問題2:江浙有罵人的方言嗎？中國的罵人藝術博大精深，各地的罵人方言也很精彩。這門藝術造詣很深，傳播範圍很廣，包括社會各個階層。從古到今，它的生命力是如此的強大，永遠無法熄滅！我們都生在當下，每個人都有故鄉。我們在家鄉說臟話應該挺熟練的吧？其他地方呢？我在這裏提供壹些中國特有的地方罵人(有些是罵人的，盡量不說，口頭禪改不了就算了，先進的我再介紹，學習吧！)1:天津話全國流行，除了妳會說“嗯”；大家可能不熟悉的“J”，讀作侯。太甜或太鹹。例句:我今天在這個菜裏放了太多的鹽，J簡直要了我的命。其實天津話流傳的方言很多，有興趣去tieba.baidu/f?. Kz = 241919455罵人的藝術呢？順(順)鳥(煩)看妳挨打...(意思是妳不開心)好笑嗎？(這是什麽？)傻美婦(傻子)不足以打她...(罵人就是意思不夠，朋友不夠)不請人介紹她...(不喜歡)狗糧...(這太糟糕了。我就不解釋了)我不覺得無聊...(我自己也不知道)我有雙面...(我說人家臉皮厚)我踹...(我叫人胖)我有壹條大尾巴(yǐ)我是壹只鷹...(我給不會裝能力的人打電話)我煩了...(我討厭)我有頭...(我做事很慢很慢)我有頭。
俗話說的好，指的是懶惰卑鄙，不鞭打不施加壓力就不服的人。
兇悍的女人
俗語。悍婦。壹個兇狠專橫的女人。因為母虎分娩時很兇，指的是脾氣不好的女人，壹般是中年婦女。
愚蠢的家夥
俗語。說臟話又沈悶又笨拙。1917年，姚公和發表《上海閑話》:“林、阿圖生等稱謂是外來稱謂，是農村孩子的出生名，卻是對陌生人的侮辱。”我想“阿木森林”是壹個外國傻瓜的名字，但我不知道它來自哪裏。另壹方面，上海話用“木”來形容傻，如木與腦，木與覺。“林”聽起來和“人民”很和諧，“林”的意思是“A是壹個頭腦不清楚的省”。以後看來是真的。
可憐的
洋涇浜英語。近代以後，上海逐漸發展成為中國最大的城市。上海有租界，在中國歷次內戰中，許多難民都在上海避難，形成了相當數量的城市遊民，以乞討為生。英語中Begging被說成是乞求，但begging say卻是楊京邦英語中常說的。這些乞丐白天沿街乞討，晚上在車站碼頭過夜，或者露宿街頭。他們的形象猥瑣又骨感。在中文裏，長勢不好而且幹枯的水稻和小麥被稱為枯萎，所以beg say被翻譯成中文就是乞丐。年輕人通常被稱為“小乞丐”，解放後，城市難民的數量減少或消失，因此乞丐壹詞也被用作不上檔次或缺乏公共道德的壞胚胎。
巴茲
綠幫的切口。原來的目標，也就是挑釁、搶劫、勒索、毆打的對象，就像射擊中的靶子。後來引申為指幫會內外能力差，容易被欺負的傻子。上海諺語是指不了解上海的市場或行情，容易上當受騙的人。這個詞最早出現在20世紀80年代初。
嗡嗡貓
俗話說人郁悶，有時候也可以指害怕做某件事的人。貓是夜間活動的動物。白天怕冷的貓習慣依偎在火爐旁，會覺得無精打采，懶洋洋的，有話說。
雜而不精的人
俗話說，早期多用來形容武功不精的江湖藝人，後來泛指對某項技能壹知半解但並不精通的人。含義> & gt
問題3:點名教罪人是什麽意思？《明教罪人》，也許，屠龍者我看多了。。。。開玩笑，這裏是題目，出自歷史上著名的文字獄事件。雍正文獄康熙末年，群臣為爭奪皇太子展開了激烈的鬥爭。廢太子允，是求復位，皇帝的八個兒子(四個兒子* * *)野心勃勃，皇帝的十四個兒子允，皇帝的三個兒子允，也都覬覦，但都是徒勞。詭計多端的皇帝的四個兒子許諾用兩面派手法麻痹對手，討好父親，暗中培植勢力收買人心，最終打敗了他們的兄弟，余歡的聖祖彬幾天後登基。在雍正帝執政的十三年間，他更重視官員而不是學者，他的施政側重於消除長期存在的弊端和整頓官員管理。他獨攬大權，事事親力親為，刑法嚴厲，思想根深蒂固。他的個人治理具有鮮明的個性和獨特的風格。