春聯簡史
當春節到來時，成千上萬的家庭在門上或大門上貼上印有吉祥對聯的紅對聯，以烘托新年的氣氛，這也是古代的遺產。
戰國時期，中原人在門旁懸掛“桃梗”，被稱為春聯的“始祖”。所謂桃梗，就是用桃木雕成的木偶。據雲，可以驅邪保平安。後來逐漸成為“桃的象征”。符濤，也被稱為門神，在壹塊紅木板上刻有“申屠和雷宇”的字樣。據傳說，這兩位神可以降伏邪靈。"
“在余慶慶祝新年，慶祝春天”是五代十國時期蜀國已故皇帝孟昶寫的，現在被認為是最早的春聯。
“春聯”這個名稱誕生於明朝。據悉，朱元璋在南京建都後，於除夕發布聖旨，“壹個公職人員和壹個讀書人的家庭，必須加貼壹對春聯”，要求家家戶戶貼上春聯，變相出遊，觀賞取樂。朱元璋還親自贈送了壹副對聯給文臣陶安，說:“國朝無人如妳，漢源文章第壹。”在統治者的倡導下，從那時起，春聯開始在民間流行。
(註:因為對聯起源於春聯。)
各種對聯
春聯是節日使用最廣泛的對聯，大多掛在或貼在大門兩側。有些地方，春聯又叫“春貼”、“門貼”、“對門”、“對聯”、“揮春”。
婚姻對聯:即婚姻對聯。它包含許多含義，如祝新婚夫婦幸福，白頭偕老。
生日對聯:生日用的對聯。其中許多包括長壽和對美德的贊美。有的人自己做生日對聯，也是總結自己的人生或者描寫人生和康寧。
祝賀對聯:因親朋好友喜事而贈送的對聯，往往帶有祝賀和祝願的意思。
題字對聯:指為朋友、晚輩、下屬或山水風光題寫的對聯，有勸勉、褒揚之意。
排比句對聯:由中國古代散文和詩歌中的對句組成的對聯，又稱詩詞排比句對聯。
趣味對:指遊戲筆墨，有趣但高雅通俗，內容壹般活潑幽默。
戲臺對聯:舊時演戲時，戲臺兩側常貼對聯，或宣傳本劇的特點和作用，或引導觀眾觀劇，或體現劇場的歡樂氣氛。有些舞臺對聯也是借題發揮，寓意深刻。
景點對聯:指景點對聯。這類對聯，有的寫景詠物，有的抒發情懷，有的評論人的歷史，有的借景抒情。其風格多樣，或詼諧細膩，或活潑豪放，或莊重深沈。
口頭對聯:指口頭創作、口語對聯、白話對聯。其特點是通俗、口語化或趣味化。口語對聯有相當壹部分是有鬥智鬥勇的內容。
諷刺對聯:這是用來諷刺某人或某事的對聯。其語言往往犀利辛辣，具有穿透力，發人深省。
格言對聯:這是格言警句的對聯。或為自勉，或為他人，有的掛在中堂，有的放在右邊。
挽聯:專門為悼念死者而寫的對聯。有的是給死人做的，有的是給自己做的。內容要麽是謳歌，要麽是利用話題，也有反其道而行之，諷刺或揭露死者的。
行業對聯:指各行業專用的對聯，如商業、服務業等。
中國長期聯賽前十
昆明大觀樓的對聯，號稱“天下第壹聯”，最早是因為它的出現(梁章鉅的對聯從化，1840)。它的“長”其實只是清代的“最”，現在發現還有大量比它長的。並且根據字數，至少介紹壹下長聯的“十大”。
1.清代鐘祖邦(fēn字雲芳)提出四川江津臨江塔聯，1612字。作者是在監獄裏寫的。據說江津有關部門要掛了。
2.今天的華武贊長城對聯，1000字。本協會獲得1985春節全國紀念獎。
3.清朝的鐘祖邦(字)六十歲，890字。作者寫於1906，當時在監獄。
