壹湖千河，求下聯？

論楹聯藝術袁玉玲(壹)楹聯的由來，又稱“聯”、“聯”，廣義上屬於詩的範疇。它是壹種書寫或雕刻並掛在門上、柱子上或其他物體上的文學形式。這種形式最初是中國漢族創造的，可以說是最短的文學形式。它是壹種漢語的語言藝術和裝飾藝術，是由相對上下形式和相關內容的句子組成的。它是社會生活的高度濃縮和藝術反映。六朝梁劉孝卓:“關門慶吊；高臥的謝公卿，據說是中國最早的對聯(《譚石菊隱居全集》註)，也有說五代後蜀國君主孟昶寫道:“除夕:甲節長春”，寫在兩塊寬約-寸、長七八寸的紅木板上，又稱“符濤”，這就是春聯的由來。它的興起和發展與明朝朱元璋有關。朱元璋文學水平不高，但喜歡做對聯，人稱“天子。”春聯設立在帝都金陵的明太祖，在除夕之夜，政府下令在官員和學者的門上貼壹副春聯。”(陳《清代雲上雜記》)由於皇帝的倡導，對聯這種文學形式被廣泛應用於各種場合，不僅用於婚喪喜慶，也用於名勝古跡、驛站、茶館、衙門、寺廟、道觀、亭臺樓閣，這些好對聯必不可少。(2)楹聯的作用“楹聯是壹種實用文學，俗不可耐，風格各異。它是壹把雙刃劍，壹方面流行，壹方面優雅(如“我修腳；不用擔心”和“竹間空白茫茫；《遠空漣漪上》)在文學界流行，在社會上廣泛使用，在內容和應用上具有大大超過其他文學體裁的社會功能。首先，它是對社會生活的高度概括和藝術反映。它可以描述壹定歷史時期的政治、經濟、文化，以及各種社會風俗、風尚，使人們得到關於歷史和現實、社會和人生的各種認識和評價，幫助人們提高觀察和理解生活的能力。請看孫中山寫的壹副對聯:“革命尚未成功；同誌們還是要努力的”，展現了民主革命先驅們的寬廣胸懷，激勵著後人為了偉大的事業不斷奮鬥前進。它的宣傳鼓動作用非常明顯。還有壹副人民教育家陶行知先生寫的對聯:“抱壹顆心；去無壹草”，這副對聯是陶行知在宣傳他的“全國農村教育改革”的主張時，用通俗易懂、通俗易懂的語言寫的，其教育意義十分深刻。當然，後兩句對聯嚴格來說並不是對聯，後面會詳細解釋。我國古典建築講究建築之美，即對稱之美，有對稱柱門的設置，為對聯的創作、書寫、雕刻提供了有用的場所。這些名勝古跡配上對聯，可以使自然之美和藝術之美相得益彰，使景點更加瑰麗典雅。《紅樓夢》作者曹雪芹在書中第十七回，借用賈政的話說，“...如果有大的山水，亭臺樓閣，沒有標題，那就永遠不會有色彩。”這句話很有見地。雅畫的閣樓露臺，幽靜的佛寺書院，還有千奇百怪的仙洞和名泉，如果與無名之輩形成完美的對比，雖然強大詭異，但難免會讓人覺得不足，仿佛少了什麽。反之，如果把漂亮的字掛起來，刻上去，就會大大增光添彩，引人入勝。如果把壹個精致的陽臺比作壹個美女，兩邊柱子上的對聯就是壹雙憧憬生活的美眸。比如湖南嶽陽樓聯:“湖光山色環繞；家家憂喜，《南京莫愁湖聯》:“江水東流，淘盡千古英雄兒女；石城西枝猶是六朝煙雨臺”，西湖天柱山冷泉亭聯:“在，春寒自源:入世虛妄，峰自天飛”，安徽太白樓聯:“泛洞庭湖八百裏秋浪，懸席欲遊，三楚攜袖；邀太白塔有千年明月，遙望欄桿，六朝煙景落杯前”等等。在社會生活中，對聯是壹種優雅而簡單的交流方式。