直到1985，硯臺的產地才被重新發現，這塊硯臺才重返人間。該硯為含紅柱石的鐵板巖，產於北京西山風景區潭柘寺老虎山二疊系頂部紅廟嶺組。硯石層沿走向延伸較遠，但厚度變化較大，最厚30-40m，最薄約11m。至今仍有明代英宗統治時期留在山上的獄臺和高1.3米、寬0.7米的紫色石碑。石碑上刻著“李賀，字石堂欽差，內監，太監”等字樣。硯深如豬肝，質地致密細膩，如錚錚有聲。
用它制成的硯臺吐氣成雲，水不盡，墨無聲磨，墨色鮮艷。硯臺有方形、三角形、扇形、古琴形、蛋形、龜形等。硯臺上刻有飛龍吐霧、鴛鴦戲水、龜蛇盤踞、丹鳳旭日東升、百鳥開屏、阿彌陀佛微笑、壽星和孩子等圖案。特別是模仿北海獨山玉、北京圓城堡八怪墨制作的團城八怪墨，重1000斤，精美絕倫，最具特色。在香港、日本、東南亞等地，潭柘寺硯深受青睞。三防十堰曾被北京指定為11亞運會珍貴紀念品。
說到太子墓的太子蘋果，當然是以太子墓村命名的。關於其村名的由來，當地還有壹個美麗的傳說，記載於《太子墓村銘》年，立於村前永定河鐵索河橋頭。相傳明朝永樂年間，壹位王子遊覽西山，沿著古京西路爬山。他在這裏短暫停留期間，吃了當地的沙果，很甜，但又後悔果實太小，於是命人將沙果與蘋果嫁接。這種水果像沙子壹樣香，像蘋果壹樣大。感謝當地關心農耕的王子，他把嫁接的樹叫做王子木。
王子也很欽佩當地的民風，他的感激是有回報的。學者稱他為穆親王。王子死後，葬在這裏。人們稱這個地方為王子墓，在很長壹段時間裏，它成了這個村莊的名字。傳說不可信，但王子墓裏的蘋果名副其實。王子蘋果，王子墓村出產的富士蘋果，口感香甜，殘渣少，色澤鮮艷，形狀整齊。不是明朝太子嫁接的水果，而是改革開放後太子墓村民引進富士蘋果和當地蘋果後選育的優良品種。核桃可以強身健體，延緩身體衰老，對預防心血管疾病和中風有很大的作用。也可以是很好的藝術品，來到門頭溝，就像進入了壹片核桃林。
雖然這有點誇張，但並不真實。因為這個地區的271個村，有268個村種了核桃樹。門頭溝不僅有大量的核桃樹，而且栽培核桃樹的歷史也很悠久，有記載的已有1200多年。在這壹帶清水鄉嚴家臺村，有壹棵核桃樹，樹齡300年，DBH 150cm，遮蔭面積近1畝。它還結許多果實，被稱為核桃樹之王。這裏出產的核桃皮薄、心足、個頭大，脂肪含量在45%左右。所以從1964開始出口以來，出口量逐年增加。最高的壹年，出口量達到324萬。
據實驗，只要人用手輕輕捏核桃仁，核桃油就能滲出來。萬文核桃門頭溝區核桃種植合作社展出了近年來罕見的萬文核桃，引起了很大的轟動。玩核桃可以強身健體，延緩身體衰老，對預防心血管疾病和中風有很大的作用，也可以是壹件很好的藝術品，其中壹對心形的萬文核桃賣到了4000元。
核桃誕生在靖西靈山腳下。這是自然的本質。水果年產量上千，但優質產品少，短樁難巡。其特點是邊厚帶條紋，尖圓底空，肋深帶細紋，肋中有細槽，如連續流。有壹種古老而淡雅的色彩，平和而淡定。置身於中華民族文化之林，深得海內外人士的喜愛，被譽為:溫柔如君子，真誠如聖人，短小精悍，無塵如寵兒。是憨厚，不是諂媚。自然肌理，自然山脊，詩畫和諧。花如龍似鳳，山似水似獸；如遠洋巨輪，如展翅雄鷹。就像鴛鴦戲水。如果玩久了。
其聲如牙如玉，色紅潤細膩，晶瑩如夜明珠。斑駁的紋理真的很詭異。玩家視其為萬文核桃的頂級品種。核桃殼工藝品以產自靈山的優質山核桃為原料，利用外殼堅硬耐磨，內部花紋自然簡約的特點，經特殊處理精制而成。餐桌、辦公椅、茶幾、花瓶、葫蘆、煙灰缸、燈飾、紙巾盒等50余種產品。公司還開發了萬事如意、平安平安、天天發財、百年成功、雙喜臨門、壹鎮壹斧等產品。產品保留了胡桃木原有的花紋，造型古樸典雅，自然美觀，具有天然鏤空效果。
它是壹種藝術性、觀賞性和實用性的工藝品。北京市門頭溝區軍莊鎮東山村是北京和白梨的發源地。東山村出產的白梨呈扁圓形，皮黃白色，肉乳白色，皮薄肉厚，小多核汁，酸甜適中，七碼不能立。是京郊有名的特產之壹。自明朝定都北京以來，白梨壹直是朝廷的貢品，尤其是清朝的慈禧太後，尤其是東山村的白梨。這樣，白梨和特種兵們就沒有機會了。梨不僅可以生吃，還可以做成梨汁和奶油。梨膏是祛風清熱、宣肺止咳的良藥。
據說是唐朝宰相魏徵發明的。魏徵不僅忠君愛國，而且是唐太宗的壹面鏡子。他因孝順父母而受到表揚。他的母親感冒了，因為這藥有苦味而拒絕服藥。有壹次外出，他偶爾看到梨樹，想起媽媽平時最喜歡吃梨。於是他回家，把藥和梨汁混在壹起，煎成糊狀，給媽媽吃。真的管用。後人紛紛仿制，醫生精心配制，便成了後世流傳的梨糊糖。