關於鹽城的起源和主人，歷史學家和考古學家眾說紛紜，至今尚無定論。相傳鹽城曾是商代末、周初的國都，是當時山東曲阜以東的國君。相傳國君是周成王被周成王打敗時，與商朝後裔武庚勾結，率領殘部從魯國逃到江南，挖河為山溝，堆土為城的國君。現在還叫“顏”。因為古代的“燕”字與“燕”字無三分之同，所以流傳至今，故名“鹽城”。另壹方面，春秋末期，吳國的兒子季劄不滿闔閭刺殺廖望奪取皇位，決心脫離闔閭的暴力政治。他“從未入吳”，並在鄢陵建城挖河封地，以示久留之決心。據史料記載，鹽城古城墻高20米，寬25-30米，全部用泥土夯築而成。
歷經3000年的風風雨雨，剩下的都是大自然的傑作。江南水鄉有充足的碧水，有幾千年沃野留下的幾何古跡，有許多中華民族燦爛的文化藏在地下。置身其中，猶如進入世外桃源，給人壹種古老、寧靜、深邃的感覺。這裏的人們有壹種說法:“明清之際的北京，隋唐之際的Xi安，春秋之際的鹽城”。可見“鹽城在人們心目中是壹個非凡的吸引力。中央政府和省市有關部門決定加快鹽城的發展，使之成為太湖風景名勝區的著名景點之壹。
1958以來，鹽城出土了大量的幾何印痕陶壺、罐、甕、碗和青銅器(如銅鐘、銅鼎)。在內城發掘的單木船在中國考古界引起了轟動。最大的壹把是用整把楠木火斧雕刻而成，長11 m，寬0.9 m。
中國春秋燕城旅遊區
中國春秋鹽城旅遊區位於常州市武進區中心城區。景區的核心部分春秋鹽城遺址，占地300公頃，已有2500多年的歷史。考古證實，它建於春秋時期。1988被列為全國重點文物保護單位，現已列入國家文物局申報世界文化遺產預備名單。是中國春秋時期最完整、最古老的地面城址。
從2003年開始，由常州市武進區政府組織，聯合全國知名專家，經過幾年的方案論證和修改，最終確定了鹽城遺址旅遊區保護利用總體規劃。以城內原生態保護和城外保護開發為基礎，將鹽城建設成為壹心壹環五區的旅遊區。規劃設立了鹽城春秋樂園、鹽城春秋遺址公園、鹽城傳統商業街區、鹽城野生動物世界、鹽城春秋文化開發區、寶林寺六大功能區。
鹽城傳統商業街區位於鹽城保護區外東側，占地235畝，仿漢唐建築，總建築面積4.5萬平方米。由中醫街、文化街、美食街三條古文化街組成。三條古街都在崗背河邊，有水格、水墻門、瓦渡、龍駁岸、石河橋、河畔廊坊等建築，安靜、整潔、風景如畫。
鹽城外城南面是鹽城野生動物世界所在地，占地2000畝。根據野生動物生活習性，模仿動物產地自然環境，集野生動物觀賞、休閑娛樂、科普教育於壹體的大型綜合性主題公園。這裏展示了來自世界各地的近萬種珍稀瀕危野生動物。是目前江蘇唯壹的超大型野生動物園。
鹽城博物館位於鹽城傳統商業街區文化街，是壹座朝東仿漢代的二層建築。目前有三個基本展廳和壹個臨時展廳，分別是“歷史河流之韻”、“書畫收藏”、“春秋鹽城”。
《歷史河韻》按歷史順序展示了400多件文物，讓觀眾直接看到武進輝煌的成長史；書畫館藏品介紹武進傳統書畫藝術概況，觀眾可在此欣賞明清及近現代40位著名書畫家的精美作品；春秋時期鹽城館由鹽城出土文物、鹽城大型照片、春秋時期鹽城及都城遺址大型沙盤、獨木舟制作、地面投資衍射等春秋時期鹽城的多媒體和短片組成。