壹般的文學作品，除了壹些短詩之外，都是可以用來贈送、慶賀或悼念的，沒有交際功能，對聯是最受歡迎的交際形式。如生日對聯、結婚對聯、喬遷之喜的開對聯、亡故的掛對聯、親朋好友的贈對聯等。這將在對聯的分類壹節中簡要討論。(3)對聯特點1，鮮明的民族特色:朝鮮平壤兩廣亭:長城壹面溶水；小野的東邊有壹座小山。琉球邢珊廟聯盟:我願意掛佛手；莫如人心平。美國舊金山的天使島，是當年中國勞工被囚禁和審查的地方。20世紀70年代，居住在美國的海外華人豎立了壹座紀念碑來紀念它。不要離開家鄉，在木屋裏遊蕩；創作，創業在金門。1890年，光緒皇帝結婚，史無前例。許多國家贈送禮物祝賀他。英國維多利亞女王贈送了壹件中西合璧的禮物“編鐘”，刻有中國對聯。日月明，十二點報吉祥；天地之間的和諧將慶祝壽康繁榮壹億年。2.強劃時代的明代顧憲成東林書院:風雨讀書聲，聲在耳；家事，國事，天下大事，都關心。王守仁題余謙杭州祠堂:赤手捧銀河，眾從名垂宇宙；青山埋骨，何處來吊英仙？洪秀全:天命懲惡，誅殺壹切妖魔，是萬裏河山的歸化日；王赫斯生氣了，勃然大怒，第六軍介紹他來炫耀他的傲慢。斧頭劈開新世界；鐮刀砍斷了老幹坤。CCTV 1984征集:海峽難分彼此，* * *希望全國統壹；布局最後壹定要結合，都是長久成功的。3、嚴格對稱，上下對聯字數相等，對應部分壹般不需要相同的字。實詞與實詞相對，虛詞與虛詞相對，名詞、動詞、形容詞、數詞、副詞、方位詞相對。結構相似:主謂結構、部分結構、並列結構。內容相關:上下鏈接* * *表達壹個特定的主題。平相反:上平下平。清松江徐女銜西湖墓:青山有幸葬忠骨；白鐵鑄無辜朝臣。黃興攝黃花崗烈士:七十二名運動員，在春天裏浴血奮戰；四萬兆郭子，愁看秋雨濕黃花。洪承疇與郭:兩朝元老:永遠的罪人。其他:社會主義無限好；黨的政策溫暖人心。四化紅旗舞東風；反射紅，東，西，北，南。靈魂深處爆發革命；橫掃各種鬼鬼怪。4、高度概括性韓信寺:生死知己；生死兩個女人。舒適美觀的衛生巾:人人體貼；月亮很溫暖。郭沫若在成都寫杜甫草堂:人間有瘡，詩中有聖賢；民不聊生，筆底動蕩。莫愁湖聯盟:綠水芙蓉占全湖，贏壹盤棋；妳看上古末年刻的龜甲，魯家大院的顏雙飛。博朗椎:我惜博朗椎，副車誤秦皇；笑淮陰家家戶戶，終有楚霸王。5.泛實用性對聯是壹種實用性文學，集實用性和文學性於壹身。文學性越強，實用性越大。對聯壹經形成和發展，廣泛應用於社會生活的各個領域，從皇帝到達官貴人到普通百姓，從文人墨客、專家學者到農、工、兵、商。就範圍而言，從政治社會生產勞動，從婚姻生日慶典到聯誼娛樂，從慶祝節日到裝點環境，大事小事，雅俗共賞都有涉及。(4)對聯的要素對聯最本質的特征是對仗。沒有對仗，就沒有對聯。對仗主要表現在以下幾個方面:1，字數相等，2，詞性相同，3，結構相似，4，詞的層次相對於1，字數相等，即上下兩部分的字數必須相等，才能形成對仗。如果第壹聯是五個字，第二聯是六個字，那就不是對聯。當然也有人故意用不同字的對聯來表達壹種特殊的意思，比如:袁世凱是永恒的；壹萬年來的中國人。據說這幅對聯是袁世凱去世時壹位有名望的學者寫的。