陶淵明集序:懷疑陶淵明詩中有酒。我覺得不是酒，也是酒如痕跡。他的文章不擁擠，辭藻高明，跌宕起伏，條理清晰，高人壹等，酣暢淋漓，是北京所不及的。
穿越元素波，隨其遊，直上。語言時事可想，兵種論廣真。
怎樣才能忠實於自己的野心，過著平靜而艱苦的生活，不以自己的辛苦為恥，不以自己的缺錢為病，不以自己的野心為忠，以自己的方式腐敗？孟浩然《盛夏去漢南送老北京遊》:讀《高適列傳》對陶來說是最好的，他對農村很感興趣，自稱皇帝。王維偶然作品:陶天真，本性相當嗜酒。
既然棄官，就不能有窮家。9月9日，菊花滿手。
中心自己偷，不知道會不會有人送。白扛壹個鍋，就老了。
而且我很樂意考慮，要求升職，爭取。我在野外是勇敢的，我今天不消極。
我為之驕傲的東西，卻留不住。傾頹而力，歌歸五柳。
如果妳不問問題，妳會為妳的妻子感到羞恥。李白九天登山:圓明來去，不隨人間。
因為杯子裏什麽都沒有，我甚至在這種狀態下吃草。因招人白衣而笑菊花。
韓愈《送別王秀才序》:年少時讀《醉故鄉》，怨閑人無，猶有言。妳真的想嘗嘗邪惡的滋味嗎？而讀阮籍和陶謙的詩，我知道他雖然不想見世面，但還是無法平靜自己的心，或者說是擔心事情的對錯，所以在別人的幫助下逃離。白居易《訪陶公舊居》:臟塵不汙玉，靈峰不啄...繼續征不起，可謂真賢...我不推崇瓶裝酒，不推崇音樂，也沒有琴弦。
穆鈞的遺產是好的，他在這個元秋老死。林逋《心安錄》:陶淵明無功德與人，功名與榮辱與英雄、義人有關，那又如何？蓋延子以退為進，寧武子為愚。
歐陽修:金沒有文章，只有陶淵明的《歸詞》。蘇軾:我不太了解詩人。袁明寫的詩不多，但其詩質實，都是曹、劉、鮑、謝、李、杜所不及的。
想當官就當官，不為嫌；如果妳想被隱藏，妳就會被隱藏，而不是去找它。餓了就扣門要飯；吃飽了就用雞和小米迎客。
古今聖人，貴真也。王安石(載於陳《閑訪翟齋》):(王安石)說他(圓明)的詩千奇百怪，高不可攀，如“蓋屋在人境，卻無車馬。
問妳能做什麽？從詩人開始就沒有這樣的句子了。但袁明傾向於脫離群體，文字輝煌。在金和宋之間，只有壹個人。
楊萬裏《西溪先生與石濤序》:元明詩，春之蘭，秋之菊，松上之風，溪下之水。顧《日知錄》:栗中書生若淡然忘世，卻覺氣惱，有時欲罷不能。但是，如果他稍微看到自己的感受，那就是真的，也是假的。
龔自珍雜詩:陶喜談荊軻，欲見“止雲”，作壯美之歌。說到恩恩怨怨，江湖上的俠客不多。
陶謙酷似臥龍號，旬陽高大蒼松菊花。不要相信詩人是乏味的，他們分為傅亮和騷。
陶謙是誠實和熱心的，並感謝他的壹頓飯。感覺少陵的詩很單薄，卻是在拍有錢人的馬屁。
2.贊美陶淵明的文章，陶淵明田園詩人的始祖，隱逸詩人的門派提到了“魏晉風度”，古代文人的清高飄逸的風采實在令人神往。
陶淵明是“隱逸派詩人”。他的身上充滿了古代知識分子追求個體價值的信念，激蕩著儒道交融的厚重內涵。
他是“富而濟世，貧而獨善其身”信條最徹底的踐行者，是文人高尚品格的永恒典範。只有認識陶淵明，才能真正理解中國文人，體會他們“清高”的三種滋味。
隱逸，又稱歸隱，是古代名士追求“清高”的壹種時尚。根本原因大致可以歸結為儒家的“獨善其身”和道家的“返樸歸真”的巧妙融合。
晉宋時期，隱逸盛行。竹林七賢、東山謝安等著名院士，壹直為後世學者所津津樂道。
在眾多隱士中，陶淵明是唯壹壹個領* * *。他以豪情萬丈、誌存高遠而被稱為“精傑先生”，贏得了後人的普遍贊譽。朱曾評價說:“晉末的人物雖然清高，但都是要官位的。