4.今天，李運慶題寫了《長沙天心閣》的書名，456字，為1983重建天心閣所寫。
5.今天馬連明寫的題目是遼寧千山山門，426字。
6.萬友蓮，412，作者不詳，可能是清末民初人。
7.清代張之洞題名為《湖南洞庭君山屈原費翔廟》對聯，400字。對聯賞析引自紀√ n √ q √ e，原缺16字，後由石叔清根據《楹聯雜記》補充。
8.阿清人李善姬為《四川青城山山門蓮》題詞394字。作者出生於四川通江，寫於1910。
9.捧昆明“12 1”烈士聯盟，392字。作者不詳，寫於1945。
10.清代潘炳烈在武昌寫了壹副黃鶴樓對聯，350字。
這些是“前十”，不是“十大”。排名前十，可靠性還是比較高的，往下走難免會有“留珠”的遺憾。據資料顯示，昆明大觀樓180長楹聯數量將在50幅左右。
十七種對聯
1.例壹:“此木采自柴山；因為火，晚上煙多。”“此木”合為“柴”；“山與山”合為“出”；“火”變成了“煙”；“晚上”變成了“很多”。例二:“妙齡少女倪佳；搞弓，張符，高才。”例三:“張龍彎弓，騎怪馬，單槍匹馬；植重木，耕牛，十口為田。”例4:“胡丕，鄂破範先生；葛貴不對，江南女鞋歪。”“虎魚”“石皮”是“範”“破”字，“格貴”“不正”是“鞋”“歪”字。例5:“凍雨東兩點西三點淋窗；七刀八刀把客人剁了。”
2.諧音。例壹:“妳因蓮花(什麽)而得蓮藕(偶)；有杏(幸)無梅(媒)。”例二:“我是外地的和尚；繡在美人堂(秀才)門前。”例3:“2345；六七八九。”橫批:南北。第壹聯缺“壹”，“衣”是“壹”的諧音，即缺衣；第二聯缺“十”，“食”是“十”的諧音，即少吃。橫向批評毫無意義。
3.回文。例壹:“風送花於地，雨滋潤春樹。”另壹方面是:“春雨帶綠樹，滿地紅香花送風。”例二:“柳如柳；華萊士來中國了。”例三:“玲瓏雲山雲起秀；山青水秀。”
4.押韻。發音相同或相似的單詞緊挨著。例壹:“天心閣，亭子掉鴿子，鴿子飛到亭子裏不飛了；水陸洲，洲停舟，舟不可行。”例二:“小姑掃柴，喚叔束；大媽拎個破桶叫鐵環。”例三:“吳蓓鹿獨留；西溪雞共啼。”
5.同音異義。例:“天上的星星，地下的工資，以人為中心，意義不同；雲中雁，檐前雁，刺猬也。”例二:“餓雞偷米，小孩打；夏鼠涼梁，客咳。”
6.同壹個偏旁。例壹:“湘江淚滿；嘆而噎之。”例二:《燕鎖池裏的劉唐》；槍鎮塔。”
7.數字。例壹:“孤舟兩商，三、四、五、六水兵，七八風篷，下九江十裏；十裏雲，九裏香，還有8765號，雖然走了四三年的老路，但也只是兩天好過壹年。”例二:“壹葉孤舟，坐二三詩人，用四槳五帆，過六灘七灣，可惜晚了十分鐘；十年寒窗，九八書院，拋棄世俗欲望，苦讀五經四書，三番兩次考。我今天壹定要贏！“相傳是蘇東坡和兩個學弟趕考時寫的。例三:“幹八卦，坤八卦，8864卦，卦幹坤已定；有九聲愛，九聲鳳，九聲9981，還有夫妻和唱歌的聲音。"
8.復合詞。上下對聯中多次出現壹個或多個相同的字。例子:“豬狗烏龜的正義在哪裏？”肉房和麻將房的魚是甜的，外面是苦的。"
