侯方域的祖父侯之璞，出生於兩榜，官至太常寺正卿。太常寺正式儀式。天啟年間，魏忠賢欲代明熹宗在南郊行祭天之禮。侯誌普提前得知消息，在魏忠賢宣布此事之前，他去了壹趟紀念館，說天壇常有“宮奴閹豎，成群遊行，騎馬發子彈，狂遊嬉鬧”，認為“刑罰不應該在至尊附近，而應該在神靈崇拜的地方？請到科室治療。”這指和尚罵光頭，魏忠賢大怒。侯誌普見機行事，辭職了。在唐朝，陳振輝的父親陳玉婷在吏部擔任左侍郎，與林東巨頭高攀龍和趙南星共事，對侯芝圃照顧有加。所以侯陳兩家，是三代四代之誼。
侯誌普有五個兒子。長子是侯方域的父親侯洵，他以進士為官。在天啟的第四年，當他攻擊林東時，太監離開了他的崗位。崇禎元年，廣西魚道在位僅兩年，轉太仆寺邵青，出任右兵部侍郎。崇禎駐守昌平三年，被稱為“巡撫助理”。那時候是當年的冬天。清兵入關，京師直疏，袁崇煥被殺。祖大壽兵變後，各路王的老師聚集在馮靜恩，人數超過20萬。明末第壹流人物孫承宗全權負責守關，但道路不通，指揮不靈。所以後腰守昌平，他什麽都不做。他只是靜靜地坐著。唯壹讓我驕傲的是知道怎麽拉左良玉出來。《莊悔堂文集·寧南侯傳》記載了遼東人左良玉以戰功參軍，任遼東都督。沒有軍餉的士兵，很多經常做沒有本錢的生意。我曾經搶了壹大筆錢，不想是運到錦州的錢，所以依法要砍頭。而且幫兇邱姓很有幫助，左良玉可以不死。官方當然是輸了。傳雲:
“失去官職已經很久了，我很無聊。我要走昌平的軍門，向司徒要東西。司徒公爵試圖治療他，並命令他喝酒。冬天的至日上，設宴款待陵官，良玉晚上喝醉了，丟了四塊金牌；死亡當天，司徒公爵認罪。司徒公爵說:‘妳身高七尺，怎麽能當客人呢？如果我的方向錯了，那不是罪！" "
按:司徒公爵叫後腰。昌平是明十三陵的所在地。侯洵的職責之壹是守衛陵墓。因此，在冬季至日期間，官員們向陵墓供奉祭品，而侯洵以“地主”的身份設宴相待。其中，最引人註目的是“用生命喝酒”壹詞，其中不乏文章。
明中葉以後，隆陽之風甚熱，軍中不帶女子，常與帥兵同寢。“酒”字是含蓄的說法，所以侯方域的同屆作家賈開宗在這個字旁邊有個註解:“寧南生來如此。”見了金酒，左良玉告白，後腰接話，場面不言而喻。但孔東堂寫《桃花扇》，左良玉以小生回應，可見也有些微意。
崇禎四年春，清太宗造紅炮。秋天，派遣軍隊入侵明朝，進入大君河新城。侯洵命人去救，《後傳·寧南》記:
“余世維，榆林人，是連長。他來見司徒公爵時說:‘大君河是天下強之地，重圍不易解。史維要做，現在要保陵，公必送；誰會過去？中國軍隊將是學者王國敬；左右將軍更是無能。“司徒公爵說，‘可是誰能呢？’世偉說，‘左良玉壹個人就牛逼！顧良宇是個棋子，但怎麽可能帥？司徒雷登說:“梁羽生第壹次被任命到這裏。難道我壹個人看不上良玉嗎？也就是在晚上送走世界之前討論壹下意義。錯過了四鼓，司徒公爵居然去了梁羽府。請原諒。
“良玉初聞世維，以為被捕；他繞著床說，“邱磊真的參與了嗎？”走到床下，史維大叫道:‘左將軍，妳好有錢啊！快點酒來喝我吧。就其原因而言，良玉黯然失色；瑟瑟發抖，動則不動，跪在世偉面前，世偉跪下掖好。