壹方談得明明白白，另壹方又招來了收貨的權利。陶淵明到底要不要，比晉宋時期的人物都高。"
陶淵明壹生堅持“誌在強貧”，在思想和文學藝術方面對後世產生了巨大影響，被譽為“古今隱士詩人之宗”。陶淵明(公元365-427年)，性格鮮明，晚年改名“錢”，名為五六先生。
旬陽柴桑(今江西九江)出生。東晉興寧三年，他出生在壹個沒落的封建官僚家庭。
他的曾祖父是東晉開國元勛，曾經做過大司馬和長沙郡的首領陶侃。他的祖父陶茂是武昌太守，他的父親陶藝是安城太守。
但陶淵明8歲喪父，12歲喪母，家道迅速衰敗。少年時代的陶淵明，學習極其勤奮。
他的祖父孟佳，官居“勸他讀書從事”。在孟佳的指導下，他博覽群書，尤其是深入研究了儒家經典。
在《飲酒》中，他曾回憶說:“少年人事窮，六經遊好”。通過詩，不難想象他讀書時的那種走神和專註。
在儒家思想的影響下，他確立了積極經營天下的思想和遠大的政治抱負。《雜詩五》所展現的“有誌住四海，愛思遠”的英雄境界，正是他“濟貧”的青春精神和決心的寫照。
晚年，雖然退隱思想占了上風，但他仍不能完全拋棄這壹政治理想。在《雜詩》(二)中，他曾深刻地傳達了自己內心的騷動和憤怒:“日月棄人，不成大器。
讀到這裏很難過，但最後還是不能安靜。”可見，即使到了晚年，他仍對“未能成大器”耿耿於懷。
在他的代表作《還言序》中，他不忘說“我對自己壹生的誌向深感慚愧”，指出了退役的無奈和遺憾。陶淵明逐漸形成隱逸思想的原因是多方面的。
第壹個原因是時代的政治。陶淵明生於亂世。他的壹生經歷了三代十帝，社會處於前所未有的大分裂大動蕩的黑暗時期。
在這樣的社會裏，陶淵明經營天下的理想很難實現。晉宋時期實行宗族制度，政治極度腐朽。
門閥氏族制度誕生於東漢末年，形成於魏晉時期。魏文帝曹丕為篡漢推行的“九級鐘政制”奠定了門閥制度的基礎。蔣介石的“資質之計”，只強調門第，不強調農村討論。
晉代司馬氏家族建立後，繼續執行這壹政策，逐漸形成了“公門有公，清門有清”的世襲局面。土族人和平民之間有著明顯的界限，不僅因為他們的政治和經濟地位不同，還因為他們不結婚，不坐在壹起。
皇權不可能完全被士紳的權力和傲慢所控制。晉武帝司馬燕時期，屠和石崇有錢，石崇把捐給的壹棵兩尺多高的珊瑚樹卸下來，隨便折斷，從壹個側面反映了士族的奢侈和至高無上的地位。
在士紳官僚的控制下，平民中出身貧寒的人很難有做官或升遷的機會。當時的名人、前衛石彌曾感嘆“朝中無人，不如歸田”。
陶淵明的祖上雖然做過高官，但還是屬於庶民，家境貧寒，所以在官場上總是受到歧視。在他13的為官生涯中，從29歲到41歲，五次為官，五次辭官。
第壹次，太原十七年(公元393年)，在江州任酒祭；第二次是在隆安四年(公元400年)，在桓玄做助理；第三次，元興三年(公元404年)，在劉裕麾下從軍；第四次是在元年(公元405年)，他加入了建威將軍劉的軍隊。同年秋，他第五次被任命為彭·。
不久，他脫袍歸隱，從此不再做官。在這五次正式出訪中，他上任前後累計的時間只有四五年。他的官職都是參軍做縣令的小官，不可能實現他“濟貧”的宏願。
但他是有希望的，有抱負的，這也是為什麽他壹次又壹次的退下來，退下來做官的原因。這壹時期，陶淵明在“經世”問題上思想反復變化，政治理想徹底破滅，這表現在他的懷懷詩中。
