給日語熟練度。她不僅窮，而且漢語也不熟練。她總是用粉筆在黑板上寫字，以幫助她缺乏意義。他說寶玉也在牢裏，還在黑板上寫了“犰狳”四個字。又說賈蕓、小紅探監，說寶釵難產死了。有說湘雲是“寡”的，與寶玉“結”了婚；說到鳳姐，據說是被“拋棄”了；說到探春。意思是嫁給“外國諸侯”說到妙玉，就是落入“塵埃”，等等。
傳說中的三十六橋版《紅樓夢》是第四十回，張啟祥聽到了“謠言”。孫愷的《中國通俗小說書目》第四卷也記載:“三六橋(多)先生說看過四十版。”根據以上介紹和分析，三六橋應該屬於唐毅·伊勢《續讀葦草堂筆記》中記載的“舊時代真本”。它的情節與曹雪芹《石頭記》前80回中的胖評所暗示的後40回的線索大體壹致。這個所謂的“舊時代的真實副本”是楚德彜在端午節橋上看到的，啟功先生的《保存紅樓夢故事集》壹文中也提到過。1942年底1943年初，北京大學召開讀書大會，會上我講了《紅樓夢》。我在讀《紅樓夢》，考證《紅樓夢》，辨析《紅樓夢》。我在會上做的是紅樓夢報告。內容包括:背景、時間、地點、作者、版本等。《紅樓夢》。當時，讀書會的顧問是日本教授於(哲學系)。我完成了我的報告。會後，二俞大同單獨找我談話。我們在講臺邊聊天，有時他會在黑板上寫壹些字。他說:
在我們日本，有橋本寫的《石頭的故事》，後三十章。我已經看完了後三十章，內容如下:
湘雲和寶玉結婚了。(二宇的中文不太好。壹邊說，她壹邊在黑板上寫粉筆字幫助解釋。至此，他寫下了“結”字。)
寶釵難產而死。(我寫了“難產”二字和“分娩”二字。)
探春嫁給了壹個外國粉絲。(我寫過《嫁外藩》《嫁遠方，杏園與範》。)
妙玉退化為塵埃。(我寫了“塵”字。賣淫在日語裏是妓院的意思。〉
王熙鳳被拋棄了。(寫下“不放棄”二字)
寶玉後來被囚禁。(寫“犰狳”這個詞。)
小紅和賈雲結婚了。用線連接，並導致結。)他們還去監獄看過寶玉。
黛玉的結局沒提。
這本書壹定在日本，不在上海。據我當時聽到的印象，不是在圖書館，也不是在學校，而是在壹個叫“醫院”的私人研究機構。不是正倉院。
三六橋，我當時以為是地名。後來，我和俞平伯聊了聊。他說三六橋是三多，我也不知道是名字。偽滿洲國壹成立，他就在裏面工作。七七事變後，他經常往返於北京和東北之間。孫姐弟去過三多的家，他親口聽三多說他有壹本後三十章的書。但三多只是說說，並沒有從書架上拿給孫看。他大概是不想讓人看到；或者書在東北，日本，不在手邊。我在讀書會上的報告被編成了書面手稿，並加了壹個雜註，寫了橋本三六的情況。手稿送到校刊編輯部，雜註刪去，其余發表在1943年(夏)《北大文學》第壹期。其中只提到壹句話:據二俞大猷說，他看到藏在三六橋的石頭的故事，有最後三十遍。沒談具體內容。當時因為我的筆誤，不知道還是錯的。這篇文章是關於最後四十本的。但我印象深刻。二玉說的其實是後三十回。他沒說是印刷品還是手稿。
孫潔娣親自聽了三六橋，在中國通俗小說書目裏寫了這本書，但他沒法介紹內容。前幾天我碰到施叔青同誌，他問我，我說的是橋本三六，是在我看到孫階地的書目之前還是之後？我說，我說話的時候，不知道孫傑迪的書目是後來讀的。
