據說嚴建生臨死的時候，伸出兩個手指，不肯死。幾個侄子和壹些家屬過來問問題。有的說是兩個人，有的說是兩個東西，有的說是兩個領域，但就是搖頭。趙撥開人群，上前說道:“主公！只有我能知道妳在想什麽。妳在那盞燈裏點了兩份燈芯草。別擔心，妳可能浪費了油。我現在就挑壹個。”說著，忙去摘下壹莖；他們看著簡言生，點點頭，垂下手，就死了。
第三十五回，聖天子要求莊辭職回國。
莊見那人跳下騾子，跪倒在地，慌忙跳下車，跪下扶住那人，說:“足下何人？我壹直沒認過。”那人站起來說:“前面三英裏有壹家村店。老人邀我上車，我陪他回店裏說話。”莊鄭鈞說，“最好的。”上車吧。那人騎上騾子，壹起去了商店。李已經看到了對方。坐下吧。那人說:“我在京師，盤算去南京的計劃，我丈夫該來了，所以我出了張藝門，遇見壹頭騾子，壹路問，我照做了。今天有幸接受了壹次大教育。”莊鄭鈞說，“妳叫什麽名字，先生？妳老家在哪？”那人道:“小弟姓陸，名賢，字忠侯，湖廣人。因為弟弟有壹個野心，他要把這個朝代的名人文集全部搜出來，藏在家裏。20年了，沒發現什麽不好的。只是國初四大家，只有高清秋有難，文集沒有別人收藏，只有首都由別人保管。我去首都高價買的。正準備回家，卻聽說法院已經征用了先生，我想弟弟還是想采訪壹下前任已經去了的那個人的作品集。匡先生是當代名家，怎麽會當面錯過呢？因為在北京等了很久，所以壹路問。”莊對說，“我被困在白門了。我起初並不在乎自己的事業，但承蒙皇上特別寵幸，不得不來。”但是我很高興見到王先生。多麽榮幸啊！但是見面就要分手，那為什麽還要戀愛呢？今晚在這家店住壹晚，和妳在床上聊。”莊在談到《名人選集》時，對陸新侯說，“像王先生這樣研究難道不是大學者嗎？“但是，國家禁令所在，我們也要避免。雖然《清秋》劇本裏沒有誹謗朝廷的內容，但由於毛對他恨之入骨，現在又被封殺，所以王先生是不會看他的作品的。我對閱讀的淺見，總是基於我的經驗。先生，妳回妳家，在人行道上開得太遠，慢慢求教就笨拙了。”盧新侯同意了。第二天早上，盧新侯先在南京等著。
莊鄭鈞破張藝門，留在護國寺。侍郎徐立即派家人等候，他親自前來祭拜。莊會見到的。侍郎徐曰:“先生，此路辛苦矣。”莊曰:“輕敵，不慣車馬之勞。他也是‘柳姿態，望秋第壹’。經過長途旅行，他不覺得累，所以他沒有來拜訪。而是先給了大人。”侍郎許道:“老爺，快些下廚。恐怕過個三五天妳就要被傳喚了。”
那是嘉靖三十五年十月初壹。三天後，侍郎徐給內閣送來了壹份聖旨。上面寫著:十月初二，內閣上諭:我將繼承先人的豐功偉績，以睡求智，以資治道。聽說師臣為王，古今之意也常見。莊尚誌由禮部侍郎姬旭推薦，於正月初六傳入朝鮮，以示慶賀。這點我很佩服。
第49回翰林談書龍虎榜取鳳凰池。
管家讓茶房點壹輪茶。遲衡山問萬仲舒:“老先生在妳省有個朋友，是太守。不知老先生有沒有見過他？”萬仲舒說:“滁州最有名的人是商先生，其他讀書的朋友也知道幾個，但不知妳的朋友是誰？”遲衡山道:“是馬純先生。”萬中書曰:“馬兄乃我盟兄弟。妳怎麽會不認識他！既然去了北京，那他進京壹定成功了。”兀術急忙問道，“他還沒有中標呢。他為什麽去北京？”萬仲舒說:“學了三年道術，保證了他的優秀。這次北京之行是成名的捷徑，所以知道他會成功。”石站在壹旁說道，“得到這些不同的名利總是有個限度的。有氣節者，宜生於客家。”池橫山道:“去年他到我們這裏來，小弟見他真的很註重事業，只是這幾年不想做學問。這說明‘職業提升’這個詞是沒有根據的。”高翰林道:“池先生，妳說的差。200年來，這是我唯壹不會離開的東西。墨元勝元，墨魁勝。馬純關於振興工業的說法只是表面文章，實際上，他對這個秘密壹無所知。他做了300年的學者，接了200個案子。進球場總是沒用的。”吳正子道:“學生在大場中對道教的看法難道不壹樣嗎？”高翰林道:“有何不可？凡是學得起道教的，再也不會在大博弈中獲勝；所以，在我運氣好之前，我只是揣摩大博弈，在那裏經常考個三等。”萬仲舒說:“我們省裏的人都想辦法弄清楚老先生的原著。”高翰林道:“老人家，‘揣摩’二字，是這事業的金針。小弟鄉試寫的三本差作，沒有壹篇是杜撰的，字字有出處，算我走運。如果妳不知道如何弄清楚，即使是聖人也會失手。那馬先生講了半輩子，講的都是壹些不成功的事業。如果他想知道‘深思’這個詞，他現在不知道該怎麽辦！”萬仲書說:“老先生所說的，真是後輩的金梁。不過這個二哥馬是個博覽群書的書生。小弟在揚州朋友家，看他的《春秋》很有條理。”
高翰林道:“不要再提這個了。這裏有壹位莊先生。他是朝廷招進來的，現在在家閉門讀易。前天，壹個朋友和他在壹起開會，聽他說，‘馬純是個小康龍，因為他知道的比他知道的多。’不管馬先生比不上康龍，只用壹個活著的書生來解釋聖人的經典，實在可笑！”吳正子說，“老伯，這句話只是他偶然的調侃。要說人活著，不能引用。文王和周公為什麽要引用魏子和姬子？孔子後來為什麽引用晏子？當時這些人也是活著的。”高翰林說，“這說明妳丈夫知識淵博。我弟弟是學石矛的，不是周易的，所以我以後被考核的很清楚。”吳正子說，“提到石矛這個詞就更可笑了。最近這些搞行業的人對朱做了壹個固定的註解，越講越不理解。四五年前，天長杜先生編了壹首《論詩》，引用了壹些中國和儒家的說法，他的朋友都把它當作新聞。可見‘學’字現在已經沒必要了！”遲衡山道，“這是以偏概全。按小弟的說法，那些講學問的，只講學問，不必求名；那些論功行賞的人，只談功名，不必求知。如果妳想兩個都談，後面就什麽都做不了了。"