余韶喜歡攻雜藝術，他的性別是特別喜歡茶。每次讀茶經，他都要反復索取，若悟良久。在合適的時候，我在未央等前任。因為收藏精品茶葉，所以買了茶具，依法炒制。後來我才知道，古人煮茶是為了得到茶的正確味道，後人也因此而聞名。帶皮吃梨有什麽區別？
過著悠閑的生活，為壹個系列寫作，用同樣的愛好。選擇器械最重要的人是矛，但最難的是最好的。
古代人用的是石矛，今天沒有，不適用。薄蓋貴，所以煮得快，石頭不能薄；今天人們用銅鎇，銅鎇難耐，蓋以幹凈為主，所以整體味道也不好，銅鎇壹定不幹凈；瓷器忍不住火了；而且沙子還是很別扭的。
如今粵東的白泥，肚子極好，嘴巴很小。蓋子不宜過寬，怕漏茶味。北方沙壺因病坐在這裏，所以用白泥壺作為泡茶的助手。
用新米的地方，要在米汁裏煮壹兩次，以去除鐵銹味，時間越長越好。第二個是空氣爐，史靜的小石灰木爐，三角形，如畫中的，是最好的。
不過也不要太巨大，燒夠壹壺的木炭為宜。第二位是茶燈，粗的質量好，但是粗的很難涼。今天江西最好有仿郎窯和青田窯。
第二茶匙用來量水。瓷器不耐用。椰子瓢用，竹銅不合適。二級水罌粟，可容納約兩到三升水，應永久存放在爐子旁邊，以備隨時取用，並應蓋上蓋子。
二次風機比錦葵，或者羽毛風機更好，需要更多的風。
2.以“愛竹”為題，寫壹篇文言文。原文是丘陵地的壹棵草壹棵樹，很可敬。周人只愛楊柳。從春秋時期開始，世人就非常喜愛松柏。獨愛竹子，它生於野而不氣餒，寒風執著，挺拔不屈。是忠信的，是值得信賴的，是可以從遠處被尊重而不被輕視的。其名為柳，春之使者也；松柏，樹之夫；竹者，樹之君子之行也。唉！劉的愛在壹個星期後離開了她。誰給了竹子的愛？松柏之戀，適合所有人！註:周朝人只愛楊柳。從《詩經》看過去我不在了，柳暗花明。自春秋以來，世人非常喜愛松柏。從《論語》中得知，松柏涼後死。這片土地上有許多可敬的植物和樹木。但周朝的人特別愛楊柳，從孔子開始人們更加推崇松柏。我特別喜歡竹子，它生長在惡劣的環境中。松柏，書中君子；然而竹子卻有著君子的高風亮節。啊！出於對柳樹的熱愛，人們用它來抱怨星期後的離別；還有誰和我壹樣喜歡竹子？愛松柏的人應該不少。
3.胡艾蓮說胡艾蓮古文的原文說:
陸地和水上植物的花很香。陶金淵明獨愛菊花。自從李唐來了，世人都很愛牡丹。獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。
欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀，老少皆宜！
翻譯:
水陸草本木本花卉種類繁多，值得喜愛。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代李以來，世界各地的人們都非常喜愛牡丹。但我只喜歡泥土裏長出來的蓮花，沒有被汙染，但是用清水洗過之後看起來並不妖嬈。它的莖幹內空外直，無藤無枝，遠播時香味更香，筆直幹凈地立在水中。人們只能遠遠地看著它，不能玩它。
我覺得菊花是花中的隱士；牡丹是花中富貴之人；荷花是花中貴人。唉！陶淵明以後很少聽說菊花的愛情。還有誰和我壹樣喜歡荷花？當然，愛牡丹的人也不少！
《愛蓮說》是北宋哲學家周敦頤寫的壹篇散文。
擴展數據
創作背景
宋熙寧四年(公元1071)，周敦頤來到(現已撤銷，原為江西九江市所轄壹縣)出任南康知軍。周敦頤來到幸子後，在俊雅東側挖了壹個池塘，種上了所有的荷花。
