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昆蟲，既不是動物，也不是植物，不同於細菌或微生物，是更接近生活的壹個群體。它們沒有固定的形式和性質，只有與人類世界接觸，產生人類無法理解的現象，才能被人類感知。
“昆蟲學家”銀古遊走在“人”和“昆蟲”之間。他到處旅行，研究“昆蟲”的生活形態和生活方式，接受人們的委托解決可能由昆蟲引起的奇怪事件，堅信“生命存在於世界上不是為了威脅其他生命，而是為了維持自身的連續性”...
漆原友紀先生寫《昆蟲大師》時的壹段話:“我在想這個故事的時候，突然想起了以前去白川鄉的時候發生的事情。日落之後的深山很安靜，但是家鄉的鮮艷色彩，人們溫暖的話語，深沈的夜，晨霧和明媚的陽光，還有昆蟲的抑揚頓挫...............................................................................................................................
我喜歡《蟲師》，背景音樂平淡悠揚卻不失優雅，水彩背景淡雅如水墨山水，每個故事的天馬行空發人深省，我喜歡不平凡的東西，但我更喜歡銀古的頹廢和讓人陷入光明與黑暗極端的《光河》...
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年輕人不適合讀昆蟲大師。
《蟲師》是壹部改變了原著歷史的同名漫畫。原文發表在演講會的漫畫月刊《午後》。在日本漫畫界，午後可以說是質量最高的漫畫雜誌，我的女神，橫濱的貨物之旅，場景研究等等都是上面的代表作。午後甚至形成了不同於整個行業的獨特風格。"這種工作只能在下午找到."這是對午後最恰當的評價。
正因為如此，作為午後最具代表性的作品之壹。蟲師也表現出壹種強烈而獨特的氣質。
從某種角度來說，昆蟲大師確實不適合被納入商業漫畫的體系。就像詩歌和小說不壹樣。銀古的懶惰旅行。懶洋洋地幫助昆蟲和人類。無憂無慮，少有起伏。故事的曲折幾乎不存在。這部作品通過獨特的氣質吸引讀者。快樂來自閱讀時那種奇妙的寧靜感。蟲師是現代人瘋狂生活中的鎮靜劑。
所以年輕人不適合讀昆蟲大師。他們的生命需要不斷的刺激才能成長，他們只會對這種昆蟲大師的小情調感到厭煩。昆蟲大師是為疲憊的中年人準備的。它讓他們獲得壹種超越外界的寧靜，然後在寧靜中重新找到生活的美好，對未來充滿希望。《蟲師》真的是成年人的作品。
《蟲師》的動畫相當精彩，完美保留了原著精彩的平實氣質。憑借出色的聲音和畫面，觀看《昆蟲大師》成為了壹種真正的享受。監督長哈卡歷史的想法是要和原著壹模壹樣，他做得很好。所以雖然《蟲師》不會大紅大紫，但是每個看過他的人都會覺得滿意。
在另壹個世界，有壹群不同於普通動植物的生物。自古以來，人們敬畏地稱它們為“蟲”。當昆蟲世界和人類世界重合時，昆蟲學家銀古就會出現。
介紹中提到的蟲子，顯然不是看起來像蠕動的肉的小東西，而是最接近生命源頭，類似靈體的生物。他們有自己的生活方式，但這種方式可能與人類的常識相矛盾，甚至危及人類的生存。於是，“昆蟲學家”這個職業就出現了。他們到處旅行，研究昆蟲的生活形態和生活方式，接受人們的委托，解決可能由昆蟲引起的奇怪事件。銀古是其中之壹。
“蟲”是存在於另壹個世界的生物，與人類已知的動物或植物完全不同，而是壹種更接近生命起源的存在。每當昆蟲世界與人類世界重合時，就會出現人類無法理解的超自然現象，人類也會逐漸意識到昆蟲的存在。由於昆蟲與人的特殊關系，“昆蟲學家”這壹職業應運而生。昆蟲學家四處旅行，研究昆蟲相關知識，幫助人們解決昆蟲相關事件。昆蟲學家銀古壹直認為“生命存在於世界上不是為了威脅其他生命，而是為了維持自身的延續”。他周遊世界，研究昆蟲的生活形態和生活方式，接受人們的委托，解決可能由昆蟲引起的奇怪事件。
這裏說的昆蟲既不是動物，也不是植物，不同於微生物和真菌，是更接近生命起源的靈體。自古以來，人們敬畏地稱它們為“蟲”。他們的出現和存在都很模糊，他們有自己的生活方式，可能與人類的常識相矛盾。當昆蟲世界和人類世界重疊時，會出現超越人類智慧的奇異現象，人可以知道它們的存在。
生命不是為了威脅別人而存在的。只是他們必須存在。作為壹種職業，“昆蟲學家”周遊世界，研究昆蟲的生活形態和生活方式，接受人們的委托，解決可能由昆蟲引起的奇怪事件。
銀古是其中之壹。《昆蟲學家》中的主人公銀古就是連接在這種昆蟲和人之間的，他在旅途中遇到了各種各樣的人和與他們相關的昆蟲。
他進進出出窮鄉僻壤，追蹤昆蟲的蹤跡。昆蟲可能潛伏在人的身體裏，沼澤裏，整座大山裏；帶來疾病、瘟疫等可怕的災難。銀古穿越了植物的意識，找到了結並解決了它。壹路上，他留下了彼此欣賞的人，壹個年輕的天才畫家，壹個寫了《蟲書》的女孩，還有壹個梵方大師。在這裏，* * *生存和犧牲永遠是最悲傷的話題。
我的嘆息
自然，最原始的存在形式；其間有說不完的辛酸、無奈、真情；無論何時，它總是滲透到靈魂的最深處，帶來最真實的情感，嘆息和悲傷...昆蟲學家都背負著自己的痛苦，從容承受，用心感受，淡然而生，平凡卻無比偉大...結束這壹切很難過...
