瑪雅古城遺址位於墨西哥尤卡坦半島南部。它南北長3公裏，東西寬2公裏，有數百座建築。它是古代瑪雅文化和托爾特克文化的遺址。“齊秦”的意思是“井口”，天然井是建設城市的基礎。現有的公路把它分成兩半。在南邊，老陳馳伊察建於7至10世紀，具有瑪雅文化特色。有金字塔神廟、柱廳、體育場、市場和天文觀測臺，以石雕裝飾為主。北側的新陳馳伊察是壹座具有托爾特克文化特色的灰色建築，包括Ku·庫爾昆金字塔、勇士神廟等。，以簡單的線條裝飾為主，雕有羽蛇神。
帕倫克是壹個反映瑪雅建築藝術的遺址，它位於墨西哥恰帕斯州群山之間的壹個斜坡上，反映了瑪雅人在建城時選擇蒼林山進行定居的特點。根據在這裏發現的刻有日期的瑪雅紀念碑，這座城市的歷史可以追溯到公元642年。
在帕倫克的建築中，最引人註目的是建在金字塔上的“銘文神殿”。金字塔是方形的，有* * *十層，向上逐漸減小。最低壹層有九級臺階，其余有七級臺階和七十二級臺階。“碑銘寺”建在金字塔的頂層平臺上。它有壹個平屋頂和五扇門。走廊裏有壁畫和浮雕，寺廟的四面墻壁都是雕刻的銘文。可惜這些瑪雅象形文字至今未被破譯，至今無人知曉這些銘文的真正含義。這裏幾乎所有的建築都有平屋頂或平臺。金字塔的臺階象征著通向宇宙的臺階，這是瑪雅建築的典型特征。
盡管墨西哥的金字塔和埃及的形狀相似，但它們是不同的。已被發現的墨西哥金字塔大多是古代印第安部落祭祀神靈的祭壇，而不是墳墓。然而，帕倫克的金字塔是個例外。它是公元前7世紀帕倫克的統治者巴卡爾之墓。據說金字塔是在巴卡爾出生後不久建造的。它持續了幾十年，完全由巨石建成。直到巴卡爾76歲去世，它才建成。所以人們對此很感興趣。要進入這座陵墓，妳必須爬上金字塔，進入銘文神殿，然後走下螺旋形的石階到達陵墓。根據考古學家的分析，這座陵墓可能有壹個主入口，但由於金字塔是由巨大的石頭制成的，他們放棄了尋找，因為他們不想在挖掘時損壞它們。墓室平頂為假拱，全部用石條砌成，高七米，長九米，寬四米。墓室後墻中間雕有壁龕，內有浮雕武士像。左右壁上有三尊浮雕武士像，墓室前端中央放置壹石棺，高約1.1 m，長2.8 m，寬2 m。棺材內壁四面浮雕。棺蓋厚27厘米，重5噸。棺蓋及其周圍也布滿了雕刻圖案。石棺的中央向下切開壹個石洞。它的前端是橢圓形的，洞穴覆蓋著紅色。巴卡爾仰面躺在洞裏，戴著綠色的玉石面具，脖子、胸口、手、手腕和腳上戴著玉石項鏈、珠子、戒指和小球。左腳前擺放著翡翠太陽神神像。
金字塔的右前方有壹座宮殿。宮殿中間是壹個大院子，似乎是當時皇室觀看體育比賽或表演的地方。走廊的墻壁上有各種各樣的繪畫和浮雕，經歷了1000多年。雖然它們的顏色暗淡，但還是可以辨認的，尤其是綠色。後走廊東北角有蒸汽浴室。首先用火焚燒壹塊巨石，然後在石頭上澆上水，放出蒸汽，供皇室成員沐浴。在宮殿的前面，有壹座五層樓的方形塔。在宮殿和塔樓的周圍，有類似宮殿的建築。金字塔前是壹個巨大的廣場，是城邦重要的活動中心。
