的作品之壹，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學，後習繪畫，尤喜畫舟車、市橋、郭徑，自成壹家。《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和
內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8厘米，長528．7厘米，原作現藏北京故宮博物院。
《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建 築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，采 用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統壹而富於變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異， 其間穿插各種活動，註重戲劇性，構圖疏密有致，註重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為 三個段落。
張擇端像
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。壹片柳林，枝頭
剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上壹頂轎子，內坐壹位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬
的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，
有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣祭品的，河裏船只往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，
逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是壹座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名
虹橋。有壹只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船
只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麽。船裏船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船
的緊張情景捏了壹把汗。這裏是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是壹個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、
香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還紮“彩樓
歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫
賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子
弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有
太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷裏，***繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船只
二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特征。張擇端的《清明上河圖》是壹幅描寫北宋汴京城壹角的現
實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有壹幅。經過眾多學者、專家對這壹專題的研究，大家意見基本壹
致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽托張擇端的臆造本。
現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，並無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據畫幅後面跋文中金代張著的壹段
題記。張著的題記也僅寥寥數語："翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書，遊學於京師，後習繪事，本工其界
畫，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家數也。"不過，張擇端的姓名並未見於北宋後期成書的《宣和畫譜》，有人推測說，可能他進入
畫院時間較晚，編著者還來不及將其收編書中。
正因為《清明上河圖》在細節描繪上具有如此巨大的藝術魅力，後代的好事者才會不厭其煩地反復制造出無數的仿本和偽本，
以獲取利益。
北宋著名畫家張擇端繪制的不朽傑作《清明上河圖》，是我國繪畫史上的無價之寶。它是壹幅用現實主義手法創作的長卷風
俗畫，通過對市俗生活的細致描繪，生動地再現了北宋汴京承平時期的繁榮景象。
張擇端，字正道，南北宋之交的畫家，東武（今山東諸城）人。《清明上河圖》是張擇端在宋徽宗朝任朝翰林畫院畫史時所
作。這幅長卷為絹本，淡著色，畫幅高24.8厘米，長528.7厘米。它是壹幅用高度現實主義手法創作的長卷風俗畫，通過對市俗
生活的細致描寫，生動地再現了北宋汴京升平時期的繁榮景象。
