以上資料全部概況，順便補充壹句，在鹹陽發現的兵馬傭似乎不是秦始皇的
金陵晚報報道 30年來，他的話語壹直是質疑兵馬俑主人聲音的主要來源地。30年前，他數次北上西安，多次進入兵馬俑現場尋找疑點；30年後，他那不入流的觀念在他心裏越來越堅定，因為他找到了更多證據。退休後，他深居簡出，再次紮堆於浩瀚史料中，全力投入到兵馬俑研究中，並形成了60萬的文字。
他就是南京老人陳景元。走進陳景元的家，陳景元正端著壹杯茶，坐在電腦面前，瀏覽著有關兵馬俑的資料。他對記者說，30年來他是充實的，因為兵馬俑的研究給他帶來了極大的快樂；30年來，他是孤獨的，他的聲音常常淹沒於反對聲之中，而鮮有支持，以致自己的意見壹直都沒有完整地表達出來。
規劃設計出現意外
1957年，陳景元20多歲，正是探索心好奇心最為旺盛的時期。在西安建築工程學院建築系讀書的陳景元，對秦始皇陵發生了濃厚興趣。1961年3月，秦始皇陵成為全國重點文物保護單位。3個月之後，陳景元和同學在老師的帶領下來到臨潼縣，對臨潼縣進行城市規劃設計。保護秦始皇陵是規劃的核心問題之壹，對於秦始皇陵的規模勘測則是計劃的第壹步。
陳景元在臨潼縣那段時間，他把秦始皇陵跑遍了。雖然歷史中沒有準確地記錄下皇陵的規模，但根據秦漢墓穴的時代特點以及他和同學的勘測，以秦始皇陵為中心，特地畫出了30—40平方公裏的保護圈，準備建設壹個特別的森林公園。“當時為了保護文物，劃定的區域已經遠遠大於陵墓的面積了。”
就在他對秦陵的探險似乎要畫上句號時，也就是在1974年，大規模兵馬俑被發現了！但讓陳景元奇怪的是，兵馬俑出土的地方卻遠在當初他們畫定的這個區域之外。
兵馬俑是誰的？
1974年3月24日，臨潼縣東西楊村壹群農民在附近打井，發現了兵馬俑。很快，臨潼縣文化館的工作人員趕到，他們初步斷定這可能是大型陶俑，不過距離秦始皇陵太遠，是不是秦始皇的陪葬品，及其時代、作用，他們壹時也難以判斷，當時也沒有立即上報。直到1974年5月，新華社記者藺安穩寫了內參，刊登在人民日報《情況匯編》第2396期，標題“秦始皇陵出土壹批秦代武士俑”，至於出土的武士俑是不是秦始皇的陪葬品，他在文章中也沒有明確說明，但這篇文章已經將兵馬俑和秦始皇陵緊密聯系在壹起了。
但據《秦始皇陵東側第壹號兵馬俑坑試掘簡報》記：“秦始皇俑坑的西端西距秦始皇陵東墻1225米，和秦始皇陵內城的東北角成壹直線。”加上出土的器物，陶俑“是秦始皇陵建築的壹部分”，因此得出結論，“秦俑坑當為秦始皇陵建築的壹部分。”此後，秦始皇被認定是兵馬俑的主人。
陳景元的疑問隨之而來，秦始皇陵的陪葬坑怎麽可能會放在如此遠的地方呢？但這周圍沒有大型的墓葬，只有不遠處有座秦始皇陵，兵馬俑不是秦始皇的又是誰的呢？
提出很多疑點
按照兵馬俑博物館的說法，該俑坑建於秦統壹全國的十幾年後。但奇怪的是，坑裏有很多不同輪距的車，這在當時是不符合秦國國情的。因為統壹之前，秦國自己境內已實施“車同軌”規定，統壹六國後“車同軌”又在全國推行。秦始皇又怎麽會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢？
而且秦始皇自統壹中國後，就改正朔，易“服色”，規定衣服、旄旌、節旗“皆尚黑”的制度。而幾乎所有的武士俑出土時卻從上到下都身穿大紅大綠的戰袍，紫藍色長褲，似乎是少數民族的服裝，這與秦始皇“尚黑”的命令大相徑庭。