在文字獄方面，雍正帝的指導思想是用文字獄來整肅朝廷的紀律，避俗避民。雍正雖然在位時間短，但文字獄頻繁，大案要案前後對峙。雍正帝以其獨特的敏感性和深刻的意圖，幾乎在每壹個案件的前後都竭盡全力地做出指示和獨特的舉動，從而創造了文學災難史上不可磨滅的“功績”。(壹)懲治親信案件1、王與錢案王與錢是雍正獄卒的第壹批受害者。對他們來說是詛咒，原因是壹樣的，就是獻詞死死抱住年羹堯。年羹堯，漢軍黃旗人，出身秀才，有打仗的才能。他在四川、青海、* * * *等地(川藏叛亂時)征了壹些仗，戰功卓著。康熙末年，授定西將軍、川陜總督。他壹直依附於王允仁貞，而他的妹妹是的側福晉(副王妃)。雲遊真的繼位後，年羹堯備受寵信。被授予川陜總督、太保將軍、撫遠將軍，並被立為壹等公。最終因為他的狂妄自大而失寵。雍正帝認為留住他是壹種詛咒，下定決心要殺壹儆百，於是壹連串的打擊接踵而至。雍正三年(1725)二月，天上出現“日月合，五星合珠”的奇觀，朝臣紛紛表示祝賀。川陜總督年羹堯也舉了壹個表作為例子。雍皇帝發現他的手表有兩個毛病:壹是字跡潦草；二、成語“晨幹夕尷尬”寫為“夕幹夕尷尬”。《朝夕相處》出自《易經》？《甘瓜》卦言:“君子終日勞作，若晚勤，無咎。”意思是壹天到晚小心翼翼，寫“遲了就幹了”的意思不變。年羹堯的祝辭用這些改變語序的成語贊美皇帝，但雍正帝認為“年羹堯憑借自己的功績，表現出不做大臣的跡象，其荒謬並非無意”(3月23日，連詔)。壹聽到這個消息，大臣們對年羹堯發起了圍攻。同年4月，年羹堯調任杭州將軍；六月，削太保，剝奪壹等公；七月，胡是個閑旗手；九月，下獄刑部；12月，王在年羹堯違法犯下92條大罪，下令年羹堯自殺，導致家族地位喪失，壹大批人遭到整肅和懲罰。這就是著名的年羹堯案。年羹堯死後七天，王被斬首。王是浙江錢塘(今杭州)人。本名日啟，字五子，名興堂。他落魄了近四十年，雖然得了獎，卻總是與財富失之交臂。雍正初年，他的朋友胡啟恒被任命為陜西公使，與年羹堯是心腹。王前去拜訪，趁機拜謁年羹堯，並成為年羹堯的臨時客人。王在讀書廳寫了兩卷《西征隨筆》，送給年羹堯收藏。年羹堯得罪了抄家，《隨筆》被付入宮。雍正帝看完後，咬牙切齒地在頭版題詞:“悖論與瘋狂，至於這壹極！很抱歉這麽晚才看到，不過我還是留著改天吧，讓這種事情蒙混過關。”《閱館西征隨筆》原本早已失傳。據故宮博物院民國時期印制的殘本，有壹篇名為《尚福源將軍年譜》的文章，贊不絕口，甚至稱年羹堯為“宇宙第壹偉人”。還有壹篇《英雄不行》，把歷史上“狡兔死，走狗烹”的現象歸咎於最高統治者。作者寫道:他懷疑的主人只是平庸，但他的意圖是膽怯的。當賊寇看著篝火的時候，他的靈魂被震撼了，當他看到兵書的時候，他被震撼了。突然，這位大臣有了巫師的力量，他決心要兇。他恬靜於世，彈書之時，其樂融融，七寶莊嚴而特別。他拖了很久，才轉過頭來說:敵人那麽囂張，軍務那麽詳細，這個大臣卻把它破壞了。如果晉陽昌盛，誰能防守後衛？所以我很懷疑；看了研究所的紀公書，某處斬首數十萬，某處擴編數千人...> & gt
問題4:從壹個詞中學習是什麽意思？Yī yǔ chéng chèn:指將要應驗的預言和預兆，壹般指壹些“兇”事和不吉利的預言。
壹句話:“冀”冀(發音)的意思是:1，靠近京城的地方；2.傳“譏笑，幾個”；3.貨幣單位。由此可見，“壹言堂成紀”是網絡上因“紀”和“齊”兩個字混淆而造成的錯別字。正確的成語應該是“壹言堂成氣”！