其次，陶淵明所受的教育和個人性格也是促成其隱退的重要因素。陶淵明的曾祖父陶侃以正直和誠實而聞名。陶淵明的祖父陶澍和父親陶藝也是淡泊名利的人。
陶淵明寫了許多贊美其崇高品行的詩詞:“功成身退，得寵不驚。”“如果妳毫不猶豫地去做，妳會以此為榮，但妳會被送得很遠。”這些都表現了他對祖先崇高人格的由衷贊美。
他的家庭的影響對他崇高而冷漠的性格的形成起了很大的作用。就陶淵明的個人氣質稟賦而言，他狂傲急躁的性格，以及脆弱的心理素質，也是他多次仕隱的原因之壹。
比如桓玄和劉裕在位之初，他雄心勃勃，充滿希望。
3.陶淵明經典答案《陶淵明集序》的閱讀訓練
蕭統
陶淵明的詩有酒是毫無疑問的。我覺得不是酒的問題，也是酒的問題。他的文章不擁擠，文字輝煌，跌宕起伏明顯，優於他人，文字爽朗，與北京無法相比。穿越元素波，隨其遊，直上。語言時事可想，兵種論廣真。永不停息地努力忠誠，努力生活，不以努力為恥，不嫌缺錢，不做大聖，為非作歹，怎能如此！
(蕭統《陶淵明集序》)
註:①痕跡:心的痕跡，心的真實情況。2跌宕起伏:文章充滿變化。和荊:沒有人能超過他。北京，大。4:堅定。⑤結垢:起伏。汙染，衰落。龍，起來。
10.解釋下列單詞的意思。
(1)起伏()
(2)不以耕田為恥()
11.蕭統對陶淵明的創作和人格給予了高度評價。妳同意他嗎？請結合妳的閱讀積累，從他的詩、他的文章或其他任何壹個角度發表妳的看法。
《陶淵明集序》閱讀訓練參考答案
10.①重要②親自
11.可以從陶淵明的詩歌、散文或人格的任何角度來論述，但壹定要體現出平日讀書的積累。觀點可以和蕭統壹樣，也可以有獨到之處，但要自圓其說，不能偏激。
答案示例:
①他的詩語言樸實，意境深遠，開創了田園派。比如《飲酒》這首詩，名為飲酒，其實表達的是壹種恬靜淡泊的人生態度。其中“采菊東籬下，悠然見南山”是耐人尋味的壹句話。
(2)語言流暢，主題深刻。代表作《桃花源記》中虛構的理想社會——世外桃源，對後世文學影響深遠。其中的《豁然開朗》《不知怎麽有個韓》《無人問津》都有著持久的魅力。
(3)此人“不計較貧窮，不汲取富貴”，“不慕榮辱利”，不為五鬥米折腰，氣節高潔高傲，令人欽佩。
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4.陶淵明經典答案《陶淵明集序》的閱讀訓練
蕭統
陶淵明的詩有酒是毫無疑問的。我覺得不是酒的問題，也是酒的問題。他的文章不擁擠，文字輝煌，跌宕起伏明顯，優於他人，文字爽朗，與北京無法相比。穿越元素波，隨其遊，直上。語言時事可想，兵種論廣真。永不停息地努力忠誠，努力生活，不以努力為恥，不嫌缺錢，不做大聖，為非作歹，怎能如此！
(蕭統《陶淵明集序》)
註:①痕跡:心的痕跡，心的真實情況。2跌宕起伏:文章充滿變化。和荊:沒有人能超過他。北京，大。④篤:堅定。⑤結垢:起伏。汙染，衰落。龍，起來。
10.解釋下列單詞的意思。
(1)起伏()
(2)不以耕田為恥()
11.蕭統對陶淵明的創作和人格給予了高度評價。妳同意他嗎？請結合妳的閱讀積累，從他的詩、他的文章或其他任何壹個角度發表妳的看法。
《陶淵明集序》閱讀訓練參考答案
10.①重要②親自
11.可以從陶淵明的詩歌、散文或人格的任何角度來論述，但壹定要體現出平日讀書的積累。觀點可以和蕭統壹樣，也可以有獨到之處，但要自圓其說，不能偏激。
