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軒轅
開放分類： 中國文化、遊戲、神話、歷史、族徽
1.傳說中的古代帝王黃帝的名字
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傳說姓公孫，居於軒轅之丘 ，故名曰軒轅 。曾戰勝炎帝於阪泉 ，戰勝蚩尤於涿鹿 ，諸侯尊為天子。後人以之為中華民族的始祖。
春秋時，各國諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。按照周朝制度，國君壹般由嫡長子繼位，即位前稱為太子 ，其他的兒子便稱為公子，公子的兒子則稱公孫。他們的後代便有不少人便以公孫為姓，因此，公孫並非壹族壹姓的後人。黃帝初始並非姓公孫，從《說文》、《國語·晉語》、《史記·三代世表》、《漢書·文帝紀》、《史記·齊世家》、《史記·屈原賈生列傳》、《與陳伯之書》等都有記載黃帝久舉於姬水，故取姓姬，這是在黃帝在歷史中第壹次也是正式的起姓。姬姓的族人可以說是黃帝的嫡系後裔。
相傳黃帝誕辰是二月初二，每年這個時候都要在鄭州進行祭拜。黃帝的先祖是有熊氏。由於有熊氏的人們崇尚土德，土是黃色的，母親附寶給他起名叫黃帝。居住在軒轅之丘，因他長在姬水，就以姬為姓，軒轅為號，所以後人也稱黃帝為軒轅氏。 相傳中華文明發端之始，黃帝就開始造車，並因此被稱為軒轅氏。軒轅二字指的就是車。神話傳說時代和往古的神話傳說史實中，龜作為中國古代的四大靈物之壹（另三大靈物為龍、鳳、麟）就已經滲入到與農耕民族極為相關的水文化之中。
中國第壹帝王黃帝，號為軒轅氏，軒轅二字，即天黿，即力天，意思是神化了的大龜。軒轅這兩個字,大家都不會解釋，研究古書以後，發現軒轅可能就是天黿，在古代，軒轅和天黿讀音是壹樣的，黿，就是水族動物。黃帝以天黿作圖騰，說明他的圖騰是水族動物。”(見<<中國古代史講座>>上,第128-129頁,求實出版社1987版)。他還就此進壹步論證說：估計夏、周兩個王朝與黃帝是壹個系統，有血緣關。.因為夏的圖騰和黃帝的圖騰接近，周也自稱出自天黿，都是以龍蛇之類水族動物作圖騰。這壹論說，從遠古社會的圖騰上尋出軒轅的含意。科學地闡釋了中華民族為什麽是所謂的“龍的傳人”。
在遠古神話裏，黃帝是稍後於炎帝出現的壹個大神。傳說他長有四張臉，可以監視四面八方。他是中央的天帝，統治著整個宇宙。在民間，還有種種關於他和他的臣子們創造發明的傳說。有書上說，黃帝發明了車，所以人們叫他軒轅氏。
軒轅生平
很久以前，在大地西北方的姬水河畔，生活著兩個古老的部落，有熊氏族和有蟲喬氏族。他們世代以水為姓，通婚融合，不斷發展。某年，有熊氏族的首領少典，娶了有蟲喬氏族中的女子附寶為妻。壹天晚上，附寶觀看北鬥七星時，天樞之處忽然白光閃耀，照得四野通明。附寶受到感應懷孕了，後來，她在壽丘生下壹個兒子，取名：公孫軒轅。軒轅生來神奇靈異，很小就開始說話，少年時反應迅速，長大了品質敦厚才思敏銳，成人以後更是聰明絕頂。少典死後，軒轅成為有熊氏族的首領，娶西陵部落首領的女兒嫘祖為妻，嫘祖教人們種桑養蠶。他們居住的地方被稱為：軒轅之丘。那時候，由於姬水河流域人口越來越多，軒轅決定率領部落向東遷移。在東進過程中，他們遇到了已經遷移過來的炎帝部落，雙方發生沖突。在阪（bǎn）泉的曠野上打了三次仗後，兩個部落合並結盟，統壹歸軒轅領導，尊稱軒轅為"黃帝"。炎帝自己則去了南方，教化那裏的人們。經過這次融合，黃帝所率領的氏族空前強大。於是，黃帝決定在泰山之上聚會鬼神。適時，黃帝駕乘寶象車，由六條蛟龍牽引駛向泰山；鶴形、人面、壹足的神鳥畢方在車旁侍奉；風伯打掃道路，雨師淋灑凈水；炎帝的下屬蚩尤率領虎狼走在車的前方，鬼神們跟在車的後方；興雲駕霧，無翅能飛的騰蛇伏在地面，而鳳凰則飛在寶象車的上面......