張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷後，首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第壹位收藏者。作為中國歷史
上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的"瘦金體"書法親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個字，並鈐上了雙龍小印（今佚）。
這件享譽古今中外的傳世傑作，在問世以後的800多年裏，曾被無數收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是後世帝王權貴巧取豪奪的
目標。它曾輾轉飄零，幾經戰火，歷盡劫難……它曾經五次進入宮廷，四次被盜出宮，歷經劫難，演繹出許多傳奇故事。
(1) 裝裱匠以假易真
《清明上河圖》，最先由宋徽宗收藏於北宋宮廷，公元1126年九月，金兵擄走了徽欽二帝，洗劫了宮中寶物。《清明上河圖》
卻流傳於民間，元滅金後，畫第二次進入皇宮。元代至正年間，宮中有個裝裱匠，用臨摹本把真本換出，賣於某真定守，後又賣
給武林(杭州)的陳彥廉，陳怕事敗，又急於用錢，就賣給博雅好古寓居北京的楊準。
(2) 湯裝裱恩將仇報
據清代顧塑公的《消夏聞記》載：太倉王(yu)家裏收藏有《清明上河圖》，嚴世蕃知情後，強行索要，王(yu)不願，就請壹
高手(即黃彪)復制壹本送去，早先王(yu)巡撫兩浙時，有壹姓湯的裱畫師，生活十分困難，王(yu)把他帶回家中做事，後又推薦
給嚴世蕃。當王(yu)的仿本(清明上河圖)送到嚴家時，湯裱畫恰在旁邊，就對嚴世蕃說："這畫是假的"。嚴世善聽後，十分惱火，
恰值俺塔入寇大同。王(yu)當時為蘇遼總督，禦寇無術，嚴氏黨羽借機彈劾王(yu)，因此被殺。
(3) 陸夫人繡枕藏畫
據明人李日華《味水軒日記》載，明嘉靖年間(1522-1566)，奸相嚴嵩柄國，權傾朝野，其子嚴世蕃仗勢橫行鄉裏，他們得
知《清明上河圖》是無上神品，便派人四處搜尋。
此時，畫存於陸完家，陸完死後，夫人十分珍愛地把畫藏在繡花枕中，秘不示人。夫人有壹外甥姓王，長於繪畫，乖巧善談，
趁夫人高興時，要求看畫，夫人壹時推辭不開，便允許他坐在小閣中不帶筆墨，限定時間觀看，王生號振齋，聰穎過人，經十幾
次觀賞，對畫中房屋、街道、舟車，人物構圖布局，均默記在心，回去之後，就將全圖臨摹仿制流傳於世，但真品終歸嚴嵩之手。
(4) 馮太監流言避嫌
據傳：《清明上河圖》入宮後，隆慶帝不喜歡字畫，成國公朱希忠趁機奏請皇帝賜與他，皇帝卻讓估成高價，抵其俸祿，畫
將要給朱時，壹個小太監得知此畫價值連城，便將畫盜走，正要出宮，管事人來了，小太監急將畫藏到陰溝裏，恰遇當天下雨，
壹連三天，畫已腐爛，不堪收拾。
這個故事，明人詹景風收入他的《東圖書覽編》中，實為盜畫人馮保所杜撰。馮保是隆慶帝萬歷年間的秉筆太監，東廠首領，
有權有勢，出入皇宮，馮保得知《清明上河圖》以後寫有題跋，如系皇帝賞賜，他在題跋中壹定大書特書，但馮保只字末提，顯
系盜竊到手，為了掩入耳目，他編造了以上離奇的故事。
(5) 清宣統皇宮盜寶
《清明上河圖》入清後，曾為陸費墀畢沅收藏，嘉慶二年，畢沅死。四年(1799)畢家被抄，《清明上河圖)第四次入官。被
收在紫禁城的迎春閣內。此後，《清明上河圖》壹直在清宮珍藏。
辛亥革命後，溥儀(宣統)遜位，仍居宮中，1925年，他離宮之前，將宮中珍玩字畫盜往天津。《清明上河固》即在其中。後
偽滿成立，他將此畫帶到長春皇宮，1945年，東北解放前夕，溥儀倉皇出逃，將此畫帶至通化，不忍丟掉，被我軍繳獲，收藏於
東北博物館。1955年撥交故宮博物館。這是《清明上河圖》第五次入紫禁城，不過不是昔日皇宮，而是人民的博物院了。
文化大革命中，林彪四大幹將之壹李作鵬，曾利用權勢將《清明上河圖》強行從故宮博物院"借"出，據為己有。他還夥同邱
會作、吳法憲等人壹起，霸占了其他壹大批珍貴文物。林彪倒臺後，《清明上河圖》才又重見天日，如今依然珍藏在故宮博物院
中。
《清明上河圖》畫卷內容探討： 《清明上河圖》自問世以來，歷代都有臨摹本，且大小繁簡不同。據統計，目前國內外公
私所藏的《清明上河圖》摹本有30幅。
《清明上河圖》究竟畫了些什麽內容呢？為什麽千百年來，它的魅力壹直不衰？
據齊藤謙所撰《拙堂文話·卷八》統計，《清明上河圖》上***有各色人物1643 人，動物208頭（只），比古典小說《三國演
義》（1191人）、《紅樓夢》（975人）、《水滸傳》（787人）中任何壹部描繪的人物都要多。
《清明上河圖全圖可分為三個段落，展開圖，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙
景象。後段則描繪了汴京市區的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔細品察，個個形神畢備，毫纖俱現，極富情趣。
《清明上河圖》大至原野、浩河、商廊，小至舟車人物、攤鋪、擺設、市招文字皆統組壹起，真實自然，令人有如臨其境之
感。整部作品長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，有如壹氣呵成，充分表現了畫家張擇端的過人筆力，不愧為中華藝術寶庫中的稀
世珍寶。
據圖後明人李東陽的題跋考據，《清明上河圖》前面應還有壹段繪遠郊山水，並有宋徽宗瘦金體字簽題和他收藏用的雙龍小
印印記，現在這些畫上都已不見。原因有兩種，壹種可能是因為此圖流傳年代太久，經無數人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，
於是後人裝裱時便將其裁掉；壹種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，後人將其故意裁去，作另壹幅畫賣掉了。
還有許多專家猜想《清明上河圖》後半部佚失了壹大部分，因為畫不應該在剛進入開封城便戛然而止，而應畫到金明池為止。
《清明上河圖》究竟有沒有佚去後半部，它到底還有多少難解之謎，這壹切，都吸引著中外學者、專家進行探索。