幹瓜:西北有三座幹亥山，分別對應狗年和豬年出生的男女。
坤卦:西南有三座山沒有沈坤，分別對應羊年和猴年出生的男女。
占蔔占蔔:動黨，包括甲卯、乙巳三，對應毛(兔)年出生的男女。
卦:在東南面，有三座山，分別代表龍年和蛇年出生的男女。
坎瓜:北方，包括壬子歸三山，對應鼠年出生的男女。
李卦:南方有幹海三山，對應午生男女(馬)。
庚戌:在東北，有三座醜庚寅山，分別對應醜(牛)年和醜(虎)年出生的男女。
卦對:西方有三座庚山，分別對應生於醜年(牛)和陰年(虎)的男女。
八卦和黃道十二宮
在中國古代，《周易》、《八卦》是被社會各階層廣泛使用的壹種文化思想理論體系，被統治者和軍事人員用來運籌帷幄、治國安邦。老百姓把它當作養生和經商獲利的工具...周易八卦的實際運用水平，在於他們對周易八卦含義理解的深度。壹般精通易經八卦的人，應該是泰莎和英雄，有洞悉天下事的能力。
千百年來，八卦排列組合緊密，邏輯如同數學公理壹樣不變。在對《周易》和《八卦》的解釋和理解中，有不同時期、不同學派的解釋語。自古以來，八卦的成因壹直是個謎，沒有人能拿出科學的事實來分析八卦的完整起源。在《周易說卦傳》中，有壹個圖騰屬性解釋，顯示了八卦的具體位置。
比如“幹為馬，坤為牛，震為龍，荀為雞，闞為雉，李為雉，庚為狗，換為羊。”還有“幹為頭，坤為腹，震為足，脊為耳，離為旨，根為手，匯為口。”以此類推，如果將以上八卦圖騰屬性組合在壹起，就會出現“幹，馬頭；坤，牛肚；地震，龍腳；荀，雞湯；韓束，耳朵；離開，野雞；Gen，狗手；對著羊嘴。”八卦的圖騰屬性相當明確具體。
八卦的圖騰形象有什麽意義？20世紀80年代，聯合國教科文組織發布了地球表面的三維平面圖，這是世界各國科學家通過幾十年的合作，利用最先進的衛星、紅外、聲學儀器勘測和長期積累的數據庫繪制而成的。這張地球表面的三維平面圖，將海底和陸地的地形地貌以立體的方式展現在壹張平面圖上，恰恰是目前代表對地球地理結構最深刻的科學認識的地圖。
八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、貘、雉、狗等形象，都可以在地球表面的三維平面圖中反映出來，圖騰形象與地球地理的結構形態處於對應狀態。因此，八卦也與地球地理聯系在壹起，為揭示中國古代文明中的八卦之謎找到了壹個新的角度。詳細分析:
1.馬、牛、羊、鹿的圖騰形象地反映了地球大陸板塊的整體輪廓結構。具體來說，北美大陸是頭，南美大陸是前腳，北美大陸以北的巴芬島和東北群島形成羊和鹿圖騰的頭，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭。歐亞大陸、非洲和大洋洲是身體的剪影形象。其中歐亞大陸是馬、牛、羊、鹿的背部，非洲是馬、牛、羊、鹿的腹底形象，亞洲的西西伯利亞是馬、牛、羊、鹿的尾巴，大洋洲是馬、牛、羊、鹿的後蹄。“幹，馬團長；坤，牛肚；地震，龍腳；對著羊嘴。”八卦圖騰的屬性體現在地球的地理形態上。
第二，貘(豬、獸)和狗的圖騰形象地反映了以非洲為頭，歐亞為體，西西伯利亞為尾的地理結構。非洲大陸是貘和狗的頭，南部非洲是鼻子，北部非洲是它的頭和耳朵，非洲和亞洲之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島是它的嘴。歐亞大陸的歐洲是貘和狗的前體，斯堪的納維亞是貘(豬)和狗的腳；亞洲構成了貘(豬、獸)和狗的後身，西西伯利亞是它的尾巴。貘(豬、動物)和狗傾向於圖騰朝南，背朝北。
“闞，按耳；gen 31:10狗手八卦圖騰的屬性也可以在地球的地理環境中體現出來。
三、雞和雉雞(鳥)圖騰形象地反映出大洋洲是頭，亞洲的南洋群島是雞和雉雞(鳥)圖騰的頸，大洋中脊系海底山脈的印度洋段構成了雞和雉雞(鳥)圖騰的頸腹連線。歐亞大陸和東亞的大陸架是身體，而非洲和東亞的西西伯利亞是鳥的翅膀。雞和雉圖騰也表現出與地球地理的壹致性。