問題5:浙江杭州說什麽語言？杭州方言屬於吳語中的太湖小片，具有吳語的壹般特征，但受普通話影響較大。杭州方言主要分布在杭州市區和郊區，不包括杭州遠郊和新合並的蕭山、余杭區。保守估計，中國以杭州話為母語的人口在654.38+0.2萬到654.38+0.5萬之間。杭州話使用不廣泛，壹般東至余杭下沙，南至錢塘江，西至五雲山、轉塘，北經陳宮大橋至余杭三墩，東北經筧橋至余杭喬司。在這個範圍內，大約有壹百萬人說杭州話。杭州是浙江省最大的城市之壹，但杭州話是浙江吳語中最小的方言點之壹。語音聲母:杭州方言有30個聲母。杭州方言完整保留了中古全濁音，即“巴”、“怕”、“爬”的聲母相反。次濁按調分陰陽。與典型的吳語不同，杭州話中的古日母、微母讀摩擦音較多；古二等多讀塞擦音。韻母:杭州話有38個韻母。與普通話相比，杭州方言的元音多為單音節，如英語dog中的O，普通話house中的ou。杭州話保留了入聲，但入聲的結尾已經合並，全部收在喉嚨裏。古仙山的兩張照片，用杭州話分兩部分，比如關關。聲調:杭州話有七個聲調，分別是尹平、陽平、上聲、陰去、陽去、陰入、陽入。古有上聲全濁歸陽，今有上聲分濁清音。就調值而言，杭州方言陽的調值低於對應的陰的調值。杭州方言的變調復雜而豐富。文白異讀:由於南宋以來官話的直接影響，杭州方言的文白異讀很少。與其他典型的吳語相比，杭州話在漢語口語閱讀中比在白讀中更占優勢。但即便如此，還是有很多讀音不同的詞，比如“達”、“彭”。語音特征:1。杭州話只有[tj -]聲母，吳語胡加話只有[K-][tj -]，吳語有些地方只有[K-]。2.古日語聲母“誒，誒，誒”都是只念壹次，相當於吳語其他地方的文讀，接近北京話，而吳語其他地方的鼻音則變成音節或鼻音ny-聲母。古日本“熱、人、軟、肉”的聲母不發音[ny]，與吳語其他方言不同。3.古明代杭州方言中的"蚊、文"聲母發音為[v-]，而非[m-]，這與地區和吳語的大部分地方不同。4.杭州話的元音[-i]是自成壹體的。可以單獨與聲母連用，如豬、菊、舒等，也可以作為中介與其他元音形成音節。如:搶、帥、蛇、孫、裙、轉、熱等等。這在胡加方言中是沒有的，在吳語乃至全國各地的漢語方言中也是罕見的。北京話有三個中間[i，u，y]，嘉興話有三個，湖州話只有兩個。都沒有[-i]中間音，但杭州話有四個中間音[i，U，Y和-i]。杭州方言，典型詞匯，詞匯豐富。隨著普通話影響的擴大，杭州方言詞匯也發生了壹些發展變化，很大壹部分仍然保持著其地方語言變體的獨立性。典型的話是:早上的時間，早半天-早上的壹天-中午的壹天-晚上的中午-晚上的頭，晚上的頭-晚上的頭發-剛才貓哥-現在在基地，在基地-去年在辰光，時間――人們叫它阿爸――爸爸的媽媽――媽媽的爸爸――爺爺奶奶――奶奶的哥哥――哥哥――哥哥姐姐――嫂子――小姑――姑父――小姑妻子稱呼別人為丈夫的公公、婆婆、男家、男家、女家、孩子的兒子、男孩的兒子、女孩的兒子等。& gt
問題6:余姚方言是什麽意思？余姚方言壹般寫成“哀”，意思是臟。比如常用的“雜而悲”的意思，怎麽這麽臟。
問題7:粗魯是什麽意思？應該有兩種解釋:
字面意思是粗魯、兇狠、不講道理。
還有滿語:滿語是浙江省溫州市蒼南縣的土著語言。曼華稱其方言為[麥歐]。曼話中“曼”字的由來是借音，[麥]與[曼]相近，故有曼話之名。需要註意的是，這並不意味著野蠻。
我不知道妳是哪裏人，所以妳說的漂亮應該是這兩種中的壹種。考慮到妳的問題屬於“愛”的範疇，屬於第壹類的可能性更大。我想我要說“野蠻”。說得好聽點，我也估計到了對方的感受，所以說“野蠻”
問題八:倚欄桿空惆悵，恨三千尺。什麽意思，壹個人靠在欄桿上傷心惆悵，無處訴說我的悲傷和憂愁。
下了轎子，繡花鞋掉了，這是個不好的預兆。
光緒三十二年六月初六，我結婚的日子。
五年後，我又壹次看到他，那是冷漠和傲慢。
月光清冷。
面紗許久未揭，鼻煙消瘦。他坐在太師椅上，翻著書，壹言不發。我瞥見角落裏有壹只蝸牛，壹點壹點往上爬，非常慢，仿佛時間。