」誰知司徒到了，卻是面見，到了轅門，召集眾將，賜三千兩黃金好玉行，賜三令酒，壹箭說:‘三飲者為三軍將軍！命令，比如我自己的。所有的士兵都聽從左將軍的命令，他今天已經成為副將軍，掌管所有的將軍。我拜官，晚上送！”“良玉壹出來，就用頭敲轅門，說:‘此行若無建樹，就該自殺。松山、興山下已經是連戰的果實；先錄龔潔，遂為總兵。良玉從開學到結束到連長才三十二歲。”
這個說法有點誇張，但大體屬實。從此，左良玉成為了關內安全的壹員大將。而侯洵的仕途也很得意。崇禎六年五月，升任財政部尚書。侯方域去北京侍候他的父親，也就是在這個時候。那時候他十六歲，已經中了秀才，娶了壹個親戚。第二年，我代表父親起草了壹份屯田祭文，分為十項:官戰車、軍戰車、兵戰車、民戰車、商戰車、腹戰車、邊戰車、耕、試班、托等。，口才流利，被認為是可行的。但此時，大局已成洶湧之勢。民間有首詩《田》。俗話說“過去是財富的根基，現在卻成了累字頭”。有田的，寧願顛沛流離，乞討為生，也不願回鄉種田，以免“添餅”。在這種情況下，談論土地開墾無異於紙上談兵。這種表現是否不可知，即世界上做不到，可以斷言。然而，對於壹個17歲的男孩來說，能夠做出這樣的《大門記》是壹件了不起的事情，盡管它是在侯洵的指導下完成的。在晚明四公子中，侯方域非常重視經濟和政治事務，這使他為世人所用。然而遺憾的是，才藝沒有被展露的理由。以小見大，侯方域個人的悲劇也是時代的悲劇。
壹個月後，首輔周延儒被文體仁趕下臺。但文體仁雖被會稽取代，卻不敢明確表示自己與林東、復社處於兩難境地，於是侯耀安分了自己的位置。
崇禎九年，的創建者文被趕出後，文體仁羽翼豐盈，主管朝政的侯堯唆使官員為體仁非法奏請，被捕入獄，直至崇禎十四年。
侯耀明史無傳，被判降級。他被監禁了五年，整個故事並沒有在侯方域的詩中提及。所謂“報銷”不假。
侯方域第壹次來到金陵是在崇禎十壹年。回南方的原因是有課後考試。
直到戀愛的第二年我才認識李。侯方域的李記傳記:
“李，本名，母親李。李甄很有騎士精神。嘗壹夜博客，虧壹千。他們都是當代英雄，尤其是楊賢和陳振輝。作為她的養女，紀也是俠義賢明。她懂壹點書，能看出壹個士大夫有沒有德。張溥和夏禮部稱之為急事。少，風清氣爽，十三歲，能在吳仁洲如松的《湯余銘四大傳奇》這首歌裏做到極致；尤其是琵琶詞，更是不可輕發也。
“薛盛、紀懋來到金陵，相見了。嵇試邀侯生為詩，她以歌補之。當初安徽人阮大鋮與阿福魏忠賢談及程丹，定居金陵，被清朝拒絕。楊很羨慕、貴池吳和，他們是第壹個這樣做的人。大成沒辦法，後來生了。假處王將軍，每日飲酒作樂，與侯生同遊。紀曰:‘王將軍窮，不交朋友，子必擊之。’侯勝三問，將軍是講大故事的人。紀低聲對侯生說:‘我很少從母親那裏知道楊憲君，他有高義；文尤其直言不諱。今天我們都跟公子好，為什麽要把阮公當閨蜜？而從公子的世界來看，阮公呢？‘讀萬卷書，所見不如妾？’侯生大叫善，醉臥。王將軍非常不滿，因為他辭職了。
