蘇軾詩念奴嬌赤壁懷古1念奴嬌赤壁懷古
大江東去，浪淘盡。是千古風流人物。老根據地③之西，人文正盛，三國周郎④赤壁。巖石穿空，波浪拍岸，卷起千堆雪。氣勢磅礴的河山氣如畫，多少豪傑豪傑壹次湧現。
想象壹下，在公瑾，小喬(⑦)結婚伊始，英姿颯爽。⑨羽毛扇，說笑，⑨灰燼。我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。人生如夢，壹瓶歸月。
句子註釋
(1)念奴嬌:詞牌名。又名《百字令》、《齊江月》。赤壁:這裏指的是湖北黃岡西部的“紅鼻子巖”黃州赤壁。赤壁，三國古戰場，文化界認為在湖北省赤壁市浦陰縣西北。
(2)大江:指長江。
(3)沖刷:洗滌，沖刷。
(4)浪漫主義人物:指傑出的歷史名人。
5] Homebase:過去遺留下來的營地。
〔6〕:指三國時吳國名將周瑜，名叫公瑾。他是壹個成功實現了自己抱負的年輕人，二十四歲就當上了兵團司令。他掌管吳棟的重兵，吳中被稱為“周郎”。下面的“公瑾”是指周瑜。
(7)雪:浪花的比喻。
(8)想得遠:形容想得遠；記憶
(9)小喬初婚(李m: o):據《三國誌·武陟·周瑜傳》記載，周瑜自孫策攻皖，“龔喬二女皆國色。策子那橋，尤娜橋。”喬，這是壹座“橋”。那時距離赤壁之戰已經過去了十年，這裏的“初婚”二字意味著他的青春是驕傲而迷人的。
⑽英姿英發(fā):指周瑜具有非凡的體貌和出色的談吐。英發，談吐不凡，學識卓越。
⑾ guān巾:古代儒家將領的便服。羽毛扇，羽毛制成的扇子。黑絲和黑絲做的圍巾。
⑿檣檍(qiánglǔ):此指曹操的海軍戰船。掛，掛桅桿。槳，搖船用的槳。\舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵3333333333;3333333333;33333333333333東坡樂府，宋善本叢書，是元延壽刻本，被譽為“強魯”。原藏楊《海源閣》，現已被季、顧光啟、黃丕烈等名家收藏。卷首有黃丕烈題詞，詳細描述其出處，流傳至今各版本祖師爺。
【13】故國流浪:《故國流浪》的反義詞。故國:這裏指的是老地方，當年的赤壁戰場。賦格:在想象和夢境中旅行。
[14]“多情”句:“應笑我多情，早生繁華”。法華:灰色的頭發。
⒂塑像歸(huán)江悅(lèi):古人以倒酒於地表示敬意。這裏指灑酒酬月，寄托感情。尊:銅“尊”，酒杯。
[14]強敵:強大的敵人是指曹駿..魯:對敵人的蔑稱。
白話翻譯
大江東去，沖刷出那些千古風流人物。古戰場之西，傳說三國周瑜破曹軍赤壁，四面石山高，兩邊峭壁如雲。驚濤駭浪在對岸猛烈地拍打著，卷起的波浪像冬天的千萬堆雪。江山如此美麗如畫，壹時間湧現出多少英雄。
回想當年有名的余。小喬剛剛嫁給他為妻，英姿颯爽。手裏執著羽扇，頭上戴著黑色絲巾，從容瀟灑地談笑風生，八十萬曹駿如灰。現在沈浸在古戰場，徘徊在過去。可笑的是，我對過去有如此多的懷舊之情，我的太陽穴像老年壹樣花白。人生就像壹場朦朧的夢。舉杯為永恒的明月幹杯。
作品欣賞:
清代詞論家徐貴說，東坡詞“自有豪氣，是英雄本色”(《詞苑叢談》卷三)。在東坡樂府中，最具這種英雄氣概的代表作是《念奴嬌·赤壁懷古》，被譽為“千古絕唱”。這首詩是蘇軾遊黃岡外赤壁(碧雞)時所作，是北宋最引人註目的作品之壹。
這個詞用來先寫風景再寫，為主人公的出現做鋪墊。開頭從向東流的長江開始，再用“海浪沖走”把壹望無際的河流和歷史名人連接起來，安排了壹個極其廣闊漫長的時空背景。既讓人看到滔滔江水，又讓人想看到浪漫人物的卓爾不群的精神，還能體會到作者才華橫溢的人站在江邊，氣魄之大，筆法之不凡所誘發的內心起伏。然後“老根據地”這幾個字指出這就是傳說中的古赤壁戰場。早在蘇軾寫下這首詞的870多年前，東吳名將周瑜就曾在長江南岸指揮赤壁之戰，以弱勝強。關於當年戰場的具體位置，總是眾說紛紜。東坡在這裏只是談懷舊來抒發情懷，讀者不必為劍雕舟。“人性是”，接下來的話很有分寸。《周郎赤壁》不僅僅是壹段文字的組合，更是下潭緬懷公瑾的壹個伏筆。接下來的三句“搖”，集中展現了赤壁的壯美風光:陡峭的山崖高高聳入雲，洶湧的波濤猛烈地撞擊著河堤，洶湧的河水卷起萬千洶湧的雪浪。這種從不同角度、訴諸不同感情的生動描寫，壹掃平庸、壓抑的氣氛，立刻把讀者帶入壹種驚心動魄、險象環生的境界，讓人腦洞大開，精神亢奮。扇幾句，總要把上面的捆綁起來，把下壹塊提上來。“風景如畫”，這是壹句精妙絕倫、脫口而出的贊美之詞，應該是作者和讀者從上述藝術提供的大自然壯麗畫卷中得出的自然結論，“人傑地靈”，錦繡山河，必然會產生、孕育、吸引無數的優秀英雄。三國是人才輩出的時代:會寫詩的曹操，沖槍打老虎的孫權，隆中對的諸葛亮，足智多謀的周公謹...真的可以說“曾經有多少英雄！”
最後壹部電影把重點放在了風景上，把時空的距離集中到了三國時期的男人身上。然而，在《三國演義》的眾多人物中，蘇軾特別懷念打敗了那智這個強大敵人的周瑜。所以接下來的影片以“姚翔”的五句話開始，著重以腕力塑造周瑜這位年輕將軍的形象。作者在史實的基礎上，選取能表現人物個性的素材，經過藝術濃縮、提煉和加工，從幾個方面生動地刻畫了人物形象。據史料記載，建安三年，孫策親自迎娶24歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的稱號，並與他壹同攻占安徽城。周瑜在宛城之戰勝利的時候娶了小喬，十年後才指揮了著名的赤壁之戰。在這裏，十年的事件匯集在壹起。寫赤壁之戰之前，突然插入“小喬第壹次婚姻”的生活細節，用美貌來襯托主人公，可見周瑜的英俊、年輕、有為，足夠令人羨慕。同時也提醒人們，贏得對曹的戰爭，是奪取江東，發展勝利局面的保證，否則必然導致嚴重後果，如杜牧的《赤壁》詩。這可以讓人意識到這場戰爭的‘意義’。“傲岸英姿，羽扇黑絲巾”是從畫像神態上對周瑜的雍容華貴的服飾和雍容華貴的風度的描述。黑絲圍巾、黑絲頭巾和“葛藤巾發扇”是三國以來儒家將領的常見服飾。著重刻畫他們的外貌和裝束，體現了周瑜作為壹個統帥，面對戰鬥時的自然和從容，說明他對這場戰爭胸有成竹，有把握打贏。“談笑風生，灰飛煙滅”，抓住了火對水戰爭的特點，準確概括了整場戰爭的勝利場景。據《三國誌》引《河表列傳》。