別具壹格
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夏季奧運會的慣例，獎牌材質除金銀銅外，壹般不作突破。而北京奧運會獎牌由象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質“復合”而成。修改完善小組對玉石在牌面所占的比例進行了多次調整和嘗試，最終將獎牌背面金屬邊緣的寬度由3.5毫米增加到6毫米，突出了獎牌的金屬質感，增加了獎牌的識別性。
往屆奧運會上，出現過個別運動員獲得獎牌後，過於興奮，將獎牌拋向空中而導致損壞的現象。北京奧運會獎牌鑲嵌了“玉”，更需增大安全系數。修改完善小組對獎牌金屬和玉結合的工藝技術以及安全性等進行了多次技術測試。最終，他們在保證獎牌工藝要求的前提下，完成了技術攻關，找到了確保獎牌安全性的方法。以“金鑲玉”為創意的北京奧運會獎牌，與北京奧運會會徽“中國印·舞動的北京”交相輝映，就此成為中國燦爛文化與奧林匹克完美結合的經典之作。 “金鑲玉”，已然成為宣傳奧林匹克精神和北京奧運會理念，展現中國文化藝術特色設計和制作水平的載體，成為北京奧運會的壹份獨特的遺產。
在3月27日這個北京奧運會倒計時500天的特殊日子裏，北京奧組委選擇了在首都博物館隆重發布2008年奧運會獎牌式樣。采用金鑲玉，獎牌直徑為70毫米，厚6毫米。獎牌正面為國際奧委會統壹規定的圖案——插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場；獎牌背面鑲嵌著取自中國古代龍紋玉璧造型的玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽。獎牌掛鉤由中國傳統玉雙龍蒲紋璜演變而成。整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃郁，既體現了對獲勝者的禮贊，也形象詮釋了中華民族自古以來以“玉”比“德”的價值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象景觀工程中的又壹次“中西合璧”，而將玉創造性地運用於奧運獎牌之上，則再壹次完美地表達了東方智慧對奧林匹克精神的獨特詮釋。
與獎牌同時發布的獎牌包裝盒、絲帶，也均具備中國傳統文化的審美意趣，凸顯著鮮明的中國特色和民族風格。北京奧運會獎牌包裝盒為中國傳統工藝制作的木制漆盒，四方造型，天地蓋四邊略呈弧形，喻天地四方、六合美滿之意。絲帶由機織而成，朱地雲紋，喜慶祥瑞。
獲得肯定
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2007年1月11日，北京奧組委執委會審議通過了北京奧運會獎牌設計方案。同年2月8日，北京奧運會獎牌實物樣品被送到了國際奧委會，在羅格主席主持的執委會上，國際奧委會執委會批準了北京奧運會的獎牌設計方案。在他們發來的確認函中稱贊道：“北京奧運會獎牌將被證明是壹件藝術品。它們高貴，是中國傳統文化和奧林匹克精神的結合。我們對北京奧運會獎牌設計方案表示祝賀！”
金鑲玉誕生記
2007年3月27日，在北京奧運會倒計時500天之際，壹個匯聚著濃重的中華文化色彩的盛大儀式在北京首都博物館舉行。整個中國都在註視著流光溢彩的北京，整個世界都在矚目現代而又古樸的北京首都博物館。當三塊鑲嵌著美玉的奧運會獎牌展現在眾人面前時，人們看到了“插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場”，“中國古代龍紋玉璧造型的玉璧”，“充滿動感活力的中國印”，“中國傳統玉雙龍蒲紋璜”，這些元素被完美地集合在壹起，於是，北京奧運會又誕生了壹項讓所有人驚嘆的傑作——“金玉良緣”——北京奧運會獎牌誕生了！