寶林寺位於春秋時期鹽城遺址公園以西1公裏處的始。該寺為北周肖敏(557年)所建，名為法華，宋代改為現在。崇寧時期(1102 ~ 1106)兵滅。明永樂三年(1405)，佛寺由住持韋信和尚重修。明鄭德丙寅八年(1513)，金陵佛壇和法聖建成。最高峰時有1408大殿，蔚為壯觀，香火鼎盛。
旅遊區內正在規劃建設的鹽城春秋樂園是壹座集文化娛樂和文化休閑為壹體的人文主題公園。以休閑旅遊設計手法，取材於春秋時期的政治、軍事、經濟、文化，設置春秋文化意境下的靜態觀賞項目、互動演藝項目、體驗式遊樂項目。讓遊客與春秋文化“零距離”交流，
大大增強傳統文化的感染力。根據遊覽順序，整個春秋樂園分為五個功能區，分別是入口服務區、百家園、春秋文化演藝區、春秋主題體驗區、春秋民俗文化區。
古老的春秋文化和現代遊樂設施在這裏完美有機的融合在壹起。遊客不僅可以享受遊樂項目帶來的歡樂和刺激，還可以品味春秋歷史文化的豐富魅力。
“時光倒流壹千年，春秋看鹽城”。為配合開園，加大營銷力度，已拍攝大型歷史劇《春秋鹽城》30集；由中央電視臺《探索與發現》拍攝的3集紀錄片《鹽城之謎》於2009年底開播。目前，鹽城春秋旅遊區已建成鹽城傳統商業街區、鹽城春秋遺址公園、鹽城野生動物世界、鹽城春秋博物館和正在建設的春秋文化園，將形成鹽城春秋文化的整體吸引力，全面科學地展示鹽城文化和春秋文化，完美提升鹽城旅遊區的整體文化品位。中國春秋鹽城旅遊區已逐漸成為長三角地區壹顆耀眼的旅遊明星。
鹽城十大傳說
傳說1:烏龜拯救選舉。
相傳在商湯時期，泰山南側的司文流域有壹條鯰魚(糜m 4 n，水的古名，在今天的山東境內)。國方是壹個以國方為姓的部落，有崇拜烏龜的習俗，所以組合“大烏龜”作為國名標誌著其族徽神聖形象的升華:烏龜家族是選舉家族。
後來，由於夷人追隨商周，在攻打鄞州時被周武王打敗。少數民族人口遷移到山東曲阜東部。沒想到，幾年後，因為他參與了“三獄”叛亂，國家又壹次在他的討伐中被周公旦趕走，君主也殘廢了。這個部落不得不支持新國王，並搬到懷壹的土地上。但周朝新王稱王，擔心夷人仍有謀反之心，想把他們全部殺光，然後迅速發兵，親自征討。小無奈，只得帶人往東南方向逃去。
他們逃向長江，卻被洶湧的河水攔住。小嚴俊聽到追兵的聲音越來越近，他不知所措。他擡頭看了看天空，嘆了口氣:“蒼天快弄死我了！”我想跳河自殺。這時，他隨身攜帶的壹只烏龜突然說:“師傅放心吧！””然後跳下車。這是壹只六腳怪龜，被別人嫌棄。它是小從小養大的。只見六腳龜迅速爬到水邊，伸長脖子喝水。但我聽到水流湍急，被烏龜吸進肚子裏。至於烏龜，它壹見水就長，很快就會長到正方形那麽大。這時，六足龜示意小和他的人站在它的背上。奇怪的是，小嚴俊和他的宗族依次站起來，但他們並不感到擁擠。當烏龜看到所有的人都站了起來，他告訴他們永遠不要睜開眼睛。
