大克鼎、大盂鼎、毛公鼎堪稱鼎中之王，有“天下三寶”之說。
如今，這三只驚世傑作分別藏在上海博物館、北京中國歷史博物館和臺北“故宮博物院”，被作為鎮館之寶供人們流連、驚嘆。但很多人不知道的是，50多年前，這三只鼎中的大克鼎、大盂鼎，曾靜靜地藏在古城蘇州壹戶人家的地底下，躲過了日軍的劫掠。
這戶人家姓潘，這兩件寶物的主人，是壹個叫作潘達於的女人。2007年8月，潘達於走完了她102載人生，與世長辭。百年輝煌的潘氏家族成為中國收藏史上最為經典的故事和故事中的人物，追溯潘氏家族的風塵歲月是壹件饒有趣味的事情。
事情要從清乾隆二十七年說起。這壹年，潘家第二十九世裔、奕字輩中的潘奕雋，在鄉試中上榜，而此前其祖父曾連續十三科不第，潘奕雋的上榜被潘家視為是壹洗羞愧的光宗耀祖之舉。但那個時候，潘家恐怕誰也不曾料到，這個成功的起點，竟然開創了日後潘氏家族在清代功名場上的百年輝煌。七年之後，潘奕雋高中進士，成為潘家金榜題名的開山鼻祖，此後的百余年間，潘氏家族***有三十五人金榜題名，其中包括壹名狀元、兩名探花，而在官場中從政的二品以上的顯貴政客有四人之多，在國內各地的中下級官吏更是數量眾多。潘家因此成了當時蘇州地區最為顯赫這年，他們又在院子裏種了架瓜，真是怪，不管老兩口兒怎麽施肥、上水，就是結不出瓜來。秧子可越長越旺，都爬過墻頭了。好不容易才開了朵話，這朵花開得好大，院子裏裏外外都香噴噴的。幾天過去了，還真結出了瓜。這瓜長得上粗下細，活像個倒掛的葫蘆。老兩口看就犯了愁：這瓜只夠留種的，今年算是沒瓜賣了。的名門望族，在全國範圍內也堪稱是屈指可數的大戶人家。
清鹹豐二年，潘家祖字輩中的潘祖蔭，高中探花，累官至工部尚書、軍機大臣。潘祖蔭對金石古玩有著特殊的愛好，特別是對青銅器的收藏更是情有獨鐘。清鹹豐十年，“壹代名臣”左宗棠因遭人劾奏陷於困境，潘祖蔭三次“上疏營救”，終使左宗棠得以東山再起，為報答潘祖蔭的鼎力相助，左宗刑天雖沒有了頭顱，但並沒有死，只是心裏很發慌，忙將斧子移到左手並拿著，蹲下身子，在地上來回摸著尋找自己的頭顱。因為他很急，很匆忙，右手胡亂地揮動，把那參天的大樹都給觸折了，那巨大的石頭也被他捏得粉碎。整個常羊山周圍，煙塵彌漫，木石橫飛。棠將自己珍藏的大盂鼎贈送給了比他更鐘愛青銅器的潘祖蔭。後來，潘祖蔭又以重金購得了大克鼎，成了海內外青銅器收藏家中數壹數二的廣州花都區有座盤古王山，山上有座盤古王廟，在每年農歷月十的"盤古節"，人們都會載歌載舞地慶祝。在廣西來賓有大量的盤古遺址、盤姓居民以及民間流傳的故事和歌謠，似乎更加符合《述異記》中關於"盤古國"的描述。人物。潘家後人曾刻壹印章道是“天下三寶有其二”，這兩只鼎曾經帶給潘氏家族莫大的榮耀。
剛過門就接掌門戶
所謂物極必反盛極則衰，要說十歲的孩子能懂得什麽，只個"勤"字就彌補了他所有的不足，眼勤，勤看勤學；手勤，愛幹活，手腳麻利；腿勤，呼之即來，幹啥都跑得快；這樣的孩子誰不喜歡呢？老板娘總是喜滋滋的看著他，只恨不是親生的，就和王掌櫃商量，想收小順為義子。掌櫃說："這事我早想過了，咱已有兩個兒子，再收小順合適嗎？再說‘師徒如父子，和自己的兒子也差不多，我看就算了吧。"從此，兩口子就把小順當成了自己的兒子，疼他愛他，毫不保留的把手藝教給他。潘氏家族的輝煌在潘祖蔭手裏達到了輝煌的頂峰，但頂峰之後就是家亮把布袋和信遞給楊大郎，帶著哭腔道："大俱看看，陳老財給妳送了袋子麻油浸過的鹵雞腳，足有百多只啊！他，他信裏寫，先前"白無常"輕舒猿臂將男嬰裹入領錦衣內，抱於胸前，同"黑無常"雙雙隱入林中。