奧運獎牌式樣在首都博物館首次問世。其學名為“瑞”，因背面鑲嵌著玉璧而被稱作“金鑲玉”。金鑲玉的設計，讓玉這種具有中國特色，堪稱中國符號的特殊物品，壹下子由“溫潤”變得耀眼，成為世界關註的焦點。北京奧運會獎牌正面使用國際奧委會統壹規定的圖案，即站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競技場全景形象。獎牌背面鑲嵌玉璧，正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽。獎牌掛鉤由中國傳統玉雙龍蒲紋璜演變而成。
上月初，3030枚奧運獎牌所用的玉環——中國青海的昆侖玉在揚州已全部加工完畢，澳大利亞和智利的金、銀、銅也在上海造幣廠進行鑄造，兩者通過接下來的“金鑲玉”、“銀鑲玉”、“銅鑲玉”環節，帶有傳奇色彩的北京奧運會獎牌將於今年6月面世。
中國美玉打破百年奧運獎牌傳統 昆侖玉喜結奧運緣
獎牌是奧運會形象景觀和競賽組織中的重要環節。從1896年第壹屆現代奧運會至今，獎牌的設計經歷了壹系列的變化。歷屆奧運會組委會都力圖在獎牌設計上體現主辦城市、國家和民族的文化特色。從1928年阿姆斯特丹奧運會開始，奧運會獎牌正面的圖案背景是古羅馬圓形競技場，圖中還有意大利藝術家朱塞佩?卡西奧利設計的希臘神話勝利女神舉著花環坐在當中。從1972年起卡西奧利的設計壹直用於獎牌的正面，背面則由組委會加上自己的設計。在國際奧委會於2004年統壹了獎牌正面圖案設計後，留給組委會發揮的空間便被限制在獎牌的背面，在這方寸之間，歷屆奧運會組委會費盡心思，力求將本國文化體現到極致。
北京奧運會獎牌在傳統的金屬牌上第壹次創造性地使用了中華美玉，使2008年奧運獎牌既遵循了國際慣例，又增加了中國特色。玉文化是中華文化中重要的組成部分。玉表示著美好、尊敬、相愛、相助的內涵，象征著中華文明，也詮釋著團結友誼的奧林匹克精神。含玉獎牌既體現了對獲勝者的尊重，又是壹件精美的工藝品，是中西方文化結合的產物，受到國際奧委會的肯定，也必將受到運動員的喜愛。
國際奧委會稱這壹設計“是壹項非常好的藝術品。”同時，他們相信全世界的運動員在得知玉的象征意義時，也會非常高興地接受這壹理念，畢竟，玉在中國人的心目中，只有品德高尚的君子才配得上。這壹設計將是對奧林匹克精神最具東方色彩的詮釋，是對運動員最高的褒獎！
設計方案傳出後，新疆和田玉、河南南陽玉、遼寧岫巖玉、青海昆侖玉等中國美玉參與了奧運獎牌玉的“競選”。而在玉的產地和成色上，北京奧組委都有壹個非常好的選擇機制和條件。從原材料的選擇到獎牌最後的加工都將有嚴格的程序，力爭使金、銀、銅每塊獎牌的玉的成色保持壹致。
經過層層角逐，青海昆侖玉脫穎而出，於2008年1月2日，被正式確定為2008年北京奧運會獎牌用玉,而青海省將向北京奧運會無償提供制作獎牌所需的玉料。參與奧運獎牌用玉分析鑒定並撰寫專家意見的中國工藝美術大師高毅進說:“品質均勻、儲量豐富,是昆侖玉中選的主要原因。”
於是該消息不脛而走，昆侖玉也因此壹朝聞名天下知：昆侖山位於長江、黃河的發源地，是中華文化中的神山聖水，昆侖山是中國的萬山之祖，昆侖山是百神會聚的中心，昆侖山不僅氣勢雄偉，還盛產玲瓏剔透的彩色美玉——昆侖玉。該玉產於昆侖山玉虛峰附近，海拔4100米的高山上，玉虛峰是道教昆侖派仙師修煉升天的地方，產於此仙山的昆侖玉是壹種交織成氈狀的透閃前微晶集合體。昆侖玉顏色豐富，白玉、青玉、青白玉、黃玉、墨玉、翠綠色玉等品種，其質地細密柔潤，加工處理後，光瑩溫潤，潔透高雅，美觀堅固，是國際珠寶界目前認定的優質級別寶玉石種類。
