更多的消費者認為電影是視覺化的，即使看了很多遍，仍然不能滿足他們的欲望。而電影的衍生產品是有觸覺的，可以感知到它們的實際存在。
電影畫面和場景被衍生產品物化，消費者可以通過購買衍生產品來滿足自己擁有這部電影的想法和感受。
個人消費會受到家庭成員、社會階層、亞文化群體、種族、生活方式、朋友、職業群體和個人所屬群體的影響。
在消費層面，文章本身沒有個性。只有當人們消費和使用它的時候，它才會被賦予意義，才會有它的社會關系。
因此，在討論衍生產品的社會層面時，消費者的行為特征極其重要。
鮑德裏亞在《消費社會論》中提到:“它是壹面鏡子，忠實地反映的不是人的真實形象，而是人對自己的欲望的形象。”因此，我們可以說，消費者在購買、收藏和展示這些電影衍生品時，期望展示的是壹個消費者所期待的形象，而這個形象與消費者本身的形象並不相同，甚至相去甚遠。
人們可以通過消費帶有自己喜歡的電影元素的衍生商品，獲得壹種發泄，甚至在精神上重建自己的形象。
同樣，個人炫耀這壹消費行為因素也有類似的心理原因，但個人炫耀更明顯的表現來自於我想要再現的樣子，以及明顯而強烈的展示自己的企圖。
所以這些消費行為讓消費成為壹種精神上的救贖，讓很多人可以表達自己的情緒，有想象的自由，展現自己想要的特質。
此外，消費者對電影衍生品的消費也可能是出於角色扮演的行為需求。
角色扮演和自我炫耀的相似之處在於，都是通過消費商品來表現壹種自愛和自我認同。這種自我認同是從壹個可以模仿和學習的樣本中獲得的，也就是電影中的角色形象。
但角色扮演和自我展示的最大區別在於，有角色扮演欲望的消費者，除了滿足平日無法表達的欲望，在重復電影情節或行為的過程中，對消費者來說是壹個再學習的過程。
從電影玩具和人物的角色扮演中，消費者反復加深對電影情節、人物性格和關系的情境和記憶，加深對電影情節或設定的認同，強化社交能力。
所以通過角色扮演的過程，消費者壹方面滿足了自我認知的欲望，另壹方面也學習了社會化的模式。
最後，它提到了消費社會中的重要心理因素，心理投射和消費者滿意的過程。
在消費心理學中，消費者從受到* * *到做出購買的行為之間可能存在復雜的心理操作。
這些復雜的心理操作就像上述的消費心理。
消費者之所以購買衍生產品並感到滿意，是因為電影衍生產品使電影真實、具體、商業化。
電影不直接做電影衍生品的廣告，但消費者在閱讀、解讀、轉化電影後，購買電影衍生品會給消費者帶來試圖占有的心情和滿足感。
從消費者行為的角度，認為消費者的消費動機之壹是擁有的需要。
特別是收藏家，他們有壹些物品在聯系壹個人和他過去的經歷中扮演著重要的角色。這些東西的獲得可以保存記憶，甚至有助於懷舊。
簡而言之，電影和電影衍生品乍壹看並不等同，也沒有兩件事是聯系在壹起的。
電影的鏡頭語言、情節和演員的表演營造了壹種生活，表達了創作者的思想和理念。
而電影衍生產品只是利用電影的人物或標誌來制作各種商品。
電影有它的生命和意義，但電影的衍生產品只是壹種有商標或品牌的商品。
但是，對於消費者，尤其是熱衷於壹部電影，甚至有收藏或者收藏愛好的人來說，電影和電影衍生品是相互關聯的。
當這些消費者欣賞、把玩、收藏這些衍生產品時，就會直接鏈接到電影屏幕上。
這也是為什麽很多電影衍生品在電影上映十幾年後依然能有其消費市場和價值的原因。
電影衍生產品和與符號消費文化相關的產品之所以被廣泛討論，在於產品所附帶的文化意義和符號詮釋是否也隨著消費和使用而傳遞。
當消費者喜愛和消費某部電影的衍生產品時，他們可能只受到了電影或商品外形的影響，但這些商品背後的意義會逐漸進入消費者的觀念和意識，這是壹種無形的、緩慢的影響，但我們不能因為它的緩慢影響而忽視它的影響。
同樣，對於壹些消費者來說，能夠引起消費動機的，是其符號所承載的意義。
這種意義可能是明顯的文化特征，也可能是隱含的跨文化意義。
購買和使用電影衍生產品的消費者強調壹種特征的聲明，壹種成為某種東西的“粉絲”的聲明。
這種宣言不僅是壹種生活品味，更是壹種人格特質、社會地位、群體認同和消費方式的宣言。
歸根結底，電影行業基本上有壹個工業化生產的模式:生產-制造-銷售-利潤-再生產。
電影讓觀眾在觀看時有壹個想象的空間，建構壹種氛圍和情感，塑造壹種超越現實的情感和體驗。
電影讓人們渴望購買相關商品，在消費或使用時可以讓自己看起來像電影中的人物或角色。
電影的畫面和角色成為壹種有意義的符號，電影的衍生產品將這種符號具體化，成為壹種可以交換的商品，形成壹種商業機制。
在符號消費體系下，電影衍生品引發的消費行為是通過商品符號來宣示壹種身份，與過去法蘭克福學派強調的階級不同。
階級差異有壹整套受經濟、社會、文化影響和培養的過程和變化，但在鮑德裏亞看來，消費並不是完全的階級差異，而只是壹種可以用符號消費來定義的表面的身份差異。
因此，從消費的角度來看，當消費者消費壹些具有附加意義的象征性商品時，所能表現出來的並不是階級差別，而只是壹種標誌，不同於壹個社會群體的公認身份。
這種差異不像階級那樣不可改變，不可流動，因為身份不涉及經濟、政治或文化結構本身，差異只是是否消費某種商品。
其實這是壹種符號消費導致的現象，壹種表面的，眼花繚亂的錯覺。
所以越來越難從表象上壹眼判斷實際的社會階層、財富、地位。
同樣，通過消費電影衍生品來炫耀自己身份或品味的消費者，在社會地位上也不壹定處於某個階層，這樣的消費者可能是真的喜歡壹部電影，但也可能只是把電影的符號當成了自我裝飾的壹部分。