中世紀的發展也為文藝復興和思想文化解放運動的出現提供了四份禮物。
第壹份禮物:中世紀形成了現代歐洲現代文學的形式。壹般來說，任何思想文化運動都發生在城市，包括今天壹些思想文化的發展和出現。中世紀，隨著社會的發展和歷史的進步，12世紀後出現了城市，文藝復興是以城市為主導的文化潮流。
城市的出現表明了生產力的巨大進步，所以城市中的文化問題、文化思想、文化思潮、文化運動都反映了新的進步。佛羅倫薩、倫敦、巴黎等中世紀歐洲的重要城市為近代歐洲奠定了良好的文化基礎。不僅如此，在歐洲中世紀後期，也就是文藝復興時期，這些城市中也湧現出壹些有愛好、崇尚新文化的精英和宮殿。比如意大利的壹些家族或者宮廷非常崇尚新文化，洛倫佐·美第奇家族就是代表。從某種意義上說，他們引領了當時的文化趣味，促進了壹種新文化的產生。
第二個大禮:20世紀以後，歐洲出現了現代意義上的大學。根據現有材料，歐洲很多名校和大學都誕生於中世紀，具體來說是11、12世紀。大學的出現是文化發展史上極其重要的事件，因為大學是知識集中的地方，促進了科學研究、科學思想和人文思想的發展。當然，壹開始，大學以神學教育為主，但在科研過程中，大學逐漸為文藝復興的興起準備了人才。所以我們看到文藝復興時期，很多受過教育的人文主義思想家都是在大學裏接受教育的，這也是歐洲中世紀留給文藝復興的遺產。
第三份大禮:在中世紀的神學研究中，誕生了現代意義上的科學。我們知道，中世紀的神學研究非常豐富和發達。當時宗教兄弟為了解釋宗教教育和天堂地獄，搞了很多神學研究。在神學研究上，從對天堂的研究到對數學和天文學的研究，天堂和地獄的構成研究發展出了物理學和化學，這在中世紀的神學研究中大概是意想不到的。
科學的出現給了人們壹種新的思維方式，壹種新的熟悉世界和把握世界的方式。神學研究中產生的現代意義上的科學，為中世紀的解體和歐洲文藝復興的出現做了思想和思維上的準備。
第四個禮物:13世紀後，中世紀宗教內部出現了變革的呼聲。要知道，堡壘是最容易從內部攻破的。歐洲中世紀的兩大運動是世俗文化復興和宗教改革。實際上，歐洲的宗教改革運動是壹場宗教內部的革命。事實上，宗教改革是宗教領域從中世紀向現代社會轉型的標誌，基督教也隨著時代的發展而不斷發展變化。基督教剛誕生的時候，上帝是拯救世界的力量。中世紀以後，當基督教成為壹種反動的封建統治意識形態時，上帝就成了每個人都必須服從的權威和暴力。然後隨著社會的發展，公民走上歷史舞臺，他們不再滿足於對上帝的威權和暴力的解釋，於是想要進行宗教改革。宗教改革表明上帝和宗教的內涵逐漸發生了變化，因此宗教內部的改革成為中世紀宗教尤其是基督教向現代宗教轉型的契機。宗教改革給現代歐洲留下了非常重要的遺產。
這時，第壹個機會出現了。13世紀，歐洲發生了壹場大瘟疫，即黑死病，給歐洲社會造成了巨大的災難。這場瘟疫對歐洲人和歐洲社會產生了巨大的影響。在人們的意識形態熟悉度上表現為兩種情況:壹是人們開始懷疑上帝萬能的信仰。以前人們認為上帝是萬能的，可以把人從泥潭中拯救出來，但是這場大瘟疫害死了那麽多人，上帝卻無能為力。當時的許多文學作品都表現出這種懷疑。另壹方面，大瘟疫讓活著的人越來越感受到生命的價值，所以在當時的社會，有壹種強烈的享受生命的信念。很多人覺得不知道自己什麽時候會死，不如趕緊享受人生。所以根據很多記載，在這個時期，社會風氣開始惡化。文藝復興有兩個非常重要的主題，第壹是對宗教和上帝的懷疑，第二是享受生活的觀念。在文藝復興即將到來之前，我們遇到了這場大瘟疫，使得躲過災難的人們開始形成壹些新的價值觀。這壹結果，加上思想文化的需要，導致了文藝復興的產生和發展。
第二次機會。羅馬帝國的滅亡，古文化的發現，為當時的人們打開了壹個新的世界。中世紀，東羅馬帝國滅亡，帝國收藏的壹些古希臘羅馬的手稿、書籍、雕像開始流傳到整個歐洲，讓人看到歷史在漫長的中世紀之後也是這樣生活的。如果說，在大瘟疫之後，他們依然形成了簡單的享受生活的觀念，那麽，他們在古籍和文化遺產中找到了享受生活的依據。這導致了文藝復興的進壹步出現和發展。
第三次機會。文藝復興開始後，人們不斷探索外面的世界。15、16世紀的地理大發現為文藝復興的進壹步發展提供了契機，文藝復興進壹步形成並成為歐洲壹大思想文化潮流。地理大發現這壹重大事件讓人們看到了人的力量和能力。過去的宗教思想壹直強調世界是上帝創造的，人只是上帝的羔羊。然而，通過地理大發現和哥倫布，人們發現他們不再需要上帝，他們可以用自己的力量發現新世界，創造新生活。這進壹步加強了文藝復興以人為本的理念。
在這種歷史背景下，形成了歐洲獨特的世界觀和獨特的人文思想體系，文學藝術也取得了長足的進步，米開朗基羅就是在這種歷史背景下誕生的。