第二年春天，水落，移至故居以東，東山腳下。擡頭壹看，會發現壹個奇怪的地方，在上面做了壹個亭子。彭城之山，四丘嶺，隱若大環；唯壹缺少的是它的西邊，山人亭恰如其分。
春夏之交，有樹有草；秋，冬，雪月，千裏之外。風雨之間，音高多變。
山人有兩只鶴，非常溫順，善於飛翔。丹是期待西山的不足和放手，因為它是，或站在外地，或翔余雲彪；黃昏時分，我返回東山，因此得名“何方亭”。
縣令蘇軾，從賓佐為官，去見山民，樂在亭中飲酒。他告訴山民:“妳知道隱居的快樂嗎？雖然是南方之王，但也不容易改變。
《易》雲:“鶴在陰，其子和。”《詩》曰:‘何鳴在九高，其聲聞於天。
蓋其為物，清遠閑散，超然塵外，故易、士中人，勝於聖賢君子。壹個隱藏他的美德的人應該玩它，如果它是有益的而不是有害的，但衛懿公的壹只好鶴會毀了他的國家。
周公寫“酒”，魏武公寫“克制”，以為沒有酒鬼這回事。劉玲和阮籍的弟子以他們的真理而聞名。嘿，老公！南王，清遠雖閑如鶴，猶未善，善則亡其國；而深山密林中的隱士，雖如酒般迷茫潰敗，也做不出傷害，但又何妨？從這個角度來說，不能同日而語。"
山人開心地笑著說:“是啊！”是壹首放鶴邀鶴之歌，說的是:鶴飛西山，空中俯視，擇地而行。當我轉動翅膀折疊起來的時候，我把它們聚集在壹起，突然我看到了我所看到的，但是我又打中了它們。
獨自在山谷裏，啄食苔蘚，在白石上漫步。鶴歸來，東山之影。
樹下有人，穿著草鞋，葛衣服，打著鼓。挖著吃，剩下的妳就滿意了。
回來，回來，西山呆不了多久。
2.課外文言文寫作風景寫作課外文言文寫作風景
鶴亭
蘇軾
西寧十秋，彭城水漫，雲龍山張俊草堂滿水半葉。第二年春天，水落，移至故居以東，東山腳下。擡頭壹看，會發現壹個奇怪的地方，在上面做了壹個亭子。彭城之山，四丘嶺，隱若大環；唯壹缺少的是它的西邊，山人亭恰如其分。春夏之交，有樹有草；秋，冬，雪月，千裏之外。風雨之間，音高多變。
山人有兩只鶴，非常溫順，善於飛翔。丹是期待西山的不足和放手，因為它是，或站在外地，或翔余雲彪；黃昏時分，我返回東山，因此得名“何方亭”。
縣令蘇軾，從賓佐為官，去見山民，樂在亭中飲酒。他告訴山民:“妳知道隱居的快樂嗎？雖為南王，不易改。”《易》雲:“鶴在陰，其子和。“《詩》曰:“鶴聞於九臯，其聲聞於天。“蓋其為物，清遠閑散，超然於塵，故人在易，士不如聖賢君子。壹個隱藏他的美德的人應該玩它，如果它是有益的而不是有害的，但衛懿公的壹只好鶴會毀了他的國家。周公寫“酒”，魏武公寫“克制”，以為沒有酒鬼這回事。劉玲和阮籍的弟子以他們的真理而聞名。嘿，老公！南王，清遠雖閑如鶴，猶未善，善則亡其國；而深山密林中的隱士，雖如酒般迷茫潰敗，也做不出傷害，但又何妨？從這個角度來說，不能同日而語。”山人開心地笑著說:“是啊！”這是壹首放鶴邀鶴的歌:
鶴飛去西山，在空中看適合做什麽。當我轉動翅膀折疊起來的時候，我把它們聚集在壹起，突然我看到了我所看到的，但是我又打中了它們。獨自在山谷裏，啄食苔蘚，在白石上漫步。
鶴歸來，東山之影。樹下有人，穿著草鞋，葛衣服，打著鼓。挖著吃，剩下的妳就滿意了。回來，回來，西山呆不了多久。
3.寫作山水散文的閱讀理解1。細雨中走在安亭老街。
