要求
聖人的特點是“取儒墨之德，捏名捏法”。儒家雖以道家為基礎，兼收並蓄，但通過收集意見，實現其政治意圖和學術主張，也可以稱之為壹家。
春秋時期，百家爭鳴。每個學派都有自己的治國對策和思路。為了打敗其他學派，各個學派或多或少地吸收了其他學派的理論，或互相攻擊，或彌補自己的不足。但是每個學校都有自己的特色和優勢。而“賢者”就是充分利用這壹特點，采納壹切意見，形成壹套既有思想又有實踐的政策。
書
從755年到79000年，番禺26篇，大禹37篇，伍子胥8篇，子灣子35篇，余3篇，余29篇，橫20篇，呂春秋26篇，淮南21篇，淮南33篇。其中，魯的《春秋》和韓的《齋藤優子》是代表作品。現存的雜書只有三本:《魯春秋》、《王懷南》、《春秋》。
淮南子
戰國末期，秦國的宰相組織部下編纂了壹部雜書，也叫《史記》，寫於公元前239年秦國統壹六國前夕。全書共分十二期，八章六節，26卷，160篇，20多萬字。書中崇尚道家，肯定老子的思想。同時形成了以道家思想為主，儒、墨、法、兵家思想為輔，包括政治、經濟、哲學、道德、軍事在內的理論體系。目的是綜合百家爭鳴的悠久歷史，總結歷史經驗教訓，為秦國未來的統治提供長遠之策。
書中還提出了“天地之法”、“謠言必守”的思想，有因循守舊、被動鍛煉的唯物主義因素。同時，該書還保存了大量的舊謠言，具有較高的理論和歷史參考價值。此外，書中還包含壹些關於人與自然聯系的迷信思想，應加以區分。司馬遷將《呂氏春秋》中的陸覽與《周易》、《春秋》、《離騷》並列，以示對陸覽年的重視。東漢高郵對此也有評價，說這本書“出類拔萃”，認為我
《史記》又稱《呂氏春秋》，是淮南人安及其追隨者與李商所撰的壹部雜書。包括21篇，33篇，關於陶的內部文章，關於其他問題的外部文章。只發了21篇。主要是道家，它融合了儒、法、陰陽。“道”“氣”的理論和觀點是從唯物主義的角度提出來的。同時，它還包含和保留了許多自然科學的史料。
屍體
已經失去了22具屍體。該書在清代有四個版本:震澤趙林本、元和會東、楊虎城孫星衍和王小山。本很晚才出來，所以他可以去學校三天。本書是根據王的著作和各種學者的評論進行校勘的。並以陶宏慶《韓曙文藝誌》(17卷)、呂春秋和九篇校勘文章為依據。
主要思想是世界觀的發展。在後來的先秦老子墨子、惠施思想研究中，都有宇宙論的內容，論述也很精辟。如老子提出道與域，莫箐老而有余，智與實大而蕭藝，從而豐富和發展了中國哲學。然而，只有《詩教》對“宇宙”給出了準確而簡潔的定義。他說“宇宙為天地所圍，古今稱周”，意思是整個空無壹物的空間為余，整個時間為周，宇宙是運動的客觀世界，具有時間的屬性——空性。
代表
石角
石角魏曲沃人。還有魯和楚人。秦和在360年前來到秦國，被選出來統治了20年。石角為其“規劃立法為民”提供了重要的決策意見，為秦國的繁榮和六國的統壹做出了自己的貢獻。第三個時期是在蜀國。二十四年，秦國處死商鞅，石角因怕牽連而離開政壇，逃往蜀國，在那裏生活了近10年，終於死去。在古代，對“禮”的研究受到高度重視，被列為百家之列。劉翔“老師是煉金高手”的說法是有道理的，也是歷代學者公認的。因此，歷史郊區研究具有先秦戰國時期三晉思想的基本內容和特征。他的《魯新學春秋》壹書包含了他對秦國社會改革的總結，實質上是對魏思想的總結，體現了三晉思想的精神。
呂不韋
呂不韋是儒家思想的代表人物，也是戰國末期阿沁王朝的人物。衛國，濮陽。楊宅的人都曾經是富家千金。在趙國的都城邯鄲，我見到了秦的兒子，他壹直由趙照顧。他認為“舶來品可以活。”他給了他壹大筆錢，並說服秦安國偏袒季華陽夫人，讓子楚成為他的繼承人。然後逃到了秦國。安·郭俊繼位秦孝文王，子楚為太子。次年，子楚即位，成為呂不韋首相。他被封為文心侯，在河南洛陽吃了十萬戶。項王死了。年輕的王子嬴政被任命為秦王，呂不韋被授予丞相的榮譽。他的名字叫管仲。食客3000人，仆人10000人。他命食客編撰《呂春秋註》，二十余萬字，分8、6、12代，集先秦諸子“儒、墨、名、法”之理論於壹身。所以歷史稱其為“聖人”。他在位期間，奪取了周朝、趙朝、魏朝的土地，建立了泰源河和董軍河，為秦王吞並六國立下了汗馬功勞。因參與謀反，被革除丞相，搬出河南封地。不久，鄭氏家族奉命遷往蜀國。由於害怕懲罰，呂不韋死於喝金槍魚。
劉安
劉安，漢高祖劉邦之孫，常陸之子，淮南王李。八年，文帝被廢黜，絕食而死。文帝十六年，文帝將原淮南分為三封，分封給劉安三兄弟。16歲，劉安被立為淮南王長子。他思維敏捷，擅長讀書寫字，樂於打鼓。他是西漢時期著名的思想家和文學家。漢武帝寫的《淮南子》是中國第壹部贊美屈原和《淮南子》的書。劉安是世界上第壹個嘗試乘熱氣球起飛的人。他曾“邀客千士”，集體打造淮南鴻烈。他把雞蛋瀝幹，把艾條燒到熱空氣裏，讓蛋殼浮起來。劉安是中國豆腐的創始人。