“早晚侯生第壹個，與紀買桃葉渡酒，與她唱琵琶詞送之。曰:‘公子只以文采聞名，雅不減仲郎；鐘朗的學問也彌補不了。今天琵琶傳的話是假的，但無法掩飾董卓的味道。公子豪放不羈，失意。我等不及想見妳了。我希望最後能愛自己，我永遠不會忘記我的琵琶詞。“我再也不唱了，”侯生去了之後，就帶著三百金，邀請嵇見面。吉谷放棄了。政務公開又羞又怒，想著詆毀她。嵇嘆曰:“天工寧與阮公何異？”？我對那些誇侯公子的人說什麽？我去那裏是為了錢，我要賣掉我的兒子！卒不去。"
李為所眷，也看於的《板橋雜記》。可以猜測，與李的相識是從的同遊開始的。
在這本書之前，還有《致田中景程》可以彌補《李濟川》的不足，仲雲:
“當仆人來到金陵時，太倉的甚至對仆人說:‘金陵有個叫李的女藝妓，會唱‘湯余銘詞’，特別優美。“仆而相識，間作小詩以贈之。過了壹段時間，我去了下壹個地方，再也沒有見過面。”張錫銘張浦。所謂“間種小詩以贈之”應是《四溢堂詩》卷二、《贈人二》、《金陵畫扇》。《送人禮物》是壹首獨特的詩，記載在《桃花扇》中送給孔東堂:
“朱樓壹路，王孫爭富平車。清溪滿樹香，不及春風。”
毫無疑問，這首詩是送給李的禮物，但它的含義卻很明確。清溪九曲，流經秦淮，見太平宇宙；還有壹個“清溪大嫂”是江後的三姐。見《異園》，這是詩中清溪的由來。“心體”的典故是什麽？辛夷，其花名迎春，是壹種高貴的花，它在春天之前盛開，所以雲“不如春風”《桃花扇》引用此詩為“桃花不如春風”，與原句褒貶之意完全相反。這是不是孔東堂改的，還有待考證。
和阮大鋮至於阮大鋮原來與侯家的關系，胡寫的《侯朝宗公子傳》雲:
“大丞壬兇險，人才寥寥，其朱當宮刑，司徒公絕愛之。後來我陷入了壹場大叛亂，遇到了檳城紳士。我還想和這個世界交朋友，對我的兒子殷勤，我想用我的兒子來解決四個兒子的問題。我兒子拒絕了。”
侯方域本人有《桂未去金陵日與阮光祿書》，寫於崇禎十六年，左良玉擬從九江遷金陵之前。第壹段描述了彼此的起源:
“執事之父，仆行也。在宗申的最後，他和大人住在壹起，彼此非常享受；之後，如果有執事想完成自己的職責卻做不到，執事就應該追憶自己的理由，不必說什麽。大人斷官歸家，仆少。每壹個仆人都不曾錯過執事的才能，珍惜這壹天。”
按照這種說法，侯洵和阮大鋮生活在同壹個朝代。壹開始他們的友誼是互利的，後來他們反目成仇，因為阮大鋮加入了宦官黨。天啟年間，侯堯削職在家，但仍惋惜阮的才華，可見侯與阮之間並無無私之悔。
“我是壹個長壹點的仆人，懂得讀書，在金陵求友，走仕途，大人送他:‘金陵有個禦史，勇武過人。雖然我是大三，但我經常看重，妳應該是老師。我有壹個老朋友，方公空，妳要帶刺在床下拜。“講不到壹個執事。說到金陵，程功已經得罪了，只看，他的兒子是個聰明人！仆人與夙任的交情，也是早晚要走的壹條路。執事和龔放都是父親，這是合理的敬意。但是，如果他們不敢，執事應該回憶自己的理由，不必說什麽。”
出版社:永成，天啟第五年的學者。崇禎掌管南京吏部十年，後改為禦史。崇禎十壹年九月，楊嗣昌因在中樞呆了兩年，被革職並被逐出軍隊。因此，侯方域第壹次到達金陵，是在今年九月之後。