9.重疊。例壹:“起起伏伏冷暖自知，到處尋找；鶯鶯，燕燕，花，馬賽克，葉青青，傍晚和早晨。”例二:“微笑進出，人人滿意；挑挑好看的顏色，件件都滿意。”
10.加詞犀利。在原對聯上加字，改變原意。例:“直到今天也沒有雙喜臨門；昨夜禍不單行。”
11.藏文。人名、物名、地名等等都藏在對聯裏。例:北洋軍閥統治時期，曹錕出錢選舉大總統後，章太炎寫了這樣壹副對聯:“民依舊，國依舊，何以分南北？”總之，總的來說，它不是什麽東西。”這副對聯巧妙地隱藏了“中華民國分南北，總統不是東西”。
12.重疊的單詞有不同的發音。例壹:“海朝朝落；雲長，長，長。”例二:“長，長，長，長；好，好，好。”
13.反推。例壹:“自然之家的客人，其實是天上的客人；人已過大佛寺佛。”例二:“無錫錫山無錫；黃河嵌套黃河。”
14.愚蠢的鏈接。在壹次私人訪問中，甘龍指著這座塔給壹個正在鋤地的農民看:“這座孤零零的塔有七層，四個正方形和八個八角形。”農民揮揮手就走了。這個揮手動作就是底線:“兩只手抖五個手指短三個長。”蘇東坡和他的好朋友佛印在長江上劃船。蘇東坡用手指著左岸，笑而不語。有壹只大黃狗正在狼吞虎咽地吃著食物。佛印恍然大悟，馬上把刻有蘇東坡詩句的大蒲扇扔進水裏。就這樣，完成了壹副雙關啞對聯:“狗在河邊啃骨頭(和尚)；流水東坡詩(屍體)。”
15.根據對聯的要求，將前人詩文中的名句組合成新對聯。例:“無耳之惑；樂書消除後顧之憂。”源自劉禹錫《陋室銘》和陶淵明《歸鄉詩》中的句集。
16.換個詞。古時候有個地主父子各用錢買了壹個“進士”，於是妻子兒媳都被封為“夫人”，於是門前貼了壹副對聯:“父進士，子進士，父子進士；老婆，老婆和媳婦，老婆和媳婦都是淑女。”貧下中農深惡痛絕，晚上在對聯上改了幾筆，變成了:“父入土，子入土，父子共入土；妻子失去丈夫，兒媳婦失去丈夫，妻子和女兒都失去丈夫。"
17.連載。壹個地主過生日，壹個富人貼了壹副對聯:“人生不如南山，山不老，老人長壽，衣食豐足，美食佳肴。他位列三者，臺灣享榮華。尊貴的客人早就應該來了。來了也合情合理，順理成章。”壹個農民接了第二副對聯:“幸福如東海，海闊天空，壹個老人，壹個面有獸心的人。真是個老混蛋，他最終會死的。落得個不好的下場，他壹直打不起來，他很後悔。”
五種對聯體
對聯和其他文學作品壹樣，有自己不同的風格。由於作者的秉性、性格、氣質、修養、情感的差異，必然導致風格、氣度、體態、神韻、精神、神韻、情趣的差異。這裏有五種類型:
1.豪放表現在用詞誇張，內容豪放，精神宏大，無拘無束。如有壹副寫“虎”的對聯:“雲菲劍舞千裏；眼電聲雷震萬方。”
2.婉約風格表現在委婉的用詞上，有壹種溫婉曲折又不失本意的感覺。常被用作比喻，如:“三春花開滿香入海；八月，陶來水造山。”
3.浪漫表現在對聯的詩化風格上，充滿幻想，刻意“誇張”，誇大其詞，以增強讀者的印象。如:“撫摩琴弦，感受座位上的風雨；哦，成詩，要知道窗外鬼神驚。”又比如:“千尺水幕，古無人能手卷；壹輪明月鏡，幹坤賀江苦練。"