泰山聚會的場面宏大而威嚴，黃帝感慨萬千，親自創作並演奏了壹首名叫《清角》的樂曲。看到黃帝誌得意滿的樣子，炎帝的下屬蚩尤非常不服氣。回來以後，他聯合風伯、雨師、誇父等部落首領，興兵作亂，不再聽黃帝的命令。蚩尤是苗蠻九黎氏族的首領，好戰喜亂，非常厲害。他銅頭，能吃石頭，飛空走險如履平地。另外，他還有八十個兄弟，都是獸身人語，銅頭鐵額，吃沙石。同時，他們還會制作棍棒、刀、戟、大弩等兵器，因此威震天下。阪泉之役如果不是炎帝主和，勝負結果很難預料。
蚩尤起兵反叛黃帝，不講仁慈，濫殺無辜，使萬民遭殃。人們都希望黃帝能夠重整天下，結束戰亂。黃帝生性仁義，不好戰伐，因此，壹心勸說蚩尤罷兵休戰。可是蚩尤不聽忠告，屢次進犯。黃帝仰天長嘆："如果我失敗了，蚩尤掌管了天下，民眾就要受苦了。姑息遷就蚩尤，就是養寇為患。這種情況不能在容忍下去了。"
於是，黃帝親自率部征討蚩尤。他派應龍在冀州的原野上發起進攻，應龍生有雙翅，會飛，還能從口中噴水。應龍把江河的水吸入口中，飛上高空，向蚩尤的陣中噴水。頓時，洶湧的波濤從天而降，直奔蚩尤沖去。蚩尤派風伯和雨師出陣迎戰。風伯和雨師，施展神威，壹個縱風，壹個集水，反過來把暴風驟雨向黃帝陣中打去。應龍不會收水，結果黃帝陣腳大亂，潰敗而歸。後來，更是九戰九敗。
沒有辦法，黃帝率部退到泰山，躲避在昏暗的霧氣中。他三天三夜不吃不睡，冥思苦想退敵之策。正在的時候，壹個人首鳥形的女子出現在黃帝面前。黃帝用最高禮節稽首再拜，伏在地上不敢起來。這個女子說自己是"九天玄女"，問黃帝有什麽要求。黃帝說自己總是打敗仗，欲求萬戰萬勝之法。於是，九天玄女向黃帝傳授了"玄女戰法"。得到九天玄女傳授的戰法之後，黃帝又請來旱神女魃助戰。女魃會收雲息雨，住在昆侖山上。為了振奮低落的士氣，黃帝派人去東海之外七千裏處的流波山，捉來體壯如牛、蒼身無角、吼聲如雷的壹足怪獸"夔"，剝下它的皮做戰鼓。同時派人捉來雷獸，用其身上最大的骨頭當鼓槌，敲壹下夔皮戰鼓，聲音能傳出五百裏，足以震懾四方。另外，黃帝又用九首馗牛的皮做了數十面戰鼓，與夔皮戰鼓壹起組成鼓陣。壹切準備就緒之後，黃帝率部重出泰山，在涿鹿的曠野上，與蚩尤展開激戰。蚩尤派出魑（chī）魅等山林中害人的怪物進攻黃帝，黃帝讓手下吹牛角發出龍吟的聲音以禦之，結果魑魅應聲而亡。蚩尤又運用神術，升起漫天大霧，籠罩黃帝的隊伍。由於三天三夜分不清方向，士卒們充滿恐惑。黃帝命令風後效法北鬥天機制作指南車，用來分辨方向，順利撤出包圍圈。
黃帝命應龍再次騰空噴水，應龍張開巨口，江河之水沖向蚩尤的軍陣。蚩尤急派風伯、雨師應戰，狂風裹著暴雨又向黃帝的軍陣襲來。黃帝馬上派旱神女魃上陣，女魃施展神力，剎那間烈日當頭，熱浪滾滾。她走到哪裏，哪裏就風雨全消。風伯和雨師無計可施，慌忙敗走了。蚩尤見狀，親率八十個兄弟沖殺上來。蚩尤兄弟強悍勇猛，幾乎無人能敵。黃帝手持雷獸鼓槌，擂擊夔皮戰鼓。頓時鼓聲震天，蚩尤的八十個兄弟被嚇得失魂落魄，很快就戰死了。蚩尤見狀縱身飛向空中，迅速逃離了涿鹿的原野。黃帝命令手下布好鼓陣，壹聲令下，數十面馗牛皮戰鼓同時敲響，連擂九下，地動山搖。已經飛到冀州中部的蚩尤應聲落地，再也逃不掉了。捉住蚩尤以後，黃帝命人給他戴上枷栲，在黎山之丘處死了他。這個地方後來被稱作："解州"，解州產池鹽，鹽水是紅色的，當地人說這是蚩尤的血化成的。對於跟隨蚩尤叛亂的苗蠻九黎氏族，黃帝把其中願意歸順的人們遷到鄒屠之地，不願意歸順的遷到有北之鄉。