五年前，在父母的授意下，我成了周家的媳婦，年底結了婚。他是江南水師學堂的學生，書香門第，祖父是北京官員。他犯了壹個錯誤，鋃鐺入獄，家財萬貫。我家是商人。我比他大三歲，看起來是個不錯的婚姻。
結婚在即，他卻想留在日本，推遲婚禮。臨別時，我將為周的家人送行。他對我說:“妳叫朱安，家裏有個女兒，叫安。”周家沒有女兒。從那以後，我就把自己當成了周家的壹員。讓他和他的家人放心是我壹生的願望。
我等了五年。等著有壹天，壹路高歌，他會娶我。
可是，他沒有回來，也沒有任何消息。
聽娘娘(紹興話，就是丈母娘，下同)和親戚說他成了新青年，叫我放下，進了學校。當我四歲的時候，我綁住了我的腳。我媽說大家閨秀都是三寸金蓮，大腳又醜又俗。今天我二十多歲了，還說什麽放開手腳，簡直就是笑柄。自古以來，女人沒有才氣就是壹種美德。作為女人，開枝散葉，打理家務是她的本分，而讀書識字卻不是她的本分。朱家家的傳統不允許我去挑戰。畢竟我只是個小女孩，舊社會的小女孩。我唯壹能做的就是在婚禮上把棉花塞到船那麽大的鞋子裏。沒想到，下了轎子就掉了，碎玻璃。
角落裏的蝸牛還在掙紮著往上爬，夜也在慢慢的消逝。我記得那年的渡船，他告訴我，家裏有個女兒很安全。那時候的他舉手投足都是文弱書香，不像今天的棱角分明。我心裏有點討厭日本，是他的日本之行改變了他。我有壹種預感，世界變了，但我不了解新世界，也無法容忍下壹個我。
新婚之夜，壹個寂靜的夜晚。沈默是壹生。
三天後，他又離家去了日本。
2
在宣彤的第三年，1911年，滿清王朝崩潰了。
我的婚姻已經走過了第五個年頭。
王先生回國後先後在浙江師範學校和紹興中學任教兩年，現為紹興師範學校校長。他從來不回家過夜，只是偶爾匆匆回來，抱著很多書，我看不懂。他跟娘娘說話，說的是“國民革命”“中華民國”，多是國家大事。如果他知道我不明白，他不會告訴我的。我默默的聽著，默默的看著他，我喜歡他時而熱情時而悲傷的樣子。他是壹個做大事的人。
我出了街，大街小巷的茶館都在講“革命”，人好像和以前不壹樣了。不像老公那樣紮辮子的男人多了，女人也漸漸不纏足了。世界壹片混亂。王先生似乎小有名氣。他路過藥店，經常聽說“周樹人”雲兒。我很驕傲，因為我是周樹人的妻子。我也很痛苦，保持著名義上的婚姻，死了很久。
王先生是個現代人物，他自然對這種新氣象感到高興。我是壹個老人。堅守著“包辦婚姻”的我，帶著三寸金蓮走著，被這突如其來的世事變遷所裹挾，顫巍巍地走進了壹個新的時代。不知何去何從。
中午，我回了趟娘家。
王先生去了北平。我不識字。我讓我弟弟寫壹封信。
庶人先生:
不孝有三種，
沒有什麽是偉大的。
希望能娶個妾。
妻子朱安
1914年11月
王先生沒回復，就聽見他生氣了，說我無理取鬧，沒救了。
就像我在轎子裏掉鞋，在他面前如履薄冰，卻總是弄巧成拙。我愛他，甚至允許他納妾，但他不理解。只有娘娘疼愛我，照顧周家多年。我不是喜歡周家的媳婦，而是更喜歡周家的女兒。1919年，丈夫因事業北上北京，我也就離開了這個江南水鄉和家人。壹別就是壹輩子。
“不從父嫁，從夫嫁，夫死於子。”我的生活靠我的丈夫，他是壹個偉大的人才，他的命運取決於國家的運氣。我的人生，在鋪天蓋地的歷史洪流中，流離失所，支離破碎。
人生處處荒涼。
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問題9:浙江有哪些民俗？杭州
為壹件喜事大吵大鬧
壹、媒體杭州民間婚禮基本沿襲了南宋婚禮的習俗。在舊社會，男女之間的婚姻非常封建，中年以上的人要請媒人給他們主婚，這就是所謂的“穿婚”。在男方和女方向蔔德吉提出“定崗”的要求後，男方選擇了壹個日期，為女方準備了壹份禮物，雙方父母見了面，這就是所謂的“相親”。如在女性中。
意，即把金釵插在冠髻上，稱為“插釵”。如果不滿意，送兩個彩緞，那叫“驚世駭俗”。第二，訂婚正式結束。...
