2引言疫病是感覺暴力而引起流行的急性傳染病的總稱。臨床特點是起病急，病情兇險，傳染性強，易引起疫情。《蘇文·遺風·針炙論》:“五疫至時，皆互相傳染，不分大小，癥狀相似。”
3.病名考證病名為“三因壹病證”。疫，《說文》說:“人皆有病。”疫，務也；仍被稱為徭役。司馬光的《類篇》引用森林壹詞說:“疫病流行。”《內經》稱“疫”“疫”。《邪氣分期論》卷十認為“百病皆因壹歲之內，節氣不和，寒暑天氣好，或有風雨，霧氣繚繞，多病多疫，比率相近。若有鬼，必致雲疫。”在唐代，這種流行病被稱為“天疫”。比如《外國臺灣的秘密》引用《小品》說:“據古今傳說，傷寒是壹種很難治療的疾病；疫情是毒氣病。”並提出了治療疫病和傷寒的不同方法。宋元時期已有觀察，疫病具有壹定的季節性，某壹種疫病在某壹季節流行，故在世界名醫有效治療的藥方中稱為“疫癥”。到了明清時期，進壹步觀察到有些疾病雖然有季節性，但沒有傳染性，稱為“時令病”。《論時令病:壹例》說:“時令病是四時六氣為病的癥狀，不是時令流行。”疫病從流行病中分離出來，另設壹類。
目前認為溫病、疫癥、疫癥、天線、時線、時疫、溫氣、時氣、時毒、溫(疫)疫的含義存在差異。溫病是外感急性發熱的總稱，包括非傳染性疾病和傳染性疾病。疫病是指急性傳染病的總稱，包括傳染性疫病，屬於熱病，寒性疫病，屬於傷寒。鼠疫是指壹種傳染性很強的疾病，可以導致疫情。它是壹種流行性疾病，危害嚴重。天行類似於疫癥的概念，指的是流行性疾病。季節性流行和季節性流行是在某壹季節或節氣發生的傳染性流行病。溫熱之氣、時令之氣、時令之毒也指疫病，同時也指疫病的致病因素，即與疔瘡之氣、敵對之氣相同。
4病因病機古代就提出了“瘟疫”的概念。如《論衡·命義》雲:“溫經氣，患癤必誅千戶。”關於瘟疫的性質，韓明確指出瘟疫不是鬼神造成的。《太平玉蘭》瘟疫篇引用曹植《解疫之氣》說:“建安二十二年(公元217年)，瘟疫流行，家家受僵屍之苦，房中慟哭或閉門而死。或者家破人亡，或者認為疫情是鬼神所為。失去這個人，...就是陰陽失和。寒暑不對，就是疫情的誘因，傻子才死纏著不放，可笑。“歷代醫書引起疫病的原因可以概括為:
4.1異常氣候春季宜暖防嚴寒，夏季宜熱防嚴寒，秋季宜冷防酷暑，冬季宜冷防嚴寒，這是戾氣發生的溫度條件。同時也認識到，風暴暴雨和霧露也是敵對造成的濕度條件。此外，還與地理條件密切相關。《辨疫》第壹卷說:“疫為地氣，二十歲不常見。此氣順之，得病率相近，戶沿門閉，互相傳染。”
4.2社會動蕩和流行病的流行與社會動蕩密切相關。如《傷寒論·傷寒例》說:“患疫者，感天地之戾氣。.....在缺兵的年代多見，年中也有，但不十分耳。”