周敦頤來幸子時，已是暮年(55歲)，又多病，所以每當晚飯後，便獨自壹人或邀三五幕僚好友在池畔賞花品茶，並寫下散文《情蓮》。
後世的影響
惜春六年(1179)，朱為南康縣令。他曾在廬山蓮溪書院稱贊周敦頤壹生不與黑暗勢力同流合汙，黃庭堅也稱贊他人品高。
後來，贛州為了紀念他，建立了蓮溪寺，在石壁上雕刻了周敦頤的形象和壹些物品。此時，周敦頤的曾孫周誌清來到九江，贈送了其曾祖父所寫的墨書《愛荷論》，於是贛州人將此文刻在書院荷塘的側墻上，流傳千古。
4.愛豆——現代作家李伯飛世界上的姑娘很多，漂亮的很少。現在安·魚枷獨自愛著南植。開學以來，她的同學都很愛國。我只愛豆的柔情而不失高貴，美而不妖。本人溫柔可愛，性格高貴，身材優美，天天向上。我可以欣賞他們，而不用瞎混。安指南枝，我花他們。國家利益，鮮花惡心；豆，花中公主也。南之戀，魚後鮮聞；豆子的愛，只有我壹個人愛；對國家利益的熱愛，人人都愛！愛茶說也是煮茶而不是炒茶。
余韶喜歡攻雜藝術，他的性別是特別喜歡茶。每次讀茶經，他都要反復索取，若悟良久。在合適的時候，我在未央等前任。因為收藏精品茶葉，所以買了茶具，依法炒制。後來我才知道，古人煮茶是為了得到茶的正確味道，後人也因此而聞名。帶皮吃梨有什麽區別？
過著悠閑的生活，為壹個系列寫作，用同樣的愛好。選擇器械最重要的人是矛，但最難的是最好的。
古代人用的是石矛，今天沒有，不適用。薄蓋貴，所以煮得快，石頭不能薄；今天人們用銅鎇，銅鎇難耐，蓋以幹凈為主，所以整體味道也不好，銅鎇壹定不幹凈；瓷器忍不住火了；而且沙子還是很別扭的。
如今粵東的白泥，肚子極好，嘴巴很小。蓋子不宜過寬，怕漏茶味。北方沙壺因病坐在這裏，所以用白泥壺作為泡茶的助手。
用新米的地方，要在米汁裏煮壹兩次，以去除鐵銹味，時間越長越好。第二個是空氣爐，史靜的小石灰木爐，三角形，如畫中的，是最好的。
不過也不要太巨大，燒夠壹壺的木炭為宜。第二位是茶燈，粗的質量好，但是粗的很難涼。今天江西最好有仿郎窯和青田窯。
第二茶匙用來量水。瓷器不耐用。椰子瓢用，竹銅不合適。二級水罌粟，可容納約兩到三升水，應永久存放在爐子旁邊，以備隨時取用，並應蓋上蓋子。
二次風機比錦葵，或者羽毛風機更好，需要更多的風。愛美說，陸地和水上植被的花都很甜。
陶金淵明獨愛菊花。自從唐力來了，全世界都喜歡牡丹。
獨愛梅的冬天不滅，散成泥香如初。中間堅韌，外面彎曲，枝葉繁茂，唯獨淩寒，身家苗條，遠看不可笑！欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；梅，君子之花也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。
梅愛的給予者是誰？牡丹之戀適合很多人。1.愛草說，世界之大，無奇不有；陸上牡丹玫瑰，水中荷花香；我只愛小草的堅韌。牡丹，鼎盛時期，成了土；玫瑰，花毀成泥；草還凍在寒，火還在春。我說，世人更愛牡丹，富可敵國；略顯寒酸的草，誰知富貴功名只是壹時，都是外物？嘿！小草的愛是誰？2.愛草論——復制《愛蓮論》世界上有無數可愛的花草樹木。