霧蒙蒙的，像白紗，淡籠著淡淡的墨，古樹，古橋，古塔，古寺...雨霧中，美而不迷人，美而不迷人。沒有陽光燦爛的日子裏的喧鬧。
老街寧靜而寂靜，從博代基傳來的幽幽鐘聲仿佛有壹種縹緲的錯覺，像是仙女下凡，只可意會不可言傳。被雨水打磨的古色古香的青石板，在古巷綿延，鋪到每壹家店鋪。妳會情不自禁地停下腳步，瀏覽古董、巖石、字畫、工藝擺件，從中感知中國文化的博大精深和地球的自然奧秘。妳不能不佩服商人的身手和犀利的眼光。在這個古鎮裏，有如此高貴優質的吸睛展品，讓妳忍不住流連忘返。有時候會不自覺的掏出錢包讓店主打包玩心跳，但似乎是壹種滿足。雖然癟了錢包，但是可以升級自己的大廳，樂趣無窮。
站在老石榴橋上，河水緩緩流淌。這條古老的河流，經過多次的整治和疏浚，吸引了許多優秀的漁民，甚至拉網者，使得剛剛生活的魚類似乎有滅絕的危險。
飽受蒼桑之苦的古石榴，多年來壹直在開花，它的根就種在橋的裂縫裏，幾度茁壯成長。她把自己的美麗奉獻給了房間，但孩子們卻處處傷害她。每當我站在這座橋上，看著被班級毀掉的古石榴，我都有壹聲聲淚下！河兩岸，古樹蒼勁，蒼茫無際，為古鎮增添了壹層神秘色彩。我說，古鎮安亭，美得無與倫比。在克羅斯河邊，古塔巍然聳立。
風吹塔鈴，塔鈴響起，叮叮當當，咚咚咚，悅耳動聽，伴著淅淅瀝瀝的雨聲，如天籟之音，在古鎮中旋律飄蕩。古塔的倒影在江面上顫動，石拱橋的倒影是壹個美麗的圓圈。這壹幕只有古鎮才有，忍不住慢下來細嚼慢咽。
拾起老街，不經意間會有驚喜。建築標誌和石碑都透露著古鎮的風貌和文化；山墻和月亮顯示出老街的魅力；值得壹提的是，長廊和涼亭可以休息，累了可以打牌下棋娛樂，是遮風擋雨的好地方，為老街增色不少。
在廊下、亭子裏觀雨、聽雨，沒有風，像三月揚州的煙雨，更增添了壹種虛幻的感覺...我的思緒將隨雨水而去。老街的南邊還是老街。不可思議的是，南方的老街頹廢、陳舊、骯臟，與老街大相徑庭。
南邊破舊的老街居住著大量外來人員，治安堪憂。雖然是壹座小橋，壹條小溪，壹個家，卻是壹個向後的註腳，讓想象無限。
在漫長的歷史中演變了多少過程？眼前的南方老街讓我感受到了世界的蒼桑和無奈。我得細細品味，慢慢咀嚼，才能琢磨出味道。安亭老街，像壹幅畫不完的水墨畫，意境悠遠，令人難以釋懷。想走的人，卻又忐忑不安，點點點，都想把主沒畫完的最後幾筆畫完，期待著完美的畫卷展現在眼前，衷心祝願老街修復，蒸蒸日上，古鎮長存。
2.廬山是每個人看到白雪皚皚的廬山都希望去的地方。小時候在廬山看言情，仿佛壹陣微風吹進了心裏，欣喜若狂。
後來我學歷史得知，蔣介石於1926、12兩次首訪廬山後，多次指揮廬山包圍江西和中原革命根據地，還在廬山建立了軍官訓練團，修建了廬山圖書館、學習館、廬山大堂三大建築，訓練軍官2500多人。* * * 1959年6月29日，我第壹次遊覽廬山，隨後我召開了八屆八中全會、中央工作會議和九屆三中全會，使廬山更加聞名海內外。
於是，本對廬山有了更多的向往。有人說，井山(山)傲，廬山失意。我不這麽認為。
廬山是千古名山。它不僅是壹座“世界壯麗的山”，也是壹座“文人墨客薈萃的文化名山”。於是，去年6月165438+10月，冬天的腳步還沒有踏上江南大地，我們卻踏上了“壹山飛到河邊，跳四百下”的登山之路。