4.這種樸實的風格表現在語言平實，文字生硬，理解平實。給人壹種直、簡、穩的感覺。如:“不讓春秋過；對壹個老朋友來說是最難的事。”
5.幽默是壹種風格，表現在語言幽默和意味深長。如:“鼠不分大小，皆老；龜有男姓和女姓。”再比如:“母鴨沒有鞋子洗腳；公雞有個發髻，不梳頭。"
皇帝的年號嵌在對聯裏
清朝文宗(鹹豐)年間，有壹次壽宴。狀元小將順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐這六個朝代，分別編號為現在和以前六朝的七年，做了壹副對聯，上書:“順天信、康、德、甘鑒、嘉惠溥。宇宙中之治，Xi之政績，朝中之浩然，野中之隆平，五色之青雲，星辰之光華，日月之光，帝都之光。”
在我國的對聯中，將年號分別嵌入第壹句和第二句的並不多見。這幅對聯是名副其實的“絕”，語言精煉，對仗嚴謹，扣法工整，用詞恰當。相傳小因個人行為不端被革職，並因作此賦獲得文宗賞識，從而恢復了名聲。
西藏神秘協會
謎語對聯主要有以下幾種類型:
1.隱意法:將答案的意思隱藏在對聯中，例如:“要公平公正；割墻可以偷壹縷光。”每壹句都被賦予了三國演義的名字。答案是:法正和孔明。
2.藏文法:將人物的筆畫和結構巧妙地隱藏在連詞中，如:“兩排樹立於側；平船橫流。”回答:惠。這副填字遊戲妙趣橫生，被神秘世界壹致公認為典型的藏字謎傑作。
3.合字分字法:對聯中的字的筆畫和部分增減，分別組合或分解，如“不做什麽，無罪；都是因為口誤而傷害了我。”第壹聯的答案是“四”，第二聯的答案是“五”。
4.比喻:用事物的特點來比喻答案。比如舊時代壹家商號開業，壹位秀才寫了壹封賀信:“公雞鯉魚母豬肉；木耳、黃花發酵。”從字面上看，這幅對聯並沒有寫什麽“恭喜發財”之類的吉祥話，但是對聯中所列的六種食物，老百姓都知道是“發物”，對這家店來說，就是“開了大生意”，妙不可言！
謝厚蓮
有壹種很奇怪的類似歇後語的對聯，每副對聯的最後壹個字都省略或缺失。通過縮腳藏尾來隱藏意思，或者隱藏關節的原意，讓讀者理解隱藏的意思。這種對聯也叫“隱聯”。
相傳明朝的大始祖朱元璋，曾經苦練人才。有壹次，壹家小酒店摻水賣酒。朱元璋與著名學者徐聞結盟為“君子之交淡如水”，而徐兌以“水”、“酒”二字結盟為“醉翁之意不在酒”。上世紀50年代，香港影星莫愁自殺，易寫了壹首挽歌:“我們壹起死吧；妳能問幾個？”上下對聯有意漏了壹個“哀”字，既剪了莫愁的名字，又隱含著深切的哀悼。古人做了壹副對聯嘲笑壹個庸醫吉生:“不壹定是災難；妳死過嗎？”“逢兇化吉”和“起死回生”這兩個成語中的最後壹個字(也是壹個庸醫的名字)是停的，字面上的話極具諷刺意味。這種對聯往往采用古詩詞文章中的名句。
有些和上面略有不同，不是定句的形式。比如，舊時某地百姓送給壹個綽號“不服”的貪官壹副生辰對聯:“壹二三四五六七；孝、忠、禮、誠。”第壹眼很難知道裏面的東西，但是稍微咀嚼壹下。自稱絕對，原法也是潛尾法。第壹部分缺“八”，第二部分缺“恥”，意思是“烏龜不要臉”。
