程姓來源

■數字排名

程姓排名:程姓分布廣泛，中國程姓總人口約占中國漢族人口的0.57%，在中國最流行的50個姓氏中排名第31位。主要分布在河南、安徽、湖南、四川、山東等省，這五省的程姓人口約占全國漢族人口的60%。

■程姓的由來

程姓有五種來源:

1，出自風氏，以國為氏，是李中和的後裔。鐘和李是古代傳說中“五帝”時期的人物。其後裔富博(約伯)於西周初年被封於成帝，建立郭城。古代成王國在漢晉時期聚集在洛陽，也就是現在河南洛陽和偃師的交界處。成國居民以國名為姓，於是就有了成氏。成氏遠祖在德之前，黃帝有時背後有風，顓頊有時有鐘和李，舜和禹有時有伯夷。程的《德士》在西周。

2.以地名為姓。相傳時，李的後代與父離異，後入朝為賦。後因其攻陷徐方(今山東省藤縣東南薛古城)有功，被封成邑(今陜西省鹹陽市東，也有人說在洛陽市東)。他的壹些後裔以土地為姓，稱程。

3.商周時期的富博之後。據記載，是成的祖先。因向獻“泰山之車，井裏之玉，雙耳之糧”的“三異端”，被封在廣平，後人以國為氏，稱成。事實上，富博是李中和的後裔。

4.姬姓由荀氏後裔改以夷為姓。據史書記載，春秋時期晉國荀家的(非妻妾之長子)采於成邑(今山西新絳縣東北)，其後人以邑為氏，稱成興。

5.其他民族和姓氏改為程姓。

■程姓遷徙史

歷史上，程姓主要分布在北方的河南、河北、山西、陜西以及南方的安徽、浙江、廣東等地。

春秋時期，成氏主要在晉國(今山西省)繁衍。晉在西周時與王室同姓，春秋時發展為強大的諸侯國。晉文公成為“春秋五霸”之壹。晉國的領土以現在的山西省為中心，包括河南、河北和陜西的壹部分。從荀氏改姓石成的人中也不乏名人。勾勾的孫子之壹是季承。他的兒子程錚品德高尚，敢於直言進諫。晉悼公賞識他，任命他為騎手。後來升任下軍副總司令，成為晉國清朝六部之壹。另壹位醫生程滑，在權臣欒樹、中銀嚴的支持下，刺死了荒淫無道的，成為轟動壹時的人物。除了茍氏改姓成氏，支氏家族中也有人改姓成氏，如程秀。荀氏以城為氏，這是成氏的來源。雖然不是程家最早的來源，但畢竟壯大了程家的隊伍。西周滅亡後，壹部分姓程的先人遷居晉國，後來又有壹部分姓茍、姓支的人改姓程，於是晉國成為春秋時期姓程先人的主要聚居地。

周元王元年(公元前475年)，中國歷史進入戰國時期。周威烈二十三年(公元前403年)，晉國的魏、韓、趙都升任為諸侯。到了二十六年(公元前376年)，韓、魏、趙分封晉國，晉國宣告滅亡。隨著趙國遷都邯鄲，韓國遷都新鄭，魏國遷都大良(今河南開封)，眾多原居晉國的程氏先民陸續遷往黃河南北的新鄭、大良、邯鄲，這是程氏的又壹次大遷徙。

由於供養趙的遺孤，善待趙家，當趙成為諸侯，遷都邯鄲時，的後代也隨之東遷，居住在邯鄲附近原來的封地(即漢代的)裏。姓程的人在這壹帶不斷繁衍，成為壹個重要的部落。

除了缺少趙、魏和韓；關中地區秦國也有不少姓程的祖先。它們在鹹陽附近的成毅被飼養，在程波的父親在周宣王西部時期遷居並封後。這個支系的祖上姓程，後來發展成為安定縣有名的希望。程姓先民的足跡也曾到達山東魯(今魯西南)。魯國有個程錚，是個有名的富人，以擅長冶金鑄造而聞名。