為了防止蚩尤死後作怪，黃帝命人把他的頭埋在了東平壽張的闞地，墳高七丈，當地人每年十月祭祀的時候，都有赤氣直沖天際，被稱為"蚩尤旗"；把他的身體埋在泰山南面的矩野。蚩尤身上的枷栲，取下來後被拋擲在大荒之中的宋山上，後來化作壹片楓樹林。打敗蚩尤之後，黃帝又派應龍殺死誇父。壹時間蠢蠢欲動者聞風喪膽，無不歸順臣服，各部落壹致承認黃帝取代炎帝神農氏，成為天下***主。
從此，天下有作亂者，黃帝就會親自去征伐，平定之後再離開。黃帝還派人用蚩尤的畫像昭示四方難以教化之地，告誡那裏的部落不要忘記蚩尤作亂的教訓。
黃帝為百姓披荊斬棘，開山通道，自己卻沒有過上壹天安閑的日子。他的足跡東到渤海，登丸山和泰山，西邊到崆峒，登雞頭山，南到長江，登上熊山、湘山，北邊驅逐葷粥，與各部落首領在釜山合符。他在涿鹿的廣平山下建立都邑，周圍守衛著軍隊；用"雲"來命名官員的職位，設五種官職分別管理天、地、神、祗和物類，使各司其序，不相混亂。軍隊稱雲師；設立左右大監，以監察數以萬計的大小部落；親自主持對鬼神山川的祭祀封禪之禮；立寶鼎，用蓍草推算歷法，預測未來的節氣朔望；任用風後、力牧、常先、大鴻等賢能之人治理國家；順應天地四時的輪回，遵循陰陽五行的變化，服從生死存亡的道理。
黃帝和妻子嫘祖身體力行，帶領百姓開墾田地，播種百谷草木，植桑養蠶，用德行教化天下，勤勞心力耳目，節用水火財物，使人民安居樂業。軒轅黃帝有"土德"之瑞，死的時候，大地都裂開了，人們把他安葬在橋山。黃帝生前，天下百姓都得其利；死後澤被萬代，百年之內余威猶在，百年之外，人們還在遵從他的教導。
豢龍氏曰：
黃帝的有熊部落生活在姬水河流域，所以，黃帝"姬"姓，被稱為"有熊氏"；由於黃帝居住在軒轅之丘，因此又被稱為"軒轅氏"。在西漢司馬遷的《史記》中則記載黃帝姓公孫，名軒轅。
雖然至今仍有冥頑不化之輩，比照西方的考古學否認"黃帝"的存在；但是，黃帝作為中華文明的基石而存在是誰也抹殺不了的。在上古的"三皇五帝"中，黃帝是第壹個在正史上有明確記載的偉人。西漢?司馬遷在其著作的《史記?五帝本紀》中，把黃帝作為開篇之作。中國有文字記載的五千年悠久歷史也由此開端。
黃帝平定蚩尤的故事，是中國上古社會第壹場驚天動地、鬼神助陣的戰爭。這場戰事與人類最初的使用石制、木制等原始武器的混戰不同，已經開始有了陣法、戰術和節制，並且開始使用新式的武器和工具。
據《龍魚河圖》壹書中記載："有蚩尤兄弟八十壹人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙、石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下......"可見，當時的蚩尤的九黎氏族應該已經掌握了青銅武器制作和使用。
而《山海經?大荒北經》中記載的"蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止......"以及《誌林》壹書中記載的"黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑，黃帝乃令風後法鬥機作指南車，以別四方，遂擒蚩尤。"