斷後的另壹種對聯，采用有意虛詞的方法，讓人覺得“無詞勝有詞”。相傳明朝詩人李東陽，小時候才華橫溢。他有壹次和夥伴放風箏，風箏線不小心斷了，掉到了壹個成員的院子裏。李東陽大膽去醫院放風箏。老師想讓李糾正這個班級，只有當他糾正了，他才會被退回來。這位官員此行的第壹句話是:“有六七個男孩，所以他們和妳壹樣狡猾。”李東陽想了壹下，回答說:“外面有兩千塊石頭，跟公的比起來，不算什麽。”。這個故意空出來的詞，可以用“賤”也可以用“貪”，看會員是否還風箏。
還有壹種方法是拋開原意，讓人思考猜測的真正含義。這些連詞中，有些略顯千瘡百孔。郭沫若《少年回憶錄》記載，他在四川嘉定中學讀書時，校監丁等人曾去山萬景樓遊覽壹次，並寫了壹副掛樓上，說:“六士同遊壹日；萬景樓由來已久。”王老先生對這種傲慢、目中無人的態度極為氣憤，改口說“六經學家只知六事，萬景樓千年聲名狼藉”。人有七竅，可以用“只有六竅”來形容嗎？
原來我對此壹無所知，但我對此壹無所知。脫離我的初衷，讓人理解，這是非常可笑的。
“續字”對聯
對聯中，有壹種“續字”對聯，具有獨特的趣味。
明代翰林學士解縉，小時候在自家門上寫過壹副對聯:“門朝千竹竿，家藏萬卷書。”對面竹園的主人很不高興，心想，我可以讓他借用我家的風景嗎？
他命令家人在花園裏砍下壹根竹子。解縉壹看，笑著在對聯下加了壹句:“門短至千竹竿，家長存萬卷書。”竹園的主人更生氣了，幹脆叫人把竹子全砍了。解縉又在對聯上加了壹句:“門缺竹，家有萬卷書。”竹園的主人只能佩服解縉的奇才。
紀曉嵐是清代著名的學者。有壹次，乾隆皇帝拿他當笑話講。甘龍說:“兩盤豆子。”紀曉嵐對他說:“壹歐油。”甘龍改變了主意，說:“我讀到的是——兩只蝴蝶在打架。”紀曉嵐回答說:“我說——壹次海鷗之旅。”甘龍補充道，“我說的是森林裏的蝴蝶大戰。”紀曉嵐平靜地回答:“我是對的——壹只海鷗在水面上遊動。”兩個人不禁笑了起來。
據說有個教書的老師，嗜酒如命，經常傳酒。有壹天，他糾正了他的門徒。君子曰:“風。”弟子右:“雨。”先生加了三個字對:“催花催雨。”弟子於是對他說:“灑酒。”先生加了七個字:“園中有花雨。”弟子又對他說:“酒經常灑在桌子上。”王先生很不高興。弟子說:“如果王先生不改邪歸正，那我就做王先生的丈夫。”
清朝有壹個官員，貪涼。正月初壹，他貼了壹副春聯:“愛民如子，執法如山。”有的人晚上在每句話下面加壹行，變成了:“愛民如子，金銀皆吾子；執法如山，千山背靠大山！"
清末，以康有為為首的維新派主張變法維新，而封建統治階級內部的頑固派和洋務派極力阻撓。康有為生日那天，各界人士贈送了生日對聯，其中有壹副:“國將亡，是為了老。”對聯的最後兩個字分別是“妳”和“衛”，是康有為的名字。顯然，頑固派故意引用《禮記》和《論語》中的句子來侮辱他們。因為原句中的“尤”字是“”，而“魏”字是“賊”。康家大弟子梁啟超念了四個大字，悄悄潦草，加在兩聯兩側，使壽聯變成:“國將亡忠，人老好。”大家看完都贊不絕口。
重拾“無情壹對”的樂趣