戰國時期，在黃河中下遊的呼遠，在關中地區，居住著壹個名叫杜城的民族。該節目逐漸發展成為中原地區頗具影響力的姓氏之壹。

秦漢時期，程姓在今山西、河北、河南、陜西等地進壹步繁衍發展，程姓人口已遷入今四川、浙江、江西等地。這期間，河南洛陽形成了壹個大縣，河北廣平形成了壹個大家族。秦王二十六年(公元前221)，秦國滅亡關東六國，建立了中國統壹的秦朝。秦二世駕崩，劉邦在陳勝反秦楚戰爭後建立漢朝。西漢和東漢延續了四百年。秦漢時期，成的先民開始向長江流域擴散。在生活在中原地區的程的祖先中，有許多人遇到了大事，取得了很大的成就。

秦朝建立後，秦始皇為了鞏固自己的統治，進行了有組織的搬遷。關東六國的右部民族大多被迫背井離鄉，異地定居。漢朝派士兵去拓荒種田，內地的壹些士兵和民眾也去邊疆生活。這時，姓程的先民開始向長江流域遷徙，並在那裏建立新的家園。秦朝建立後，魯國的壹個從事冶金鑄造的富人被強行遷到蜀郡，也就是現在的四川邛崍縣。

秦朝時有個叫科林的人，從中原遷到會稽縣(今江蘇省蘇州市)。他精通釀酒技術，釀出的酒很好喝。他開辦了壹個釀酒車間來生產酒精。還有壹個叫無名灣的當地人也很會釀酒，所以這個地方就成了有名的酒鄉。人們把這個縣命名為武城，以紀念武進和程琳。古代烏克蘭；成縣就在今天浙江吳興縣的南面。

魏晉時期，程南遷，主要到安徽、江蘇，後到湖南、江西。這壹時期，程姓還在西北的寧夏、甘肅形成了壹個大郡——安定郡。

兩宋時期，包晗(今甘肅臨夏)人流入巴蜀地區，被當地百姓尊為蜀王。齊時期，嶺南地區出現了壹位農村聖人，那就是成滿。他家可能是西晉永嘉之亂時南遷的。程滿德高望重，不為官。村民有了糾紛，不去找政府，找他評斷是非。為了紀念他，人們把他的家鄉稱為“怡化”，他的縣以“程響”命名，就是今天的廣東梅州。程曼穗是嶺南梅州程氏家族的始祖。

隋唐五代時期，程氏因種種原因背井離鄉，遷居他地，使程氏在全國的分布更加廣泛。南朝末年，壹個叫程的人，遷居到漳州新安縣(今安徽歙縣)中山(今河北定縣)。隋末，又有人北遷洛陽。五代時，程秀從滄州遷到中山博野(今河北蠡縣)。成的祖先在魏晉時期由中原南遷，隋唐時期國家統壹，社會安定，也有壹部分人遷回老家居住。

程斌，隋朝程響(今廣東梅州)人，是鄉賢成賢的次子。他學識淵博，曾任弘農(今河南靈寶)知府。父親去世後，他棄宮前往友誼(今湖南攸縣)隱居，後代在此定居。在郴州興寧(今廣東興寧西北)，有澄江，又名程響，流入雷水和呈貢山。這裏的景觀以“成”字命名，是姓成的人集中居住的地區。由於隋唐五代時期的頻繁遷徙，程氏先民分布在祖國的東南、西南、西北邊疆地區，但更密集地分布在黃河、長江流域。

隋唐五代時期，少數民族中開始出現程姓。五代十國時期，回民中已經有了程姓。

宋元時期，程氏先民不斷遷徙繁衍，足跡逐漸遍布全國，不斷建功立業，或被封為太子，或學藝著書，傳授知識。他們從不同方面為社會做出了貢獻，其中學術貢獻最大。其中以開創洛學的程顥、程頤兄弟最為著名。