汽車下山時，停下來檢查防滑鏈是否準備好了。檢查員告訴我們昨晚又下雪了，積雪使道路更加困難。他反復告訴我們要註意安全。
有同事去過廬山，知道那裏雲奇怪，霧很大，雨很有詩意，但不知道廬山的雪景是什麽樣的。有些人沒去過廬山，真的很希望去看壹看。雖然督察說路難走，但他們不能半途而廢，要到明年七八月份才能回家。況且我們都是江南人，雪景也不多見。歡迎來看雪景。
於是，大家都堅持要去看看廬山。我們壹路開著車，蜿蜒盤旋，不知道是400還是300。主車的車窗玻璃越來越冷，窗外的景象也在不斷變化。
漸漸的，腳下有了匍匐的高山。群山逐漸由灰色變成銀白色；樹，起初是楓葉的火紅，落葉的金黃。漸漸地，零星的雪堆和灰黑色的樹木相互點綴，像江南開滿白花的茶花林；道路兩旁偶爾會有壹堆堆的雪，沈積在窪地裏，很快就連雪都白了。
越走越遠，雪越下越大，白色的雪從山頂鋪下來，延伸到半山腰，像織女織的素色錦緞。路越來越難走，積雪在路的兩邊堆起了銀白色。
山上的落葉樹失去了冰，常綠的針葉樹變成了水下的珊瑚，遠看像聖誕老人，又像穿著婚紗的新娘。整個山上的灌木叢都變成了綿羊。
車已經走不動了，需要停下來裝防滑鏈。大家壹下車，都像小孩子壹樣，拉著樹枝，會和大自然來壹次親密接觸。
有的拿出相機，留下難得壹見的“玉照”；有的用腳踩在吱嘎作響的雪地上；還有人瞄準山坡上掛下來的冰，用手摘下來放進碗裏；還有人抓起壹大堆雪粒，往遠處砸，對著天空喊:“廬山，妳真美！”“我記得壹首歌。
4.初中文言文課外閱讀分類是1，言誌篇:但體裁不同:議論文和記敘文。
從古體來看，有“錄”、“說”、“銘”、“表”、“傳”。“集”、“說”、“明”都是古體之壹。
但是，無論是在思想內容的深度和廣度上，還是在寫作方法和寫作特點的體現上，都有很大的不同。比如在課堂上，文言文《陋室銘》《愛蓮說》都是用托物言誌的寫法。
《桃花源記》《惠子香良》故事性強，想象力豐富。《魚》雖是壹篇議論文，但善於比喻，大量使用偶句，富有文采和氣勢。
2.戰爭篇:課內如“唐舉不負使命”、“公敗”、“得道多助，而不從道”、“曹劌之辯”，課外選擇也是如此。在文體上，唐劇《不負使命》、《當眾失言》、《曹劌之爭》是記敘文，《多助之道》、《少助之道》是議論文。
三部記敘文以背單詞為主，通過人物的語言表達人物的性格特點和觀點。但寫作特點還是有所不同:《唐劇不負使命》的作者將這兩個人物置於尖銳的沖突之中，不僅通過對話生動地表現了各自的性格特點，而且用各種形式的對比和對照來刻畫。
《公輸》通過壹波三折、圍繞矛盾沖突的生動故事，說明真相，突出人物。作者還善於運用隱喻和不同層次的推理。
《曹劌的辯論》雖然敘述了長勺之戰的史實，但題目是“辯論”，所以文章側重於“辯論”。戰爭的敘述相當簡單，材料安排細致得當，巧妙運用對比刻畫人物形象。另壹方面，以論證為主的書《得道如何助他人，得道卻如何助他人》，善於運用排比，語句工整流暢，前後壹致，有說服力，手法多樣，論證嚴謹。
3.學習篇:在課堂上，如《論語十條》、《傷鐘勇》、《孫權勸學》、《送馬晟東陽序》等，以上文章都與學習有關，但每篇文章的角度不同。《論語十篇》以筆記的形式直接告訴我們學習的態度和方法。《上》是壹篇用故事來推理的文章。以方仲永為例，完整地描述了方仲永從五歲到二十歲的變化過程，展示了後天教育對成功的重要性。