奇琴伊察是古希臘羅馬時期的瑪雅神廟，鼎盛時期約在公元500年至700年，對整個烏松布拉河流域影響很大。優雅的建築、高超的技術、光雕都說明了瑪雅人的神話，證明了他們是這個文明的天才創造者。
瑪雅遺址到底是什麽樣的？
瑪雅遺址:古瑪雅城市科潘的遺址，位於洪都拉斯首都特古西加爾巴西北約225公裏處，靠近危地馬拉邊境。遺址位於長13 km，寬2.5 km的峽谷中，海拔600米，面積約15公頃。這裏依山傍水，土地肥沃，森林茂密。科潘是瑪雅文明中最古老、最大的古城遺址。廣場上有金字塔、廣場、寺廟、雕塑、石碑、象形文字石階，是非常重要的考古區域。它吸引了許多外國學者在這裏做考古研究，也是洪都拉斯重要的旅遊景點之壹。Michelle _6_1哈吉斯水晶頭骨無疑是最著名的水晶頭骨，但也有壹些水晶頭骨被發現(或者公之於眾，看妳是否相信那些傳說。大部分都沒有Michele _6_1哈吉斯水晶頭骨那麽傳奇，但是每壹個都有自己的獨特之處。蒂卡爾瑪雅遺址是瑪雅文明中最大的廢棄城市。它位於危地馬拉的佩滕省。墨西哥最著名的瑪雅遺址都在墨西哥南部。他們是巴倫支、阿西蘭、土倫和陳馳·伊察。其中最引人入勝的是巴倫凱和土倫。水晶頭骨:大英博物館的水晶頭骨和Michele _6_1哈吉斯的水晶頭骨發現時間差不多。1936年，G.M .莫蘭特將其與Michele _6_1哈吉斯水晶頭骨(當時的主人是悉尼_6_1伯尼。雖然和人的頭骨大小差不多，但是大英博物館的水晶頭骨在細節上並沒有那麽真實。它的兩個眼窩是圓的，沒有分開。它也是應時制造的。莫蘭特認為水晶頭骨不是獨立制作的，但他拿不出任何證據。1898年，大英博物館從蒂芙尼公司購買了這個頭骨。據說是在墨西哥發現的。法國藝術品經銷商尤金_6_1博班買下了頭骨，並將其賣給了蒂芙尼家族。1990年，大英博物館舉辦了壹場名為“贗品？欺騙的藝術”。這是展品之壹。大英博物館還有壹個更小更粗糙的水晶頭骨——阿茲特克水晶頭骨。巴黎水晶頭骨保存在巴黎人類學博物館。它的制造工藝比大英博物館的水晶頭骨粗糙很多。水晶頭骨頂部有壹個洞，據說是插入十字架的。巴黎水晶頭骨重約2.7公斤，高11厘米，長15厘米，只有米歇爾_6_1哈吉斯水晶頭骨和大英博物館水晶頭骨的壹半大小。據推測，這個頭骨也屬於阿茲特克文明。1878年，AlphonsePinart從尤金_6_1博班手中買下了這個頭骨，並將其捐贈給了博物館。博物館還收藏了壹個長約3.8厘米的水晶頭骨。1992年，美國史密森尼國家歷史博物館收到壹個包裹，裏面裝著壹個水晶頭骨。這個頭骨重約13kg，高約23cm，長約20cm，尺寸大於正常人類頭骨。壹份匿名記錄顯示，這個頭骨是壹個“阿茲特克水晶頭骨”，是“1960年在墨西哥城購買的”。它由乳白色水晶制成，比其他水晶頭骨更粗糙。瑪雅祭壇:整個新大陸的瑪雅人和印第安人都有向活人獻祭的歷史。對古代瑪雅人來說，祭祀活動遠比呼吸空氣重要。