六足龜長長地吹了壹聲口哨，突然狂風大作，飛沙走石。六足龜中間的兩只腳變成了壹對二十英尺長的翅膀，它們騰空而起，壹眨眼就飛過了河。六足龜在南岸上岸後，收起翅膀，迅速向東南方向爬去。雖然族人們穩穩地站在烏龜背上，但他們只是耳朵裏聽到風聲，恐懼地縮成壹團，誰也不敢睜開眼睛。
不知道過了多久，六足龜爬到了江南的壹片沼澤荒地上，終於崩潰了。它停下來，轉頭看後面有沒有追兵。當它艱難地轉向西北時，只有壹望無際的貧瘠沼澤地得到了緩解。沒想到，它轉過身來，卻再也動彈不得。只經過壹個香爐，它就死了，它的身體慢慢沈入濕地，突出了方圓的壹個龜形圖案。
小嚴俊和他的人民看到這壹幕不禁潸然淚下。為了紀念六足龜的大恩大德，小嚴俊下令在地面上以龜的形狀開河造城，讓六足龜永遠留在彜族。
後來城市變成了烏龜，烏龜的頭、尾、六腳變成了八條河。城門位於龜口，面向西北。
傳說2:兩只烏龜匯成壹條河。
相傳燕軍被烏龜救到江南壹片貧瘠的沼澤地後，根據烏龜圖開河建城。可惜工程量大，人在沼澤中行走非常困難，而且工具簡陋，勞動效率低，所以挖河造城的進度非常緩慢。這件事讓妳晚上吃不下睡不著。
那天晚上，我又難過又擔心，壹直苦苦思索到淩晨。睡夢中，他突然看到烏龜渾身是傷，從門口走來。燕軍連忙上前道:“妳住哪裏？”烏龜說:“別問了。如果妳不能建壹條河，妳可以在我的肚子上挖壹個洞，還有兩只小烏龜來幫妳。”之後，烏龜用爪子撕開了腹腔，頓時血流如註。看到這裏，我哭醒了。第二天，燕軍按照夢龜的說法，在龜形地中間挖了起來。經過半天的工作，我挖了兩個十多英尺深的洞，我發現洞裏躺著兩只烏龜，壹只黃的，壹只白的。嚴君小心翼翼地抱起兩只小烏龜。誰知這兩只小烏龜壹見風就長，很快就長到壹尺見方了，還會“呼”的壹聲鉆進沼澤裏，拱土按龜形圖案修成壹條河。
兩只小烏龜拱來拱去，堆了三天三夜，終於拱出了三條環形河流，建成了三座環形城市。何澄河的原型完成後，兩只小烏龜又恢復了原形，跳進兩個深深的洞穴裏壹動不動地躺著。
後來，人們把紫城的兩個深洞稱為“金井”和“玉井”。傳說每當天上出現“七重天”時，金龜子藏身的金井會鼓得滿滿的，金光閃閃。在另壹口玉井(也叫玉龜井)裏，壹只小白龜每十天產壹個蛋，有拳頭那麽大，晶瑩剔透。卵日積月累，堆積在井底，使井如星辰白玉般閃耀。據說如果有人吃了這個白色的龜蛋，吃壹個可以治病，吃兩個可以強身健體，吃三個可以延年益壽。當然，普通人很難吃，只有積德大善的人才能享受。
這兩口井保持了兩千多年，直到光緒年間才失傳。
傳說三:溺王斬女
鹽城外城西側，南北方向有三座高大的土墩，當地人稱為頭墩、腹墩、腳墩。關於這三個土堆，有壹個很感人的故事。
據說君主選舉引起城市選舉後不久，妻子生了壹個女兒。嚴君給女兒取名苗，有三江之意。苗公主從小聰明善良，長到15歲，就像壹朵出水的荷花，嬌艷無比，是她的掌上明珠。苗公主勤勞善良，溫柔美麗。她擅長養蠶、紡織，愛好琴棋書畫，能歌善舞。她是壹個才貌雙全的好女孩。