“揚州工”巧琢昆侖玉 奧運獎牌玉環美輪美奐
得知昆侖玉是在揚州被加工成奧運獎牌玉後，記者來到了奧運獎牌玉環加工廠家——揚州昆侖玉制品實業有限公司。壹進門記者就看到了壹位老師傅正在用巨大的電鋸在拉壹塊五六噸的大石頭，不遠處還有壹堆都是幾噸重量的大石頭。
“老師傅把大石頭拉開，看看裏面的玉是否符合奧運獎牌玉的品質，這也就是在選料。而旁邊的這壹堆石頭都是被挑剩下的石頭。” 揚州昆侖玉制品實業有限公司總經理王素靈解釋著記者心中的疑惑。
王素靈介紹說，玉石料經過選料後，在切割廠被切割成壹塊塊長寬約為7厘米、厚3.5毫米—4毫米的玉片後，被送入主車間。在這裏，按照事先設計好的電腦程序，玉片將要經過洗玉、割圓、開槽、拋光等壹系列工序。玉坯打磨多厚，玉環切割的弧度多大，小槽開多深，其誤差不能超過頭發絲的三分之壹。訓練有素的工人通過點擊鼠標即可完成雕琢。整個雕琢過程，是名聞天下的“揚州工”與現代數控技術完美融合的嘗試。
另據介紹，奧運獎牌玉環外徑57.7毫米、內徑31.9毫米，厚3毫米，加工誤差必須小於0.025毫米，其工藝相當精密，必須采用電腦微控技術才能實現。而獎牌玉環表面拋光要達到鏡面效果，只能通過手工完成。
王素靈說，今年1月22日，2008年奧運會獎牌玉料啟運儀式在青海省格爾木市舉行，4噸高品質的昆侖玉原料被運往加工地江蘇揚州。“有很多人問我玉出昆岡，為何不就地加工，而要耗費巨力千裏迢迢運到揚州？”
“其實原因很簡單，玉不琢不成器，”王素靈說，“好料還需好工雕，青海有豐富的資源優勢，但本土雕工粗糙，無法體現昆侖玉的品牌價值。揚州玉雕做工精細，工藝大師在設計時也會因材施藝，每件產品都是精益求精。只有‘揚州工’，才能最大程度地提升昆侖玉的價值。”
她接著說，運料期間，趕上了百年不遇的雪災，“天濕、路滑……我們在路上碰上了大雪，在盤山公路上時，有壹輛車子從後面沖過來，撞上了我們的貨車，我們差點送命。”她說著說著，眼淚就掉了下來。
中華文明源遠流長 黃金文化壹脈相承
1896年，壹個叫皮埃爾?顧拜旦的法國人創立了現代奧林匹克運動會。在首屆現代奧運會上，主辦者希臘人覺得金子太俗氣，其含義與古代奧林匹克運動的精神不符，所以只向比賽前兩名運動員頒發了獎牌，而且是冠軍得銀牌、橄欖枝花環和壹張獎狀，亞軍得銅牌、月桂花冠和壹張獎狀。
到了1904年聖路易斯第三屆奧運會，現代奧運會首次離開歐洲，登陸美洲。此次奧運會的獎牌首次以奧運會為主要內容，造型為圓形，以勝利運動員為主體。正面包含了舉辦活動的時間，背景圖案則是幾種運動項目的運動員圖案，並有雅典城的圖案雕刻。獎牌上方有OLYMPIAD字樣。獎牌背面繼承了前兩屆奧運會的慣例，以勝利女神為主題。此次奧運會還在獎牌上方做了壹個圓形扣環，並且首次搭配了緞帶，可以配掛在選手的頸上。這壹屆奧運會因為考慮到通俗習慣，只給第壹名頒發了壹枚金牌，這也是奧運史上頒發的第壹枚真正含黃金的金牌，並延續至今。
而黃金，人類最早發現的貴重金屬，成與自然，鳳毛麟角，貴不可言。人類賦予金尊貴典雅的藝術形象，使它從壹開始就獲得了壹種長久的超越時空的生命感。
《說文解字》中說，“金，無色金也。黃為之長。久埋不生衣，百煉不輕，從革不違……”從商代到清朝，中國的黃金文化幾千年來壹脈相承，兼容並蓄。那些流傳下來的作為文化傳承的黃金工藝品，順理成章地與高貴、希望、永恒等壹切美好的事物相關。
