《聖教序》簡介《聖教序》全稱是《唐三藏序》，唐太宗所撰。後來薩滿懷仁從王羲之的書法中收集文字，刻成碑文，稱為《唐右軍序》或《懷仁王羲之書序》，因碑首有七尊佛像橫刻，又稱為《七佛序》。
唐朝貞觀十九年(公元645年)二月，玄奘大師在印度求法十七年後，帶著梵天佛經來到長安，唐太宗見到他非常高興。當年三月，玄奘奉命住在鴻福寺，從事譯經工作。貞觀二十二年(公元648年)，唐太宗親自為其作序，皇太子(李治，即後來的唐高宗)做筆記。此序有記載，唐太宗宇易、皇太子簡阿、玄奘翻譯的《心經》是唐代鴻福寺薩滿懷仁從王羲之手書、民間王耔墨跡中收集而來，在西安歷時20余年。碑高九尺四寸六分，寬四尺二寸四分，書法30行，每行83至88字不等。可惜已經壞了。Xi現存碑林。
長安鴻福寺和尚懷仁，能寫文學作品。受各寺委托，他煞費苦心，借用內府王羲之的手書，收藏、臨摹此碑。穗石？逃離原著，細細品味？。題記選自《王書》中的各種崗位，如知、趣、或、群、性、林、懷、將、風、郎、是、拜、隱居、托、行、集等。都摘自《蘭亭集序》。由於懷仁人對書法的精深造詣和嚴謹態度，此碑氣勢磅礴，跌宕起伏，纖毫畢現，充分體現了王澍的特色和神韻，達到了位置自然，組織有序，平和古樸的境界。？
當然，這種收集人物的方法也有相當大的局限性。重復的字變化少，偏旁組合就缺乏呼應。此後，出現了許多王羲之或其他偉大書法家的書法題字，如大雅和尚的《光福寺碑》，唐代的《金剛經》新譯本等。，但《王羲之聖訓集序》仍是最成功的。
傳世的《宋拓》有壹部墨皇本，現藏天津美術館。劉政政的明代藏品現藏陜西博物館；1972年，Xi安碑林石縫中發現全宋拓片。其他還有郭尚賢的藏書；都有復印件。
《聖教序》行書銘文特點《聖教序》唐代稱為《三僧聖教序》。懷仁收藏王羲之行書。建於65438+唐朝672年二月。全文共30行，每行83個字。其中88件現存於Xi安碑林。《三藏聖訓序》是唐太宗為表彰玄奘大師出使西域取經，回國後翻譯三藏重要典籍而寫的。太子李治(高宗)是後記。懷仁是長安鴻福寺的和尚。受各寺廟委托，他借用王羲之的書法，歷時24年，被抄入此碑。由於懷仁人對書法的精深造詣和嚴謹態度，此碑氣勢磅礴，跌宕起伏，纖毫畢現，充分體現了王澍的特色和神韻，達到了位置自然，組織有序，平和古樸的境界。傳世宋拓，有墨禦本，現藏天津美術館。今藏陜西博物院明代劉真跡；1972年，Xi安碑林石縫中發現全宋拓片。其他還有郭尚賢的藏書。
唐太宗的《唐三藏原序》制度
洪福寺薩滿懷仁收藏。
晉右將軍王羲之的書。
蓋文兒伊有壹個形象。非凡的重裝以容納生命。四季隱形。潛寒和酷暑融化。是天地壹瞥。所有的傻瓜都知道他們的目的。尹銘·董陽。泰莎非常窮。然而。天地有陰有陽，而易知。用它的形象。陰陽在天地。還有窮人。憑借它的隱形能力。因此，我們知道形象是顯而易見的。盡管很愚蠢。它是隱形的。我仍然對智慧著迷。這取決於佛教和道教。崇拜空虛，利用獨處，控制沈默。洪銷禦十方。養精神，至高無上。壓制神力不下降。最大的是宇宙。精細以幾分之壹毫米為單位。沒有滅絕，就沒有生命。歷經千劫，不古。它正在逼近。妳很幸運，它會永遠持續下去。奇妙的方式濃縮了神秘。不知道什麽時候跟著走。劉發·戰戟。我無法知道它的來源。壹個老朋友知道，蠢人就是蠢。只是微不足道。抹其旨。誰能不懷疑呢？然而，這是偉大宗教的繁榮。立足西方土壤。滕漢庭和孟郊。善良照東方。前任。在分形追蹤的時候。話不倉促。當它是普遍的，它是世界上普遍的。人們尊重道德，並知道如何遵循道德。回歸真實。把儀器搬到世界上。金榮隱藏了他的膚色。