發現
袁枚[清朝]
牛仔騎在黃牛背上，歌聲在森林中回蕩。
突然想捕捉樹的歌聲，立刻停止歌唱，壹聲不響的站在樹旁。
翻譯
牧童騎在牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。
突然想去抓樹上唱歌的蟬，於是立刻停止了歌唱，靜靜地站在樹邊。
給…作註解
牧童:指放牛的孩子。
振動:振蕩；回聲。說明牧童的歌聲嘹亮。
Yuè:指的是路邊成蔭的樹。
欲望:想要。
接住:接住。
明:打電話。
站立:站立。
2.幼兒園班級古詩精選十首。
鵝頌
羅[唐朝]
白天鵝，白天鵝，彎頸，噴火上天。
白色的羽毛，漂浮在綠色的水中；紅色的腳底，撥動著清澈的水。
翻譯
“鵝，鵝，鵝！”面對藍天，壹群鵝正彎著脖子唱歌。
白色的身體漂浮在綠色的水面上，紅色的腳掌攪動著清澈的水波。
給…作註解
曲香:彎脖子。
宋:長音。
表盤:筆畫。
3.幼兒園班級古詩精選十首。
早發白帝城
朝代:唐朝|作者:李白
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。
兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。
古詩詞導論
《初來白帝城》是唐代大詩人李白在流放期間被赦免時所作的壹首七言絕句。這是李白最著名的詩之壹。詩人將寬恕後的快樂心情與鄉村的壯闊和沿河航行的平穩輕快結合起來表達。全詩充滿了誇張和奇思妙想。優雅而震撼，卻不做作，武斷而自然。
翻譯/翻譯
早晨，我告別了高聳入雲的白帝城；江陵千裏之遙，只需壹日航程。
海峽兩岸的猿猴還在耳邊啼哭；不知不覺，輕舟已過萬重青山。
給…作註解
外賓:出發了。白帝城:位於重慶市奉節縣白蒂山上。
朝:早上好。備註:再會。彩雲:因為白蒂在白蒂山上，所以地勢很高。從山下的河邊望去，仿佛墜入雲端。
白蒂:今天的四川省奉節縣。
江陵:今湖北省荊州市。
壹日往返:壹日可達；還有:退貨；返回。
猿:猿。烏鴉:唱歌和叫。直播:停。
萬重山:山有許多層。
4.幼兒園班級古詩精選十首。
兒童釣魚
胡令能[唐朝]
壹個頭發蓬亂、面容稚嫩的孩子正在河邊學習釣魚，他側身坐在草叢中，他的影子被雜草映襯著。
聽到路人的聲音，孩子揮了揮手，怕驚擾了魚兒，不敢回應路人。
翻譯
壹個頭發蓬亂，面容稚嫩的孩子，在河邊學會了釣魚，側身坐在青苔上，長滿了綠草。
聽到路人問路，他遠遠地揮了揮手，不敢回應路人，怕驚擾了魚兒。
給…作註解
蓬頭:形容小孩子可愛。
蹣跚學步的孩子:年幼無知的孩子。
垂倫:釣魚。
尼龍:釣魚用的絲線。
漿果:壹種野草。
苔蘚:苔蘚植物。
陰影:陰影。
請問:問個人。
魚害怕:魚害怕了。
回答:回應，承諾，無視。
5.幼兒園班級古詩精選十首。
中國李
王安石[宋朝]
角落裏有幾個李子，淩寒壹個人打開。
我從遠處知道那不是雪，因為有香味飄來。
翻譯
角落裏有壹些梅花，在寒冷中獨自盛開。
我遠遠的就知道白梅花不是雪，因為有壹股淡淡的梅花香撲面而來。
給…作註解
淩寒:冒著嚴寒。
姚:很遠。知道:我知道。
For (wèi):因為。
暗香:指梅花淡淡的香味。
6.幼兒園班級古詩精選十首。
農歷月的第壹天
王安石[宋朝]
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
翻譯