北京奧運會獎牌中國特色濃厚，藝術風格尊貴典雅，和諧地將中國文化與奧林匹克精神結合在壹起。其所蘊含的“以玉比德”的理念充分表達著對奧運成績優勝者崇高的敬意和禮贊。而將玉創造性地運用於奧運獎牌之上，則再壹次完美地表達了東方智慧對奧林匹克精神的獨特詮釋。
上海造幣廠鑄造金玉良緣 “金鑲玉”獎牌6月全部完成
北京2008年奧運會獎牌直徑為70毫米，厚6毫米。獎牌正面為國際奧委會統壹規定的圖案——插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場。獎牌背面鑲嵌著取自中國古代龍紋玉璧造型的玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽。獎牌掛鉤由中國傳統玉雙龍蒲紋璜演變而成。整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃郁，既體現了對獲勝者的禮贊，也形象詮釋了中華民族自古以來以“玉”比“德”的價值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象景觀工程中的又壹次“中西合璧”。
在“鑲玉”之前的獎牌及“金鑲玉”的過程都是在位於上海普陀區的中國印鈔造幣總公司上海造幣廠內完成的。“鑲玉”之前的獎牌作所需的原材料都是漂洋過海來到上海的——必和必拓位於澳大利亞昆士蘭州的Cannington(坎寧頓)鉛銀礦和位於智利的Escondida(埃斯孔迪達)銅礦及Spence銅礦提供。其中，來自於埃斯孔迪達銅礦的含金銅精礦提供了制作金牌所需的13.04公斤金；來自於坎寧頓鉛銀礦的鉛精礦提供了制作金牌和銀牌所需的1.34噸的銀；而智利Spence銅礦則提供了用於制作銅牌和紀念獎牌的6.93噸電解銅。
而用於北京奧運會金、銀、銅牌制作的這些原材料在運抵上海造幣廠之前，已先期由必和必拓的合作夥伴——中國銅陵有色金屬集團有限公司和河南豫光金鉛集團公司完成冶煉和精煉。
玉與金屬的結合將采用特殊的工藝，可以保證玉石不會掉下來，滿足佩戴、展示的需要。據中央美術學院設計學院王沂蓬教授介紹，設計人員在玉環內部的邊緣設計了壹個緩沖帶，但玉與金屬之間還會發生碰撞。最後在中間添加了壹種阻尼材料，液態的阻尼材料灌進玉與金屬間的縫隙後固化，讓玉與金屬“嚴絲合縫”，並起到減震的作用。經過數十次實驗，即便是從20米的高空摔下，“金鑲玉”也能安然無恙。
3月13日，青海昆侖玉、上海造幣廠、北京奧組委及鑒定專家簽署了昆侖玉移交接受憑證，3030枚奧運獎牌所用的玉環全部送到上海造幣廠，靜待“金鑲玉”工程。
今年6月，上海造幣廠將完成獎牌的最後制作，正式交付北京奧組委。經過8月的奧運大戰後，2008年北京奧運會各運動項目的優勝者將佩戴中國特色的“金玉良緣”獎牌返回故鄉，帶走中華兒女對奧林匹克運動的祝福之情。
典故
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“有眼不識金鑲玉”是在我國民間廣為流傳的壹句俗語，人們常用其來比喻見識淺陋、缺乏識別事物的能力。可是如果仔細琢磨壹下，我們不難發現這個俗語頗令人費解。
“金鑲玉”本來是指壹種特殊的金、玉加工工藝(即在金器上鑲嵌各種玉石)，有時也指用這種加工工藝制作而成的金、玉器物。如：《金瓶梅》第二十回：“剩下的再替我打壹件，照依他大娘正面戴的金鑲玉觀音滿池嬌分心。”第七十二回：“林氏又早戴著滿頭珠翠，身穿大紅通袖袍兒，腰系金鑲碧玉帶，下著玄錦百花裙。”這種“金鑲玉”器物原本是極易識別的，人們怎麽會“有眼不識”呢？