答案示例:
①他的詩語言樸實，意境深遠，開創了田園派。比如《飲酒》這首詩，名為飲酒，其實表達的是壹種恬靜淡泊的人生態度。其中“采菊東籬下，悠然見南山”是耐人尋味的壹句話。
(2)語言流暢，主題深刻。代表作《桃花源記》中虛構的理想社會——世外桃源，對後世文學影響深遠。其中的《豁然開朗》《不知怎麽有個韓》《無人問津》都有著持久的魅力。
(3)此人“不計較貧窮，不汲取富貴”，“不慕榮辱利”，不為五鬥米折腰，氣節高潔高傲，令人欽佩。
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5.翻譯蘇軾評論陶淵明的壹段話。東坡先生貶謫海南，把家安在羅浮山腳下，只帶著小兒子蘇果渡海；我修了小屋，住了下來，每天吃著紅薯和芋頭，卻從沒想過華麗的房子和昂貴的食物。
我生活中沒有其他愛好。我把書史當花園，把文章當音樂來玩，到現在都荒廢了。我特別喜歡寫詩，深刻而神秘，完全看不出老人的衰老和疲憊。
當時蘇轍也被感動到了海康，寫信告訴他:“古代詩人模仿古詩詞，卻不與古人同作詩。追尋古人的詩詞，始於我。
作為壹個詩人，我沒有其他愛好，只喜歡陶淵明的詩。陶淵明寫的詩不多，但他的詩看似簡單實則華麗，看似簡單實則充實。
曹植，劉琨，鮑照，謝靈運，李白，杜甫等人都不如。我和他前後有109首詩，其中我引以為豪的是我的詩，我認為不比陶淵明差。
現在我打算把它們收集起來，壹起記錄下來，留給後代的君子們。讓他們知道我的興趣。
但是我只是喜歡陶淵明的詩嗎？比如我對他的性格很有感覺。陶淵明臨終前寫信告訴兒子閆濤等人:‘我從小就窮，家裏壹窮二白，就拿著東西到處跑。
我清正廉明的能力有限，與世界格格不入。我想我必須憎恨這個世界，告別這個世界，讓年輕人忍受饑餓和寒冷。陶淵明的這些話應該是真理。
不知道自己也有缺點。我這輩子上任得罪了不少人，很不如陶淵明。我打算在晚年模仿他。“啊！陶淵明不肯為政向鄉下小人取經，而蘇軾執政三十余年，被獄官羞辱，最後得不到寬恕，深陷困境。打算晚年隱居後誰會相信他？即便如此，蘇軾仕途的跌宕起伏還是可以考證的，後世的君子也壹定大同小異。
孔子說“闡而不創，信而愛古文化，私比老彭(商朝名醫)。”孟子曰:“曾子與子思同思。”
我小小的成就，不足以論學者。蘇轍年輕時沒有向老師學習。蘇軾成年後，學為人師。他的父親要求蘇轍向蘇軾學習。
蘇軾常常稱贊蘇轍的詩古體，認為自己不如蘇轍。但自從住了東坡之後，我的見識與日俱增，豐富如河。
他的詩比李太白和杜子美的都多，所以有人把他和陶淵明相提並論。蘇轍苦苦追隨，卻往往不如蘇軾。
蘇軾和陶淵明的詩，蘇轍次之，也有壹二。寫於丁醜十二月，海康城南董宅。
6.我家境貧寒，沒有足夠的耕地養活自己(生活)。
孩子生了房，米缸裏沒存糧食，沒辦法取。親戚朋友經常勸我出去做個小官，我自己也有這個想法，但是沒有辦法請個官。
恰好有壹次出使外地，各郡郡守都以愛護人才為德。我叔叔被任命為這個小鎮的官員，因為他看到了我的貧窮和艱難。那時候戰爭還沒有平息，我害怕去很遠的地方。
彭澤縣離家不過百裏，公田收獲的糧食足夠釀酒，他便苦苦哀求。(但是)沒幾天，我就想念農村了，有了回國的想法。
為什麽？我的天性率真自然，不是勉強做作就能改變的；饑餓和冰凍是痛苦的，但它違背了我自己的內心，使我遭受雙重痛苦。我做過壹些事情，但都是被自己的胃口驅使。所以我很苦惱，對自己的終身願望感到非常羞愧。