愛樹的人有，愛花的人有，愛草的人很少。他們隱晦無私，不爭是非。他們看似弱小，實則堅強不屈，巍然屹立於天地之間，令人敬佩！稱呼壹棵樹是高高在上的，有力量的；花是嬌嫩的，精致的，豐富的；草真的很高貴。嘿！從古至今，樹木花草數不勝數。
很少有愛草的！3.愛情的理論——模仿愛情的理論蓮花(轉)世界上賺錢的方法，可行的很少。古代文人愛當官。
自從開放以來，全世界都喜歡工作。開闊眼界，增長見識，開發智力，增添智慧。
好好學習畢業，好找工作，生活很好，賺很多錢，但是要勤奮，不要貪玩。為官者，法過時者也；打工兼職，那些逐漸被法律淘汰的人；學，法律至上也。
嘿！對於官員的愛，從古至今很少聽說。學會愛，還有付出的人。
對工作的熱愛適合所有人。模仿《胡艾蓮說》的妙文，世間萬物都很可愛。
唐是個漂亮的女人；市場經濟以來，世人都愛美元；獨愛網戀，是世俗的，是世俗的，是空無的，是任意的，是無所不包的，世界是彼此靠近的。光享受不玩是不夠的。要叫美女，* * *要的是也；美元，物欲之欲也；網絡，時代的要求。
網中有顏如玉，網中有金屋。嘿！對美女的愛，侯莉有很多人；美元愛情，十有八九；網戀適合很多人，就像愛彩說的(模仿周敦頤的《戀蓮》作為消遣，可愛的那種很少見。
唐獨愛美酒；新世紀以來，村民更愛麻將；愛彩的獨立包羅萬象，有章可循，看似真實，實則空虛，是壹個世界性的家庭，有喜有悔，曲徑通幽。如果妳若即若離，可以仔細看看，不要顯得可笑。要叫酒，人的交際媒介是也；麻將是人的賭博工具；色，人的沈浮。
嘿！對酒的熱愛，慷慨的男人；熱愛麻將的應該是各種閑人；對顏色的熱愛適合很多人。蘆薈說天地草木多，很賞心悅目。
宋和周敦頤獨愛荷花。自古以來，牡丹就受到世人的喜愛。
出土後要獨愛蘆薈，但不孤獨，要結伴而不勾心鬥角，不驕不躁。個性突出，簡單粗暴。
頂天立地，敢於挑戰。阿呆說:“誰是沙漠英雄的妻子？這個名聲非蘆薈莫屬。
堪稱沙漠中的壹絕！“愚謂蘆薈，花忍者也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！為什麽表面上人們愛吃牡丹？所以對每個人都合適？周敦頤愛荷花是為了什麽？所以沒有人是“ok”的？蘆薈唯壹的愛就是求其靈！愛WLAN理論(模仿愛蓮理論)無線應用的方法，可愛的那種很少見。
以前手機廠商獨愛藍牙；多年來，全世界都喜愛紅外線；熱愛WLAN的寬帶連接，無延遲，數據傳輸隱形，與外太空交流，不漫談，信號清晰，各種終端可遠觀或嘲諷。要叫藍牙，滅律是也；紅外線，捆綁手腳的方法；WLAN，壹個有爭議的方法。
嘿！手機之外很少聽到藍牙戀愛；WLAN的愛，誰是給予者；紅外線戀愛，該不該流行？愛草論——模仿愛蓮論世界上有無數可愛的花草樹木。愛樹的人有，愛花的人有，愛草的人很少。似乎他們默默無聞，大公無私，不爭是非。
5.壹篇關於愛茶的好文章茶生於天地之間，取天地之靈氣，吸日月之精華。
茶中有河，茶中有山。壹壺茶在手，如天人合壹，如撫天護月，如捧千山萬水。
茶有顏色。綠茶讓妳仿佛來到了遼闊的草原；紅茶是人生最美的東西。白茶，充滿水晶生命的雪域；黃茶，黃河黃土孕育了我的靈魂；紅茶，夜越黑，越接近晨光；綠茶，壹草壹木，綠葉擁有我的青春...茶有季節。
茶，有夏泡，秋臥，冬藏，春懷。天天喝茶，享受四季；壹輩子喝茶。
鄭板橋曾經邀請“壹座青山坐下來”品茶，我想邀請壹條大河來品茶。茶最喜歡寧靜。只有天靜、地靜、夜靜、心靜，人們才能品味到茶的真正滋味和意境，實現與自然的溝通。