長孫燕，壹個留在城裏的鄰居，野心勃勃，覬覦城池的地盤，覬覦苗公主，於是與貪婪的城池木大夫勾結，騙取城池王的信任，成為城池的女婿。有壹天，公子巖盜用了公主的名字，拿到了後花園的鑰匙，偷走了城之寶——白玉龜。
公子巖在帶著白玉龜試圖逃出城的時候，正巧遇到了從訓練場回來的公主。公主見此情景，指責公子巖行為卑劣，試圖用軍法處理。眼見事情敗露，公子巖假裝很內疚，請求公主原諒。然後趁公主不註意，拔出了自己的匕首——公子巖的青銅劍刺入了公主的胸膛，善良的心被邪惡無情的劍刺傷了。公主來不及叫，也來不及再看壹眼哺育她的水土，就倒在了血泊中。
公子瘋狂地殺死了苗公主，匆忙逃走了。我聞訊趕回城內，半路截住顏，打了壹架，奪下白玉龜。
燕軍回到紫城，看到女兒的不幸離世，不禁潸然淚下，心痛不已。於是他帶著白玉龜等寶物陪著公主，把她埋在了內墻上。我怕以後有人來偷公主墓裏的寶物，所以在葬禮的時候壹下子建了三個土堆，讓別人很難分辨真假。
從此，人們懷念苗公主，每年清明節都去祭奠她。同時，拿壹桶土，加到公主墳前，培土種樹。久而久之，公主的墓堆成了三個高墩。為了方便指出，人們把這三個橋墩依次命名為頭墩、腹墩和腳墩。
因為人們在拜謁公主墓時許了壹個非常有效的願望，所以後來人們把苗公主稱為“百靈公主”。於是，壹個美麗的傳說流傳千古，至今感人肺腑。
傳說4:王金鎖當選
鹽城以前叫鹽城。傳說很久以前，有壹個缺德貪婪的財主，霸占了陽澄江。壹年夏天，富人雇了幾個漁夫去鹽城河裏捕魚。老財主怕漁民偷偷藏起來。他除了派莊丁守河，還每隔三天親自坐鎮監督。
釣魚的第八天，壹個漁夫突然從河裏撈出壹根繩子。繩頭粗如手臂，在陽光下閃著金光，格外耀眼。“寶貝！”老財主看到後，覺得很棒。他急忙跑到河邊喊道:“快放下，這是我老祖宗留下的寶貝，專門放在河裏做風水的！”“他還壹本正經地威脅漁民。誰要是隨便拿了這根寶繩，誰就完了，連累全城的人。聽到這話，漁夫迅速把繩子扔進了河裏。
那天晚上，老財主帶著兒子，借著月光，悄悄來到被洪水淹沒的河邊。他們把船劃到漁民白天捕魚的地方，把壹排滾動的魚鉤放進河裏。很快，鉤子鉤住了繩子，父子倆使勁往上拉。不壹會兒，老財主急切地彎下腰，用舌頭舔了舔繩頭，驚喜地叫道:“甜甜，是金子！”這個發現讓老富翁和他的兒子欣喜若狂。兩人完全不顧雙手的腰酸無力，壹前壹後在船上拼命拉起。
拉呀，拉呀，拉了很久，金索很快就把船的中間艙占滿了。說也奇怪，這根金繩好像沒有盡頭，無論如何也拔不出來。很快，前艙滿了，後艙也滿了，河水已經漫到船邊了。不過老財主心情很好，不會放手，也不會拉拉扯扯。最後船忍不住了，河水湧進了船艙。船沈得很快，壹眨眼就沈到了河底。這時，老財主想把金繩留下，拿起來。我不知道那根金繩粘在他手上，怎麽也甩不掉。不久，老財主和他的兒子沈入河底，用泛濫的水填飽了他們的肚子——淹死了！