其實，尋根溯源，“有眼不識金鑲玉”這句俗語乃是由“有眼不識荊山玉”諧音訛傳而來。而“有眼不識荊山玉”這句俗語則典出《韓非子·和氏》：春秋時期，楚人卞和看見壹只鳳凰落在荊山（位於今湖北南漳縣境內）的壹塊青石上。由於當時的人們皆認為鳳凰神鳥不落無寶之地。於是，卞和就認定那塊青石中必有寶玉，便將它獻給了楚厲王。楚厲王命玉工辨識，玉工說這只不過是壹塊石頭。楚厲王大怒，命人砍下了卞和的左腳。楚厲王死後，楚武王繼位，卞和又去獻寶。楚武王又命玉工辨識，玉工仍然說那只是壹塊石頭。於是，卞和又因為欺君之罪而失去了右腳。楚武王死後，楚文王繼位。卞和抱著璞玉在楚山下痛哭，壹直哭得淚水流盡、眼中滴血。楚文王聽說此事後，感到很奇怪，便派人去問他：“天下受刑被砍掉腳的人很多，妳為什麽如此悲傷？”卞和答：“我悲傷的不是被砍掉了雙腳，而是美玉被當成石頭、忠貞之士被當成騙子。”楚文王聽後便命玉工剖開璞玉，發現裏面果真是壹塊稀世之寶玉。後來，為了彰顯卞和之名，楚文王遂將此玉命名為“和氏璧”。因和氏璧出自荊山，故後人又稱之為“荊山玉”，如三國·曹植《與楊祖德書》中即有句雲：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。”
由於卞和獻玉的故事在後世流傳很廣，“有眼不識荊山玉”也就隨故事的流傳而成為壹句廣為人知的俗語典故。如《金瓶梅》第二十壹回：“我西門慶壹時昏昧，不知妳之良言，辜負妳之好意，正是‘有眼不識荊山玉’，拿著頑石壹樣看。”
至明代以後，或許是因為人們覺得“荊山玉”之說不夠通俗、其所牽涉的典故也不是人人都能說得清楚的緣故，這壹俗語中的“荊山玉”壹詞在口語中漸漸地被發音相近的“金鑲玉”所代替，“有眼不識金鑲玉”壹語就這樣在民間以訛傳訛地流傳開來。
制作工藝
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“金鑲玉”又稱鍍金錫鑲工藝，即在玉石、陶瓷、紫砂、琉璃等工藝品表面鑲錫包金的工藝稱謂。
據介紹，“金鑲玉”在琢玉工藝上的學名叫做“金銀錯嵌寶石玉器”，它的歷史與和氏璧頗有淵源。傳說王莽篡位後，脅迫皇太後交出玉璽，皇太後壹怒之下將玉璽摔在地上，崩掉壹角。後來王莽命能工巧匠進行整修，用黃金鑲上了缺角，被稱為“金鑲玉璽”，“金鑲玉”便由此得名。“金鑲玉”的工藝就在壹個“鑲”字上，要靠連續不斷的敲擊，把金絲或金片鑲嵌到圖案中。
金鑲玉的手法最初見於清代乾隆年間，由乾隆寵愛的香妃帶到中原，清末漸漸失傳。當時由外國進貢的玉器中，壹些俱有伊斯蘭風格的“痕都斯坦”玉器其中就有幾件金鑲玉。看著這些瑩薄如紙，嵌有金銀絲和各色寶石、玻璃的器皿，乾隆皇帝愛不釋手，當即做出了壹項決定：金鑲玉只為宮中所有，不予外傳，並命內務府造辦處仿制。宮中的玉師用他們的智慧和汗水，結合乾隆工的宮廷技藝，終於創造出了象征皇家的金鑲玉玉器。乾隆還寫了很多詩贊美其精致的做工。
清代末期，皇族沒落，大批的宮廷技藝就在這個時期失傳了，乾隆工金鑲玉便是其中之壹；20世紀40年代，玉器界“四怪”之壹的潘秉衡大師曾經恢復了金鑲玉的制作方法，但是，潘秉衡不願把手藝外傳，1978年前後，金鑲玉的制作再次失傳。目前有琢玉大師花費3年時間，終於做出了自己的第壹件金鑲玉器物。壹串108顆鏤空金鑲玉佛珠估價為1600萬。