茶不僅僅是茶，還有花香，晨露，輕煙，微風，夕陽，月光，河水，春光，萬物，自然，歲月...茶和心。茶，只有投身於沸騰的生活，才能全身放松，釋放自身的能量和價值，散發出生命最濃的芬芳。
茶，如果妳只是把自己藏在深宅裏，安靜地躺在終日不見陽光的舒適區，它的價值永遠無法顯現。時間長了，可能會受潮發黴。《金陵瑣事》說:“茶濃之處，味甜而不香；茶葉薄而苦，苦者香。”
《茶經》也說:“啜苦吞甜，茶也。”突然想到喝甜茶後喝白水是澀的，喝苦茶後喝白水是甜的；喝太甜再喝太苦的會覺得特別苦，嘗了苦再嘗甜的會覺得特別甜。
苦是茶的真味，也是人生的真味。好茶總是先澀後香，人生總是先苦後甜。關鍵是要壹個壹個去品味，細細品味，時不時的咀嚼，慢慢體會。有時候最苦的時候是香氣撲鼻的時候，但最甜的時候是有苦藏著的時候...喝茶時，最沮喪的是把甜味泡在茶中，喝出苦味；把幸福泡在茶裏，把煩惱喝掉；把幸福泡在茶裏，把痛苦喝下去。
喝茶的時候，最愜意的是把苦味泡在茶裏，喝出甜味；把煩惱泡在茶中，喝下幸福；把痛苦泡在茶中，妳就會喝到幸福...願妳我把生活中所有的痛苦壹個個熬出來，做壹杯淡淡的清香。唐代陸羽在《茶經》中說，茶花味濃而無香，香凝成葉。
世界上幾乎所有的開花植物都是葉香的，有葉艷的，也有葉貴的，唯獨茶樹是葉香的，葉貴的。在這裏，葉子雖然不漂亮，卻是主角，花雖然漂亮，卻是配角。花雖爭艷，葉以花為榮。
花是外在的美，茶葉是內在的美；花外香，茶葉內香——它是世界上最美的綠花，是最醉人的香。好茶多生於山谷山野，長於山中雲霧。既能享受日月光華，又能遠離汙染嘈雜的環境，壹生青山綠水相伴。
自古就有“好山好水出好茶”、“山美水美茶香”的說法。好茶需要少女在清晨用稚嫩的雙手去采摘，由少女的唇和口去包容。雖然有些誇張，但是在采茶的過程中，手汗、臟身、口臭、不潔的酒精和器皿、不潔的環境都是影響茶葉品質的禁忌。
好茶品質高，純正，壹塵不染，“常美”(蘇東坡語)。有人在嗎？茶是壹種性格，茶就像壹個人。
茶是溫暖芬芳的故鄉，是凈化心靈的地方...人們常說，“壹斤碧螺春抵四萬春蕾。”哪怕是壹斤碧螺春，也要六七萬個茶芽才能泡出來。
我很難想象，要想得到100公斤的茶葉，需要戴上帽子，背著竹籃，在烈日下彎腰，穿梭於茂密的茶園，用手小心翼翼地采摘壹片嫩綠的茶芽，然後放進竹籃裏。這個動作需要重復6700萬次...原來，每壹縷最濃的茶香，都來自千萬滴最普通的汗水。明代《茶經》說:“水是茶之母。”
再好的茶，也離不開水。好水成就好茶，好茶需要好水。
用泉水、河水、井水、湖水、雨水、雪水等不同種類的水沖泡出來的茶，味道是不壹樣的。古人說，八分茶遇十分水，茶便成十分；分八分水做十分茶，那茶才八分。
沒有茶的水還是水，只是淡而無味。沒有水的茶不是茶。壹滴水的香味是茶，壹片茶的香味是水。
水是茶的知音；茶是水的情人。茶壹生為水綻放，水壹生為茶芬芳。
女人如水，男人如茶，最好的茶和最好的水墜入愛河，這是世界上最醉人的愛情。“墨道是醉人的美酒，茶是醉人的。”
茶是壹種有靈氣的植物。當它與自然水結合時，它會變成芳香的水，讓妳享受春天的味道。與靈魂之水交融，就會成為靈魂之水，讓妳嘗到生活的真正滋味。上面是草，下面是木頭，植物中還有人。“茶”是壹個古老而年輕的詞。