方以智的父親孔方被任命為湖廣總督。此時由於長江上遊，魏賊瘋狂，道路受阻，他還未到達。
那些“早晚追隨”的人和方以智交朋友。此時已與、吳和毛必江相識。侯方域沒有祭奠他的父親阮大鋮，但壹年前他才有了“守都防亂”的啟示。阮大鋮被清朝拋棄，侯方域敢冒天下之大不韙。但言語和氣之間，他還是強調了，並感到了無私的遺憾。
侯方域在崇禎十年、十壹年、十二年，也就是武隱、集貿、陳賡，正是明朝各種毒藥誕生且必然滅亡的時候，但杜南的繁榮程度卻比以前有過之而無不及。“四生子”的名聲就是從這個時候開始的。在南郊農村考試11年後，林東孤兒王謝子也參加了考試。陳振輝、毛必江、侯方域都不如，不全是講文字質量的。例如，侯方域的拒絕是第壹個策略被違反的原因。
《莊悔堂集》卷八《南省圖試》，唐評:
“是壹家人，而且是第三個人。名單發布的前壹天晚上，輔考告訴正考:‘這輩子要是用這個策略，我們就得罪了。’遼國的林說:‘得罪了，我們願意不管。’遲了很久才回考，他說:‘我們有罪，卻被降職罰款。我把我的生命放在我的照顧下，所以我救了它。“朝宗倒了。今天如果讀它的戰略，也不能讓劉煒千年不變。"
考官的意思是，如果侯方域被選中，卷子會被磨掉，侯方域會收到重罪，所以他會被開除並保留下來。這個說法是可以成立的。由於侯方域在這篇短文中對崇禎的深刻批判，試摘錄幾段如下:
“比甘德更貴者，可稱天下。虞書說，“讓我們簡單點。”然而後世之主欲窮其觀察。傳球！人間之愛是假的，蓋不能勝辯；但是，人們總是讓他們唯我獨尊，在探索遠方的時候，他們會很樂意為己所用。如果失去了，就會轉而懷疑人。掌握了自用之術，積累了懷疑之心，世上怎麽會有可信之人？"
這壹段的開頭，指的是崇禎察察之所以是明察，而不是虛評，是有實例依據的。
崇禎二年十二月，清太宗逼北京，寧遠總督袁崇煥領兵援助。先是俘虜了兩名太監，清太宗把他們交給漢軍旗手高和包承先監管。高和鮑按照這個秘密計劃行事，據清太宗的記載:
眾人都湊近坐著，假作密雲道:“元太守本月密約，此事可定了。”"這時楊太監過來，假裝撒謊偷聽，記下了他的話...縱楊太監。太監楊轉述了從高、包承先口中的話，袁崇煥入獄。"
這是對《三國演義》中“蔣幹偷書”故事的完全復制。其實《三國演義》在清朝就被翻譯成滿文，作為兵書使用。清太宗真的打算用這個雙面間諜，結果居然奏效了。孟心石先生深深感嘆崇禎“淪落至此，毀萬裏長城”。進入歷史之後，仍然有遺憾，但在當時的侯方域，我更加痛心疾首，所以我在戰略中作了痛苦的陳述。如果中國式水墨畫天下皆知，汙蔑妳就是天大的災難。所以，不能把“保存”論當成壹個回避的詞。
在名單的最後，侯方域回到他的家鄉，和賈開宗壹起組織了壹個文學俱樂部，名為“學苑俱樂部”，有六個朋友。這就是《李記傳》中所謂“學園候聖”學園的由來。
崇禎十四年，侯方域隱居，侯堯出獄，侯芝圃去世。這壹年，李自成攻破南陽，包圍開封，侯方域隨父避難金陵。第二年，德國淪陷，開封被圍。當時河南的官兵，左良玉實力比較強，但是他們驕橫跋扈，不聽約束。他們專門起用了侯洵這個兵部侍郎來幫助官軍，結果並不理想。侯方域《侯寧南傳》；