宋元時期，戰亂頻繁。為了躲避戰亂，姓程的祖先背井離鄉，遷居他鄉。有壹個姓程的讀書人，出去做官，就把家搬到了辦公室。

開封是北宋的首都，洛陽是西京。壹些姓程的祖先從各地遷到開封、洛陽，河南程氏家族得以復興。北魏時期，從洛陽遷到東勝(今內蒙古自治區托克托)的部分程後裔，在宋金時期陸續返鄉。程玉，中山博野(今河北禮縣)人，舉家遷居關中地區禮泉(今陜西禮泉)，北宋初任禮泉縣令、成都知府。後來升任兵部侍郎，第壹個居所在北京。這家人搬到了開封的泰寧廣場。他的孫子程念把祖父葬在洛陽以南的伊川，壹家人從開封遷到洛陽。家族成員世代為官，河南程家成為程家顯赫的宗族。

後來遊牧民族和元軍相繼南下，北宋滅亡。中原地區很多姓程的先民都是南遷到江淮地區的。河南的程氏家族也隨宋氏家族南遷。程顥的長子程，定居吳門(今江蘇吳縣)。程頤長子程端仲在六安(今安徽)殉國，次子程端福攜子遷居金城(今江蘇句容)，三子程端彥遷居池州(今安徽貴池)，兩子在黃山與長江之間繁衍生息。河南程氏家族南遷，開啟了吳縣、池州程氏家族。成從池州遷到湖北孝感。

南宋紹興年間(113L-1162)，河南洛陽人程幼之，居桂林，死後葬於此。兒孫在當地生活，也有廣西程氏人的足跡。應天寧陵(今屬河南)人程炯，舉家遷往紹興余姚(今屬浙江)，創辦浙東學派。宋代有程邁，歷史上稱貴州(簡稱貴州省)人，官至仙墨閣學士。可見當時貴州也有姓程的人。元朝在今桂陽與繁昌打官司，當地少數民族中也有姓程的人。

元朝國家統壹，社會相對穩定。程頤的第九孫葉澄從池州回到洛陽，守護祖先的墳墓。他的後代後來移居到河南東部的太康和夏邑以及山東的菏澤和單縣。元末，英山(今湖北)人程希哲為躲避戰亂遷居孝感(今湖北)，成為“義門”。

元末，成南遷福建、廣東等地。程因正式入關而成為福建始祖。他的哥哥程住在漳浦。成之後，成屈爵從漳浦梁山遷到詔安的後門山，這就是詔安的始祖。然後轉戰廣東等地。

明清時期，程姓繁衍迅速，人口大增，並不斷遷徙，分布於包括臺灣省在內的各省，許多少數民族中也有程姓的人。在河南、陜西、甘肅、山西、山東、安徽、江蘇、四川、河北、江西、福建、廣東、湖北等地，居住較為密集，形成眾多教派。由於理學在思想學術領域占據著顯赫的地位，豫徽地區的程姓也享有諸多榮譽。

明清時期，朝廷和地方政府曾經進行過壹些有組織的搬遷，將壹部分人口因戰爭或饑荒而從人口稠密的地區遷到人口稀少的地區，以利於發展生產，增加稅收，保障人民生活。比如山西到河南等地的移民，“湖廣填四川”。壹些名叫程的學者也搬到其他地區建立自己的家園。除此之外，還有壹些程的家人，因為種種原因，主動或被迫離開；打開家鄉，異地謀生。比如程心，休寧(今安徽)人，明初定居河間(今河北)。這種遷徙的結果是形成了許多新的教派，使得程姓人口分布更加廣泛。

