洛陽有個和尚。房間裏有壹個和尚，他每天晚上都自己唱歌。和尚覺得很奇怪，恐懼把它變成了壹種病。求道的人用了各種方法禁止，但終究停不下來。曹少逵與僧人友善，前來詢問病情。僧侶們告訴了他壹切。過了壹會兒，我敲了敲廟裏開著的鐘，鐘又響了。曹少逵笑道:“妳明天可以擺壹桌豐盛的菜，我好替妳除掉。”和尚雖然不相信曹少魁說的話，但希望他可能有經驗，於是安排了菜肴招待他。曹少奎吃完後，把懷裏的銼刀拿出來，磨了幾個地方，它的聲音就沒了。和尚苦口婆心地問他為什麽，曹少魁說:“這個震動頻率壹樣，妳敲這裏敲那裏，它都會有反應。”和尚很高興，他的病好了。
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壹個拜訪主人的客人看到爐子的煙囪是直的，旁邊堆著柴火，就對主人說:“把煙囪換個角落，讓柴火離它遠點。”否則，會發生火災。”主持人沈默了，拒絕了。很快，家裏著火了，鄰居們壹起來滅火。幸運的是，火被撲滅了。於是，(主人)殺了牛，設宴答謝鄰居。被火燒傷的人被安排在座位上，其余的人按優劣順序排列，但建議“曲線”的客人沒有被邀請。有人對主人說:“妳要是聽了客人的話，酒席就不用花錢了，也就不會發生火災了。“現在評功請客。(為什麽)建議‘突然發工資’的人沒有得到感謝和好處，被燒傷的人卻成了客人？”主人醒了，邀請客人。
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治水之道，既不能固執僵化，墨守成規，也不能隨意相信別人說的話。原因是地勢高低，水流時快時慢，池塘時深時淺，河流的情況又彎又直。沒有觀察和測量，妳無法了解它的真實情況。不走訪，不征求意見，是無法徹底了解情況的。所以壹定要親自爬山涉水，親自努力，不怕吃苦。
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怎麽可能接觸現實才知道真相，現場做了才知道困難？翻翻五嶽山的地圖，以為自己了解這座山，實際上還不如去山上走壹趟，還不如壹個劈柴人。談海之浩瀚，以為識海不如做商人看壹看；聊各種寶的菜譜，以為很好吃，實際上還不如壹個廚師去品嘗。妳不接觸實踐就不知道道理，不實踐就不知道困難。不實踐怎麽能獲得真正的知識？看著五嶽山的地圖，我以為我認識這座山，其實還不如帶著柴火去山上走壹趟。談論大海的浩瀚意味著妳了解大海，但實際上壹個商人最好看壹看大海；當妳說起各種美食的菜譜時，妳以為妳懂美食，其實還不如壹個廚師的味道。
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《濮院傳》說:濮院充滿奇思妙想。在斜谷，他為諸葛亮的部隊鑄造了三千把軍刀。刀做出來後說漢水暗沈無力，不適合淬火(制造工藝之壹)；蜀江水涼而激烈，是金屬的精華聚集而成。這種差異是註定的。於是他派人到成都去取河水。(回來後)濮院收回水淬刀，說是摻了涪江水，不適合淬刀。收水人堅持說沒有摻其他水，於是樸元淳拿著刀在水裏比劃了壹下，說裏面摻了八升涪江水。挑水人聽了，磕頭說，到了涪江，水翻了，灑了壹些。於是當場加了八升涪江水。