”令丁代司徒攻之，良玉大喜踴躍，遣其金聖煥率五千兵迎擊司徒攻。司徒公爵受命，朝廷改朝換代，卻不肯助河，不去梁羽軍。梁羽想率軍三十萬，朝拜北河；斯圖爾特知道這裏沒有食物...壹卒未必遇良玉。過了壹段時間，司徒公爵得罪了那些犯媒體罪的人。”
這篇文章寫得不好。所謂“朝廷之變”是什麽意思？左良玉擁兵三十萬，侯耀有沒有慫恿反賊？沒有任何解釋。這是因為是親屬禁忌，省略了很大壹部分事實:當時後羿尚未被撤換，開封府前線仍由丁監管。左良玉、胡大偉、楊德政、方國安等官兵，駐守在開封以南的朱仙鎮，面對賊壘。《明史》載:
“啟睿督統兵投入戰爭。於涼說:‘賊鋒銳，不可擊。’瑞奇說，‘邊境已經很匆忙了，這怎麽能持續呢？“會擊中它的！”將軍們怕鹽，就要求開戰。梁羽生率部南下襄陽，各軍相隨，督軍大亂。"
明代左良玉傳大致如此，但更為詳細:
“賊營西，官營北。梁羽生見賊勢如破竹，連夜逃走，見之全軍潰敗。自己擺好陣勢，等良玉過去，從後面打他。官軍幸好追趕者速度慢，飛奔八十裏。小偷已經越過了他面前的峽谷，尋找兩個深度和寬度，並圍繞壹百英裏；自婚引眾掩，良玉兵亂，下馬過溝，跌跌撞撞過谷。賊破之，軍敗也。”
結果是“棄馬萬騾，無器械，良玉去襄陽”。當時後腰在黃河北岸，崇禎下令後腰“拒河圖賊”。左良玉奉命“來會兵”，即從襄陽北上，仍返回開封前線，而左良玉則“恐不耽誤”。於是九月，李自成決定以河填城，中州嘉裏，付了所有的錢，大堤的弦管隨著渾濁的潮水嗚咽！
由此可見，《寧南侯南傳》中所謂“流氓懼之，稱之為左爺爺”，實有其事，令人懷疑。歷史事實存在，左良玉要對開封的淪陷負主要責任。而後腰的復活對左良玉沒有影響。侯方域寫的全是粉飾之詞。據明代《左良玉傳》:“帝怒而罷官，不得好玉之罪。”左良玉報恩主，不堪。很難找出侯方域被指責創作這首音樂的原因。
左良玉戰敗後，在長江上遊搶劫鹽船為生。崇禎十六年，出兵九江，揚言要糧就吃金陵。當時人們壹片恐慌，無計可施。當南京兵部尚書熊明見到他時，他讓侯方域以父親的名義給左良玉寫信，勸他不要南下。而阮大鋮趁機報復，放出風聲，說左良玉出兵，以侯方域為內應，要借刀殺人！多虧楊的密報，我們才得以及時逃脫。侯方域的《桂未出世金陵日與阮光祿之信》敘述其過程如下:
“我昨晚睡覺，楊敲門說:‘左將軍來了，大家都生氣了。阮光祿揚言，雲子與過去有關系，要他顧及。“孩子怎麽樣了？”仆人是知道執事們不僅看了憤怒，而且恨之入骨，想置全家於死地而後快也...仆人已亂無家可歸，船又短，措身很容易。據《編年史》記載，侯方域“逃出宜興”，逃到了陳振輝家。沈嘉回到金陵的變化。這年秋天，被捕，因為“沖出去賺錢”，多方委托錢行賄，終於下大力氣實踐國家大事，於是出獄了。這是侯方域在《陳朗序》中說的話。
《陳朗序》又記:
“乙酉春正月，有王諫，阮大鋮意在浙江直隸總督署的攻占中發揮作用。閑暇時，我會安定下來，我會安定下來，為我的家事做經紀人。臨別之際，我把它送到船上，握了握手。我說，‘如果兒子旅行出了事，老家未定，這個基地會安全嗎？如果我的家庭背景是父親和兒子的父親，兩者沒有區別。現在的我們怎麽會不壹樣？“我是壹個紳士，壹個妻子和壹個兒子！”妻子於是和陳太太買了壹杯酒，約好了。當時女方三歲，陳朗芳兩歲！"
陳和侯就是這樣在逆境中結婚的。後兩者不負，風義令人欽佩。
宜興被捕前，侯方域曾在揚州史可法的營地避難。事跡可說，只為史可法回復多爾袞書。多爾袞《致史可法書》的作者是文立——李文子·張數，青浦人，明朝進士，清朝內閣大臣。在當時，這個職位相當於內閣學士，而在當時，它比它的手。龔稱贊其為“國士未滿，名滿江左”。原著不弱，所以多爾袞寫的原著並不比侯方域代表史可法寫的好，或者至少不相上下。
自五月以來，侯方域壹直住在他父親的家裏。他的哥哥方夏在順治三年成為滿清第壹師的進士，侯方域決心成為明遺民，但事與願違。多爾袞攝政期間，* * *在朝，已經形成南北之爭。北有，南有陳明夏，相當於前明時期燕與之爭的繼續。所以，願意死在山溝裏的人，將不得安寧。最引人註目的例子是吳梅村的復出。
吳梅村是當時江南的狀元。無論是全峰想拉人下水，還是陳明霞想吸引名人自重，他看到的第壹個目標就是吳梅村。吳和另壹個陳——就像通訊社後的兩個——為首的是兩個陳，除了江蘇溧陽的陳明霞和浙江海寧的是的姑爺。吳梅村在公私兩方面都承受著巨大的壓力，最後不得不在順治十年秋天簽約回京。“我是淮南老雞犬，不隨仙到人間”還被迫做了清朝的國子監祭酒。
在吳梅村復出的言論甚囂塵上的時候，侯方域曾經寫過壹本書勸他“有三個人出不去，但有兩個人不用出”。吳梅村大方地回答，說“他不會是壹個好朋友”，最後回來了。事實上，侯方域也是被迫參加考試的。該編年史包括:
“辛卯順治八年，三十四歲。要以案治眾，要就地治眾，就要想辦法挽回。方傑。”還有賈開宗的傳記:
“方域豪放粗獷，有壹點濟世之誌...而南方省第三人養，語言觸及政策語言。辛卯引河南第壹人，有忌諱者必斥不錄。沒用，不過是藝妓。”
編年史與侯方域在這本傳記中記錄的東西大相徑庭，壹個是被迫的，壹個是有用的，後者更可信。
賈開宗是侯方域學園的交遊朋友，侯方域稱他為“賈三兄”。他寫了壹篇評論，做了壹個總的評論，所以他不會錯誤地指責侯方域的起源。但傳記作品，求信求雅，不同於兒孫為祖宗編年史，應為親族所忌的情況。
鄉試後我們就按:辛卯(順治八年)，侯方域應該是河南鄉試，做了五策！載《莊悔堂文集》第八卷。當時順治剛剛開始自己的親官生涯，還未成年。因此，第壹次嘗試是勸誡他勤於讀書，列舉了陳的三件事:開經筵、親儒臣、讀(文)。第二個策略是議禮，認為“人在五帝三王之位，繼五帝三王之道。治五帝三王之民，欲廢五帝三王之禮，是為強天下，為己方便。世人如何能順從？”第三個策略是治理道路，要特別註意州縣官員；第四個策略是不要輕率地討論河流管理；第五策討論獎懲，肯定大法和小誠的意義。這五篇氣勢磅礴的散文，確實下了功夫，既沒有壹味的歌頌聖人，假扮蛇蠍，也沒有違背工作秩序，意圖被拒絕。如果妳說妳沒有活在世上的野心，或者妳對滿清還有壹種厭惡，妳真的沒必要這樣出賣自己的實力。