明清時期，河南程氏家族因家族繁衍和人口增加而頻繁遷徙。河南程家因程顥程頤兄弟的出現而被稱為正宗。程德庸是程頤的第九個孫子。次子程紹祖於明洪武二年(1369)遷居山東單縣，三子尊祖遷居河南夏邑成大莊。程頤十八孫程世壽遷居河南上蔡，十九孫程新生遷居山東單縣程樓，二十孫程宗昌明末逃離戰亂，遷居和碩，家鄉安定後返回家鄉。由此可見，明清時期程氏家族後裔的遷徙是其中的壹大亮點。

明清時期，雲南、貴州的滿族、回族和少數民族中也有姓程的人。比如明初洪武四年(1371)，貴州少數民族首領程，隸屬朝廷。成敏，清朝人，旗號紅黃旗。他的父親勞薩是朝廷的國務大臣。在甘肅、陜西、河南等地的回族中，也有壹些姓程的。這壹時期，不少其他姓氏的人改姓成，加入了程氏人群。據《明史·華容郡誌》記載，華容生於程萬裏(今湖南)，天順丁醜年(457年)考中科舉，為兵部侍郎。他的祖先本名陳，是江州(今江西九江)孝門。其曾祖父陳安泰是元代荊州道(今湖北江陵)總經理，隨家人遷居荊州。明初，洪武年請祖父柯讓從荊州遷到華容，改姓成。

到了清代，由於程氏的不斷繁衍和傳播，程氏文人開始在邊疆生活。比如程，祖國西南邊陲雲南景東人，乾隆年間進士，在河南任政治使節，官至上侍郎。福建莆田縣有程，雲南有曾安察。在我國的腹地，形成了許多部落。據有關文獻記載，程姓在中國形成了98個流派。其中河南十八校，山西十二校，陜西四校，山東兩校，安徽三校，江西兩校，浙江三校。這種；記載不全，仍有不少省區遺漏了程部落。

河南程氏分為十八派，分別是以程秀為祖的濟源派、以程為祖的濟源派、以程世和為祖的濟源金鵝派、以程硯為祖的孟憲派、以程珍為祖的顏氏派、以程為祖的登封程村派、以程繼齋為祖的登封南湘派和(以程硯為祖)。以程子儒為祖的沁陽學派，以程泰為祖的祥符學派，以程為祖的唐河學派，以為祖的永寧學派，以程天貴為祖的華縣學派，以程中學為祖的隨州學派，以道為祖的尉氏學派，以為祖的，

山西程氏分為十二派，分別是以程心麟為祖的(今永濟西南)派、以程為祖的榆次派、以程為祖的澤州(今晉城)派、以程父為祖的慶元派、以程延興為祖的太谷派、以為祖的萬泉派、以程師府為祖的臨晉派。