古代有黃道十二宮、天幹地支、八卦、四象、二十八夜等天文圖片或文字。甚至還有“天圓地方圓”、“六律九章”等反映中國樸素原始宇宙理論的說法。在有生肖八卦的古錢幣中，是以十二地支(子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥)和生肖的動物圖片(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞等)為基礎的。十二生肖的傳說是由東方朔在漢代創造的，農歷用十二生肖來標記年份，這也始於東漢。
這壹點可以在清代趙翼的《玉琮考》中找到。據說用枝杈紀年始於堯舜時代，生肖的來源與古代天文學聯系緊密。我們的祖先把白天和黑夜分成十二個小時。同時，他們在觀看天象時，根據十二種動物的生活習性和活動情況，確定了十二生肖。生肖錢的背面大多是八卦和明星。
八卦是壹圈卦爻辭，卦爻辭有幹、坤、列、訓、看、理、根、對。主要象征天、地、雷、風、水、火、山、山八種自然現象，尤其是乾坤卦，在八卦圖中占有重要地位，概括了宇宙中的自然現象，被我國古人視為自然界和人類社會壹切現象的本源。當時道家用八卦，或者作為吉祥的象征，古人也用八卦來代表八個地理位置。星官是古代人對星星的稱呼。
星官據說是北鬥中的星辰之母，又名鬥君，有丹元鬥君的尊稱，星天，是掌管人間壽命和吉兇的道教女神。星官花錢，壹方面是生命的核心碑星官，壹方面是天幹地支或生肖，體現了人類祈求平安幸福的願望。常見的星官花錢樹正面有星官、侍應生和龜鶴的圖案，樹梢掛壹輪明月，背面有排列錯綜復雜的十二生肖。為青銅色，紅銹黑，器形厚重，鑄造精美，唐、宋、明、清四代。
這些古錢幣是壹個十二生肖的形式，壹個由十二生肖制成，有方形和圓形穿孔，雙面輪子。過去壹般認為佩戴十二生肖的錢，即“生命的核心紀念物錢”，同屬壹家，可以消災，轉危為安，祈求平安，體現了人們對自然與人類關系的認識。
八卦的“卦”是壹個認識的字，出自《歸叢布》。桂，指的是土桂，開始用泥柱量日影。Bu，測量的意思。設置八卦圖測日影，即從四角匯總記錄觀測到的日影，形成八卦的形象。
八卦最基本的單位是爻，大多是描述日影變化的特殊符號。有陰陽兩種，陽代表陽光，陰代表月光。每卦有三爻，代表天地三才。三才的天體部分，包括整個天體運動和氣象變化，在古代被稱為天文學。地形是指通過觀察日影計算年周期的方法，利用土地利用原理了解生長收集的全過程。人類部門是指天文、地理和人事的結合，以便按照這些規律進行生產和生活。每個卦的排列順序是自下而上，最下面的橫線稱為第壹卦，中間的橫線稱為第二卦，最後的橫線稱為第三卦。
八卦代表八個基本意象:幹代表天，坤代表地，地震代表雷，巽代表風，艮代表山，交換代表澤，坎代表水，分離代表火。總稱為經，八經中的兩經排列組合成六十四卦。
先天八卦講對抗，就是把八卦代表的八種形象分成四組，來說明陰陽對抗。在《周易·說卦傳》中，幹坤對峙稱為天地方位。兩卦對峙，名為雷，風為稀；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；這兩個卦之間的對立叫做水火不相容，以顯示這些不同事物之間的對抗。根據上述圖式，先天八卦可以分為三個時期:
第壹個周期:從坤卦向左，意味著冬季至日和太陽的誕生，從北方開始；從幹卦的右行來看，它意味著夏季生來帶有壹個陰，從南方開始。這個循環指的是先天八卦最裏面的壹圈，由最初的卦組成。這種嚴寒和酷暑表明了太陽在壹年中的周期性運動。
第二循環:由卦組成，陽的半圓表示太陽從東方升起，經南方到西方；半圈陰影代表太陽落山後的夜晚，是太陽運行壹天的周期性圖像。
第三循環:由卦組成，陰的半圈表示月亮的前半月，即新月；太陽的半圓表示月亮的下半部分，這是壹個弦。可以看出，這個圖像是壹個統壹的年、月、日、時間周期。
中天八卦圖
易中天的天文基礎來源於地法的海市蜃樓，海市蜃樓是由“參加日影，晚上考北極星”的天數決定的。參考中天八卦，可以了解中天八卦與節日、宮殿的關系。
後天八卦
後天八講人氣，描寫循環如水人氣，以示陰陽互為依存，互為根源，五行母子相生。後天的地圖，是從四季的流逝和萬物的生長匯集中得出的規律。