其中復雜的禮儀，繁雜的祭祀，浩如煙海的場面，與他們貧乏的物質形成了不可思議的反差。他們認為太陽要毀滅了，我們必須做出壹些自我犧牲，讓太陽繼續照耀，不讓它消亡。他們的理解導致了用人類的心臟和血液餵養太陽。瑪雅人以被用作祭品為榮，奴隸主和奴隸的心臟被挖出來獻給太陽，於是越來越多的人為此而死。據說在16世紀，西班牙人在祭祀頭骨架上發現了13600個頭骨！當時為了慶祝特勞蒂蘭大金字塔的落成，在四天的祭祀中，奴隸主們竟然殺了36萬人！人祭的方式有很多種，最常見的是剖胸挖心。作為受害者，他先被塗成藍色，戴上尖頭頭飾，然後死在神廟前的廣場上或金字塔頂端。他仰面躺著，身下是凸起的祭壇祭品，使他的胸腹隆起，頭部和四肢下垂，以便於剖胸手術的“操作”。四個牧師抓住他的四肢，盡量把他拉直。“劊子手”是祭祀儀式的主角。他準確地切開受害者的左胸肋骨，從傷口處把手伸進去，抓起跳動的心臟放在盤子裏，交給主持儀式的大祭司。後者熟練地把發自內心的鮮血畫在了諸神的偶像身上。如果儀式在金字塔的頂端舉行，犧牲者的身體將被踢開，從臺階上滾到金字塔的腳下。低級祭司剝去屍體的皮，只留下手腳。主持祭祀的大祭司莊嚴地脫下長袍，鉆進血淋淋的皮膚裏，和圍觀的人壹起莊嚴地跳舞。如果被殺的祭品在死前恰好是壹個勇敢的戰士，那麽他的屍體會被切碎與貴族和群眾分享，他的手腳會被祭司享用。如果犧牲的受害者是壹個囚犯，他的幾塊骨頭會被俘虜他的人留下來紀念他的戰功。婦女和兒童經常被犧牲。這種致命的方式並不是最受歡迎的。通常的做法是獻血。他們用石刀或動物骨頭、貝殼、荊棘等鋒利的東西來放血。被割的部位遍布全身且因人而異，有時是額頭、鼻子、嘴唇、耳朵，有時是脖子、胸部、手臂、大腿、小腿，直到腳背，甚至生殖器都被割出血來。在雅奇蘭遺址極其精美的雕花門楣上，壹個女人正在拉壹根穿透舌頭的帶刺的繩子，血滴在身旁盤子上的樹皮紙上。這張該死的樹皮紙將會獻給眾神。現在保存在賓夕法尼亞大學博物館的壹個陶瓶上，有壹排蹲著的男人，每個人都拿著壹個精英利器，刺穿自己的陰莖。除了血祭，瑪雅人還通過其他方式發泄對鮮血的渴望。冷血地屠殺戰俘。這血腥的壹幕被忠實地記錄在博南帕克的壁畫中。壁畫都是在壹個簡陋的三大殿內制作的，三殿壁畫相互呼應:左殿展示的是大典的準備工作，以放松和期待的心情為主旋律；中央大廳是征服敵人、屠殺戰俘的激烈場面，強調生死巨變、悲歡離合的人生主題；右堂表明慶典完畢，在熱烈歡快的氣氛中更加莊嚴肅穆。因此，這座寺廟被命名為“畫寺”。其中，中央大廳壁畫的刻畫尤為震撼。畫面最下面壹欄是帶著槍矛和各種族徽圖騰前來觀看和慶祝這場血腥審判的本邦人，中間壹欄是奄奄壹息等待處決的囚犯。壁畫頂層臺階上，國王雍容霸氣，右手持矛，羽冠虎皮甲，極為威嚴；在他的對面，四個貴族在左邊站成壹排，頭戴象征部落圖騰的各種奇形怪狀的動物頭盔，身穿繡有象形文字的虎皮襯衫和衣服，全身掛滿了玉佩、玉飾和羽毛工藝品。臺階下那個即將被處決的死囚壹絲不掛，跪在國王面前，哭著求饒。在他們的腳下，有壹個被砍下的頭顱，另壹個囚犯癱瘓了，暈倒在臺階上。死囚的痛苦和絕望與王子的傲慢形成鮮明對比，其造型準確、生動、感人，顯示了瑪雅現實主義藝術的深厚功力。