在做對聯的時候，壹定要註意詞(包括詞性和聲調)和意義的對應關系。但“無情壹對”只要求字面上的對仗工整，不管字義如何，牛頭不對馬嘴。眾所周知的“高門、美國、荷蘭、比利時桃李爭春日”就是壹個典型的例子。
相傳“無情對”是清代張之洞所創。有壹天，張之洞邀請幾個朋友在陶然亭喝了壹首詩。桌上壹位客人以他的詩“樹半找斧”要下壹副對聯。張之洞對他說:“果然不相幹。”還有壹位嘉賓把“蕭何三定劉之策”說對了。雖然兩個下聯線和上聯線是整齊的對峙，而且可以各有邏輯，但是中聯線的詞按照本義是不能和上聯線對立的。這就是無情壹對的獨特之處。《聯眾》中的“樹”、“果”、“肖”都是草木；“已經”、“然”、“他”都是虛詞；“半”、“壹”、“二”都是數字；“求”、“點”、“策”可轉義為動詞，“休”、“不”、“去”為虛詞；“縱”、“相”、“安”也可以解釋為虛詞的解；“斧”“幹”“劉”都是古代兵器。這樣才能對上下對聯中每個對應的字做出不同的解讀，才能看出看似“無情”實則“深情”的特殊關系。最後，張之洞把飲酒大賽詩稱為“陶然亭”無情無義。其中壹個客人笑著說:“如果妳要無情，除非妳的名字。”大家開懷大笑。原來這位嘉賓用“張之洞”回應“陶然亭”。
今天過年，偶爾有人得到壹副對聯，上面寫著:“年初蛇禁遇海，馬跡將成笑林。”只是對前人工作的模仿，不如下面這個有趣:某廠計劃將計算機引入生產線，廠領導都同意邀請李工程師作為研究的主持人。然而，李因長期以來遊手好閑，他打麻將的愛好令人擔憂。於是張廠長找到李談，談著談著就寫了壹張條子送去，上面寫著兩句話:“別跟妳的鐵心打麻將了，上電腦選個精兵。”當時，張無意作對聯，李看後忍不住笑說:“這幅對聯太妙了，我永遠也忘不了。”此後，李不負眾望，成績斐然，把這幅對聯介紹給大家，說其文筆“無情”，而事實不僅深情，而且深情。
古代官匾對聯
自宋代以來，我國許多官員喜歡懸掛金匾和對聯，以表達他們的官誌和居住標準。又稱官匾聯。
朝廷上多掛官匾，內容多為自稱官義之人。常見的如“公道正派”、“明鏡高懸”、“善於觀察”等。
有的官聯掛在朝廷衙門，有的貼在官邸。內容也因人而異:(1)表示不貪不賄。明朝弘治年間，吏部高級官員王澍鑒於當時行賄求升遷之風，在吏部大門上貼出對聯。“朝役者，以食役者為恥；身在外者，恥於進京者。”嘉靖年間，藩屬大臣參與錢的討論。
他曾經命令他的官員張貼以下對聯:“如果妳想要壹分錢，它不值壹分錢。很難欺負當官的；妳寬壹點，人民就愛妳壹點，妳就見鬼神了。”清代晉州官員陳的大殿上有壹幅對聯。“頭上有晴空，事必依天；我面前沒有土地，所以我不想刮地。”(2)表明法律的嚴格和謹慎。清代無錫有壹個叫吳的官員。到任當天，他在府的粉墻上掛了壹副對聯作為就職演說:“我不想違道，不想媚民，我是真公道，我心不詐；不容情，不受賄，招搖撞騙，法必嚴。”清代古代文學家黃璐被冤獄15年。趙學之後，任浙江慶元縣知縣。他家大堂的對聯是:“我受了委屈那麽傷心，哪敢忘記那壹天？不壹定要聰明才能贏，因為終究會傷到自己。”(3)自警克己。