陜西程氏分為四派，分別是以程谷為始祖的長安(今安)派、以程昱為始祖的長安內派、以程心氏為始祖的韓城派、以為始祖的順化派。

山東程氏分為以程為始祖的長壽派和以程為始祖的集寧派。

安徽程家分為三派，即以程權為始祖的六安派、以為始祖的靈璧派、以程徽為始祖的桂溪派。

江西程氏分為以程父為始祖的南長派和以程為始祖的鄱陽派。

浙江程家分三派，從程開始；祖的白沙(今浙江金華)派，以為祖的紹興派，以程幼學為祖的建康派。

■今日程姓分布

中國有很多姓程的省區，包括河南、安徽、山西、河北、陜西、浙江、湖北、江蘇、江西、四川、山東、廣東、甘肅、寧夏。下面詳細介紹壹下成居民較多的縣市。

河南省:嵩縣、伊川、洛寧、偃師、太康、魯山、濟源、孟縣、登封、蘭考、沁陽、開封、唐河、滑縣、睢縣、尉氏、盧氏、夏邑、修武、鞏義等。

山西省:榆次、澤州、清遠、太谷、萬全、臨晉、江州、牟城、太平、文水、汾州、樂平；

安徽省:休寧、黟縣、績溪、祁門、歙縣、貴溪、六安、靈璧等。

浙江省:紹興、金華、衢州、淳安、建德、沁縣、余姚等。

江蘇省:常熟、武進、吳縣、吳江、句容、奉賢等。

湖北省:孝感、黃岡、麻城、羅田、嘉魚、漢陽、隨州等。

山東省:東阿、菏澤、曹縣、單縣、濟寧、長清等。

廣東省:梅州、河源、中山、潮州、海豐、惠陽、陽江；

陜西省:長安、韓城、順化、禮泉、鹹陽、漢中等。

河北省:雞澤、蠡縣、邯鄲、曲周等。

江西省:婺源、德興、九江、樂平、南昌等。

湖南省:華容、醴陵、郴州、資興、桂東等。

四川省:眉山、邛崍、宜賓、雲陽等。

甘肅省:涇川、會寧等。

寧夏:固原、靈武等。

■歷史名人

程渺:秦代夏都(今陜西Xi南)人，隸書創始人，曾任監獄官和禦史。他十年積累，將大篆轉化為三百字隸書，使中國的文字定型，文化傳播發展，做出了相當大的貢獻。

程錚:春秋時期，有壹個姓程的人，住在晉國。他先是擔任晉國公的騎禦，深受晉國公的喜愛，後來成為晉國“六卿”之壹。

程英:春秋時期晉國著名的義人。話劇《趙氏孤兒》表現了他的事跡。

程本:春秋末期晉國人。他以博學、善議、聚弟子講學而聞名。我還見到了孔子，寫了《子華子》。

程頤和程顥是北宋理學的創始人，在世界上被稱為“二程”。因為都是河南洛陽人，所以他們的學校叫“洛學”。他的學說後來被大理學者朱繼承和發展，創立了的理學體系，在國際上被稱為“朱成理學”。

程:京廣三原(今陜西)人，唐代宦官，因幾代擁戴而深得其寵。這位官員是古代的驃騎將軍，元帥被判向司馬進軍，全面禁兵。

程知節:隋朝濟州東阿人，隋末加入李米領導的瓦崗軍。後來，他回到唐朝，擔任周琦刺史。

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程霞:十六國後趙的謀士。曾黎長樂太守，宇治島，大將軍寧碩，監督冀州七郡軍務。代張斌為右長史主官。

程普:北平土根(今河北馮潤東)人。三國時期，吳是壹位與強盜作戰的將軍。他最早來自孫堅，後來幫助孫權治理江南。為了討伐董卓，平定江東，立下了汗馬功勞。公元208年，他和周瑜在赤壁大敗曹操，壹度被封為江夏(今湖北孫藝程)太守。

曾誠:東漢時張羽南昌(今江西)人，學《顏氏春秋》，教數百人。他寫了100多本書，編了《孟子章句》

程燧，安徽歙縣人，清代著名篆刻家、畫家。他喜歡用秦漢大印，憨厚老實。他是徽派的代表作家之壹。畫山水，善用幹筆渴墨，蒼茫質樸，自成風格。

程長庚:安徽潛山人，清代著名京劇演員。他演奏老京劇，融徽調、漢調、昆曲於壹爐，為老京劇唱腔和表演藝術的形成做出了巨大貢獻。

程正奇:湖北孝感人，明末清初著名畫家。他擅長詩歌和繪畫，他的風景畫是用裸筆和豐富的色彩畫的。

成:休寧(今安徽)人，明代文學家，與李東陽齊名，曾任禮部右侍郎。

程家穗:休寧(今安徽)人，明代著名詩人、畫家。

■程家譜簡介

微調光譜

據說，早在春秋時期，晉國人程本就曾編過程氏宗譜。在西漢和元朝。司徒誠泰上書“編校王姓”，是較早的壹部程姓族譜。三國時期，程昱的兒子程健曾經“回郡修譜”。進士南遷後，江南有所謂事；“百家譜”，包括程氏。

