亂世人，不如太平犬。
生命有縫隙，陽光才會透進來，沒有永恒的黑暗，只有未到的黎明。
這是華夏文明史上最獨特的壹個年代，周公所立下的禮樂制度逐漸開始崩潰，周禮所謂的“禮樂征伐自天子出”壹變為“自諸侯出”，再變為“自大夫出”，三變為“陪臣執國命”。在這個過程中，?百家爭鳴，諸侯逐鹿，凡有血氣，皆有爭心。每壹個流派與國度都在不斷競爭之中，試圖讓自己成為時代的主導。而在這個時代之中弱小就是原罪。
戰亂、殺戮、謀略與變法是這個時代的主旋律。
在這四百年的萬古長夜之中，既有戰爭頻繁，土地荒蕪，死者遍野，民不聊生，也有少年熱血，匹夫之勇，江湖俠義，書生意氣，將軍忠烈，梟雄豪賭，為了滿足廣大百姓渴望弭兵息戰，休養生息的願望，更是湧現出了以諸子百家為代表的傑出的思想家們，他們的掙紮、奮鬥、嘗試、努力，更是鑄就了華夏2000年文明傳承不絕的世界奇跡。
公元前456年，在犬戎人的喧囂聲中，西周王朝都城的大門轟然打開，王朝最後將軍無奈的眺望著遠方，期盼著諸侯國的援軍們，但他清楚的知道，諸侯國的援軍們是不可能來的。?因為早在犬戎人入侵之前，幽王為了贏得他的妃子褒姒壹笑，早已經將諸侯國的耐心用盡，這樣的王，真的是英明偉大的文王、武王的子孫麽？
將軍只能無奈的看著自己手下的士兵，壹個壹個倒下，王朝最後的兵團走向崩潰，犬戎人興奮的穿行在富饒的鎬京王宮裏。
整個周王朝走向了歷史的落幕，取而代之的是周王室分封的眾多諸侯國逐漸走向了歷史舞臺，諸侯爭霸的大爭之世逐漸拉開序幕，周禮的光輝逐漸落下，無邊的黑夜逐漸蔓延。
?夕陽隱去，群星未閃之時，正是無邊的黑夜。
黑的那樣徹底，無論貴族、平民、奴隸，看到的全都是黑夜，死壹般的黑暗。
周禮崩潰了，沒有人在乎今天的妳我，誰是貴族，誰是奴隸，這是壹個大爭之世。
東周列國的歷史，在某種意義上就是相互攻伐直到統壹的歷史。
周武王統壹天下後，實行分封制，先後分封了上百個諸侯國，其中多數是姬姓，周王把兄弟或兒子派到壹塊統屬的土地上做首領，這塊土地和上面的壹切都歸屬與這個首領，成為諸侯國。
比如周成王即位時是個孩子，壹次與弟弟叔虞遊戲，剪桐葉為珪封叔虞於唐(晉)。周王壹言九鼎，不能食言，叔虞成年後就成為晉侯。也有重臣因功高而獲分封，如周公封魯，召公封燕。還有少數異姓國，如姜子牙封齊，商的後裔封宋，陳為舜的後代，杞為夏的後代。當然也有自立的，如楚、吳、越等原為屬國，後來都號稱王，與周王平級，高於諸侯國。
諸侯國有大有小，也有級別。大國如齊、魯、晉、鄭、衛、宋等，多數為侯爵；小的可能只有壹個城，面積或相當於現在的壹個縣，如杞、莒、許、曹、鄧、息、紀、鄣、邢、滕、滑、霍、虞、蓼、江、六、潞、黎、崇、薛、唐、頓、胡、沈、道、房、申、鄶、郜、邾（鄒）、鄖、權、耿、黃、舒、成、鄫等，往往依附附近的大國。
這些分封國基本位於黃河及其主要支流（渭水、洛水、汾水、濟水、漳水、衛水）附近，而越是在中心區的封國，因為四周都是諸侯國，很難有機會擴大地盤，經數百年也難有發展，還可能因再分封而分成幾個小國，越來越弱。而靠近邊緣的國，因常與周邊其他不從屬周的部族交戰，可以名正言順的擴大地盤，統治更多的人口，而成為強國。
西周時期，王室勢力強盛，周王看哪個封國不順眼，就可以降旨治罪或削爵，更可以派兵征討。
在內亂和戎族入侵的交織打擊之下，前770年，周平王被迫放棄“鎬京”，依仗晉，鄭等諸侯的力量遷都“洛邑”。
隨著周平王在洛邑登基，東周王朝開始登上歷史舞臺，春秋開始了。春秋無義戰，這並不是壹句虛話。
縱觀整個東周時期，王室衰弱，只能靠諸侯國而勉強維持，周天子號令天下的時代壹去不復返。
諸侯不服管束、不聽招呼的現象很普遍，甚至數年也不向周王拜謁述職，婚喪過年也不送禮，周王也無可奈何。也有的周王不甘如此窩囊，想中興周室重樹權威，因時勢不同，往往碰得壹鼻子灰，自討無趣，甚至自取其辱。如周桓王召蔡、衛、陳三國興師伐鄭，鄭莊公竟然起兵抗拒，擊潰討伐軍，箭中周王。周赧王聯合五國伐秦，只召到五六千人，為籌集軍費，又向富戶發行債券，陳兵函谷關外三個月，只等到楚、燕兩國的軍隊，只好返回。富戶拿著債券要求償還，赧王無法回應，逃到高臺上，被稱為避債臺。留下了壹個成語，債臺高築。
與此同時，壹些諸侯國則勢力越來越強盛，不請示匯報就召集親戚朋友諸侯國，自行采取措施。今天拉這個打那個，明天拉那個打這個，相互攻伐成為常事，並乘機吞並小國，雖然往往都是同姓國，有***同祖先。壹些小國只能依靠依附大國求生存，但往往還是成為犧牲品，純粹的弱肉強食邏輯。
對於百姓來講，則是進入了萬古長夜之中。
春秋元年。
這壹年，犬戎人入侵，殺害周王朝百姓近20萬，掠走周王朝收藏的珍寶無數。
這壹年，鄭伯因為母親對弟弟的寵愛，設計殺死了自己的弟弟。{鄭伯克段於鄢}。
這壹年，楚國的國王熊通不顧周天子的命令，光明正大的開始自己稱王了。
這壹年，因為周天子牧馬的秦國護駕有功，周平王將西周王朝的首都，分封給了秦孝公，秦國開始了統壹天下的進程。?