4.3暴氣感染是疫病的致病因素。暴氣又稱癤氣、疫癤氣、毒氣、邪氣、雜氣。有乖張，有變態的意思。因此，rage的致病因素不同於壹般的致病因素，並對溫病理論進行了詳細的論述。人們認為敵意是有物質基礎的。如《論溫病與氣傷異》壹文說:“夫與物化為氣，氣化為物。氣為物，物為氣。”敵意有很多種，壹種特定的敵意會引發相應的疾病。如《論溫病雜氣》中說:“知氣有別種。待時機成熟，某氣專治某臟腑經絡是合適的，是某病，所以大家的病都壹樣。”暴氣具有物種感知的特異性。如《論溫病與氣傷異》壹文說:“然而牛病而羊不病，雞病而鴨不病，人病而畜不病。傷因其氣不同而異。”還觀察到，由於有毒氣體的不同，可產生疫情和散發疫情。《溫病論·齊盛衰》壹文說:“其疫氣盛行於年，患者重，傳染性最強。”他還說，“至於輕微的疫情，好像也沒什麽。毒氣籠罩的時鐘忽厚忽薄，年疫氣衰少，院中只有幾個病人。”暴力，轟轟烈烈，暴力。因此，敵意引起的疾病是急性的，疾病發展是危險的。犯罪，以及罪的意義。那麽由狂怒引起的疾病是廣泛傳播的(這可以引起疫情),並且死亡率很高。
歷代分類按病因性質分為溫疫和寒疫兩大類。如《醫心對疫癥的認識》:“天夫疫癥，經經絡入，宜分寒熱。”根據發病情況和流行情況，可分為重大疫情和普通疫情。所謂疫情，傳染性強，傳播廣；所謂普通疫情，就是傳染性弱，散發或者疫區有限。如《疫疾辨證論治》:“疫疾時重，有大疫，常疫。大疫關閉了城門邊的邊關，大多是兵源不足之後，很少見。壹個家庭有偶數個人，癥狀都差不多。它們在春、夏、秋三季都很常見，但尤以夏秋季節為甚。”根據傳染的性質和途徑，疫病可分為天上的疫病和人間的疫病。所謂天上之疫，邪氣經經絡入；在人類疾病中，病原體通過鼻子和嘴進入。如《治流行性腹瀉、瘧疾》說:“流行是天氣引起的，是人傳染的，邪從天氣入經脈。被人感染，邪從口鼻入。”《醫學對流行病的認識》中也指出，天上的流行病是猛烈的、迅速的、廣泛的；在人類的疾病中，從壹個人的病到壹室壹室的病，壹鄉壹鄉等等。臨床上，鼠疫、疫點等。屬於天堂裏的流行病；如流行性黃和痢疾，都是人類流行病。不同季節也有流行，可分為“春疫”、“季疫”(指狹義的季節性鼠疫)、“秋疫”、“冬疫”。《辨病》第壹卷說:“天下瘟疫論者，...說春疫、夏疫、秋疫、冬疫。”
另外，《內經》有五疫，古人分為五種:木疫、火疫、土疫、金疫、水疫。所謂木病，是壹種有肝臟癥狀的流行病；火疫，即有心臟癥狀的流行病。即五臟的癥狀相匹配形成五疫。
辨證要點首先要區分溫疫和寒疫。溫病必有熱證。如果頭面部腫得像水桶，那就是大頭瘟；蛙瘟是喉嚨痛，脖子腫；臉頰的腫脹，甚至下顎，是顱瘟疫；腳無力，行走不便為軟腳癥；腋窩和臀部成核，老鼠首先死於瘟疫；以上都是流行病。寒疫必有寒證。《時令病補論》說:“人有相似之病，皆可名為疫，與瘟疫不同。需要註意的是，瘟疫是天地之力，寒疫是氣的異常變化。”
治療的原則是，疫癥都是外感病。雖然有溫寒之病，但熱是最常見的壹種。比如《外臺秘笈:天行者》:“天有多熱。”有表證者，應解表祛邪。溫病主要由表熱引起，治療應以清熱解表、疏風解表為主。普濟消毒飲常用。寒性流行以表寒為主，治療宜辛溫解表寒，祛風解毒。常用方劑有方靜敗毒湯等。溫病可以在內表傳播，寒病也可以郁化為熱，所以把疾病分為氣、營、血是合適的。空中以清暑為主，可用白虎湯；內者，以攻腑為主，可用承氣湯；營員以清營解毒為主，如清營湯、清瘟敗毒飲等。在補血方面，主要是涼血解毒，可以用犀角地黃湯。
8預防和護理