唐代有壹位，開始對程氏族譜進行考證，內容翔實，被稱為《信仰史》。宋朝時，鄱陽(今江西鄱陽)人程顥對顏忠心耿耿，曾撰《程氏宗譜》。南宋；程生是著名理學家程頤的孫子。他很富有；只學。曾編《宜川文集》八卷，編《宜川家譜》壹卷。嘉定十七年(1224)，史任池州(今安徽貴池)刺史，曾將程氏宗譜呈上朝廷，於是皇帝下旨，命程頤四世孫程冠之為代官。元代程氏族譜修訂頻繁。但在宋元以前，程的大部分家譜都已失傳。

明代編纂的程氏族譜很多。現存價值較高的家譜，多為明末嘉靖、隆慶、萬歷三人所撰。比較重要的有《新安程氏族譜》、《河南程氏族譜》、《河南程氏正宗族譜》、《程氏家旅》。在這壹時期，音樂的改版已經從某壹地區的家庭教派發展成為大規模甚至全國性的“統壹音樂”。

清代、民國修訂延續的程氏族譜大量存在，多為手抄或印刷，流傳至今，不再壹壹提及。

建國以來，由於宗法制度的打破，家族分地定居續譜的情況很少見。近年來，它在壹些地區得到了恢復。比如1996-1997新修訂的廣東五華、河源春崗程氏族譜。

現存的程氏族譜，除個別散見於民間和私人收藏外，絕大部分為世界各地圖書館所藏。在文化中心或檔案館。北京圖書館是中國最大的圖書館，收藏有40多種程氏族譜書籍，上海圖書館的藏書也更多。《中國家譜目錄》(山西人民出版社，199Z版)收錄程氏家譜39種，共222卷。如果按地區劃分，安徽省最多，有24種，其次是江蘇省，有6種，湖北省有4種，湖南省和山東省各有壹種和另壹種。我國現存的程氏族譜遠不止這些，很多程氏人口集中的省份如河南、河北、山西、浙江等省的族譜都沒有收錄。

家譜的主要內容

從現存的程氏族譜書籍名稱來看，有賈成、譜牒、譜牒、宗譜、譜牒、譜牒、譜牒、譜牒、譜牒、宗譜、列傳、故鄉誌等。名字中大多含有郡縣、學校、祖先等名稱，以區別於其他宗譜，有的還加上“續”“續”等字樣。

程氏族譜雖有繁簡之別，但在內容上與其他姓氏基本相同，包括序、例、家族世系、家族法規、祖先行為、家族文獻等。家族世系是家譜的中心內容，是家譜書籍必備的。

前言有兩種:自序和他序。序言是作曲家自己寫的，他的序言多是當地的地方官員或名人寫的。前言壹般包括以下內容:

1.闡述了自遠古以來派系的分化和蔓延情況，

2.解釋壹下以前的音樂書籍的編纂。有些序言還包括音樂剪輯的例子，原因，目的和工作的艱辛。至於別人寫的序言，除了上述內容外，往往還有對族譜家的贊美和希望之類的話。

例子是家譜的起源。它明確規定了譜的風格、結構、內容、對象、術語和書寫格式。

在世系部分，壹般先明確家族的起源，再詳細敘述各部落的人物事跡。既記錄有宗族的人名，又通過寄語來說明人的宗派和世代。

家庭法規是用來約束所有家庭成員言行的規章制度。族長用它來管理他的人民和發展壹個家庭時尚。

祖先的好字、善舉、輝煌業績，多以傳記或贊美的形式寫成。這個家庭中任何人有值得稱道的德行、忠誠、學識、文章、成就，都應該為他記錄下來，以資後人勉勵。

家庭文學的內容相當廣泛。包括政府對家族及其成員的表彰和褒獎，如聖旨、聖旨等；還包括家庭成員的語錄和摘錄。這些都是家族成員的驕傲，所以在族譜上有所體現。

■程姓壹代