如上所述，可能過於苛刻。權衡後來的事跡，他壹開始並沒有以此為憾，並對明年莊悔堂和堂的處理做了筆記。《四個回憶》的最後壹段說:
”或曰:‘然而子既悔其集，又記其詩。為什麽？如果妳記得過去，妳不必後悔；如果妳後悔今天，妳不必回憶過去。”他說，“有300首詩，是過去生氣的人寫的。我太虛弱了，不能生氣，所以我不能談論它。壓抑住氣味，極致就還原了。記住了，記住了，所以後悔。"
侯方域的作品有《莊悔堂集》、《四溢堂集》等，寫的是表面，其實是源頭。”或者“雲”是問:想做清朝的官，不必去明朝讀書；妳既然在明朝讀書，就不應該“試獵官員。“但是，對於這個問題，侯方域並沒有給出明確的解釋，只是表示遺憾。”我記得，我記得，所以我後悔！“我無法說清楚。最有意思的是，世界上有哪些“四大記憶”？侯方域的回答是他想不出來。他說的是詩“為情所迫，所到之處，不隨建築，即胸中所思，不得不記，欲訴說者，已是纏綿痛苦，壹片混沌。“詩寫情懷，原陶詩所謂“欲辨而忘言”的壹種境界。但侯方域的四段回憶在我腦海裏歷歷在目，但我就是不想告訴任何人。四大回憶中，、吳次偉的《出京防窺》和李的《桃花扇》必不可少。
從侯方域的遺作中，種種證據表明，辛卯在中了鄉試之後，壹舉壹動，後悔自己的失足，甚至比吳梅村更抑郁，更恨自己。而那個用文字唱歌的人也壹再表示自己是無辜的。如果他害怕人們不相信他，他會寫信給吳梅村勸他不要回來，這意味著他無意偽裝成壹個暴發戶！最有趣的是《致》壹書，這本書可以在《莊悔堂集》中找到。順治九年，主政《莊悔堂》，並編撰文集。下輩子的第二年，這兩年做的事被他的同學任元祥編為《遺事》。《文選》附後，任在序中說:“此侯子莊悔於廳後所為”，即辛卯鄉試後所為。
文學特色侯方域擅長散文。他主張向韓愈、歐陽修學習，尊崇唐宋八大家，以寫古文為功業，視當代世界為英雄。他早期作品鋪張浪費，技藝不深。他自言自語道:“仆人和少年沈迷於歌舞，從未刻意學習。結果文章淺薄，不能發明古人之目的。”(隨筆與任望谷)後來越來越精彩。在當時，侯方域、魏、王琬被視為“國三級宗師”(《三家序》)。那些稱之為他寫得最好的:“當妳沖到中心時，就像閃電、雨水和冰雹，妳悄悄地把它交出去，那是可怕的和尷尬的，它戛然而止，而且是千裏空空。”
侯方域的作品有人物傳記，如《李記傳》，把李刻畫得高潔高貴、俠義美麗，也把反派人物阮大鋮刻畫得惟妙惟肖、惟妙惟肖；比如《馬陵傳》講的是壹個演員刻苦學習的故事，壹波三折，精神感人:都有唐傳奇的筆法，有短篇小說的特點。有論文和書信，如《桂未去金陵日與阮光祿之信》、《答田中成之信》、《朋黨論》、《王蒙論》等。，或痛斥權貴，或直抒胸臆，都可以說明他的散文具有通順恣意的特點，尤其是《與阮光祿的書信》，口若懸河，字字珠璣，頗有鞭撻之能。
侯方域還會寫詩，如《悼建濟寺大學士兵部史、政務公開、淮陽軍史》(有序)，這是壹首五絕古詩，35韻，歌頌史可法的生平和事業，認為用兵不如諸葛亮，而亡靈節則可擬為文天祥，“權衡得當”(徐公石、羅松等《四義堂詩註》)。