清代趙申琦在桂林做官時，他的官聯是:“談政不足，休從省；當了官，就有了大局觀，認為壹切事關民生、國計。”光緒初年，貴州安順府知府文海在府衙二廳的“惜春廳”掛了壹幅自書對聯:“我不知所措，吃素五年，也是地方官。問自己是不是父母；民忠良，七屬靜，只付衣食。試著忍受國王。”(4)決心做某事。梁任奉天府丞時，署聯曰:“勵精圖治，端正人心，原風俗才是根本；張文質易，拔真才，加舜帝，不可懈怠。”(5)從小表現出對人民的熱愛。清代於任三防主簿時，署聯曰:“吾因民命來此；我問心無愧，我不輕視人民。”吳琴·程默掛在大堂裏說:“人人都在談功名，實名也沒用，存壹點私心也沒用。”官員說，父母，父親必須是真正的父親，母親必須是真正的母親。做幾件假的賣狗的事總是無關緊要的。"光緒縣令王寫遵義縣部工會:"父母到處叫，父母對父母才是父母；在這種情況下，做後代很容易，壹定要照顧好人民的後代，這樣才能保護好我們的後代。”(6)揭露官場的黑暗來自嘲。清朝道光年間，陜西某衙門三堂裏有壹幅道臺寫的對聯:“問本官最忙的事是什麽？“冠遠，酒窖滿政；年底笑是婚，油脂已盡。朋友仆人之恩，誰知？”
當然，掛牌匾或掛對聯只是壹種形式，大部分官僚都名不副實。據說，時任直隸總督兼北洋大臣的李鴻章，曾將慈禧賜的“清廉”金匾送到家鄉，掛在李祠堂。幾天後，有人在李祠堂的大門上寫了壹副對聯與之相配。連曰:“城中之家皆姓李，良田皆屬納夫。”多麽奇妙的諷刺。
舞臺對聯
在揚州招遠，有壹副舞臺對聯，引起人們的思索和遐想:“客是誰？”聽二月笛聲，依稀杜牧；不要問主人，有壹支春風筆點綴著揚州。"
貴州六盤山“江”戲臺上有三副生動有趣的對聯。傳說乾隆皇帝曾經來過這裏。看劇時，乾隆突發奇想，讓大臣們為戲臺做了壹副對聯。壹位大臣機智，當即呈上壹副對聯:“聽法，斷世情寒；見衣而敘人間冷暖。“應該說，這副對聯生動地概括了中國傳統戲曲的藝術規律，對仗工整深刻。但乾隆覺得太優雅了。不壹會兒，另壹個大臣遞過來第二副對聯:“看來我不是我，我想我不是我；“誰裝誰像，誰裝誰是誰。”這個對聯像繞口令，不符合規律。難怪乾隆認為淺薄，請眾大臣三思。此時，《空城計》剛剛在舞臺上演。諸葛亮坐在城上喝著提琴，司馬懿率領大軍兵臨城下。老臣柳永受此景啟發，寫下這樣壹副對聯:“三五人可成千軍；六七步就像走遍了全世界。”乾隆非常滿意，認為這幅對聯古樸典雅。
有些戲曲對聯肯定了戲曲的社會功能和認知功能，蘊含著深刻的人生哲理和道德教化。最常見的有:“舞臺上的小世界；天地舞臺。”“歌是歌，歌是人。歌曲越多越好。劇很可笑，劇推物理。越是戲劇，越是真實。”這就好比:“看不清楚就不要喊，請去問前面有高見的人；能屹立不倒，就要給後人留有余地。”“看不到就聽聽吧，何必到處亂砍，盡量排前面；妳可以站得久壹點，不要得意壹時，站出來掩護後面來的人！“它們都符合中國古老的文明和道德，教導人們謙虛謹慎，處處為他人著想。再如:“戲是虛的，由內而外求真，實不實，虛不虛，虛是實，且是殺且奪，榮辱高尚，當局者不假；唱著玩著就是音樂，音樂裏藏著心事，牽掛著人民，牽掛著人民，牽掛著音樂。瞬間喜怒哀樂，喜怒哀樂，喜怒哀樂表露無遺，需要從劇中傳真。”“演悲歡離合，當代無前代；觀眾中經常有劇中人。“把戲劇的教育功能和審美趣味結合起來，既概括了中國戲劇的藝術特點，又非常清楚地闡述了中國戲劇的教育意義。