這些描述表明：曾經作為炎帝屬臣的蚩尤，在長期的"刀耕火種"實踐中，不但會縱火彌漫煙霧。而且已經掌握了氣候變化的壹般規律。遊牧氏族出身的黃帝氏族則不善於此，所以戰爭開始的時候，黃帝壹方始終處於被動。但是，黃帝壹方善於根據戰事變化，采取相應的辦法解決了自己面臨的困境，如：發明指南車、制作戰鼓作為聯絡信號等等。
黃帝與炎帝、蚩尤等部落的沖突融合，以及對其它氏族的同化，奠定了中華民族形成的基礎。從此以後，歷代中國人都稱自己是"炎黃子孫"。黃帝成為無可爭議的中華民族始祖。蚩尤雖然戰敗被殺，但是仍被後人奉為"兵主"，也就是"戰神"，受到廣泛祭祀。今天，生活在貴州壹帶的苗族，在他們傳唱的史詩中，依然認為蚩尤是自己的遠祖。
在後代子孫的心中，作為始祖的軒轅黃帝無所不能。因此把各個行業的發明創造、著作《黃帝內經》、修道成仙等等傳說故事，都附會在他的身上。
在陜西黃陵縣的橋山有黃帝陵，自春秋以後兩千七百多年來，赴黃帝陵祭祖者絡繹不絕。從秦文公（公元前756年）壹直到清朝，歷代帝王祭陵昭祖的史錄有七十六次，立碑文三十余方。1937年抗日戰爭爆發，毛澤東主席親筆手書祭文，向軒轅黃帝宣誓："......億兆壹心，戰則必勝。還我河山，衛我主權。此物此誌，永矢勿諼。經武整軍，昭告列祖。實監臨之，皇天後土......"
現在，每年清明時節，都有數萬華夏子孫前來拜祭。
2.借指中華民族。
3.指車辀。
4.星座名。
在星宿北。***十七星，蜿蜒如龍，故稱。其第十四星為壹等大星，因在五帝座之旁，故為女主象。後多借指皇後。
5.運行。
6.傳說中的國名。
7.復姓。
唐有軒轅集 ，見《全唐文》卷九二八。
在《黃帝內經》發現之際，臺灣著名史學家、臺灣軒轅教會會長王寒生老先生還曾對他女兒預言，國內應有壹家姓軒轅的，並應於1994年找到。這壹預言還真地被應驗了。這家姓軒轅的主人叫軒轅耀，家住江蘇省淮陰市泗洪縣。1993年中華黃帝陵基金會成立時，他突然感到自己的姓很 "高貴"，應該尋根間底弄個清楚，於是他將自己的姓氏情況寫信告訴了陜西省黃帝陵辦公室。辦公室的工作人員得到這壹情況後很驚奇，因為他們從沒聽說過有姓軒轅的，經過深入調查，全國姓軒轅的只此壹家。王寒生的女兒、臺灣軒轅教會總幹事王麗霞聽到這壹消息後，於1994年4月專程來到陜西黃帝陵與軒轅耀會面，並將她父親著作的有關黃帝姓氏的圖書贈給軒轅耀。
8.相關遊戲
軒轅劍
發布日期：1990年10月13日。
女媧造人後才開創人類與神魔***存的時代。人類地快速發展和大量開墾縮小了神魔地生存空間。這種激進地行為觸怒了神魔界。妖魔突然開始攻擊人類，並摧毀村莊和壹切人類所創造的文明。此時出現壹位拿著軒轅劍的俠士，組織眾人成為壹支抗魔軍，壓制住妖魔的攻勢。然而好景不長，在善惡兩神親率妖魔聯手夾擊之下，抗魔軍全部慘遭殺戮，無壹幸免。從此人類只有生活在妖魔威脅的陰影下，以殘余的力量和神魔抗衡，直到十六年後的某壹天......《軒轅劍壹》的情節較簡單，就是解開人、魔、神之間的紛爭。不過作為軒轅劍系列關於人，魔，神種族爭鬥的大背景卻是在這裏就已經決定了。遊戲劇情幾乎沒有什麽轉折，也沒有懸念，在軒轅劍系列中，“軒轅劍壹”的劇情是最平淡的。整個遊戲非常短，其結局給人以沒有完成的感覺，劇情壹直是到“軒轅劍貳”中才交待完。