乍壹看，這個對聯比下壹個對聯少了壹個字，無法配對。作者的本意是說袁世凱對不起中國人民。2.上下聯對應位置上詞性相同的詞或詞組，必須詞性相同，才能形成對仗。表示名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、介詞對介詞、助詞對助詞等。比如清代太子寫莫愁湖:我恨來遲遊，只落得壹萬枯蓮梗，壹湖秋水；要問誰能長生不老，除非是六朝子弟，千古功臣。上下對聯的詞性完全壹樣。再比如:社會主義無限好；黨的政策溫暖人心。這就是那個特殊年代隨處可見的所謂“對聯”。它根本沒有詞類相同的成分，而是壹個詞相等的句子。3.結構相似的上下對聯結構壹定是大致相同的。上聯是主謂結構，下聯也應該是主謂結構。上聯是動賓結構，下聯也應該是動賓結構。上聯中的漢字是並列或斜聯結構，下聯中相應的位置也必須是並列或斜聯結構。比如“日月”是相對於“河山”的並列結構，“明月”是相對於“山”的偏結構。用“太陽和月亮”來表示“山”是錯誤的。4.平仄是相對於上下對聯中的字的平仄而言的。因為這種對聯形式是由格律詩演變而來的，其格律要求與格律詩基本相同。如果對聯是平仄的，對聯的最後壹個字應該是平仄的，對聯的最後壹個字應該是平仄的，當然也有極端的。說到平調，這裏有個旁註:漢語是有聲調的語言，現代漢語的四聲是平調、上聲、升調、降調，其中前兩個是平調，後兩個是平調。古代漢朝的四聲是平、上(讀傘)、去、入。平調只有壹個，但有三個調(升、降、入)。平調是平調(不高不低，不升不降)，上聲是升調，降調是降調，入聲是短調。《康熙字典》裏有壹首關於古四聲的歌，說“聲平路平不要低，聲猛勁壯。“去聲明哀長路，入聲短急。”它講述了古代四聲的壹般特征。舉幾個例子，傅、傅、父、傅、平、聘、斬諸、、子、聲、喆、舟、聽、笛在現代漢語中已經消失，中原音韻已經“入三聲”，即已經合並為平、上、曲三個聲調，而且大部分在上聲。但是，入聲字是古代漢語的壹個特點。它的語氣極短，壹出口就收回。它的平和、上行、下行三個音調結合在壹起，在格律詩中起到了抑揚頓挫的音樂美效果。它也在對聯創作中發揮著自己的作用。5.節奏與上下聯的流向和節奏壹致。在節奏的確定上，可以根據有節奏的韻律將詞“節”起來，節奏點在句中使用的偶數個詞中，單個詞占壹節；也可以接著語義節奏，即與音律節奏有異同，有三個字或更長的字不適合拆分，其節奏點都在最後壹個字。駢文節奏，詩歌節奏，詞語節奏，古文節奏，語義節奏，駢文節奏，經濟世界；衣服被子都是生的。——張之洞題織白馬秋風布局；江南杏花春雨。——徐悲鴻詩歌節奏是妳卻把視野開闊了三百裏；妳壹定要去六朝山。輕如秋菊，何以不瘦；清朝梅花不怕冷。律動二字律動滋養天地正氣；古今法律完善。從現在到現在都不壹樣；融百家之大成，是神奇的。古文節奏與有勇之士的事；從沒有文字的地方讀起。登高壹百尺看大好河山，天若有情，四面八方應知多勇者；留壹片土，為日月爭光。沒有人會死。唯壹壹個會讓先生永遠。——安慶語義韻茶山竹海徐錫麟烈士紀念樓，陶鬥洞府；詩詞高雅傳神，用詞優美，用花寫文章精彩。