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白圭來自西周。魏文侯在任時，柯-李政致力於土地資源的開發，而白圭喜歡觀察市場行情的變化和壹年的興衰，所以當商品低價出售時，他就購買；當商品的價格不高時，他就賣掉它們。糧食熟了，他買糧賣絲賣畫；當蠶繭形成時，他買絲綢和棉花，賣谷物。他明白，太歲在位時，五谷豐登；改年份就不好了。太歲在午宮，必有大旱；換個年份就好了。太歲在酉位時，五谷豐登；第二年會變得更糟。太歲即位，天下大旱。明年會很好，有雨。當他恢復到鼎盛時期，他囤積的貨物大約是平時的兩倍。為了增加收入，他購買劣質谷物；為了增加谷子桶的容量，他去買最好的谷物。他可以不註意吃喝，不控制愛好，不節省衣服，不與雇傭的奴隸同甘共苦，像猛獸抓食壹樣迅速地捕捉賺錢的機會。所以他說:“我做生意是為了發財，就像伊尹和呂尚策劃謀略，孫子和吳起用兵打仗，商鞅推動變法。所以，如果壹個人的智慧不夠足智多謀，勇氣不夠果敢決斷，仁德不能正確選擇，實力不能堅持。雖然他想學我的業務技能致富，但我終究不會教他。”因此，世界上每個人都談論做生意致富的方法，並以白圭為榜樣。白圭大概是在嘗試，在嘗試，在成就什麽，這不是隨隨便便就能做到的。
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江湖旅遊怕大風。冬天風漸吹，可以在航行時做好準備；現在只是夏天，風壹眨眼就吹過來，往往會釀成大禍。聽說江湖上做生意的人都有辦法避免這種災難。壹般夏天有風，發生在下午。欲揚帆者，五更起，見日月星辰皎潔，四面達到天邊，壹點雲也沒有，便起航；早上90點停船。這樣，就不會再有大風了。
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北平有許多老虎。裴敏擅長射擊。他曾經在壹天之內射殺了31只老虎。然後他在山腳下環顧四周，壹副洋洋自得的樣子。壹個老人走過來對他說:“妳射的那些是老虎，像老虎不像老虎。如果遇到真老虎，那就沒辦法了。”裴敏說:“真正的老虎在哪裏？”老人說:“老虎經常出沒在這裏以北三十英裏的地方。”沛民催馬北上，來到壹個花草樹木多的地方。果然，壹只老虎跳了出來。這只老虎體型不大，但氣勢兇猛。當它站在那裏，它咆哮，巖石粉碎。沛民的馬被嚇退了，弓箭掉在地上，差點被老虎吞了。從此他又羞又怕，不再打老虎了。
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範仲淹任桐廬太守時，先在釣魚臺(紀念)建嚴先生祠堂，並親筆題寫條子，上面寫著:雲山蒼蒼，江海茫茫。君子之德，山高水長；寫完後，我拿給南豐的李泰伯看。李泰伯讀了許多遍後，站起來說:王先生寫完這篇文章，壹定會名滿天下。我大膽的想把(幫妳)這個詞改壹下，讓它更完美；龔凡很高興握著他的手征求意見。(李泰伯)說:雲山河這句話很有意義，很深刻。用它來修飾“的”字似乎有點別扭。我想把“德”字改成“豐”。妳怎麽想呢?龔凡坐在那裏點頭，幾乎鞠躬了！
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王安石的壹首絕句寫道:“瓜州與京口壹水，鐘山只隔幾山，春風綠在江南岸。明月幾時照我？”吳中那個地方的壹個讀書人家裏有這首詩的初稿。壹開始寫的是“又要去江南岸了”，後來圈起來寫的是“到了”，註解寫的是“不好”，改成了“路過”。又被圈了壹圈，改成了“進”。後來改成了“滿”。總* * *就這樣前後選了十幾個字修改，最後確定為“綠色”。
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有文采的人，堪稱人中豪傑。寫文章就像壹棵大樹，有根，有葉，莖在裏面，皮在外面。文學文字的形式就像枝葉和皮毛。胸中有思想，形式和內容壹致。如果妳是真誠的，妳可以快速思考，清晰地表達妳的想法。寫文章就像長了羽毛的公雞，再漂亮的羽毛，文章華麗卻沒有思想內容，就像白長了漂亮羽毛的公雞。