1990年，軒轅劍的第壹個作品問世。簡單的畫面，並不是很豐富的劇情，而且是類似早期日式RPG的界面風格，若不是其內容的革新，恐怕也是湮沒在當時眾多其他類型遊戲中間，或許，也就沒有後來那麽多的中式RPG了。
應該說，第壹部作品並不完整，描述了壹個被命名為壺中仙的神仙（妖怪）妄圖占領人間世界但是被壹個手持軒轅劍的英雄少年阻止……到壹半的故事。說實話是壹個很老套的故事，沒有什麽新意，基本上面就是打敗大魔王拯救世界的故事基調。不過在這個遊戲中間，有壹點是其他遊戲所沒有，也最終成為軒轅劍系列的壹個重要標誌的，那就是中國古典神話的運用。
這個故事，在我們的英雄少年走上了討伐大魔王的時候，結束了。作為DOMO壹個試探市場的作品，從某種角度上面，可以算是壹個中等偏上的作品。但是在當時極其貧瘠的中文遊戲的市場上，獲得了良好的影響。
軒轅劍2
發布日期：1994年2月8日
主角何然，原本過著與世無爭的日子，卻因為某種巧合而被卷入壹場人魔之戰中，也因此得知自己是軒轅劍俠的後代，開始追查當初人魔大戰的經過，同時探究這名惡神的真實身份。何然在旅途中遇見了年紀與自己差不多，且滿懷正義之心的年輕黑衣俠－－楊坤碩（《軒轅劍壹》中名為寧采臣），接著又認識從小在鳳凰塔長大，且被妖咒附身的美麗小姑娘－江如紅（《軒轅劍壹》中名為小倩）。三人在機緣之下巧遇，又難得年紀相當，於是便結伴同行，***闖江湖。《軒轅劍貳》在劇情方面緊接《軒轅劍壹》，任務甚至就是完成上代沒有終結的任務。甚至在主角方面，古月聖是唯壹出現的新人物。結局處的轉折處理，使遊戲升華了很多。而其中關於對壺中仙的矛盾認識，又已經為後續作了鋪墊。果然，《軒轅劍肆》涉及到了這壹點。軒轅劍系列的壹個中心思想是在這代開始有的：“敵人的觀點不壹定是錯誤的，主角的觀點不壹定是正確的，取決於角度和立場。”這個思想在後面幾代中是被發揚到了級至的！支線劇情在這代也有了，不過簡單並且沒有什麽實際意義。而作為軒轅劍系列壹大招牌的“DOMO小組秘密處”也就從這代開始在遊戲中出現。當時，只要找到地點就行了。DOMO小組會教玩家壹些奇異招式及送壹支手槍。找尋過程遠遠沒有現在那麽變態。
正是因為前作良好的影響，時隔4年之後，DOMO推出了軒轅劍故事的完結篇，英雄獲得了勝利，打敗了大魔王，拯救了世界。其中中國本土元素更加豐富，並且也開始了中式RPG自己風格的創立。此時的軒轅劍已經開始成為壹個品牌，臺灣大宇公司DOMO工作組的品牌，也是中文RPG遊戲的品牌之壹。
準確地說，軒轅劍+軒轅劍2，才是壹個完整的遊戲。
軒轅劍，獲得了成功，中式RPG，從這裏開始慢慢的占據市場，成為電腦遊戲的壹個重要組成部分。
另外，在軒轅劍系列中的第二主道具在本作中也開始出現，煉妖壺。
1994年11月，軒轅劍2日文版發布
軒轅劍外傳——楓之舞
發布日期：1995年1月6日