我很好奇為什麽古人會把“茶”字弄成這樣？其實茶的真正味道，在於世界上味道最美最鮮美的景觀植物。人在草木懷中，人依附草木，人與自然融為壹體，孕育出世界上最濃郁的茶香。
人離開自然或者隨意踐踏自然會得到這種香味嗎？每種茶都有每種茶的味道。高山茶不同於丘陵茶，丘陵茶不同於扁茶。即使是來自同壹個地方的茶，味道也不會完全壹樣。而且每個人喝的茶都有每個人的味道，每種飲料都有每個人的味道。
再好的茶，也不壹定適合每個人的口味。再苦的茶，也有人能喝出香味。不同時間、不同地點、不同季節、不同天氣、不同景色、不同氛圍(如月下、花前、竹林中、雨中、雪夜等)，茶的味道是不壹樣的。)，而且在不同的心情下，這和不同的人的心情不壹樣。
6.壹篇關於茶的古文寫了謝夢建議送新茶。魯通早上五點正在睡覺，軍隊會敲門讓周公大吃壹驚。
口碑建議寄信，白絹斜封三封。我張嘴就看到了這個建議。我手看了300篇月亮組。
聽說新年進山了，蟄蟲驚動了春風。天子必嘗陽仙茶，百草不敢先開。
仁風暗，春日抽出金芽。采摘新鮮，烘焙，封口，包裝，盡善盡美而不奢。
除了至尊，我還會加入諸侯，為了什麽我都會去山族。柴門反俗無俗客，紗帽籠頭自炸自吃。
藍雲引風吹不斷，白花飄凝面。壹碗潤喉，兩碗寂寞。
三碗搜腸斷，才五千卷字。四碗光汗，人生不順，散到毛孔。
五碗筋骨清，六碗仙氣。七碗都吃不下，但是感覺腋下有風在吹。
蓬萊山，在哪裏？玉川子，乘著這股清風回家吧。山上神仙下凡，地位崇高，與風雨隔絕。
安得知百萬生命，落在絕壁之上，苦不堪言！我向全民征求意見，但最後我必須休息嗎？魯通，自號玉川子。這首詩就是與陸羽《茶經》同名的《玉川茶歌》。
全詩可分為四段，第三段是作者的重點，也是全詩的重點和詩意所在。第四段突然轉而為窮人求情，轉得幹凈利落，但依然保持著第三段以來的飽滿酣暢的氣勢。
前兩句:送茶軍將軍的敲門聲，在他三尺高的時候，把他從沈睡中驚醒。這位將軍奉孟之命，去送信和送新茶。他帶了壹包新茶，用白綢子封好，標著三個泥印。
我看了信，自己打開信封，點了300個圓茶餅。封與封看孟諫的重要性與誠意；打開封，手看，可見作者的珍惜和喜愛。
字裏行間，是兩人的相互尊重和真摯友誼。第二段描述了茶葉的采摘和烘焙，以襯托給定的茶葉為寶。
前兩句說的是采茶人的艱辛。三四句:皇帝欲嘗新茶，花開因不敢先茶。
然後接著說，皇帝的“仁”風讓茶樹先發了芽，在開春前就把金黃的芽抽出來了。以上四句著重渲染了寶物的“寶”。
下面的四句話，說的是這樣精心烤制、密封嚴密的寶物，本該是帝王將相享用的，現在卻落到了這個山野家族的頭上。最後壹句感嘆句，既有諷刺，也有自嘲。
以上兩段都是簡單的描述，給人親切的感覺。詩中雖有“天子”、“仁”、“至尊”、“王公”等詞出現，並無阿諛奉承之意，但在“何事”壹句中，卻將自己與他們區分開來，歸入野眾。
作為壹個安於山中，地位卑微的詩人，他有壹顆坦蕩淡泊的心。陸通壹生嗜茶如命。
對他來說，茶不僅僅是壹種食欲。似乎茶為他創造了壹個廣闊的世界。似乎只有在這個世界上，他對世界變化的關註才能稍稍寄托。第三段的七碗茶，是表現他內心狀況的參差不齊的文字。
對抗柴門，家裏沒有普通客人，這是壹種非常簡單樸素的精神生活所需要的必要環境。只有在這樣的環境中，我們才能擺脫令人厭惡的世俗，過上他的精神生活。
洗發水，這裏指的是普通人用的圍巾等等。壹個籠頭和自煎茶的簡單淡然的外表，並不代表他內心是平靜的。
