硯畫類型賞析

硯，又名硯，是漢族傳統工藝品之壹。硯、筆、墨、紙被稱為中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備工具。然後，我們來看看硯臺種類的圖片。

壹、硯臺的種類

硯、筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備工具。硯臺不僅是書房的文具，而且因其堅固的性質和不朽性而成為歷代文人墨客不可多得的收藏品。

在中國古代，硯主要用來磨墨。最早是從原始社會進化而來的。它的樣式和結構都比較簡單，性質堅固穩定，由非常珍貴的石頭制成。傳說硯臺是壹種永不腐爛的文具，也是文房四寶之壹。它是壹種具有深厚中國傳統文化內涵的學習工具。

硯臺種類繁多，深受文人墨客的關註和喜愛。現在人們把硯臺作為壹種嚴重後果的寶物，這是許多高雅人士的愛好。制作硯臺的材料很多，大部分都是非常珍貴的石頭，根據石頭的種類不同，可以制作出各種風格的硯臺。

我們國家的石頭種類很多，所以可以做成硯臺的石頭也很多，但是用來做好硯臺的石頭非常珍貴。不僅選料非常珍貴，制作硯臺也是精雕細琢。硯臺種類繁多，非常精美。最早的硯臺是用石頭制成的硯臺。

石制硯的種類主要有端石、滾石、桃和石、泥石、紅綾石、奇石、菊石、松石等配料制成的硯臺。這些是各種各樣的硯臺。此外，還有許多寶石也可以制成硯臺。硯臺不僅可以由石頭制成，也可以由各種材料制成，如金屬和碎石。

由於制作硯臺的材料廣泛，除了上面提到的各種石頭制成的硯臺外，還有其他種類的硯臺，如玉硯、瓦硯、漆砂硯、鐵硯、瓷硯、徐公硯、銅硯等。雖然現在很少有人需要用硯臺了，但這絲毫不會影響人們對硯臺的喜愛。相反，越來越多的人喜愛和珍惜各種硯臺。

第二，硯臺的材質

段曦硯臺

其材質取自廣東肇慶市高要縣東南端的何藍山(又名斧山)，因其“質輕剛軟，摸起來寂寥無聲，摸起來柔嫩而不滑如孩童肌膚”，具有無害、適墨的特點。自唐代問世以來，端硯壹直受到學者的青睞。再加上優美的質地，各種各樣的名稱，越來越復雜的加工工藝，更高的地位，使它上升到了中國石硯之首，歷久彌新。

畬硯

“歙硯”的創始人是益硯。據史書記載，易硯始於春秋時期的夏都燕國。到了晚唐時期

宜州晁父子繼承了木葉硯的制作技藝，在沂水河畔的金水峪創制了沂水硯。後來，晁之子廷貴，在南唐時受到賞識，被封為“墨官”，賜姓李。後為避亂遷居安徽周舍，成為“徽墨”、“佘艷”的創始人。然而，古言，壹個位於沂水的城市，歷史悠久，聞名中外。其材料取自江西省婺源縣龍尾山(唐代屬贛州)的溪流，故又稱衛龍硯。其石鑒潤之，撫之如肌，磨之如刃，持筆以澀水，滑而不拒墨，墨小易幹，使之幹凈。自唐代以來，它壹直保持著其作為著名硯臺的地位。這是硯臺。

用洮河的石頭制成的珍貴硯臺

又名洮河硯。它的材料取自甘肅卓尼(棠樹周濤)洮河的深水。閆濤是北方最珍貴的石頭，因為它的石頭很細，質地柔滑，顏色美麗，精細和快速的墨水，保溫和制筆。宋朝時比較稀缺，解放後恢復生產。

程尼巖

程妮硯是壹種非石硯材料，屬於陶瓷硯。制作方法是:以過濾後的細泥為原料，與黃丹球混合，用力揉搓，放入模具中成型，用竹刀雕刻，烘幹，入窯燒制，最後用黑蠟包裹燒制。程妮硯的生產始於晉唐，盛於宋代。其特點是堅硬耐磨，易發墨，不耗墨，可與硯媲美。程妮硯的顏色主要是鱔魚黃、蟹殼綠和玫瑰紫。到了唐代，周國(今河南靈寶縣南)已成為著名的程妮硯產地。在現代，程妮硯產於河南洛陽、河北巨鹿、山東青州、湖北絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山。

三。硯的鑒定

看:看質量、做工、品味、銘文、裝飾、新舊、是否修復等。如果硯臺被修復過，修復過的地方顏色總會和硯臺原來的顏色不壹樣。

摸:拿到硯臺，可以用手摸。如果摸起來像小孩子的皮膚壹樣光滑細嫩，說明石頭比較好；如果感覺粗糙，說明其石材質量較差。

敲:五指托空硯面，輕敲，或手指彈硯，聽其聲。如果是端硯，木聲最好，瓦聲次之，金聲次之。這三種不同的聲音分別體現了端硯石的溫柔和年齡。敲擊硯臺時發出的“鏗鏘、鏗鏘”的清脆金屬聲是最好的。如果聲音是“噗、噗”，說明石頭是泥濘的或者有深色的傷痕，是劣質的。

洗:最好把硯臺洗幹凈，尤其是古言的，因為硯臺表面滿是墨痕，模糊了硯臺的自然之美，分不出坑的年代。所以要把硯臺的墨痕洗幹凈，看看有沒有傷痕和修補過的痕跡。

稱:用手稱硯臺的重量。壹般來說，同樣大小的硯臺，膠結緊密，顆粒細小；輕則膠結疏松。稱重的方法特別適合歙硯。

雕刻:硯臺的好壞首先要考慮的是石頭的質量。如果妳對硯臺很熟悉，只要在上面輕輕刻上幾道線，妳就會立刻感受到硯臺的優劣。

煙臺維修

最好不要在硯臺裏倒墨，而是用墨塊磨墨。

要及時清洗，不壹定每次都要清洗，但是要清洗兩三次，或者是留下的墨水比較稠的時候需要清洗。

清潔時，必須使用柔軟的材料或手。硬質材料雖然容易清洗，但會使硯臺表面粗糙不平，對硯臺本身和墨塊都不好。

松煙墨和油煙墨水性質不同，所以最好分開使用兩種硯臺，而不是混合使用。