★所謂的記錄，指的是連自己都無法影響到的靈魂核心，這才是真正能保留到永遠的東西，因為它就存放在我們的身體裏，而且跟所有本性與自我全部融合為壹。有了這些東西，就算全世界都消失，它仍然殘留在妳的自性當中，在這名為自我的世界消失前，它都會壹直跟著妳。然後，壹直保留下來。然後，絕對不會改變。——《忘卻錄音》玄霧臯月 ★雖然玄霧臯月確實沒有自身的意誌，但他卻有足以衡量事物善惡的知性，當他擁有這樣的知性，但卻把善惡定位為等價值的瞬間，就不能稱呼自己是無害的。 ★人之所以會自己去忘記記憶，絕不是因為那是不必要的事，而是因為記得那些事會相當危險。我們刻意去忘掉過去所犯下的種種過錯。忘掉那些若是記得就會讓自我崩潰的記憶。靠著這麽做——我們才能守護自己現在健全無辜的幻象。 ★...如果沒有幹也，就沒有活下去的意義了。就像野獸知道火的溫暖後再也無法回去壹樣，我已經無法回到以前那個空洞的自己了。 ★因為我喜歡妳。 因為我想壹直喜歡妳。 因為我希望妳能夠幸福。 只是不希望妳再受傷害而已。 ★這結果，僅限是妳壹個人的結局。 因為被害者是妳，我認為只有妳有悲傷的權利。 ★......就在夏天結束的時候，我對第壹次露出笑容的妳發誓—— 我要替妳背負罪過。所以 ————我會殺妳。到妳死為止，到妳死去那刻為止，都絕不讓妳孤單壹人。 ★就算是很遙遠，讓人感覺會迷失的道路，也有人握著自己的手同行。 ★無論是誰都會去幻想壹些禁忌的事情，因為人擁有著以想象自己做不到的事情為樂的這種了不起的自慰能力。 ★因為天空，是沒有邊際的。我想如果去到任何地方，向著任何地方飛行的話，總會找到我所不討厭的世界吧。 ★走在無人的街上，是因為自己想要獨處。還是因為 想讓自己以為自己在獨處呢.……無論哪壹種都是沒有意義的自問。明明無論怎麽想我現在都是在獨處。——《殺人考察 前》 兩儀式 ★人，只能表現出自己擁有的感情。 兩儀式 ★小時候害怕的是鬼怪。但是現在害怕的是人。 ——《殺人考察 前》黑桐幹也 ★傷不是要妳去忍耐的東西。痛是要說出來的。——《痛覺殘留》黑桐幹也 ★但是，所謂人生就是這樣。沒有必要的東西重疊在壹起，總會生出某些新的東西。 ★境界是無法斷定的，訂定的雖然是自己，可作出決定的卻是外界。這樣壹來從最初就不存在著境界。世界的壹切，不過是壹個空虛的境界。所以分別異常與正常的障壁並不存在於社會之中——作出障壁來的無疑是我們自己。 ★不存在無法治療的傷。無法治療的傷不是傷而應該被稱為死。 ★所謂的罰，我想是其本人自行選擇去背負的東西。 ★如果接受壹切的話，就不會受傷。 不適合自己的事情。自己厭惡的事情。以及無法認可的事情。毫不推拒地接受，就不會受傷。如果拒絕壹切的話，就只有受傷。適合於自己的事情。自己中意的事情。以及能夠認可的事情。毫不同意地拒絕，就只有受傷。兩顆心中空無壹物。只有肯定與否定的兩極存在 在那之中，什麽都不存在。在那之中，只有我存在。 ★縱然壹直、壹直凝視著遠方，卻什麽也看不到。 縱然壹直、壹直等待著什麽，卻什麽也看不到。 ★明明獨自壹人存在比什麽都安全，為什麽人類不能忍受獨自壹個人生活呢。 ★薔薇就是作為薔薇而存在。只是改變培育的土和水是不會開出別的花來的。 《伽藍之洞》蒼崎橙子 ★伽藍之洞可是要用很多東西去填補的。