三六橋與外蒙古獨立事件三六橋聽起來是地名，其實是人名。三多(1871-1940)，蒙古族，叫三六橋，又名三多哥。屬於滿洲正白旗，北京人，原駐浙江杭州旗手。他早先發了財。清光緒二十年(1894)年僅二十三歲，以兩枚倒掛金鐘入仕。他是杭州的壹位將軍。光緒二十八年(1902)，任史靜大學校長，後任浙江省軍事裝備學校辦公廳、對練處外事局，後任杭州知府、第壹標化、候補道。光緒三十三年(1907)，升任民政部參事，歸化為副總司令。後來歷任庫倫事務大臣、盛京副總司令、衛部長等職。1909年至10年，清廷任命三多為庫倫(今蒙古首都烏蘭巴托)大臣。三多“有朝氣，有文化，有能力”，但又不能不謹慎行事。他試圖“以俄助，盡力糾正積弊”，在外蒙古推行新政，主要通過興辦教育、移民實邊、開辟新兵訓練、邀請修建張鐵路(張家口-恰克圖)、在蒙古設立工業調查局等機構20余處。1910年(宣彤二年)，喇嘛與庫倫大臣發生沖突。喇嘛為買柴爭吵，後聚眾搶劫德壹永木廠，庫倫事務大臣三多前去按下，逮捕了第壹個和尚。喇嘛糾集數千人向三多騎拒捕投擲石塊，並在途中搶回被捕喇嘛。三多下令沙壁衙門交出主犯。1911年10月10武昌起義爆發。165438+10月中旬，杭達·多爾西壹行趕回庫倫，密謀宣布外蒙古獨立，組建以臨時總理杭達·多爾西為首的蒙古國家政府辦公室。10月30日，165438+，杭達多爾齊等人向庫倫的清朝大臣三多提出最後通牒，宣布“蒙古全境自行保護，劃為大蒙古國獨立帝國，哲布尊丹巴為大皇帝，不日即終”，三多隨即出境。據史書記載，農歷十月十四日，三多見蒙古人無意加害，於是領事館雇了多輛車，逃往恰克圖。受恰克圖部委派的張靜見有三十余人，再三不肯放走，三十余人堅持，於是乘俄國火車逃到奉天，後又逃到天津。“12 16日，庫倫獨立集團正式宣布成立大蒙古國，以戴為國號，丹巴呼圖克圖為皇帝。1911年蒙古改朝換代，蒙古軍隊包圍了庫倫參贊的衙門，限制其三日內出境。三多警備隊被俄軍解散，航院由俄軍配合蒙軍看管。四天後，哥薩克騎兵護送三多出境，逃往恰克圖。由查克圖部任命的張靜看到了三個以上的人，並壹再挽留他們。三多，壹個從小深受中國文化影響的蒙古人，對中國政府無限忠誠，嚴厲反對外蒙古獨立，更抵制俄國的分裂活動，所以堅決拒絕來自蒙古的“再三挽留”，乘俄國火車秘密逃往奉天(沈陽)。此時清政府已經消失，他又去了天津，坐上公職，中止政治避難。民國元年(1912)後，三多再次來到沈陽，管理沈陽故宮和清朝以外的三座墓葬(新賓永陵、沈陽福陵、昭陵)，由張撥付管理墓葬的費用。偽滿洲國到偽新靖(長春)時，溥儀把房子給住了，成了偽滿洲國電氣公司的總裁，偽康德七年(1940)去世，享年69歲。三多從小聰慧，善良淡泊，慷慨大方，家教嚴格，勤於文學。他受教育於浙江玉屈原太師，尤以詩著稱。工筆書法，好隸書，筆法蒼勁，享譽天下，可惜沒有壹本字畫集出來，只在沈陽有壹本書名匾德古齋。清末他在蒙古(今外蒙古)任邊防大臣時，主張“興紀、變法、修鐵路、經商”，所以他很想修壹條張家口到恰克圖的鐵路，改善落後的交通，傳播內地的先進知識。為了這個夢想，他把家裏所有的寶貝都捐了出來，但是最後鐵路沒有建成，寶貝也壹直沒有找到。所以三多收藏的寶物中，三寶最為珍貴。第壹本是西溪美築別墅畫冊。這部畫冊，從嘉慶八年(1803)席剛的《梅渚山莊圖》開始，歷時近百年，將清代中後期杭州的著名書畫家壹網打盡。第二張是納蘭性德的畫像。納蘭性德，清代詩人，大學士明珠長子。第三件是《紅樓夢》後30回36橋本。對於這三十回，三多後人鄭先生(鄭先生目前在人民文學出版社工作)認為這應該是曹雪芹先生的原版。可惜這個傳說中的橋本，下落不明，據說在日本的某個地方。三六橋這個版本的《紅樓夢》說賈寶玉最後娶了史湘雲，寶釵難產死了，王熙鳳離婚了，賈蕓和小紅婚後去了獄廟，這似乎和民國時期出現的《紅樓夢》脂硯齋批揭露的後三十條線索是壹樣的。有興趣的人可以搜壹下三六橋本的故事。