七夕壹般指七夕節。七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。下面我這裏給大家分享壹些關於七夕 手抄報 ，供大家參考。
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七夕手抄報唯美漂亮圖片
七夕情人節作文
七夕節的習俗
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七夕情人節 作文
七夕作文1
又是壹個沒有的情人節，這樣的日子也不知道過了多少個了，轉眼間來到湖南已經壹個多星期了，除了寂寞沒有別的感受。最近心裏壹直很亂，很煩躁，也許是生活過於單調乏味，也許是現實與理想的巨大反差，使我不知所措，我們這個年代的人就是容易傷感，在這欲望叢生的社會，總是努力想留住壹些東西，雖然說不清楚它具體是什麽。我們缺少壹種精神上的慰藉，物質生活的豐富並不能改變精神日益蒼白與情感漸趨貧乏的現實。
夢想很豐富，現實很骨感!我開始懷念從前，那些遠去的朋友，那些舊時光，那久違了的心情，有人說：“幸福是短暫的，換來的只是無窮無盡的痛苦和長嘆”。或許有些道理，只是過於頹廢，我壹直相信有些東西是可以長久的，比如親情、友情。有很多事情是我們無法掌握的，可是生活還得繼續，生命不可以就這樣的流失，雖然生活中有太多的無奈。呵，這平淡的生活，這不快樂的生活!
男人就要頂天立地，責任感要強，自己的事自己壹個人抗下我是壹個外粗內細的人，表面上大大咧咧，什麽也不在乎，其實內心也是很優柔寡斷的。
感情的事基本上沒有誰對誰錯，她要離開妳，總是妳有什麽地方不能令他滿足，回頭想想過去在壹起的日子，總是美好的。以前我就問我自己，要麽走人，要麽等。壹生這麽長，等妳幾年又有何妨?但是，妳說別在妳身上浪費時間了，我不等了。壹壹單身貴族情人節快樂!
七夕作文2
盼星星，盼月亮，終於盼到了農歷七月初七。
再相會前壹天晚上，不論是織女，牛郎，還有兩個可愛的娃娃，就連搭小橋的喜鵲們，也激動得連夜睡不著啦!因為他們心中都有壹個願望：牛郎織女快快相會再見壹面!
喜鵲們想：我們不如給牛郎和織女壹份驚喜吧!
於是，它們還集體開了壹次會議嘞!這次會議專門討論如何給牛郎織女壹個大大滴驚喜，討論了幾個小時以後，喜鵲們躍躍欲試，那個嘚瑟的喲!牛郎倚在屋前的琴上想：織女在天上壹定很想我，不如我給她去街上買點禮物吧!說著，連夜趕到他那個城裏最好的趕集場，花了自己攢了壹年的零花錢，買了大包小包的禮物壹大堆!織女呢，在天上，靠著雲彩想：牛郎在地上壹定很想我，我去給他和孩子們織幾件衣裳吧!於是，織女連夜織了大衣裳小衣裳壹大堆!兩個可愛的娃娃想：爸爸!媽媽!妳們快快團聚!讓我們更加幸福!
午夜12點，牛郎織女相會了，喜鵲們慢慢搭成壹座橋，正當牛郎織牛相會時，喜鵲們灑下了壹籃又壹籃玫瑰花瓣，牛郎織女驚呆了，好不容易才緩過神來，他們交換禮物，兩個娃娃樂得要命，在這幸福的壹天，王母娘娘也在天上笑容迎面地看著呢!最後，王母娘娘心軟了下來，讓牛郎織女和倆娃娃壹起來到了天宮無憂無慮的日子!o(∩_∩)o哈哈~! 故事 完美落幕!!!o(∩_∩)o~哈哈，這篇作文是我去年七夕節寫的，現在才發現以前的文筆有多麽好玩好笑。
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七夕節的習俗
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”
喜蛛應巧
這也是較早的壹種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”小小蛛網，歷代驗巧之法也稍有不同，南北朝視網之有無，唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
穿針乞巧
可以說，穿針乞巧本是來源於七夕的愛情婚育 文化 ，而後發展成為最主要的七夕節俗遊藝活動。乞巧風俗日漸興盛，還發展出了許多“流派”。
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”《荊楚歲時記》有：“七月七日為牽牛織女聚會之夜，是夕，家人婦女結彩樓，穿七孔針。”
蘭夜鬥巧
起源於漢朝宮廷的遊戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做‘相憐愛’。”
“隨後，宮中的宮娥彩女們，壹起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕 雕刻 成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種遊戲就叫做‘鬥巧’。”
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷壹層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺壹些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成壹束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮遊，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
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