但我還是想等到秋收之後，於是收拾行李連夜離開。(但是)沒過多久，嫁到程家的姐姐死在了武昌。我覺得很難過，希望馬上去參加葬禮，於是棄官離職。
從秋天到八月再到冬天，在官位上幹了80多天。借著這件事來表達我心中的感受，我寫了壹篇文章，題目是《回過頭來》。
那是第二年的11月。
7.中國古代翻譯家吳柳先生，不知道他是誰，也不知道他姓什麽。房子旁邊有五棵柳樹，因為他覺得數字不明確。安靜安靜，不要貪心。好(郝)讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。嗜酒如命，家境貧寒往往得不到。老了知道了，還是買酒招了；做個飲料(zhé)，以後就醉了。當我醉醺醺地退休時，我毫不猶豫地留下或留下。環堵光禿禿，遮不住風天；短棕(hè)打結，短棕(dān)和短棕(piáo)反復空，顏也是。我經常以寫文章自娛，可見我的野心。不計得失，因之而死。
贊美:錢(qián)和樓(lóu)的妻子說:“不要在乎貧窮，不要在乎財富。”他的話真的像別人的話嗎？Shāng寫詩是為了享受他的野心。沒有惠氏(yú)的人？通用石天的人？
王先生不知道他是哪裏人，也不知道他的名字和字。因為房子旁邊有五棵柳樹，我就把它當成了我的號碼。(個性先生)閑適，清靜恬淡，不羨慕富貴。愛讀書，但不要在文字上下太大功夫；每當我理解了書的內容，我就高興得忘了吃飯。他天生很愛喝酒，但因為家境不好，不能經常喝酒。親戚朋友都知道他有這個愛好，有時還用酒招呼他；當他去喝酒時，他盡情地喝。我希望他喝醉了。喝醉了就回家，但不會(假裝)舍不得。簡陋的房間空蕩蕩的，遮不住寒風和烈日；粗布和夾克衫打著補丁，吃飯的籃子和勺子經常是空的。(但是)王先生很平靜安詳。我經常以寫文章為樂，這充分說明了我的興趣所在。他從不把得失放在心上，並以此度過壹生。
贊:黔婁的妻子曾說過:不愁窮，不要熱衷於發財和做官。這大概就是五六先生這種人吧？壹邊喝酒壹邊寫詩，為自己堅定的誌向感到無比幸福。(他)大概是壹個沒有懷斯的普通人，還是壹個古葛石天的普通人？
8.陶淵明贊的成分。在我眼裏，偉大的陶淵明，每次知道壹件事，還是忘了吃飯；還寫詩取樂。
“草滿豆苗稀”無所謂，“朝露沾衣”也無所謂。荷鋤帶回的不是疲憊，而是樂趣。再來壹壺酒，壹醉方休！詩興又起，於是揮毫潑墨，眾所周知的詩情躍然紙上。
他腦海中詩意的空白驅走了壹切雜念，物質和精神，他選擇了後者。專心無慮成為他取得成績的重要原因。
或許，隱居是他最好的歸宿。於是，這就成了壹種精神——“隱士精神”。
這種精神正是當今社會所缺乏的。比如80後青春文學掀起風暴。這也是作家，那也是作家。結果妳看著看著就只能感嘆:中國作家真多啊！如果和商業掛鉤，不能全身心投入到創作中，只能接觸到大量的表面，閃耀的時間不會長久。這些書只能貼上所謂“暢銷書”的標簽，成為人們娛樂的壹種方式。
所以物質財富和精神財富交換沒有錯，但是壹旦聯系起來，就很難成就真正的人才。在人生的道路上，要擦亮眼睛，找到自己的“田園”，發揚隱士精神的精髓！作為金末亂世的隱士，陶淵明晚年經常在廬山與佛教交往是可以想象的，但他們的思想相通未必是真的。
仔細研究過陶詩歌，了解詩人生平的人都會知道，陶淵明是壹個無神論者，有著安靜的外表和壹顆濟世的熱心腸。少年時雄心勃勃，接受儒家思想，希望建功立業。