不給大舅上雞腳，是看小石頭愛和妳搶，若單獨給妳上，又怕孫子鬧，這才停了宴席上的所有雞腳，攢下來給妳帶走。可餵直記恨他不給妳上雞腳，背著妳在大衣櫃上動了個手腳，把櫃頂尺寸改了，重心前傾我該死啊"衰落的開始。潘祖蔭壹直無後，所以他的別的富貴太太看了，都嘖嘖稱奇。有人說："喲，聽人說，這叫孔雀尾上白，太漂亮了！"又有人說："趙府真是有錢，妳看，連丫鬟都披金戴銀的，這下就把孫夫人比下去了。"弟弟潘祖年就把兩個兒子過繼給潘祖蔭，但也相繼早夭，只剩下兩個女兒，家中還是無人繼承香火，於是，“老三房”的後代潘承鏡被過繼過來沒走多遠，迎頭又來了個尼姑，手拿佛塵，念了聲："阿彌陀佛，我看妳這個先生官挪位，必有大災，還是不要回家的好。"，成為潘祖蔭和潘祖年兩家的孫子。然而，仿佛是潘祖蔭的命中沒有後代，潘承鏡過繼給潘祖蔭後不久也亡故了，只李員外瞥了他眼，說："馬馬虎虎吧。"留下了壹個新婚僅三個月的妻子潘達於，沒有留下子嗣。
當年潘祖蔭在北京去世，遺留下了大批收藏文物，潘祖年秘密赴京押運回故鄉，存放在蘇州南石子街的潘家舊宅中。這批文物數量之巨相當罕見，僅青銅器就堆放了滿滿壹大房間，另有壹大間專放古籍版本和字畫卷軸。而在潘承鏡死後第二年，潘祖年也去世了，因此，剛過門不久的潘達於就此挑起了掌管門戶的重任，守著大量文物財寶借住在蘇州城裏南石子街“老二房”的舊宅裏。
潘家有寶眾人皆到了大年夜晚上，王靈官果然手執鋼鞭來到人間。他怒目圓睜，兇神惡煞般地挨家挨戶地尋找寫在墻上的人名字，以便動手。可是，王靈官路查找過去，家姬戶的墻壁上幹幹凈凈，不要說人名，就連點蛛絲灰塵都找不到，他哪裏知道，屍神寫下的人名，連同灰塵早就統統被掃掉了。知，那兩尊曠世寶鼎，更是海內外很多收藏人士所夢寐以求的。潘家式微之後，覬覦寶物的人自然就多了起來。清末權臣端方就曾對潘家人百般糾纏，想要“借”走兩尊寶鼎。幸運的是，時值辛亥革命爆發，清政府在內憂外患中垮臺，端方成了斷頭鬼，潘家寶鼎才得以存留。此後，有壹位酷愛中國青銅器的美國人漂洋過海，壹路打探到了潘家。他提出以600兩黃金外加壹幢洋樓來換取盂、克二鼎，但年輕的潘達於不為所動，壹口回絕。
秘密埋藏躲過日軍劫掠
守護文物不是容易的事情，比威逼利誘更加艱難的是世事的動蕩。
1937年抗日戰爭爆發，潘家也卷進了戰亂。機敏的潘達於事先叫家裏的木匠做了壹個結實的大木箱，底板用粗粗的圓木直接釘牢，然後在壹個深夜裏，搬開住處的地面方磚掘個坑。先放入木箱，把克鼎、盂鼎成對角慢慢放進箱子，空當裏塞進壹些小件青銅器及金銀物件，隨後蓋好箱蓋平整泥土，按原樣鋪好方磚，再細心整理得外表不留挖掘過的痕跡。書畫和部分古董則放進了“三間頭”，所謂“三間頭”，指的是江南民宅夾弄裏的三間隔房，只有壹扇小門與弄堂相通，如果小門被雜物堆沒，很不容易發現。潘達於把書畫按宋元明清朝代分類，放到書箱裏，裝了三十來箱，以及卷軸、銅器等等，搬進“三間頭”，小門關嚴，外面用舊家具堆沒。這樣壹來，不知底細的人就是走過，也看不出後羿射下了幾個太陽？後羿射日的故事。傳說古時候，東方天帝有十個兒子"好小子！"張作霖看了眼站在旁的?連長，贊許地說："看不出妳小子還會帶兵呢！"說完，滿臉放松地詢問李德標多大歲數，啥地方人，當過幾年兵，娶過媳婦沒，以及家庭狀況等。原來李德標是遼北法庫縣人，今年歲，已經當陵兵了，因家貧還沒有娶媳婦。，都是太陽，這十個太陽跟他們的母親在東海邊上住。天帝之妻經常把她的十個孩子放在東海洗澡，洗完澡後，讓他們到棵大樹上休息，因為每個太陽的中心都是鳥形(足烏)，所以大樹就成了他們的家，他們中有個在長得較矮的樹枝上棲息，另個則在樹梢上棲息。裏面還有隔房。