古代瑪雅文化和遺址現在在哪壹個國家？跪求
瑪雅文化誕生於公元前2世紀，公元前250年左右進入所謂的古瑪雅時代。它的中心區域從危地馬拉高原、墨西哥城、薩爾瓦多和洪都拉斯壹直延伸到墨西哥的尤卡坦半島的廣闊平原。
瑪雅文化的重要遺址有墨西哥高原中部的特奧蒂瓦城、尤卡坦半島南端的烏烏辛塔河谷的科班城、尤卡坦半島北部的斯馬爾城等。它們分別屬於古典時期、早期和晚期奴隸制城邦的廢墟。
墨西哥最著名的瑪雅遺址都在墨西哥南部。他們是:帕倫克、亞克希蘭、圖勒姆和奇琴伊察。其中最引人入勝的是巴倫凱和土倫。
世界上最大最古老的瑪雅遺址在哪裏？什麽時候發現的？
在美洲大陸上，有三個獨立於整個世界的文明，創造了各自的文化。西方殖民者到來後，逐漸滅絕，只留下壹些神秘的傳說，讓後人無限遐想。這三個文明就是我們今天最熟悉的印加文明、阿茲特克文明和瑪雅文明。
瑪雅文明充滿了神秘，所謂的瑪雅預言讓全世界的人都充滿了好奇。即使有人反駁瑪雅預言，瑪雅人獨特的生活方式和鮮明的文明形態仍然值得我們向往和研究。最近，迄今為止最大最古老的瑪雅遺跡重現，讓我們對這個神秘的民族有了新的認識。
該遺址位於墨西哥灣南部塔巴斯科州的阿瓜達菲尼克斯。據報道，這個遺址屬於瑪雅人的壹個禮拜場所。其年代之久遠，讓考古學家不得不重新審視瑪雅文明史，對其建築技術發展有了新的認識。
在阿瓜達鳳凰遺址之前，人們認為瑪雅文明最古老的祭祀地點是塞巴爾遺址，大約是公元前950年。
(圖片說明:Ceibal網站)
Aguada Phoenix站點的建造時間與Ceibal站點相似。考古學家的鑒定結果表明，它建於公元前1000年至公元前800年之間，當時中國還處於西周早期。然而，其巨大的規模和範圍使它在所有瑪雅遺址中脫穎而出。據測量，它的最大長度達到1400米(約4600英尺，幾乎相當於公共汽車停靠站的三倍。相比之下，北京故宮的南北長度只有961米。
美國亞利桑那大學考古學家TakeshiInomata領導的研究團隊近日在《自然》雜誌上發表了最新研究成果。他們在論文中指出:“據我們所知，這是瑪雅地區有史以來發現的最古老的紀念建築，也是西語裔歷史之前該地區最大的建築。”
(描述:研究人員使用激光雷達繪制的阿瓜達鳳凰遺址的3D圖像。
更令人驚訝的是，這個遺址並沒有深埋在地下，也沒有隱藏在茂密的叢林中，而是壹直位於人類視線附近。幾個世紀以來，這個宏偉而令人驚嘆的建築遺址似乎永遠無法隱藏自己，但奇怪的是，它從未被墨西哥人註意到。
豬又指出:“這個地區發展起來了。這不是叢林。人們已經在這裏定居。然而，這個遺址壹直沒有被發現，因為它太巨大了，而且非常平坦，人們普遍認為這只是壹個自然景觀。”這樣看來，我們應該慶幸當地人沒有破壞它，因為他們把它當成了自然環境，否則我們可能永遠都不知道它的存在。