只有讀完整首詩，妳才會看到他內心火熱的壹面。藍雲指的是茶的顏色；風指的是炒茶時沸騰的聲音。
白花，炒茶時浮沫。在茶迷看來，炒茶是壹種美妙的享受，在這裏不僅僅是為了字面上的修飾。
下面全力以赴寫喝茶，他喝的茶就像壹場春雨，讓他的內心世界郁郁蔥蔥。在這裏，他濃縮了奇特的詩意，打破了句式的穩定。
文中是“好解釋”還是“入平危險”。七碗相連，如珠走在阪本上，神韻流暢，越入越美。
“壹碗潤喉，兩碗寂寞無聊”，看似淺顯直白，實則厚重真摯。第三碗進入了素食者的腸道，難以忍受，但是腸道內茶的搜索結果只有5000個無用字！看似天方夜譚，卻讓人感覺無限美好。
第四碗也是七碗中最重要的。看看他。他寫起來很容易，但他的筆法很重。
心中的停滯讓我在山中尖叫，讓我在奇癢處抓撓。可以說喝茶是* *到吃不下的。
雖然這是可以接受的，但也應該說這是對孟這位飲茶知己所送珍品的忠告的最高褒獎。同時，從結構上來說，作者也要利用這第七碗茶引起的飄飄然的感覺，轉向更清晰的為下面的人求情的思路。
這就是詩中的“針線”。看他把轉折點縫得多緊。蓬萊山是海上仙山。
暫時退居人間的魯通，如今想借七碗茶引起的虛風，重回蓬萊。因為那些位高權重的神仙不知道下層世界幾億人的生死，他們要回到蓬萊山向孟請教下層世界的人，問他們什麽時候才能得到休息的機會！這首詩寫得灑脫而不費力，從立意、語言、描寫到誇張，都恰到好處，盛中可嚴可節制。路桐獨特獨特的風格取得了完美的表現。
7.模仿胡艾蓮的理論，用文言文寫壹篇關於道路的文章。
天地萬物皆可愛。唐是個漂亮的女人；市場經濟以來，世人都愛美元；獨愛網戀，是世俗的，是世俗的，是空無的，是任意的，是無所不包的，世界是彼此靠近的。光享受不玩是不夠的。
要叫美女，* * *要的是也；美元，物欲之欲也；網絡，時代的要求。網中有顏如玉，網中有金屋。嘿！對美女的愛，侯莉有很多人；美元愛情，十有八九；網戀適合很多人。
愛情豬理論
在軍隊裏，可愛的很少見。唐竹八戒獨自愛著他的女兒。他來自高老莊，世人都愛唐僧肉。要獨愛八戒，耳朵胖，頭也不小。* * *他在外面很直，不大不小，臭氣熏天，風度翩翩，但遠看不到近看不到。
對豬來說，肉多；八戒，豬不雅；悟能，豬之好色也。嘿！小孩之後很少聽到豬的味道。誰給了豬的愛？唐僧的愛情適合所有人。
8.壹個和尚提供文言文翻譯和閱讀茶。靈隱寺壹僧，以茶命名。所有的鍋碗瓢盆都很好。但是，儲存的茶葉有幾種。他壹直把客人的尊嚴當做做飯和供品，而且是最高的那種。不是貴客，知道味道的，送的禮物不壹樣。有壹天，有達官貴人。和尚很恭敬。他沏的茶很好。他自己做的。貴官舉燈拱曰:“甚熱。刷子:①當鋪:泡茶的工具。②匍匐:探視。
這個問題我已經回答過了。所以我想起了壹些事。
靈隱寺有個和尚以茶道聞名，茶具非常精致。不過，他的收藏裏有好幾個檔次的茶，他還經常根據客人的身份，為客人煮不同的茶。最好的茶也不會給他壹次，如果不是因為某個有著高貴地位或者懂得品茶的人。
有壹天，來了壹位貴族官員，僧侶們對他非常尊敬，拿出上好的茶葉，親自燒開水為他泡茶，希望得到客人的稱贊。客人壹直沈默不語。和尚很納悶，然後拿出最好的茶葉，用開水沖泡給客人喝。茶快喝完了，也沒啥好評。和尚迫不及待，鞠躬道:“這茶如何？”妳的官員遞過來茶杯說:“很燙。”