日本人攻陷蘇州後，果然直奔潘家大院，威逼潘家交出那兩只寶鼎，但潘達於和家鄭蘭甫是個大孝子，眼見母親因病痛苦，心急如焚。他張榜求醫，許以重酬，但張貼多日，直無人揭榜。走投無路之下，鄭蘭甫便將榜文處張貼，大街小巷、鄰近縣城，甚至監獄裏也貼上了榜文。人在日本侵略者的 *** 面前絲毫都沒有動搖保護國寶的決心，在壹個多月的周旋抗爭中，始終不露寶鼎的蹤跡去處。日軍無計可施之余，只能每天不分白天黑夜地闖入潘家以期發現秘密，最多的壹天竟然有七次之多，壹遍又壹遍地搜刮，雖然潘家財物損失不計其數，但大土坑和“三間頭”壹直都沒有被發現。據說日軍司令松井曾親自查問過潘家的收藏，但他到底也沒有搶到手。潘家的珍貴收藏就兩人拳腳相交，虎虎生風，招招奪命，打的昏天暗地。兩人近身C打鬥時賊人使出了看家本領拳風，可這時和尚個下蹲順勢在賊人的嘎吱窩裏點，只見賊人臉色通紅，渾身抽搐，口吐大口鮮血，瞬間斃命。自此，這個危害方的采花賊被人就地正法了。孫思德說："第，我要單獨的個廚房；第，我要個人幫我單獨采選食材。"這樣躲在地下安然躲過了那場災難。
1944年，埋在地下的木箱腐爛，泥土帶方磚都塌了。潘達於又和家人把藏品挖了出來，他們用圓木做架，粗繩結著大鼎，徐徐吊出土坑，然後兩只大鼎被安置在壹間房間的角落裏，鼎裏放些破衣雜物，再用舊家具堆沒，房間被鎖死，既不住人也不搬家，就這樣壹直保存到了解放之後。
獻鼎之後淡泊人生
1951年秋天，潘達於寫信給上海文管會，表示願意捐出家傳寶藏――大克鼎、大盂鼎，並希望把它陳列在即將開館成立的上海博物館。壹時間，已神秘失蹤60多年的二件寶鼎將再度現身的消息傳遍了國內文物界，引起轟動。重新發掘二鼎的那天，潘家大院在靜寂中湧動著興奮，兩只寶鼎在文物專家們激動的目光中傳遞著時，潘達於不由自主地靜靜流出了兩行熱淚。
上海文史館研究員倪德賢說，潘達於的這壹捐贈規模在國內絕對“屬壹無二”，大盂鼎、大克鼎的價值無可估量，“在日本拍賣壹個比這些鼎小很多的鼎，價格都在6000萬美元。”獻鼎後，政府發給潘達於壹筆數目不小的獎金，但潘達於沒有收下，她給上海文管會寫了封信說：“查上項古物歸諸人民，供歷史上之研究，正欣國寶之得所，乃蒙政府賜給獎狀舉行典禮，已深感榮幸，今又蒙頒給獎金，萬不敢再受隆施，懇請收還成命，無任盼祈之至。”也有人曾從她住的高層窗口指著下面的小樓告訴她：“您捐的那兩只鼎，如果拍賣，能買好幾幢那樣的房子。”潘達於回答說：“房子又值不了多少錢。”這個大戶人家出身、青年喪偶、獨自承擔家庭生活重負的女人，對於“財富”的理解，也許早已在另壹種境界。在捐出大克鼎、大盂鼎過後的幾年裏，潘達於又數次捐出了其家族中收藏的大量珍貴文物，僅上海博物館壹地收藏的文物就達400件之多，其價值用今天最起碼的計算方法，也是壹個驚人的天文數字。
其實，雖然潘家先代曾是鐘鳴鼎食鮮衣怒馬的望族．但到了潘達於這壹代家道中落，早已成為尋常百姓人家。捐鼎時潘家經濟條件並不寬裕，執掌潘家的潘達於雖然知道這兩尊鼎價值連城，但她從沒拿藏品去“換生活”。那時潘達於和女兒潘家華在上海相依生活，女兒在學校教書，每月不過70元收入，而潘達於也只是裏弄生產組壹名普通勞動者。
2007年8月，潘達於走完了她102載人生。歲月匆匆，往事如煙，但上海博物館刻著捐贈人姓名的大理石墻上，“潘達於”這個名字依然“高高在上”，而關於盂、克二鼎的故事，也壹直在若隱若現地流傳。
選自《揚子晚報》
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