然而，當官壹段時間後，現實讓他失望了。他不想和當權的人同流合汙，所以他選擇了壹條退隱歸田的道路。這時他受到莊子哲學的影響。
因為他以前沒有過農村生活，又親身參加過勞動，和勞動人民有過接觸，所以在思想上不可避免地得到了壹些新的感受和啟發。因此，到了金代，他在提倡文風的同時，能夠創造出壹種風格獨特的山水田園詩的新形式，在中國詩歌發展史上做出了巨大的貢獻。他從少年時的“逃離四海的兇誌”到老年時的“留世的兇誌”，始終沒有忘記這個世界。
他的傳世之作《桃花源記》，恰恰是他對壹個人人自立友愛，沒有現實中種種煩惱和貧困的社會的憧憬。甚至把他的隱居和飲酒放在當時的背景下分析，也包含了表達對當時黑暗統治壹定程度的不滿和反抗的意義。
當然，陶淵明畢竟是壹個生活在壹千多年前封建社會的士大夫。在他的思想和詩歌裏，不可能沒有很多負面的東西，比如生活清貧，及時行樂，避世。然而，由於其階級偏好，後世的文學批評家和詞人更註重欣賞和贊美他在這方面的特點，認為這是陶詩歌的精髓。
蘇東坡曾這樣評價陶淵明:“欲為官則為官，不為不敬；如果妳想被隱藏，妳就會被隱藏，而不是去找它。餓了就扣門要飯；吃飽了就用雞和小米迎客。
古今聖人，貴真也。“人重真，詩也重真，詩來源於人的真，這是陶詩具有經久不衰魅力的主要原因。
用魯迅先生的話說，“陶謙之所以偉大，是因為他不是‘全沈默’。”梁啟超在評價陶淵明時曾說，“自然是他慈愛的伴侶，常向他微笑”。
正如他所說，陶在自然與哲學之間打開了壹條通道，在人生的苦難與自然的旨趣之間達成了和解。即使是最普通的農村生活場景，在他的作品中也表現出壹種無限的、意味深長的美。
我在陶淵明的指引下采菊，悠然見南山。記下過去發生的事情，就像褪色的電影。
雜草被時間無情地燒掉了，只留下照片裏那個清純的女孩。壹切都變了，唯壹不變的是陶淵明千古名句和我像他壹樣幹凈通透的心境。
我壹直在陶淵明的指引下生活。五歲。
憑著淺薄的記憶和不完善的意識。爸爸用壹本書教我背唐詩宋詞。他念“采菊東籬下，悠然見南山。”
我也跟著讀。也許潛意識裏有和陶淵明壹樣的快樂和閑適。我很快就學會了這首詩。出於孩子的炫耀，我朗誦給大家聽。不標準的發音引來了大家的笑聲和稱贊，所以我更喜歡這兩首詩。
十歲了。歲月的跨度和知識的指引。
當我再次閱讀童年的書籍時，我充滿了喜悅。翻著翻著，“采菊東籬下，悠然見南山”映入眼簾。兩首詩觸動了我內心最溫暖最濕潤的地方，拉著父親訴說著詩的含義。說著說著，父親想起了自己的家鄉，很激動。他說，“我的家鄉也有這麽美的地方，壹望無際的稻田，清澈見底的池塘，壹望無際的群山，美麗的夕陽。”以時差為橫軸，展開成垂直線建立平面直角坐標系，我身在其中卻不知身在何處，迷茫眩暈，只知道壹定很美。
十五。獨特的想法和個人觀點。
課本上正式出現了“采菊東籬下，悠然見南山。”老師問:“妳讀了什麽？”我舉手說出了我對十歲記憶的想法。老師笑著表揚了我。我特別興奮……我十六歲了。
現在我記得我十五歲的時候好像說過，“陶淵明遠離塵囂，他的內心不是空虛貧瘠，而是充滿了純潔，沒有復雜的思想，只有簡單美好的小幸福。”
我想和他壹樣，做壹個簡單真實的自己，拋開壹切汙穢雜念，享受簡單的美好，真心誠意的對待每壹個人。“是的，要簡單、漂亮、簡單、透明。好孩子不會說謊。
我是在陶淵明的指引下長大的。壹千年後。
壹個小女孩跟著爸爸在讀:《采菊籬下》