幾經風雨，沈寂數百年的金鑲玉。在2003年再現世間。這種具有“乾隆工”技藝的玉器珍品，不僅再現了宮廷藝術，而且其工藝水平已經比幾百年前有了巨大的提高。金鑲玉首次脫離了器皿運用在了工藝水平要求更高的首飾上。這些金鑲玉首飾正是數百年前的皇帝夢寐以求的工藝精品。
這次北京奧運獎牌使用的“金鑲玉”技術，在近年來的玉器首飾加工中比較常見，只是細節上略有不同。目前市場上常見的“金鑲玉”產品，其中的“金”多為18K黃金或鉑金，而“玉”則多為翡翠。金玉相嵌，寓意“金玉滿堂”，象征著財富和才學。由於技術原因，現在市場上主要的“金鑲玉”產品是以玉為主，價格決定因素在於翡翠本身的質地。
金鑲玉月餅紀念章
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由北京奧組委授權批準，百年奧運與中國中秋文化相結合的《奧運花形金玉、金銀紀念章》全國首發。
——“銀鑲金奧運月餅”同步上市，包裝形式新穎獨特深受歡迎。
奧運火炬即將點燃，奧運會離我們越來越近。隨著2007年中秋佳節的到來，備戰奧運也進入了最後的階段。為此，北京奧組委適時授權發行了《奧運花形金玉、金銀紀念章》（又稱“奧運月餅”），不僅為中華千年中秋文化再添異彩，而且也為2008年北京奧運會獻上壹份厚禮。收藏界公認它既可收藏又可“禮尚往來”的多重功能，發行後發將掀起新壹輪的“奧運與中秋”的奧運與中國文化的討論熱潮。
《奧運花形金玉、金銀紀念章》結合了中國傳統的中秋文化和奧運文化，是兩種文化的藝術結晶。采用現代“金鑲玉”和“銀鑲金”的工藝，貴金屬的多重組合，加上奧運文化元素，使得“奧運花形金玉、金銀紀念章”，具有雙重升值空間。其中壹款《奧運花形金玉紀念章》為“金鑲玉”藏品。正面印有中國古代神話“嫦娥奔月”的彩金造型，采用頂級翡材質打造壹輪滿月。背面是北京奧運會會徽標誌。含999純金8克。另外壹款《奧運花形金銀紀念章》為“銀鑲玉”藏品。正面印中國古代神話“嫦娥奔月”的彩銀造型，采用純金打造壹輪滿月。背面是北京奧運會會徽標誌。含999純金0.3克，純銀12克。兩款藏品的“嫦娥奔月”畫面，創意美紗絕侖，令人睱想。
據了解，《奧運花形金玉紀念章》全球限量發行3400套，《奧運花形金銀紀念章》全球限量發16680枚，分多種包裝形式，滿足不同層次的收藏和中秋送禮的需求，《奧運花形金玉、金銀紀念章》組合套裝全球發行3400套，極其稀缺珍貴。
奧運收藏專家認為，《奧運花形金玉、金銀紀念章》是壹款難得的人文奧運藏品。從意義上講，中秋節自古以來就是中國的傳統節日，象征著中華民族大團結， 2008年奧運，圓了中國的奧運夢，是中國的壹件盛事，《奧運花形金玉、金銀紀念章》凝聚了中秋文化和奧運文化，同時凸現了“圓夢”美好的願景。它所承載的文化內涵絕對比自身的價值更可貴，可以稱得上是奧運收藏中的“龍頭股”。更重要的是，它將壹改千百年來中國人中秋禮儀的常規，讓中國人民過壹個真正的 “奧運中秋”。
設計團隊
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獎牌設計中標單位中央美術學院和具有豐富造幣經驗和精良的設備的中國印鈔造幣總公司，組成了修改完美小組。中央美術學院按照要求對方案做進壹步的細化完美，中國印鈔造幣總公司從造幣工藝技術上予已配合，以解決獎牌的最終成型工藝。
設計者：
1、中央美術學院設計學院 院長 王敏 教授
2、中央美術學院設計學院 副院長 許平 教授
3、中央美術學院設計學院 第二工作室導師 王沂蓬 副教授
4、中央美術學院設計學院 第七工作室導師 肖勇 副教授
5、中央美術學院設計學院 杭海 副教授
6、中央美術學院 薛梅
7、中央美術學院 劉洋