《孫權勸學》講的是夢露在孫權的勸說下“初學”的故事，他的才華很快就長得驚人之長，令魯肅嘆服，並與他“交朋友”，體現了學習對人的重要性。《東陽送馬晟序》是壹篇序。作者通過敘述和討論介紹了自己的學習經歷和態度，並諄諄勉勵馬晟好好學習，成為德才兼備的人。
其中的道理對我們今天也很有啟發。值得註意的是，孫權的《勸學篇》和商的這兩篇文章，值得在學習時對照閱讀。前者在寫到夢露“掌管學校”，被孫權說服“開始讀書”之後，有了驚人的進步。後者寫道，方仲永童年時才華橫溢，但他“被所有人遺忘”，因為他的父親“拒絕學習”。
兩篇文章的內容都與學習有關，但壹個是對的，壹個是錯的。壹種是年紀大了就好學，有所成就。另壹種是妳從小就沒學過，壹事無成。這從不同方面說明了學習的重要性。此外，兩篇文章的寫法也有所不同:前者側重對話，言簡意賅；後者是敘述和討論相結合，以事論辯。
4.山水篇:山城、三峽、拜鐘、夜遊承天寺、觀潮、觀湖亭雪、思朱、小石塘、嶽陽樓、醉翁亭、遊記。以上作品均為古代遊記或景點。《小石池記》、《嶽陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿靜遊記》、《承天寺夜遊》等都是通過描寫奇山怪水、自然景觀而成的。
《拜鐘》和《與朱的書信》都是用短信的形式描寫美麗的山水。雖然風格各異，但多由敘事、景物、物象構成，目的都是為了表達作者的感悟和抱負。
其中《三峽》、《拜鐘》、《承天寺夜遊》、《望湖亭雪》、《與朱書》、《小石塘的故事》等都是鮮活的山水小品，充滿詩情畫意，藝術性高但思想性不強。都是抓住景物的特點，運用各種表現手法和修辭手法，突出山川特色。
文章由景入情，入情入景。雖然景物不同，寫作意境不同，但都是抒發情懷，通過景物抒發情懷的名篇。
《嶽》和《醉》是傳世之作。它們不僅是思想性的，也是藝術性的。而這兩位作者——範仲淹(文學家，其作品具有鮮明的政治內容)和歐陽修(唐宋八大家之壹，散文創作風格獨特)，在文學作品的創作上，個性鮮明，風格獨特。
比如(1)嶽就是用抒情的方式寫的，語言簡練，哲理豐富。《醉》是敘事與抒情的結合，語言優美，富有詩意。
(2)嶽主要表現了作者積極進取的思想，憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，情緒激昂。《醉》主要表現了作者仕途失意，壯誌難酬，只能強顏歡笑，與民同樂，抒發了自己對山川的無限苦悶之情，情緒比較低落。
(3)古今有名言(《嶽》有“先天下之憂，後天下之樂。”“醉翁之意不在酒，而在山河”。
"5.治國:大道之行，鄒驥諷刺coachable，齊王，生於憂患死於安樂，開悟時如何助人，被否定時如何助人，都表達了治國的思想。《大道之行》通過介紹大同社會的特點，反映了儒家的政治理想。理想的社會應該是:每個人都能受到全社會的關懷；大家都能安居樂業；物盡其用，人盡其才。
《得道多助而不得道》壹書論證了“人和”思想在治國理政中的重要性。生於憂患死於安樂。
5.古詩詞中，充滿壯麗景色和廣闊意境的名句1，活得比天地更久，活得比日月更久，活在廣漆——戰國時代。《楚屈原》;2.路很長，但這是修遠，所以我會上下壹心。——戰國時期。屈原。