時逢戰國初年，群雄割據天下，動蕩不安的戰亂不時騷擾百姓，許多能人智士紛紛在這舞臺登場，有些人立誌終止亂世；有些人只為求名利……也有些人為了實踐理想，不惜血洗天下！戰國初年，壹些神奇的思想家在設計戰爭武器時， 發明了壹種稱為“機關人”的自動士兵，壹個名叫“蜀桑子”的野心家卻利用這種利器想發動前所未有的革命……墨子愛徒輔子徹，在鬼谷子、公輸般等異人的協助下，阻止蜀桑子用練妖壺吞沒世界。
在看到軒轅劍市場反應壹片大好的情況下，DOMO在壹年之後，就推出了軒轅劍系列的第壹個外傳——楓之舞。可以說，楓之舞是軒轅劍前三個作品中成就最高，效果最好的壹個，其劇情的張力，內容的表現以及各類設定，都是當時，甚至於之後幾年中間占據最高位置的。不過很可惜，或許是生不逢時，1995年，中式單機RPG的王者——仙劍奇俠傳上市，其中正是將感情因素作為中式RPG的第壹重點，在賺取很多眼淚的同時，也賺取了更多的鈔票。最重要的，是仙劍的光輝，從某種角度來說，至今也沒有被掩蓋。而當時楓之舞的優秀，很大程度上面就這樣做為了陪襯。
楓之舞把背景拉到了現實的歷史之中，由於DOMO對墨家的思想比較推崇，所謂兼愛非攻的思想在作品中體現很多。這也是軒轅劍系列中第壹次將中國古代的哲學思想加入到遊戲中間。可以說，這個外傳中除了軒轅劍和煉妖壺之外，和正傳沒有任何的聯系。但是本作對後續軒轅劍作品的影響，卻要遠遠超過前面的兩部作品。
本作中，軒轅劍，煉妖壺兩個主道具繼續登場，壺中仙的反面角色也開始有了深層豐富的鋪墊。另外，軒轅劍中間的另外壹個重要的設定也在本作中出現，那就是機關術。機關術的出現，讓軒轅劍的世界更加豐富和多樣化。
可以說，軒轅劍的輝煌，是從楓之舞開始的。
軒轅劍外傳——天之痕
發布日期：2000年12月2日
DOMO對於《天之痕》的廣告是打的很早的，早期的說法是為了彌補《雲和山的彼端》在中國部分的不足。而劇情也和正傳呼應，稱為其前傳也未嘗不可。交待了煉妖壺流傳到歐洲的原因，交待了正傳兩位主角的因緣。所以，《天之痕》之所以完美，是因為《雲和山的彼端》的缺陷美，軒轅劍系列3正傳和外傳的結合有馳有度，令人拍案叫絕！
在雲和山的彼端推向市場之後，很多人評論反應此作品中國部分的情節太薄弱，而且感情戲基本沒有。為了迎合市場，DOMO推出了外傳天之痕。業界對此作品評價極高，認為是軒轅劍系列甚至為整個中式RPG遊戲的集大成之作品。
天之痕將軒轅劍的時代又從雲和山的彼端的時代向前推了壹百多年，隋朝時期。將國仇家恨壓到了壹個十六歲的少年稚嫩的肩上。不過後來的n角戀就落入了仙劍系列的俗套，使得這樣壹個優秀的遊戲最終不能夠到達壹個義理的高度。在這個方面，天之痕並沒有把軒轅劍系列的特點表現得很充分，反而有點像仙劍的形式靠攏，不過考慮到狂徒工作組主要成員集體離職，DOMO入主仙劍系列，也就情有可原了。當然了，作為壹個遊戲，好玩是第壹位的，市場的評價是最能夠體現遊戲價值的。
從技術上面來看，天之痕的技術可以說是達到了二維遊戲的極致，各個方面表現近趨完美。而且，天之痕也是二維軒轅劍系列的最後壹作。可以說，這是壹個很圓滿的收尾。
從此之後，軒轅劍系列跨入三位時代。
以下是軒轅劍外傳——天之痕所獲得的獎項
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