《伽藍之洞》蒼崎橙子 ★二百個不間斷的重復，只是讓我看到了人的命運無法改變這壹事實而已。 ★無正是妳的混沌沖動，即起源——看看那黑暗。然後憶起己之名吧。 《矛盾螺旋》荒耶宗蓮 ★偶然這個詞便是神秘的隱語，為了隱藏無法知道的法則，而創出偶然性這個詞。 ★明明為了完成而生存，卻為了生存而拒絕完成。人的起源，就是這種矛盾開始的。 ★“嗯，我知道了，我不是想殺妳，只是受不了‘有’妳的存在而已。” ★我想，這真是什麽都沒有留下的人生啊！但有某個人卻堅定的說，人生就是為了不遺留任何東西。 ★“回憶明明就可以像影片般被記錄下來，為什麽還能夠把它遺忘呢。” “因為大家都隨意遺忘記憶啊！” “妳壹定還記得，只不過想不起來了而已，根無法記錄的我不同，人們的記憶是不會喪失的。” “如果想不起來，就等於是失去了。” 所謂的忘記乃是記憶劣化而已。回憶是不會失去、只會日漸褪色的廢棄物。妳不覺得可惜嗎？人們竟然讓永恒的東西生了銹。” “不是永恒這回事，就是壹種永恒。” “不回歸永恒是不行的，因為感嘆會再度重生。就算妳能徹底忘記，記錄還是確實刻在妳的身上。” “永恒這種東西，是誰決定的？” “我不知道，所以我才壹直在尋找它。”★汙穢由汙穢自己解決是最好的作法，因為不管是什麽人，想要清除汙穢就壹定會被汙穢沾染，這個不祥的循環，我們把它稱為‘詛咒’。 ★終究得回歸永遠，重現那個嘆息。就算打算忘記，記錄還是確實刻畫在妳身上。 ★忘卻是無法意識到的缺陷，人不可能不忘記任何事。 ★壹種是設想所有狀況，然後平等地壹個個評價後找出唯壹解答的凡人；另壹種是把靈光壹現當成事實，認定那是正確的方向並提出解答的天才。 ★人的心無法保持不變。明明物體本身沒有任何改變，但我們的心卻讓物體本身的價值起了變化。 ★性格這種東西是不需要的，既然性格只是在自己曾存在的歷史中展現自我的壹種證據，那就算性格曾創造出什麽東西，那種東西也不會永恒不變。只要觀測者變成被觀測的對象，觀測的物品就不會變，當然被觀測的對象也不會改變。 ★我認為，為了什麽事而哭泣是非常特別的行為，那是會替周圍帶來陰影的悲傷表現。即使自己再怎樣悲傷，也不會因為什麽而落淚，如果落淚的話，他就等於成為某人的特別之人。 ★————死並不是什麽特別的事， 不管何時，我都已經接受了這個結果。★為何只因為逝去，就認為它沒有永遠呢？ 即使消失、即使被遺忘，事物的存在依舊不會改變，會改變的東西，只是自身用以接受事物存在的心而已。 ★人壹輩子只能殺壹個人。如果妳殺害了他人而用掉自己的死，將永遠沒辦法殺死自己，也無法作為—個人而死去。 ★我回想起他心底的願望，並將它遺忘。 ★想活下去的心，汙染了活下去的祈禱。 ★成為大人這種事情，就是用所謂的明智來取代幻想。 壹時的勇氣，與不得不持續到永久的勇氣,哪壹邊比較痛苦很明顯吧。 雙腳沒有踏在實地上的自己，連停下來的自由也沒有。 因為心無形， 所以----已經留下的傷痕， 是無法治愈的。 ★理所當然般地活著，理所當然般地死去。 啊，那真是——多麽的，孤獨—— ★我們不是因為背負的罪來選擇道路,而是應背負起所選擇道路上的罪…… ★逃避有兩種：我們把有目的的逃避叫做飛翔，把沒有目的的逃避叫做漂浮。 ——《俯瞰風景》蒼崎橙子 ★人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子裏的生物。 ★世間萬物莫不有其破綻。不僅是人類，空氣也好意誌也好，就連時間也是，存在著開始的話也必然會存在著結束。 ★只要是活著的東西，就算是神我也會殺給妳看。——《痛覺殘留》兩儀式 ★死者已經死了，不可能再次被殺死。 ★我管它是死了還是怎麽了，那不是具活著的屍體嗎？那麽無論是什麽，我都殺給妳看！★這裏非常漂亮。明明如此幸福，而人類卻感覺如此寂寞。 ★奔馳的時間非常快，連抓都抓不住。但我很感謝那有如謊言般的幸福。 ★向對方抱有的情感超出自己的容許量時，自己能承受的感情量是壹定的，有容量大的人，也有容量很小的人，不管是愛戀或是憎惡，當那種感情超過自己的容量，超過的份就會轉變成痛苦，這樣壹來，就無法忍受對方的存在。無法忍受時該怎麽做呢?只有用某種方法把它消除掉而已。不管忘記或是離開，總之要讓它遠離自己的內心。當那個方法到達極端時就是殺人了，為了保護自己而失去道德，來取得虛偽的正當性。 ★只有人拿自己的尊嚴和過去比較，讓其中壹個消失時才叫殺人，並背負殺人這種意義與罪孽。殺戮不壹樣，雖然被殺的壹方是人，但殺人的壹方沒有身為人類的尊嚴，也沒有之後的意義與罪孽，像事故，並不會背負著罪孽吧?” ★事件從人跡罕至的地方漸漸逼近繁華街道,這種禁忌之事本應該避人耳目,但如今善良群眾的生活圈正孕育著更加深沈的黑暗.不知道新的鄰居何時會變成被害者或加害者.隨著城市越來越明亮,光線照不到的地方會變得更加黑暗,這是理所當然的嗎?城市的黑暗變得越深,人心的黑暗就變得更深.雖然不知道在尋覓著什麽,不過光靠自己卻無法點亮自己的心靈啊。 ★將精神和靈魂這些生命的觀念全部去除掉的話,所有的事物都會輪回轉世前世的前世,再前世,回溯這無次序的法則,密切地關聯著的存在之線,被稱為『妳』的靈魂原點,被稱為『妳』的存在所起源的地方,確實是有的. 但是那個地方沒有生命,有的只是起始之『因』,只有決定著事物的方向性,然後這種混沌沖動就被稱為起源,單純點說就是本質吧.但是起源只是因,並不是支配人的東西,只要沒有因為什麽事情而覺醒,也就是說覺醒的話就會敗給這方向性,也就只能不斷重復自己最為原始的沖動. ★自己真正想要的東西,雖然是非常模糊不清危險的東西,但有的時候也只能依靠它了. 我依靠的東西,也不象自己想象中的那樣糟糕,這真的讓我有壹點開心了,真的只有壹點點. ——《痛覺殘留》兩儀式謝謝。 但是,對不起。 我知道會失去壹切,即使如此,我還是無法原諒殺死妳的這個人. ★只要有妳在，只要妳微笑，那就是幸福。明明感到不安，卻能夠安心。只要有妳在，光是並肩走路，我都覺得高興。 只是短短的時間。因為林縫間的陽光似乎很暖和而停下腳步。妳笑著說，總有壹天我們能站在同樣的地方。 ……我壹直希望，有某人能這樣跟我說。 ——那真的是…有如做夢般，日復壹日的依戀。 ★人不應該根據背負的罪孽而選擇道路，而是應當在選擇的道路上背負罪孽。 ★妳說“我，絕不原諒妳！”謝謝，但是 對不起。 ★何等...幸福的男人.
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