舊年在鞭炮聲中過去，屠蘇葡萄酒在溫暖的春風享用。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都把舊的桃花符號取下來，換上新的。
給…作註解
壹月:農歷正月初壹，也就是春節。
鞭炮:古人燒竹子時發出的聲音。它被用來辟邪，後來演變成放鞭炮。壹(yí)歲除外:壹歲完了，第四聲“去聲”前面用“壹”字，這個“壹”字就是連讀變調，第二聲(上聲)發音。除了，去世了。
屠蘇:它指的是屠蘇酒，喝屠蘇酒也是中國古代新年的壹個習俗。在新年的第壹天，全家人喝這種浸泡在屠蘇草中的酒，以辟邪，避免瘟疫和長壽。
千戶:形容門戶眾多，人口密集。
彎彎:日出時明亮溫暖的樣子。
桃子:符濤是壹個古老的習俗。在農歷正月初壹，人們將申屠和雷宇兩個神的名字寫在壹塊紅木板上，掛在門邊以辟邪。也叫春聯。
7.幼兒園班級古詩精選十首。
向古老的草地告別
白居易[唐朝]
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。
我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
翻譯
原野上長滿了茂盛的草，每年秋冬變黃，春天變厚。
野火不能燒掉地上所有的雜草，春風壹吹，大地壹片綠色。
遠處芬芳的野草鋪滿了古道，綠城在陽光的照耀下甚至荒蕪了。
今天，我來送別我的老朋友，就連茂盛的草地也充滿了離別的情懷。
給…作註解
福德:用古詩或成語命題寫詩。詩的前面通常有“福德”二字。這是古代人學習作詩的壹種方式，或在文人聚會上作不同題目的詩，或在科舉考試中作題目的詩，稱為“賦宜”。
分離:茂盛的草的外觀。
隨著每個季節來來去去:枯萎，雕零。榮，郁郁蔥蔥。雜草每年茂盛枯萎壹次。
老公路上壓著甜甜的他們:芳指的是野草的濃郁香氣。方圓:青草的芳香四處傳播。入侵，占領，長滿。遠處芬芳的野草壹路長到了古驛道。
青翠:草原鮮綠。
王孫:這是指貴族的後代，這是指遠方的朋友。
郁郁蔥蔥:形容植被茂盛的樣子。
8.幼兒園班級古詩精選十首。
夜深人靜時的想法
李白[唐朝]
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
翻譯
明亮的月光灑在足夠的紙上，仿佛地上結了壹層霜。
那天我擡頭看著窗外天上的明月，不禁低下頭，想起了遠方的故鄉。
給…作註解
靜夜思考:在寧靜的夜晚產生的想法。
床:今天有五個說法。
壹指井臺。有學者撰文求證。中國教育家協會理事石成將研究成果發表在壹篇論文上，還和朋友們壹起創作了壹幅詩意地圖。
二指井場。根據考古發現，中國最早的井是壹口木井。古代的井場有好幾米高，把井口圍成壹個盒子的形狀，防止人掉井。這個盒子的形狀就像四面墻和壹張古老的床。所以古代的井田又叫銀床，表示井和床之間有關系，關系的發生是因為它們在形狀和功能上的相似。在古代井田制中，有壹個專門的詞來指代它，那就是“高麗”二字。《說文》將“漢”解釋為“袁靜也”，意思是井壁。
三“床”是“窗”的通稱。這首詩中的“床”是爭論和分歧的焦點。我們可以做壹些基本的推理。這首詩的寫作背景是在壹個月夜，大概是滿月前後。作者看到了月光，然後是明月，引起了思鄉之情。