原來，紫金繩是當年民選國王綁在獨木舟上的細繩，後來民選國王戰敗沈入河底。通常，人們什麽也看不見。只有在每年8月15日的半夜，月亮在天上的時候，他們才能看到壹波又壹波的金光直沖雲霄，從來沒有人抓到過什麽東西。不幸的是，這根金繩被貪婪的老財主發現了，貪婪的老財主得到了獎賞，被金繩活活拖到河裏淹死了。
從此鹽城被稱為“鹽城”。
傳說5:火襲擊亞馬遜城市
傳說在城的東北角有壹座城。劉王對這座城市覬覦已久，他知道靠武力。
強攻選舉城贏不了，就用各種方式討好，贏得選舉王的信任。後來，劉王的兒子燕被燕軍招為東床徐。
沒過多久，公子巖就給顏軍出了個主意，把狗和磨難種滿外墻。狗蒺藜的尖刺密密麻麻，連狗都進不去，可以加強城防。顏先生聽了，認為這是壹個好主意，於是他讓軍隊和人民按照這個計劃。劉公子見計劃成功，又想出第二個主意，讓燕軍在內城墻上種滿扁豆。他說扁豆開花時呈亮紫色和粉紅色，雲蒸起來像夏薇，成了城市的天然裝飾屏障。公子巖的心思縝密，手段高明，得到了當選君主的稱贊。
炎炎夏日，燕軍站在紫城城頭眺望，看到扁豆盛開，夏虹。燕軍想到風景如畫的鹽城將是壹座堅不可摧的堡壘，心裏非常高興。
然而到了冬天，土城城墻上的天然堡壘——長滿尖刺的狗薊全部枯萎了，曾經綠葉紅花的城墻扁豆和藤蔓也枯萎了。劉金標認為是時候讓公子巖偷國之寶白玉龜了，然後在戰敗後發兵攻城。
城外士兵留下的火箭射向內墻的狗、薊、扁豆，頓時燒成了壹片火海，留下國王的兒子趁機攻占了這座城市。當選先生落選後，他四處奔走，聯系周邊三個國家。三天後，他大動幹戈，回到了選舉城，壹舉殺死了劉先生父子。
傳說6:堯陵鐘
“堯陵鐘”，顧名思義，就是敲鐘的地方。它最初是由當選的君主用來拯救他的生命和清除他的思想。
原來，夷人在北方的壹個方國，卻被紂王三次攻擊，因為祖先的幫助而逃到這裏。為了讓百姓和後人銘記前事不忘，奮發圖強，小建好選城後，做的第壹件事就是在內城山上選了壹塊地方，在樹上掛了壹口半人高的銅鐘。每天早上和晚上，嚴先生帶領他的大臣們在這裏懺悔他們前任的罪行，並宣誓成為壹個強大的國家。
這時司儀會敲響銅鐘，“當當”的鐘聲讓人努力。後來因其獨特的地形，貫穿三江，又被用作軍事防禦的山頂火臺。據說當時他只要發現敵情，就在這裏按鈴拉響警報，警告全城進入戰備狀態。敵人攻城時，嚴先生就是在這裏親自敲鐘，號召軍民護城。
後來考古發現，春秋時期三條護城河串聯，現在地表以下1.8米有兩條春秋時期的河遺址。
傳說7:龍泉通江
在鹽城東南的外河當中，有壹個地方叫龍泉，又名龍潭，這裏的水流長年不息。相傳，烏龜在營救義謀渡河時，從長江中吸取了足夠的水。到了這裏之後，我把滿肚子的水留在了這裏。誰知，這水滲入地下後，居然連上了長江。所以這裏的水清澈見底，香甜可口，與當地的水質完全不同。
這水和外河的匯合處清澈渾濁。用這龍泉泉水澆灌的莊稼也長得特別好，產出的大米、紅薯、豆類等食物都是優質的，雙重營養。
清鹹豐六年(1856)，大旱，千裏光地。當時數百條河流幹涸龜裂，但鹽城內外河流的水卻壹如既往的清澈，水並沒有幹涸。原因是有了這個龍泉，鹽城人民和鄰近的村民依靠這個龍泉度過了這場災難。