《莊會堂文集》10卷，《四溢堂詩集》6卷。
崇禎十六年(1643)，鎮守武昌的左良玉揚言要吃金陵。當時人們壹片恐慌。當南京兵部尚書熊明遇到侯堯對左良玉的好意時，他以父親的名義要求侯方域歸還這本書。沒想到，與該聯合體成員有仇的阮大鋮趁機誣陷侯方域與左良玉聯系，以求做壹個知情人。侯方域在宜興避難，住在陳振輝家裏。他仍然在弘光元年(1645)壹月被捕並被釋放。被捕時，侯將自己的家庭托付給陳，並與他的子女訂婚。從那以後，兩人再也沒有消極過。不久，阮大鋮進入弘光朝廷做官，繼續迫害傅舍等人，並將陳振輝逮捕入獄。在陳振輝被釋放前，侯方域用幾千美元遊說高級官員。
故居故居(又稱莊悔堂)位於商丘市睢陽區商丘古城北門附近，是明末人才壯年時期著書的地方。是硬山建築，三個亮點，五個隱點，前後包，兩層。四排柱子，八十八根電線自上而下貫穿，組成壹個木架，墻上青磚，頂蓋脊瓦。屋頂上有綠色的野獸。房間被木屏風隔開。門窗刻線，柱雕龍鳳。該建築展示了清代工匠高超的建築藝術。莊悔堂前20米處有五個大殿，建築風格與莊悔堂相同。
侯方域故居是由中國古典戲劇《桃花扇》的主人公、明末四大才子之壹侯方域建造的。侯方域故居莊嚴典雅，古色古香。五嶺上造型奇特，姿態各異的奇獸，別具壹格。樓裏的門、窗、窗花都雕刻得很精致。26根柱子上的龍鳳浮雕栩栩如生。根柱與62根橫梁巧妙鎖在壹起的木結構渾然天成，使建築內部骨架形成壹個完美的整體。即使拆除了四面墻，建築大廳依然安然無恙，建築技藝令人驚嘆。精彩的設計和精湛的技藝讓無數能工巧匠印象深刻。
風格與爭議侯方域的文筆在當時是有名的。史可法的《答多爾袞》，即《傅多爾袞書》，是郁芳起草的。他的散文往往能結合班、馬的傳記，朝鮮、歐洲古代散文和傳奇小說技法，形成清新奇特的風格，尤其是傳記散文。
《李記傳》謳歌了明末秦淮名妓李明義、明辨是非、不依附權貴的高尚品格。李筆下的高潔、俠義、美女，在紙上栩栩如生，栩栩如生；同時還寫了反派阮大鋮等人，都寫得活靈活現，栩栩如生。文字簡練，敘述清晰，情節曲折，具有短篇小說的特點。
受祖輩教育的影響，侯方域加入了進步愛國團體復社，並與侯方域知縣余黨展開了積極鬥爭。秦淮名妓李與相戀，並支持他揭批宦官。與李的愛情故事被清代戲劇家孔改編成名劇《桃花扇》。該劇除了被多種劇種上演外，還被搬上了銀幕，影響巨大，成為中國戲劇史上的壹座豐碑。明朝滅亡後，35歲的侯方成回到了家鄉貴德。回想起自己在仕途上屢遭挫折，壹事無成，後悔不已，發誓要做壹輩子官。他建有《莊悔堂》，潛心鉆研學問，創作詩歌。在這裏，他完成了兩本作品集。37歲因悲憤國事，思念湘軍而病逝，2005年7月，商丘睢陽區投資制作了、常夫人、等三組12蠟像，均為真人大小，栩栩如生。還有從民間征集的仿古家具、陶瓷器皿近百件，極大地豐富了景區的內涵。睢陽區還投資1多萬元，重建了侯方域的父親、明朝高級大臣侯洵的故居，並向民間征集了大量珍貴古物，使之更加豐富。但是，他是個相當偽君子的人，把自己的無禮歸咎於女方是君子之錯。