大真堪布中的“om”字是咒文的開頭，有善良吉祥的意思。“Banzarri Sado Samaya，Mani Balajas”大致意思是:主金剛鞍，請用妳的身心做壹個深深的秘密宣誓，時刻保護保佑我們。“Banzarisa Dodinot Bawa，Dicha Zhezhuomei Bawa”，這十個字的意思是:主金剛鞍，請與我定居，使我與妳無異。“福岡尤美八娃”的意思是:請給我無漏的智慧和巨大的喜悅來滿足我。“Seboka Youmeibawa”，我們經常讀到的是“ka”和“You”是分開的，是七個字。“卡友”還有壹種讀法，是六個字。讓我體會到光的智慧。“阿日阿朵梅巴瓦”的壹些儀式讀作“阿日阿朵梅巴瓦”，“拉”和“多”壹起讀。七個字分開讀，六個字壹起讀。請仁慈地愛我，憐憫我。《薩裏瓦薩德·馬梅執亞紮》，九個字，大意是:請把壹切罪惡的因緣及其壹切非凡的成就，壹次性地賜給我。這十三個字“薩裏瓦加麥思薩美，然後當夕陽哥熱”的意思是:讓我用善良去做壹切事情。“易”字的力量特別大，因為“易”是金剛薩多的種子字，也是諸佛五種智慧的本體。“哈哈哈哈哈哈”，大意是:讓我呈現前四種開悟智慧。“巴嘎萬，薩裏瓦達塔嘎達，班紮日馬梅門紮”，這十五個字的大意是:請祈禱壹切都會出來不好，請在妳的身心中保持智慧，永遠不要放棄我。《班澤日巴瓦》的主旨是:讓我的身口成為佛的身口，成為佛。《摩訶薩摩耶薩多阿》，八個字的大意是:永遠不要離開世間無分別的法界，主金剛鞍，請使我成就壹切，在不滅不滅的法界中感受法的平等滋味和壹體的智慧。百子明是用來消除罪障、懺悔、補缺的咒語，被稱為“萬懺悔之王”。本文節選自上師的英文著作《陳紅白觀音法門註》，對百子明作了詳細的逐句註釋，可供念咒者及需知其意者研究參考。1.哼，班紮爾，撒瑪亞【註】直呼其名，撒瑪亞。在這裏，shamaya的意思是誓言，偉大的願望和戒律。每當壹個名字被呼喚的時候，它的高尚品格就完全與之相連，並感到被呼喚；每當有人為三昧耶祈禱時，他的誓言就化為行動，他的大願就順利實現，他的戒律就按照他真正的傳統保持不變。如果妳只是叫他的名字而沒有他的誓言，他可能會來但他可能不會真的幫忙；如果妳對兩者都有吸引力，他壹定會幫助妳，因為他的願望同時得到了祈禱。就像妳打電話給妳的愛人，她會來找妳，但如果妳說“妳還記得我們第壹次見面的時候，妳說‘愛我如流’”(誓言)。她會記得，會立刻擁抱妳，親吻妳！所以我們應該愛我們的上帝:他總是按照他的誓言祝福我們。這是毫無疑問的。請讓我不要忘記我純潔的自我，或者，因為妳的誓言，請讓我保持我純潔的自我，也就是空性。這是關於觀察天空的。當壹個人活在空性中，他被這個本尊所守，他和這個本尊是壹樣的。他永遠不會被這個神忘記。他與這個神是壹體的。三、班紮爾灑赤手空拳的底意【註】請給我金剛乘的成就。這裏，金剛指的是金剛，他是五方佛的上師。這是壹種菩提心，在修習任何法門之前，都必須發起。為了拯救壹切眾生，妳必須先成佛，才能從事壹切神聖的拯救事業。也有人說，百子明可以用來彌補任何風度上的不足。四、知卓麥巴哇【註】請堅定我的空虛。這就明確指出，我們要堅定地活在空性中，所有的異象都像是建立在空性基礎上的巖石上的層層建築。5.請給我瑜伽的好處。這和三觀金剛之戀有關，也就是紅觀音的秘密修行。不過白觀音的空悲雙運也是壹種瑜伽。六、蘇月麥哇【註】請賜我不違空，也就是說，即使在大樂中，我依然可以配合空。尊者密勒日巴對金剛之愛的秘教授強調:“生而享空，生而享笑！”雖然這裏只說觀想，但是觀想緣起於空的東西要保持空，想空也要保持觀想。至於空性和悲性，我得解釋得更仔細些，因為它的極端重要性影響了過去諸佛的所有證據，是所有古德所強調的。普通人的圓感被罪惡所阻礙。其實每個人在侵犯空性的時候，或多或少都有罪惡感。罪的起因是因為守不住空性而放棄；犯以自我為中心的無知煩惱，造害人的惡業。