曾經有壹個“龍女戲水，玉龜築河”的童話，還有壹首民謠:“龍泉之水來自東海，千年甘美，滋養兩岸萬物。”相傳這裏曾是苗公主劃船潑水的地方。
傳說八:嶽飛屯兵淹城。
宋建言四年春(公元1130年)，嶽飛率軍駐守常州鹽城，南控廣德，西控溧陽，攔截顏宗弼大軍渡河北返。
嶽飛在短時間內組織士兵進行訓練。嶽飛對軍隊管得很嚴，士卒擅自用民壹麻綁草，就是砍頭。他特別註重訓練，沖上山坡，跳進戰壕，都是穿著重甲練。嶽飛可以從左向右發射，他的士兵也可以。
受過嚴格訓練的士卒，嚴格按照命令行動，即使突然遇到敵人也不會動搖。嶽大帥獎懲分明，關心士兵，經常給病人調藥；當士兵們去探險時，他經常同情他們的家人。那些在戰鬥中死去的人，撫養他們的孩子。哪裏有獎勵，就平均分配給下屬。
嶽飛修煉自己，過著簡單的生活。據說他有壹句名言:“文官不貪錢，武官不怕死，天下就太平了。”是在鹽城發兵攻敵的時候，他對士兵說的。
當時金兵大軍占領了溧陽，嶽飛派劉晶領兵夜襲，殺敵五百，俘獲女真、韓爾軍、偽溧陽知府等12人，收復溧陽。南方金兵倉皇出逃，到處燒殺搶掠，南方金兵逃到宜興金泉鄉。嶽飛率軍追到宜興，在宜興南部遇到金兵。雙方在百合地裏激戰。嶽飛親自率軍抗擊遠方的金兵。雙方軍門對峙，鼓聲震天，人聲鼎沸，刀槍戟聲如松竹轟鳴，塵土遮天。嶽飛持槍疾馳，萬千健兒越戰越勇。金兵大敗，倉皇北逃。嶽飛追趕了壹陣子，派嶽雲去打常勝軍。
相傳嶽飛帶兵在離常州城20裏的鹽城紮營。張喜安、桂王、傅青領兵到戚墅堰橋南，派傅青、王萬齡到西江灘，令嶽雲、張喜安領兵埋伏新水閘，派李導、鄭堯助東西，留劉晶守營。沒過幾天，嶽飛率領壹千嶽家軍，在常州東郊與金兵相遇，雙方展開了血戰。忽然，戰鼓齊鳴，伏兵四起，嶽飛四戰全勝，兀術率軍西逃，殺敵溺敵。嶽飛掩殺，背後金兵。15年遊牧民族橫屍遍野，11人，如李嚴、韓魏等被活捉。
金兵西逃，常州被火把燒成壹堆廢墟。嶽飛率軍追擊，向建康進發，再次與金兵清水閣交戰，大獲全勝。敵人橫屍十裏，渤海漢軍活捉四十五人，斬首六萬五千四百三十八+零七五人，斬馬甲、戰鼓無數。
當時嶽大帥帥府在鹽城內城(今南方村所在地)的斜坡上。帥府坐在六個朝南的大廳裏，寬六尺，深二尺，檐高壹尺三尺。大門外的紅色柱子很粗。帥府門前的柱子上有壹副對聯，上面寫著:武官不怕死；底線是:公務員不貪錢；橫向認同:對國家的忠誠。這個帥府遺址在1930被當地商人孟二丫拆除，木材被運到城外的高田村，用來修建莊家的祠堂。到1990，經銷商祠堂拆了，買了木頭建廠房。
傳說9:嶽帥墨寶留在鹽城
嶽飛是文武雙全的大師，在中國幾千年的歷史上屈指可數。
建炎四年(公元1130年)，嶽飛28歲，率2000兵抗擊金兵常州。從金人手中奪回常州後，橫掃金兵，收復鎮江、建康(今南京)等江南大片失地。同年，在宜興、溧陽、廣德等地，擊潰吉果等賊寇，六戰六勝，使人民免遭蹂躪之苦。嶽飛忠君報國的愛國精神至今被國人廣為傳頌。
然而，很少有人知道嶽飛在嶽家軍駐紮鹽城時留下了壹首詩墨寶。