秦始皇時只有大量使用步兵和騎兵的記載，而兵馬俑坑內的軍陣則是以戰車為主的部隊，兵器上也有可疑之處：秦軍以精良的鋼鐵兵器更新了裝備以後，秦始皇於公元前221年，下令收繳全國銅制兵器，運入鹹陽，悉數銷毀，鑄成12個重各24萬斤的大銅人。之後，任何人繼續收藏銅戈與鋼劍，就是壹種罪死不赦的犯上行為。而兵馬俑二號坑內有銅劍劍頭，誰敢用這種陳舊、劣等的兵器去給秦始皇作陪葬之物？
而兵馬俑中馬更是讓陳景元不解：“我量過馬的高度，太矮了，全都是下等馬，這並不是軍隊使用的馬匹。古代作戰的馬都要選用上等馬，很高大。秦始皇允許這樣的馬陪葬自己嗎？”
即便有如此多的疑點，兵馬俑出土不久被認定為是“秦始皇陵的壹部分”，陳景元認為，當時對於兵馬俑屬性的確認就缺乏慎重。
陳景元找到的證據
陳景元找到的突破口，是秦朝著名的宣太後。他認為這兵馬俑極有可能是宣太後的。宣太後是何許人？公元前306年，昭襄王年少即位，宣太後攝政。“宣太後當政，可比慈禧還厲害。她在位多年，可還不肯讓出政權。昭襄王卻早已白了頭，眼看就做不到真正的王位了。通過各方協調，太後讓座，但要塑造真人大小的殉俑，布置壹個輜重車隊，象征性地讓太後回歸自己的楚國故裏。”陳景元給出了自己的解釋。
陳景元說，據《史記》記載，可知羋（音qi）氏宣太後是秦昭王的生母，而且還是個“楚人”。這就解釋了為什麽兵馬俑的發式和服裝和當時少數民族相似。而且兵馬俑的位置與史書記載的宣太後的墓葬是非常接近的。
並且陳景元宣稱，他在兵馬俑武士身上還找到了“羋”的繁體，這更加證實了陳景元“兵馬俑極是宣太後”的想法。記者看到，陳景元在60萬的文字裏，列舉了多樣證據，比較了殉俑制度的異同，考證了銅鈉年代的順序，追溯了大多數武士俑獨特的頭冠和發式的本源，從建築學和考古學的方面多角度論證了自己的觀點，堅決否定了兵馬俑是秦始皇的說法。
陳景元觀點遭否定
兵馬俑博物館前任館長袁仲壹接受記者采訪時則認為，兵馬俑確實是秦始皇的陪葬品。他是當年兵馬俑考古隊隊長，兵馬俑內發現了寫有“呂不韋”字樣的戈，秦宣太後比呂不韋早100多年，宣太後的墓葬又怎麽會有後人的東西呢？許多帶銘文的兵器不可能跑到宣太後的陪葬坑裏來的。他認為兵馬桶坑的主人是秦始皇。陳景元的觀點遭到完全否定。
袁仲壹說，在壹本古書上曾經記載著，秦始皇前來視察工程進展，曾下令宰相李斯將陵墓的範圍，向外擴展“三百丈”。經過人們的鉆探測量，發現西楊村發現陶俑的地點，正好在這“三百丈”的距離之內。
陳景元則反駁，秦代的1尺只有現在的23厘米，“三百丈”折成現在的尺寸，只有690米，西楊村距秦始皇陵中心接近2公裏，怎麽可能在“三百丈”的範圍之內呢？
對於“呂不韋”戈，陳景元作了這樣的推測：“此戈發現的位置不在墓穴的底部，而在中層。如果是和兵馬俑壹起陪葬的話，那應該是在底部。兵馬俑坑內每年都有淤泥堆積，戈發現的位置可以推斷出大致的年份，那是宣太後身後的年份。而且兵馬俑遭到破壞，此戈很可能是後來人帶進去的。”
難道真成“未解之謎”
但是陳景元除了在壹本傳閱率並不高的學術雜誌《大自然探索》上表達過意見外，30年來，他壹直無法將自己的意見和盤托出。“寫出60萬字，是對學術的壹種負責，是壹種快樂。”陳景元的60萬文字，不但記錄了自己的觀點，同時也將那段歷史收錄其中。陳景元的意見雖然沒有大面積傳播，但引起了各界的重視，《中國考古未解之謎》壹書中，作者公開將秦俑的屬主列入“未解之謎”。