舞臺上掛給讀書不多的人看的很多對聯都是俚語，通俗搞笑，看似平淡，實則諷刺和諧。如:“願聽者聽，觀者看，且聽之而自助；說好就好，說不好就不好。至少只有三天。”“看看這個階層的人。他們壹上臺就臉色蒼白。在那件事上，他不是出名就是有利可圖，他在離開他的腳之前就煩惱了。”“市裏的客人，困難時期也要註意壹些；不知淘汰了多少英雄。”“多少次起起落落，我們在熱鬧的田野裏習以為常；智者愚者皆疲，眾人皆從魚龍隊混。”“蜉蝣天地，挺感人的戰爭，壹個傑作是小的和大的；它只是壹個國家，暫時還很富裕。沒什麽可做的。”“現在我在臺上，不怕大家在旁邊看劇；既然能拯救遊戲，又何必為古人操心。”“去哪裏，說什麽；穿什麽衣服，長什麽樣的人。"
學習對聯
三國時期，諸葛亮和曹魯有壹副對聯:“淡泊智明；寧靜而深遠。”他把自己高尚的品格寫了出來，告訴了全世界。
王夫之是明清時期著名的思想家，學識淵博，人品較高。他寧願饑寒交迫，也不願與清廷合作。晚年在衡州建“湘西草堂”，在書房前說:“六經怪我開；離天七尺，活埋。”第壹部分寫他有意突破經學的舊傳統，拓展經學研究的新局面；下聯說，國破家亡，願為國捐軀。據說王夫之出門，無論陰雨還是晴天，都要穿木屐撐傘，以示見天之恥和“求活埋”之誌。明代著名書畫家徐文長在他的“常春藤書屋”裏有壹副對聯:“幾間搖搖欲墜的房子；壹口南腔北調。”三言兩語，壹個口無遮攔、豪放不羈的“瘋狂人生”形象躍然紙上。清初著名文學家桂莊，從小才氣橫溢，但性情古怪，喜歡罵人。早年在書房寫了壹副對聯:“室空；叫那個人尖叫。”晚年，他生活貧困，在妻子蓋的房子和市場的墳墓之間，他仍然沒有改變他的本性。在草堂上，他寫了壹副對聯:“兩人寄壹窩福，妻太巧，夫太奇；四毗鄰冥府，人鬼情未了。”
現代散文家豐子愷是在學習對聯中表現作者生活情趣的人。在他臥室“緣元堂”的書房裏，掛著壹幅弘毅大師的對聯:“真觀、凈觀、闊智觀；梵音與潮音，互為勝。”活著寫個“元元堂”。書房裏還有他自己的墨跡:“曹操的杯盤是用來笑的；微弱的燈光會持續壹生。”這首詩是從宋代王的姐姐那裏借來的。據說豐子愷經常請老朋友在房間裏聊天，除了茶，還陪著喝壹杯，直到華燈初上。清代書法家篆刻大師鄧在浙江懷寧縣他的“鐵巖山房”裏寫了壹幅長聯，說“泡海月、赤城峽、峨眉雪、巫峽雲、洞庭月、煙、瀟湘雨、武夷峰、廬山瀑布，與宇宙奇觀融為壹體，繪我齋壁；少陵詩，拓片畫，左，畢，薛，尤俊鐵，南華經，項如賦，屈騷，集古今之術，立我山窗。”從它的基調來看，它的“鐵巖山房”不僅是壹座“集合宇宙奇觀”的藝術博物館，更是壹座“收藏古今奇觀”的博物館。
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