相傳嶽飛奉命前往毗陵(常州)與金軍作戰。他路過宜興漳漳河時，遊覽了高士張灣，題詞“七絕？”張西贈萬章後，詩中說:“無意買酒使我青春，與鏡無關。”度過青春的應笑我，垂下馬去拜訪主人。"
詩的第壹句是“無心”，意思是開始沒有意圖，事情自然就來了。“葉”，我跟妳說，陳說。“青春”在這裏解釋為少年。第二句“哦”是感嘆詞。最後壹句“下垂”就是下垂的樣子，或者說是“逐漸”解決。“枯”是指瘦弱、疲勞。“大師”，壹個超凡脫俗的人，指的是隱士，這裏指的是萬章。萬章答詩曰:“相逢不記春，今朝不舊。這是邪惡的要求色調，這無疑是壹個遺憾。”
後人將嶽帥的詩《施樂》珍藏於鹽城。據《常州府誌》記載，到清康熙三十四年(1695)，“施樂今猶存”。從那以後，再也沒有人考證過石碑的存在。
同時，常州還發現了兩處嶽飛屯兵淹城時的書法碑文。壹個是嶽飛在編常州蘇東坡族譜時的題詞:“眉山蘇氏世代相傳”，另壹個是嶽飛在編武進王族譜時的題詞:“王寶藏”。
傳說十:和諧和尚獨修毛安。
清順治二年(1645)，50歲的四川和尚杭永從茅山過山路，到東海龍池，途經武進。偶然聽說武進南部有壹座古城遺址，曲水環繞，柏樹和郁秀環繞。挺空山的，沒有灰塵，沒有風俗，我就覺得有意思，大步向它走去。興勇和尚到鹽城遊玩了壹段時間，但是到了紫城，看到寺廟已經暴露在風雨中，觀音大師和所有的菩薩都處於崩潰的狀態。他不禁嘆了口氣，突然感到憐憫，立即許下了重建寺廟的願望。
於是，他改變了向東走的計劃，決定暫時對毛安進行初步修繕。三天後，他在紫城選了壹畝地，挖尼姑庵的地基。從此，僧人們夜以繼日，風雨無阻，積磚積瓦，獨築毛安。
多年來，他壹直劈柴挑水，肩膀都裂了，異常艱難。起初，附近的人對此視而不見，難得有人幫壹兩次。邢勇和尚生性老實，不擅外出籌款。他只會花自己隨身帶的錢，省吃儉用，省吃儉用。有時他為求佛的施主念經、講經，得到壹點報酬。慢慢的，念經的報酬就累積起來了。
後來捐款人得知他如此正直，不為名利，而是為之所動，紛紛出手相助。可以說，積沙成塔，積少成多。過了10多年，尼姑庵建好的時候，興勇和尚買了各種各樣的器具，比如警鈴、鼓等。城墻完全鞏固，磚被磨來磨去，竹子被松松地種上，佛像被重建，香火不斷燃燒，鼓聲和鐘聲再次響起。
此時，和尚興勇已經73歲了。康熙辛末年(1668)，正月初七，僧人們用石頭慶祝，鄰居們唱起了贊歌。
公交常州-鹽城從起點向西，沿廣場大道行駛300米，左轉進入惠山南路。
沿惠山南路行駛220米，右轉進入龍城大道。
沿龍城大道行駛580米，左轉。
行駛10米，直行進入通江南路。
沿通江南路行駛3.2公裏，直行進入懷德北路。
沿懷德北路行駛430米，稍微右轉，進入懷德橋。
沿懷德大橋行駛560米，直行進入懷德中路。
沿懷德中路行駛1.4km，左轉進入長江中路。
沿長江中路行駛3.0km，稍微右轉，進入鹽城路。
沿鹽城路行駛6.3公裏，左轉進入閻正西路。
沿著閻正西路行駛600米到達終點(在路的左側)。