到了公元前606年，也就是孔子出生前55年，楚莊王壹鳴驚人，開始對周天子（周定王）動武了，揮兵打到了周王室的封地，開始詢問九鼎的重量，覬覦這個天下最高的統治權了。
公元前562年，也就是孔子出生前11年，魯國的三個大夫，季孫氏，叔孫氏，孟孫氏將國家的土地、人民和軍隊瓜分了，沒有國君什麽事。
公元前504年，也就是孔子47歲那年，季孫氏的家臣陽貨又將他的老板季桓子囚禁起來。
這些事情，貫穿著整個春秋時期。用儒家的話來說，就是禮樂崩壞。
到了戰國時期，已經從禮樂崩壞發展到了天下大亂的地步。
有三家分晉，韓、趙、魏將晉國吃幹抹凈。
有田氏代齊，齊國傳承自姜尚的姜氏家族被田氏取代。
而秦統壹六國之後，則是改天換地。
在這個過程中，“舊制度解體，舊秩序崩潰，舊道德淪喪。”貴族之間撕開了溫情的面具，開始武力爭奪權力，貴族再也不是天生的，嫡長子再也不是絕對繼承的。
“王室衰微，諸侯稱霸；公室衰微，大夫擅權；士氏衰微，家臣專政。”天子的權力減弱了，諸侯的權力增強了，諸侯的權力兼容了，大夫的權力增強了，大夫的權力減弱了，管家的權力增強了。
而在這個過程中，普通的平民百姓，首先面臨的威脅就是戰爭。
武王伐紂，臨陣倒戈的20萬奴隸不知所蹤。
吳越爭霸，相互攻伐上百年百姓死傷無數。
伊闕大戰，白起斬殺韓魏聯軍24萬。
長平之戰，白起坑殺趙國40萬大軍。
……
大國要打別人，小國被別人打，不管是打別人還是被別人打，受苦的首先就是老百姓。兼並戰亂頻繁，各國莫不全力謀求富國強兵之策。小國必須自衛，以免滅亡，大國則壹味擴張勢力，企圖稱霸諸侯，乃至統壹天下，於是紛紛競尚功利，重稅苛賦，榨取民脂民膏，以充實府庫。
到處在征兵，妻離子散，父母無依，田園荒蕪；
到處在廝殺，人仰馬翻，橫屍遍野滿城，血流成河漂櫓；
到處在掠奪、搶劫、放火、奸淫；
到處是易子而食，折骸而炊，餓殍遍地；
到處是哭嚎，哀嘆和悲泣，烏雲沈沈，淫雨霏霏……
後來有史學家統計，在這段歷史期間，著名的攻伐戰爭就有：秦、晉十八次，晉、楚三次，吳、楚二十三次，吳、越八次，齊、魯三十四次，朱、鄭三十九次。
而整個春秋時期（公元前770年到公元前476年），總***295年，僅有38年和平時期。戰國時期（公元前475年到公元前222年），總***254年，僅89年沒有戰爭。
後人評論春秋亂世，有“弒君三十六，亡國五十二”之說。“弒”在中國，自古以來是壹個罪大惡極的字，特指以下犯上、以臣殺君的行為。
齊國曾經兼並燕國，齊燕之間的“權之戰”，覆殺燕十萬；楚國曾經吞滅吳越和魯國；趙國曾伐滅中山；魏國曾滅衛國；齊、魏、趙壹度宰割宋國。而燕與趙的戰爭，更是累年不斷，規模動輒十萬人以上；魏國直到亡國前夕，還在戀戀不舍地進攻楚國，殺戮和流血無處不在。
?傷者相扶於道路，人民折頭絕腹，正是這個時代的真實寫照。
大戰有如上所列，小戰不計其數。
請大家壹定要註意，在春秋戰國這個時代，此時的中國還不是後世那個泱泱中央帝國，人口遠遠沒有現在那麽多，此時的每壹個勞動力都是極為寶貴的。這些血淋淋的數字，背後隱藏的是百姓無盡的黑暗與痛苦。
僅以伊闕大戰為例，如果用馬車來裝這些秦軍斬殺的人頭，車隊會排出四十公裏。如果妳家就住在洛陽“龍門石窟”附近的大道邊上，那麽公元前293年這支血淋淋運送紅西瓜回秦國請功的車隊，要花上壹天壹夜的時間才能從妳家門口走遠。
