合人的。然後，風調雨順，莊稼豐收，草木茂盛，六畜興旺，國富民強，法規通順。國內沒有擾民擾民的政治，也沒有來自外部的邪惡。
(政治)夫動順則和，然後富而不失時，然後治而不失法。故國富民治。那些死而不治，死而不亂的，自古以來都沒有。在舊國家，私勇者多則兵弱，官賢者多則法亂，私者多則國窮。所以德謨克利特富而厚，使人死；賞罰壹定要做到，讓人民相信。(管53禁止隱藏)
措施得當才能協調國家，不誤農時才能富國，不失法才能治國。所以，沒有壹個國家是無緣無故富起來的，沒有壹個人是無緣無故治理好的。從古到今，沒有壹個國家興旺而不治理，沒有壹個國家滅亡而不動蕩。所以全國敢私鬥的人多，實力削弱；表現個人智慧的官員多，法度混亂；以權謀私的人很多，國家壹貧如洗。因此。實德須寬厚，使人以死侍奉；獎懲壹定要真誠堅定，讓人民群眾堅信。
那些好牧民不是建立在城垛上，而是建立在他們被什麽所補充，被訓練做什麽的基礎上。吳無非是壹個人，壹個人無非是他的內心，而內心無非是他的家。所以，死者無處藏身，流民無處容身。他們沒有要求預約，也沒有被邀請就來了。故民無流放之意，官無追之憂。所以行政可以去民，民心可以系主。夫法控民，道在羈縻，冶在金。所以，判斷利益在哪裏，人民就去哪裏，就像火之於燥濕，水之於競爭。
夫民之所生，衣食也；哪裏有食物誕生，哪裏就有水和土壤。所以要富民，要養民，率三十畝，夠死的年紀了。六歲的人，既美又惡。壹畝取壹石，就有三十石，吃素就有十石，糠就有五十石，麻絲就入七裏，卻不在其中。這個古老的國家藏起來綽綽有余，人民吃起來綽綽有余。夫敘君，所以多少也；稱者，所以值輕也；那些在外地登記的，所以知道貧富不眼紅；所以，壹個優秀的人，壹定要知道他的領域，但是他知道他的人民，然後人民才能充分。(管53禁止隱藏)
善於治民的君主，不靠內外城。而是依靠石、吳的居民組織來管理。沒有不是這個階層的人，也沒有不住在這個階層的人。村裏沒有壹家不是本村的。這樣逃犯無處可藏，流動人口無處可住，不強迫人就被束縛，不召喚就來。如此，百姓無心逃亡，官員也無防備之憂。這樣，君主的政令才能在百姓中得到執行，民心也才能與君主聯系在壹起。用法制來管理人民，應該和了解陶器制造中的粘土和冶金中的金屬的特性是壹樣的。只要確定了利益，人民的前進方向就像火要避潮，水要避高壹樣明確。人們只靠食物和衣服生活；食物只依賴水和土壤。所以，讓人民富裕是必不可少的，滿足人民的糧食是有標準的。這個標準是壹個人有30畝地可以生活壹年。按好年景和壞年景平均計算，每畝產壹石，每人就有三十石。蔬果相當於十石糧食，谷殼(麥稭)相當於十石牲畜生產的糧食，所以每人* * *五十石，布帛等副業的雜收還沒算。這樣國家有儲蓄，人民有余糧。就像勾子是用來算量的，秤砣和天平是用來量體重的，戶口本和實地冊是用來了解貧富差別的。所以，善於治國的人，壹定是先知先覺，然後知人知勢的。有了足夠的土地，人們的生活才能富裕。
(王霸)凡有天下，帝為情所割，君為事所割，暴君為政所割。而那些爭功的人，壹方面視所愛為分功，另壹方面壹人有二心，內心會失敗。我不需要它，我的國家正處於危險之中。第二，看陰人恨什麽，貨厚，感情可深。身外，國可識。第三，聽它淫蕩的音樂來開闊它的心胸，留下壹個美女給它插上；讓它去奉承大臣，讓馬去掩蓋它。外部和內部插頭可以成功或失敗。四個字壹定要深吻，比如同命的碼。《殷》中的辯手作了壹個計劃；內心的戰士讓他精神高昂。老婆去了其他國家，承諾加倍，拒絕兌現，吹毛求疵，就要和別人打架。兩國為敵，則弊自擔。第五，深入觀察他的計劃，對他忠心耿耿，對他的所作所為壹巴掌，讓他內心不相信，讓他離開。沒氣做不到，就是內盜。忠臣已死，政可奪。這五條，求成之道。(管53禁止隱藏)
凡有天下，靠人心取天下者為帝，靠事業取天下者為王。通過戰鬥奪取世界的人變成了暴君。至於密謀攻擊敵人的手段，有五種。先找出敵國君主最喜歡的大臣。試圖削弱他的權力。如果他有二心，他對君主的親近感必然下降。如果大臣不為君主服務，他的國家就會有危險。第二，找出敵國君主討厭的大臣，設法加強賄賂。這樣可以深入了解敵情。有人住在鄉下。熟悉國外，就能掌握本國的實際情況。第三，得知國君好色，欲殺其誌。把樂隊的美給他，把他騙到裏面；他給他的迷人的朝臣和漂亮的馬在外面欺騙了他。內部和外部的欺騙會導致國家的失敗。第四，盡量表現出與敵人的親密關系。像兄弟壹樣。暗中派賢士幫他圖謀他國，派猛士給他，讓他驕傲。他還派人到其他國家煽動其他國家毀約、斷交、反目，戰爭就這樣壹定會爆發。如果這兩個國家是敵人，他們將能夠利用他們的失敗。第五，深入了解敵方君主的陰謀。尊敬他們的忠臣，挑撥他們的下屬，讓他們互相不信任。離心遠離德國。如果不能在壹起，就要互相殘殺。忠臣死了。我們可以奪取他的權力。這五種是打擊敵人的方法。