我看到了綠色的眼睛，壹個是老木屋棕黃色的木梁上微微的墨綠色的苔痕，蒼涼而溫柔；壹個是原始叢林裏的初夏，重疊的嫩綠的葉子生長著某種濃郁的氣息，純凈而濃烈。
鬼或者昆蟲都是過去的事，屬於人類的童年，在那些蜘蛛網裏是理所當然的事。他們的存在不需要理由。
因為信仰，希望和恐懼，渴望和悲傷，人的世界總是摻雜著不屬於這個世界的東西。
所以，其他位面的生物只是理所當然的存在，按照自己的起伏運行——壹個溫柔的世界。當風吹過的時候，妳感覺不到，但妳意識到它的存在。妳覺得風怪怪的嗎？
其實我可以說很羨慕《百鬼夜行》和《蟲師》裏的人。他們的心情和以前壹樣平和，就連生活的環境都是那麽平靜，就像我們的祖先多年來習慣的生活方式。
現在呢？當建築物在地球上生長時，電驅散了黑暗。不知不覺中，我們為自己創造了壹個新世界。這個新世界與我們祖先生活的世界相距甚遠。我們早已不知不覺地從家鄉遷移到壹個新的或陌生的世界。
慢慢的走，看到的風景是清澈的，安靜的，但是壹天下來能看到多少風景呢？如果借壹輛血淋淋的寶馬，馳騁在官道上，短短三天就可以從蜀國到達長安，壹路讀書。火車或者公交車，窗外的風景飛速而過，看的東西太多，看久了眼睛會疼。不如想象壹下目的地的美景。如果是在新幹線或者超音速飛機上呢？看到還是看不到？應該是什麽樣的場景？
我們是需要“速度”的人，我們為了終點放棄了過程，我們想象著到達終點的順暢，我們忘記了往窗外看。創造壹個新世界是我們的選擇，因為新世界是由我們的欲望建立的，並依賴於它。其實我們回不去了，也沒有回去的必要。
可能...
但偶爾，當妳想在壹個繁華明亮的現代世界之外的地方放松心情，讓思緒自由馳騁時，請不經意地翻開這本書。
如果生命是壹棵樹，人類只是樹頂上的壹根樹枝，下面還有樹幹和盤根錯節的樹根。在我們的視覺和感覺無法到達的地方，那些就是“蟲子”。它既不是動物，也不是植物，而是生命的原生動物——“蠕蟲”，與人共存於這個世界，被無知的人所忽視，但偶爾會出現奇怪的現象，說明它們的存在。蟲師是壹個可以在兩個世界之間交流的奇怪的人，但是他所知道的壹切都沒有確定的答案。——因為我們是人，是生命大深淵中壹根浮木上的人。
我們以為拋棄了黑暗，其實只是閉上了眼睛。
如果說《百鬼夜行》是壹首悲歌，那麽《蟲師》就是壹則寓言，答案就在深綠之中。只要人類出於自己的意誌變異成“昆蟲”，那就不算幸運也不算不幸，因為光之酒灑過的地方，新綠開始慢慢泛濫，那個寧願睡在沼澤裏與昆蟲為伍的綠發少女，終於在遙遠的海邊漁村找到了自己的位置...如果我註定失去視力，我想我還是像黑暗中的小女孩壹樣舍不得離開永恒的光明。
那種心情，怎麽形容呢？不是恐懼，不是恐慌，不是好奇...如果要勉強形容的話，應該說是“驚艷”或者“震撼”。它就像壹只被囚禁在玻璃房子裏的昆蟲。有壹天，玻璃的壹角被打碎了，這樣就可以窺視外面的世界，於是整個小小的身體突然充滿了那種奇怪而強烈的興奮，顫抖著，不敢向前邁壹步，又不願後退壹步...
昆蟲來自大自然，所以最強的力量永遠來自大自然本身。
於是我突然理解了漆原友紀先生寫《昆蟲大師》第四卷時的心情——“想到這個故事，我突然想起以前去白川鄉時發生的事情。日落後的深山很靜，但故鄉的鮮艷色彩、人們的溫暖話語、深沈的夜、晨霧和明媚的陽光、昆蟲的抑揚頓挫，壹時間都很清晰。”
該說的都說了，拉奇哈拉先生已經說過了，那麽妳的回答是什麽？
漲潮了，就要過河，把壹切淹沒在未知的洪流中。我還沒完成什麽？
哦，也許是時候回家了。