別看光三千。李想打開圖片。四八空終之相。所以這個意圖被廣泛接受了。以三種方式拯救人類。遺產是深遠的。導團誕生在十個地方。但是，真正的教是很難讓人佩服的。不要得到妳想要的。屈學很好學。是啊，沒錯。糾正爭議沒有意義。或者習俗，但是。非大小乘法。乍壹看會被另壹個代替。玄奘大師。修行的領頭人也是。年輕賢惠。早悟三空心。長長的動作表情。初芽四忍之旅。松風水月。不如清華。仙露珍珠只有相信能量，才能順利。所以用智通不累。神探是無形的。六點多塵埃落定。只是古往今來沒有權利。專註於內心環境。哀義之墓已晚。玄門之境。深奧寫作的謬誤。思想有分歧。廣而言之，前聞其言。去偽存真。凱子放學後去上學了。那是壹片凈土，有壹顆心。法國遊歷西域。進行壹次危險的旅行。員工是孤獨的。雪在早晨飛舞。聽說了失去陣地。沙子在傍晚升起。迷失在天空。萬裏山河。拉出陰霾，進入陰影。數百寒暑。爬過霜雨。工作比尋求更重要。沈·。妳在西域已經七年了。整個國家都很窮。求正教。二林八水。口味和用餐風格。綠源九峰。看著奇怪的，欣賞不同的。繼承先賢的意思。被真理所教，被聖賢所教。探索奇妙之門。窮而精。壹乘五的天津之道。心中急。八寶三筐篇。海浪在海裏。從他居住的國家。三藏將軍重要文章。每657。夏天翻譯布。宣傳勝利。畫壹朵善良的雲到西極。註意，雨掛在東邊。神聖的宗教是缺失和完整的。過著罪惡的生活，回報幸福。濕火屋的幹焰。* * *滾蛋。羅恩喜歡水的微弱的波動。壹起到達彼岸。是的，我知道。惡因因緣而降。善是由命運促成的。今年秋天結束。只有人委托。墻不桂，山高。雲露能使其花開。荷葉壹招手。飛揚的灰塵不能汙染它的葉子。非荷花自凈，廣西的品質才是真。那些附著在肥沃土地上的都很高。然後事不能累。這取決於網絡。那麽濁是不能碰的。丈夫對花草樹木壹無所知。與其做好人，不如做好人。情況很糟糕。人是有見識的。不緣慶祝並尋求慶祝。方形機翼受氣流的作用。會沒完沒了。四府遠而旱，長盛不衰。我只是感謝張玨。以博達為恥。至於內點。尤其是聞所未聞。昨天做的序言。把它描繪成庸俗的。恐怕我會在金簡上用書法。標記森林中的碎石。突然我得到了壹本書。虛假的接受和贊美。跟弓省心。米蓋厚顏無恥。光說好是不夠的，謝謝妳的努力。皇帝在春宮敘說三藏。神聖的記錄。
夫示正教，但不智，不能博覽群書。倡導和闡述。除非妳是聖人，否則妳無法決定妳的目的。蓋真像個聖人。諸法玄宗。所有經典都有用(足夠)。看著宏遠。目的很深刻。很空洞很微妙。體力下降的秘密。詞廣而廣。尋找它的人不調查它的來源。文不吭聲。走路的人都是不可預測的。因此，這是眾所周知的神聖的憐憫。行業不好，但也沒做到。精彩應用。緣分無惡不作。打開法律的輪廓。劉宏的正統宗教學位。救群是浪費時間。揭秘三藏。是基於。名聲是沒有翅膀的。道是無根的，永恒的。名人慶祝。歷古，鎮常。去心靈感應。塵劫後不朽。晨鐘閃亮。九峰處跨兩個音。慧日劉發轉兩個輪子去綠源。清空蓋子。抓祥雲飛。葉壯春林。得了天花。
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在鴻福寺。翻譯657部聖教經文。畫出大海的流向。迎塵累死人。傳智燈的長焰。美麗而明亮。既然長值勝緣分。為什麽要表現出妳的野心。所謂法律是永久的。三盞燈的亮度。
我的輔政皇帝。同樣兩種樂器的堅固性。見帝制。繁經論序。據顧騰進介紹。理性包含了石頭的聲音。文執風雲。用輕塵處理。降露加流。給個提綱。認為記錄。
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