即使阿瓜達鳳凰遺址低調到可以逃過人類的眼睛，但還是暴露在人類裝備的敏銳視角中。激光雷達從高空勘測時，發現了壹個南北長1413米，東西寬399米的平臺，比周圍高出15米，立即引起了考古人員的註意。他們立即進行了深入調查，最終恢復了這個網站的身份，並得到了世界的關註。
研究人員在論文中指出:“這個人造平臺是壹個水平的紀念碑，與金字塔的垂直建築形成鮮明對比。阿瓜達鳳凰遺址的布局表明，它是前古典中期的烏蘇裏馬辛塔模型的經典代表，其特征是壹排排低矮的土墩形成壹個長方形。”
從這個平臺上延伸出九條寬敞的堤道，在這些堤道周圍還有各種各樣的小型建築，包括烏蘇馬辛塔式建築和瑪雅人繁榮時期的人工水庫。
(圖片說明:阿瓜達鳳凰遺址鳥瞰圖。
據報道，阿瓜達鳳凰遺址與聖洛倫佐和拉文托的奧爾梅克遺址有壹些相似之處，但考古學家在這裏沒有發現人形雕塑。雖然缺乏考古資料，但研究小組從中發現了壹些信息。“與奧爾梅克文明中心不同，阿瓜達鳳凰城沒有明顯的社會不平等跡象，比如壹些地位高的人應得的雕像。”
我們知道，奧爾梅克文明壹直被稱為印度文明之母，很多考古學家也壹直認為瑪雅文明深受奧爾梅克文明的影響，甚至可能脫胎於此。這壹次，找到它們之間的區別，或許有助於我們重新認識它們之間的關系。事實上，我們剛剛提到的Ceibal網站也已經暗示了類似的信息。目前有人認為瑪雅文明絕對不僅僅是奧爾梅克文明的後裔，還是多種文明的混合體。
有趣的是，阿瓜達鳳凰遺址並非完全沒有雕塑。目前考古學家真的發現了壹個。然而，這個石雕描繪的不是壹個人，而是壹種動物。
其實任何文明在發展初期都會經歷壹段崇拜動物的歷史。壹個文明如何認識和尊重動物，也可能隱含著他們擁有什麽樣的文化，經歷過什麽樣的歷史。
對我們來說，瑪雅文明仍然隱藏著許多未解之謎。他們從哪裏來的？怎麽消失的？水晶頭骨裏藏著什麽秘密？他們的生活水平如何？
也許其中壹些問題的答案就藏在阿瓜達鳳凰城的廢墟中。目前考古學家還在進行深入的考古研究，相信以後會有更多關於瑪雅人的消息。
舉世聞名的“瑪雅遺址”在哪個國家？
瑪雅城邦遺址位於尤卡坦半島中部，是古瑪雅帝國最大、最繁榮的城邦，建立於公元514年。Chichenitza瑪雅(ChichenItza城邦遺址，曾是古瑪雅帝國最大、最繁榮的城邦。瑪雅遺址是瑪雅文明最重要的地區之壹，有宏偉的建築和豐富的象形文字，是起源於熱帶叢林的極少數文明的例子。這些建築表明科潘的瑪雅人有著高度發達的經濟和文化。
瑪雅文化的重要遺址有墨西哥高原中部的特奧蒂瓦城、尤卡坦半島南端的烏烏辛塔河谷的科班城、尤卡坦半島北部的斯馬爾城等。它們分別屬於古典時期、早期和晚期奴隸制城邦的廢墟。
墨西哥最著名的瑪雅遺址都在墨西哥南部。他們是:帕倫克、亞克希蘭、圖勒姆和奇琴伊察。其中最引人入勝的是巴倫凱和土倫。