這就是春秋，這就是戰國，在這個大爭之世，在這個過程中，充滿了武力、犧牲、殺戮，流淌著的不但有王室、貴族的鮮血，更多的是平民的鮮血，男的，女的，老的，少的，多的數也數不清，浸透了王朝的身體……
僅僅依靠周禮，如何治理這個混亂的國家，如何讓人們遠離戰爭，如何讓人們得到幸福，這是擺在所有諸子百家心頭的***同問題。
除了戰爭之外，生活在春秋戰國時代的百姓，還要承擔繁重的徭役，沈重的賦稅，以及無休止的兵役。
苛政猛於虎！導致世上怪相叠出。
春秋時期號稱富庶的齊國，在春秋的中期，市場上居然出現了“鞋子賤，假腳貴”的怪現狀。原因其實很簡單，齊國法律嚴苛，凡是交不上賦稅，或者逃避勞役的，就要被處以砍腳的酷刑。因為賦稅勞役沈重，犯法的人多，遭到砍腳的也多，被砍了腳的人為了走路，只能去購買假腳，市場上假腳的需求量日益增大，鞋子反而沒人穿了，因為沒腳的人太多了。
長期作為爭霸主角的晉國也不例外，即使是晉襄公在位的稱霸時期，晉國郊外的道路上，餓殍遍野，這還是以“寬厚”著稱的晉襄公，其他諸君在位，局面更是可想而知。小國的老百姓更慘，國家弱，被人滅國是經常的事，壹旦國家被滅了，作為俘虜的他們立刻被抓走當了別人的奴隸。比如秦國名相百裏奚做奴隸的時候，他的身價也不過是5張羊皮而已。
如果妳是壹個平民，連個姓都沒有，上溯四百年也沒有個有封地的人物，在這個爹是貴族兒有姓的年代，想要出頭癡人說夢。曹劌能夠論戰，因為人家本就是可以談國事的國人，屬於高人壹等的士，這是條很難跨國的身份鴻溝，往上算十幾代可能和某些國君貴族都是實在親戚。所以我們可以理解，秦孝公得到周王朝封賞的興奮，用秦國的戰士同犬戎人的廝殺，留下的鮮血，終於換來了貴族這個名分。
但是即便如此，秦國在長時間內，仍被第壹批分封的各國，視為蠻夷之國。在引進人才，人心向背等等方面，長期處於劣勢。
況且此時的物質生活水平實在太低，所謂：震驚！某超級大國國君掉進廁所淹死，生前的最後壹個願望竟然是吃碗新的煮麥粒……這就是百余年前國君生活的真實寫照。
君猶如此，況於平民？
這是漆黑的萬古長夜！
這個時代，隨著400年周禮的教育，上古先民的心智逐漸成熟，而隨著禮樂崩壞，天下大亂，社會發生巨變，人們陷入了迷茫，社會出現巨大的轉型，出現了很多問題，需要有人回答。
無邊黑夜之中，國家應該何去何從？
太陽升起之前，群星應該指向何方？
諸子百家的學者們，正是這無邊黑夜中閃耀的群星！
有的如流星，光芒壹閃而過，劃破黑暗璀璨奪目。
有的如恒星，光芒持久無比，從古至今傳承不絕。
有的如行星，看似平凡無奇，和風細雨潤物無聲。
他們所代表的思想，經過千年時光的沈澱，早已浸透在華夏文明的骨子裏，他們就是這個星空最璀璨最閃耀群星，是最值得我們記住的壹群人。
黃金時代的余暉，早已逐漸落下。留給生民的是無盡的迷茫與無奈。
諸侯國君爭權奪利，周禮制度崩壞瓦解，如何治理國家，如何教化人心，成為天下人心頭的難題。
神話時代的光輝已經遠去，黃金時代的余暉也已落下，余暉落下之後，禮樂崩壞，諸侯國相互征伐，無盡的黑暗已經到來。.
然而，黑夜若不降臨，群星如何閃耀？
諸子百家，這些照亮了華夏五千年文明悠悠長河的群星們，即將、馬上、就要登場了......讓我們去追尋他們的足跡，了解他們的思想，了解他們為了拯救這無邊的黑暗所作出的思考、嘗試、努力，因為他們思考出他們的思想時候，面臨的困境，最初的出發點，以及做出的努力，同現在正在追求中華民族偉大復興的我們，是壹模壹樣的。