吳山寺俱樂部
吳山廟會是杭州最大、最古老的廟會之壹。為紀念春秋戰國時期吳國大夫伍子胥，自修建第壹座武功廟以來，2000多年來，廟廟數量不斷增加，幾乎覆蓋了* * *、雲居、七寶、峨眉等吳山十余座丘陵山麓，故有“吳”
山上的七十二座寺廟。這些寺廟極其復雜，有許多不同的民間神靈要供奉。大致可以分為以下幾類:歷史人物塑造的神靈。...
杭州的民風
隨著杭州歷史、經濟和自然條件的發展，杭州的風俗習慣被廣大人民群眾不斷創造、豐富和逐漸演變。為杭州增添了獨特的江南風情。四五千年前良渚文化遺址出土的豐富文物表明，杭州是最早有人類居住的地方。
原始村落具有江南特色。他們有的在山上建了半窯洞的房子，有的已經在地上搭建起來適應了。...
西湖桂花節
桂花是杭州的市花。目前，杭州、鹹寧、蘇州、桂林、合肥已成為全國五大桂花產區。杭州人每年都在金秋時節舉辦西湖桂花節。桂花雨是桂花節的主要場景。沿途有7000多株桂花，郁郁蔥蔥。月桂樹
花節期間，200多頂五顏六色的遮陽篷整齊地排列在道路兩旁，遊客們在遮陽篷中的樹下喝桂花茶、打牌。...
越劇
越劇是杭州的主要地方戲。70年前流行於嵊縣，現已成為中國重要劇種之壹。越劇擅長抒情，曲調優美，表演細膩。1949年前後，杭州有聯友、蜜蜂等十余個越劇團。解放後，越劇曾嘗試過男女合拍，效果很好，經常上演。
他的劇作有《梁祝》、《盤符》、《西廂記》、《胭脂扣》、《碧玉》、《龍鳳鎖》等。...
三潭印月的由來
很久以前，壹只千年黑魚精逃出龍宮，沖進錢塘江鬧事。此後，錢塘江兩岸洪水頻發，堤岸被沖垮，稻田被淹，民眾怨聲載道。有壹天，黑魚變成了壹個大黑臉，來到杭州城隍廟玩耍。他走了。
到了望江橋，突然聞到壹股香味。回頭壹看，有壹個小吃袖手旁觀橋。壹位老婦人穿著白色的連衣裙，正在賣雲吞面。天氣很熱。...
民間藝術
富陽和鄧鑫的民間藝術種類繁多。據1983中的調查，民間舞蹈有17類，41種，如龍燈、獅子、竹子、跳鶴、大頭和尚舞等。民間音樂包括“顧婷鑼鼓”和“樊氏鑼鼓”。其他包括剪紙和泥塑。其中“跳竹馬”和“跳井”
孩子”、“跳鶴”等。，被編成文字，收入《中國民間舞蹈(浙江卷)》。1986年2月23日富陽縣...
多彩的民俗文化——龍門
多姿多彩的民俗文化——龍門古鎮是全國100個民俗文化村之壹，是省級歷史文化保護區。除了規模宏大的古建築和名勝古跡，該村還保留著特色鮮明的傳統民俗文化。元宵節從農歷正月十三開始到正月十八。
電燈熄滅了五天。古鎮的祠堂、廳堂、古街上掛著各種具有傳統特色的燈籠。在每個大廳的中間，仍然掛著...
時代的習俗
18歲時，人們習慣在農歷正月慶祝春節，俗稱“新年的第壹天”，現在是春節。年初，舊社會有“走到底”的說法，最重要。淩晨，那人開門放了炮後，吃素“快告白”，去大廳賞神。點上香，放鞭炮，叫“拜天地”。鄰居見面並互道“新年快樂”
禧年”。今天是晴天，沒有掃地，晚上沒有燈。初三，早早開始拜神，開始吃年夜飯燒年子的豬頭，俗稱“開戒”。出去...
寧波
寧波人慶祝冬季至日的習俗:在過去，家家戶戶用蘆葦末搓圓球，這被稱為蘆葦湯果。後來逐漸變成了蠟質......> & gt