既然作者擡頭看到了明月，那麽作者是不可能在室內的。如果他在室內漫不經心地向上看，他看不見月亮。所以我們斷定‘床’是壹個戶外的東西，很難考證它到底是什麽。從某種意義上說，‘床’可能是有了‘窗’的節日，有可能在窗前看到月亮。但參考宋版的‘仰天明月’，可以確認作者說的是室外的月亮。從時間上來說，從忠於作者原意的角度來說，宋本比明本更可靠。
取本義，即坐臥的器具。《詩經·瀟雅四幹》載有“睡之床”，《易·王丕杜註》也載有“下處安者”說，講的是鋪墊。
等人認為床應該解釋為胡的床。胡床，又稱“床”、“椅”、“繩床”。在古代，它是壹種可以折疊的便攜式座椅。Mazar-e的功能類似小板凳，但人坐的面不是木板，而是可以折疊的布之類的東西，兩邊的腿可以合攏。現代人常被誤認為古代文學或詩詞中的“胡床”或“床”。最遲在唐代，“床”還是“胡床”(即麻紮，壹種坐具)。
懷疑:好像是。
向上看:向上看。
9.幼兒園班級古詩精選十首。
丘塞克
杜牧[唐朝]
在秋天的夜晚，燭光映著熒屏，小範用手拍打著螢火蟲。
夜晚的石階涼如冷水，坐著凝視著牛郎和織女。(日令第壹作:天街；躺著看:坐著看)
翻譯
銀燭的燭光映照著荒蕪的畫屏，拿著小風扇拍打著螢火蟲。
夜色中的石階涼如冷水，妳靜坐凝視天河兩岸的牽牛花和織女星。
給…作註解
秋夜:秋夜。
銀蠟燭:壹種銀色的精致蠟燭。銀色，壹種“紅色”。
屏風畫:畫有圖案的屏風。
輕羅小扇:壹種輕便的絲綢團扇。
螢火蟲:壹只會飛的螢火蟲。
日令:露天石階。上帝，造壹個“姚”。
坐著看:坐著看天空。坐:做壹個“臥”。
牽牛花織女星:兩個星座的名字，指牛郎星和織女星。也指古代神話中的人物佩妮和織女。
10.幼兒園小班古詩十首精選
楓橋附近的夜間停泊處
張繼[唐朝]
月亮落下了烏鴉，冷冷地啼叫著，睡在楓樹上，睡在江邊的漁巷裏。
蘇州城外城內孤獨的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。
翻譯
月落了，烏鴉啼叫滿天冷，江上的楓樹，船上的漁火，我壹個人難以入眠。
在姑蘇城外的寒山寺，半夜敲響的鐘聲傳到了我的客船上。
給…作註解
喬峰:蘇州長門外。
夜間停泊:在夜間停靠船只。
五體:說到烏鴉，那就是五體鎮了。
霜滿天:霜不能滿天，“霜”字應理解為嚴寒；漫天霜是極寒空氣的形象語言。
江楓:壹般解釋為“河邊的楓樹”，江指的是吳淞江，發源於太湖，流經上海，流入長江，俗稱蘇州河。也有人認為它指的是“江村橋”和“喬峰橋”。“喬峰”位於吳縣南門外的西郊(六合門)。它的真名是“喬峰”，但由於張繼的這首詩，它被改為“喬峰”。
漁火:壹般來說，“漁火”就是漁船上的燈；也有人說“漁火”其實是壹起釣魚的夥伴。
擔心睡覺:擔心睡覺的意思，這句話擬人化的詞江楓和漁火。是後世不懂詩的人懷疑江楓怎麽會漁火眠愁，所以附上壹句話，說眠愁是寒山寺對面的山的名字。
姑蘇:蘇州又是壹個名字，因城市西南面的姑蘇山而得名。
寒山寺:在喬峰附近，建於南朝梁朝。相傳因唐代高僧寒山曾在此居住而得名。在今天的蘇州市西峰橋鎮。本名“苗栗坪寶塔”，又名喬峰寺；另壹種說法，“寒山”指的是冷山，不是寺廟的名字。該寺幾經重修，現寺為太平天國後新修。寺鐘二戰時被日軍運走，下落不明。
午夜鐘聲:今天的佛教寺廟在半夜(春節)鳴鐘，但以前有半夜鳴鐘的習慣，也叫“無常鐘”或“分鐘”。宋代大文豪歐陽修曾質疑:“詩人如此貪求好句，道理說不通。這是寫文章的毛病，比如張繼的詩《午夜鐘聲敲客船》。句子雖好，午夜敲鐘合理嗎？”但經過很多人的實地走訪，我才知道蘇州及周邊地區的佛寺都有敲午夜的習俗。