知違空之危，絕不會犯罪。壹個人活在空虛中，就沒有了自我，何必造孽？當壹個人的自我消失了，就沒有別人了，還有誰可以被損害？這也是大悲的根源。以眾生之空，喚醒個體心中的同體大悲。誰會用自己的手弄傷自己的腿？這也是無大悲的根源。又不是老公只愛老婆。眾生皆同，不需要其他特殊條件。壹個人不會說:“我的眼睛是我的，但我的鼻子是別人的。”因為我們都是同壹個身體的壹部分，我們應該珍惜它。空和十法界是壹樣的，十法界是壹個比宇宙或世界更廣的名詞。有壹句話是這樣說的:大慈大悲，空性修煉完畢，空性修煉完畢，空性得以證明。在空性中，“無我”和“利他”是大悲心。它們有相同的特征，就像壹張紙的兩面。當壹個人沒有我也能活下去的時候，他壹定能做到利他。前者是空性，後者是大悲心，二者是統壹的。七、阿奴惹麥哇【註】希望自己不要失去音樂的本體。這種快樂的本體是空；音樂本身就是壹個空的本源。第六句說不可違空，指的是空的本體，第七句說的是空的本源。正如尊者密勒日巴教導的，兩者必須融合。壹般來說，每個緣起都要配合空性。八、撒哇思迪，麥紮亞伊
請給我壹個完整的成績。這是壹個全面的拯救事業，除了證據的空虛，其他都與大悲心直接或間接相關。整個修行與每壹個眾生相關，並回歸到他們身上。我為眾生膜拜；我供養眾生；我為眾生誦念；我為眾生懺悔；我為眾生贊頌佛或本尊；當所有的部分都完成後，這個功德就應該完全歸還給所有的眾生。如此巨大的悲傷可以通過這些來實現。
九、薩瓦嘎瑪蘇紮邁
請給我所有做好事的自由。當行者坐下來，明顯成為日常生活中的本尊時，其實他所有的親人、朋友、宗族、家庭成員都與整個社會相連，幫助他們做各種善事。他要以行動為己任，以言語為己任，以意圖為己任。在他的善行中沒有自私和無知的障礙。行者自在積德，是此咒之義。
十、京城塊洗，養古幽。
請賜予我金剛之心的勇氣。這是求最重要的菩提心；這個心包含了巨大的勇氣，使大悲能夠在佛法的修行和日常生活中得到實踐。壹個人為什麽膽小？作為善舉，他做出“我不敢”拖延“我願”是因為他低俗？因為他有自我和自私。他有以自我為中心的欲望，所以他害怕失去他想要的東西。他有孤獨的空虛感。當他活在空虛中，我沒有了執著的欲望，於是他變得勇猛如獅，堅強如銅；他是壹尊能為壹切眾生做壹切善事的金剛乘。所以藏傳佛教把所有的男人稱為勇敢的父親，女人稱為勇敢的母親。勇氣對於每壹個修行者來說都是必須的，尤其是在這個邪氣滿滿的最後時期。
Xi。哈哈哈哈火
【註】請指導我五種智慧及其運用。梵文“哈”字，有因其而得不到任何東西的意思。這五個哈字(最後壹個火字也是哈字的根)代表了空性的五種智慧。
十二、嘎哇，撒哇打他。
【註】諸佛菩薩，請不要在妳的大業中拋棄我。這個特別的句子有悔改和贖罪的功能。若有雲，若欲懺悔，應誦“百字明”咒。但是這個咒語對於懺悔和贖罪是不夠的，就像上面解釋的那樣。這句話蘊含著巨大的危險，但其含義卻鮮為人知。所以必須指出，我們陷入人性或其他眾生，是從離開聖佛菩薩的大事業開始的。不斷的輪回是不會停止的，直到我們回歸佛菩薩的大事業，我們的罪業消除了，我們的本性恢復了，我們與空性融為壹體了，我們的大悲心增長了。
十三、班紮爾瑪麥木紮，班紮爾巴哇
【註意】還是離開自性吧。金剛乘這裏的自性是指空。凡人很容易空虛，而且，人在行善時可能會偏執，這也是違背金剛自性的。
十四、摩訶、薩瑪、丫丫、薩瑪。
【註】我住在三昧的廣大虛空中。通常法會回天後，要求修行者固定指紋。這種空，是直接與法身之光融為壹體的深三昧。因此，諸光被放入冥想中，或者說法身在空氣中總是寂靜無聲，都與這個咒語有關。
十五，啊，砰，呸
【註】請賜予我證明空性的“壹”，幫助我大慈大悲地利用“壹”和“呸”。這後三個字有以上三個作用。所以在修習空三摩地時，此咒可以止於第壹個字“甲”。有時候為了救別人，可以停在第二個“砰”字。要降妖就大聲念誦第三個字“呸”來懲罰或退妖。