當時周瑜指揮吳軍使用輕型戰船，滿載幹柴，浸魚油，謊稱投降，為曹軍開船，壹時間“火光沖天，船如箭，飛埃絕爛，燒起北船。”只用“灰”字來形容曹軍的慘敗，可想而知，周瑜這位不平凡的年輕將領，能夠指揮水軍，抵禦來自橫江的強敵，使得對方的萬船頃刻化為灰燼。蘇軾如此推崇周瑜，是因為他意識到了北宋國力的衰弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅。他總是關心邊境戰爭，並熱衷於為國家服務。面對邊境危機的加深，目睹宋廷的冷漠懦弱，他非常渴望成為壹個像三國那樣稱霸壹時的英雄來扭轉這種非常壓抑的局面。這是作者緬懷赤壁之戰，精心塑造導演這部戰爭劇的核心人物周瑜的思想契機。
然而，當前的政治現實和詩人被貶黃州的坎坷境遇，與他振興王朝的願望和報國的誌向形成了極大的矛盾。所以，詩人壹旦從“漂泊故國”跌入現實，思緒深沈，不禁感嘆。詩人因其漫不經心的方式過早地感到自己老了，這與同年取得巨大成功的周形成鮮明的對比。然而人生苦短，不必讓各種“閑愁”縈繞在心頭。不如看河賞月。“壹尊月歸長江”，琢磨著這首寓意深遠的詩，壹個胸懷寬廣、悟性清晰、自我闡釋良好的詩人仿佛浮現在讀者眼前。話到最後，情感的洪流忽起忽落，就像河流在高原寬闊的田野裏奔騰，遇到山谷，微微壹轉，又繼續流向茫茫的前方。這是歷史與現狀、理想與現實尖銳沖突後作者心理的反映。這種跌宕起伏的感情讓讀者覺得真實，某種意義上也能引起讀者的思考。
總的來說，這首詞氣象磅礴，格調渾厚，高歌入雲，其宏大境界前所未有。整篇文章字斟句酌，但也襯著和諧的句子。英俊的將軍與年輕的美女相映成趣，豪情與感超寬廣的思想重疊轉折，讓村莊和諧筆直。特別是第壹次以前所未有的氣魄和藝術力量塑造了壹個英雄人物形象，揭示了作者有誌報國、甘於付出的情懷，開辟了用詞體表達重要社會題材的新途徑，影響很大。據於文寶《吹劍錄》記載，當時有人認為這個詞壹定是關西來的壹個大漢拿著銅琵琶和鐵耙唱出來的。雖然他們囿於傳統觀念，不免對東坡詞的新風格嗤之以鼻，但從另壹方面也說明，這個詞的出現確實對余音仍盛行的北宋詞界產生了震耳欲聾的影響。
關於作者:
蘇軾(1037 ~ 1101)宋代文學家。字子瞻，字何中，號東坡居士。梅州眉山(今四川)人。蘇洵的長子。1057(嘉祐二年)進士。除了中書舍人，翰林學士，端明殿學士，禮部尚書。先後被判杭州、知密州、徐州、湖州、潁州。1080年(元豐三年)，黃州被新誹謗罪法降職。後來被貶到惠州、儋州。宋徽宗，原諒我。死在常州。追文忠。他學識淵博，多才多藝，擅長寫作，工科詩詞書法。余詞“豪放不羈，不喜剪裁追隨節奏”，題材豐富，意境廣闊。他突破了唐末五代、宋初以來“詞為彩科”的傳統藩籬，以詩為詞，開創了豪放派，對後世影響很大。東坡及東坡詞共七集。
蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》的翻譯。
浩浩蕩蕩的大江東去，洶湧澎湃的波濤，把千古英雄都沖走了。
老營以西，人們說是三國時周瑜激戰的赤壁。
陡峭的石墻高聳入雲，驚雷般的驚濤駭浪拍打著河岸，激起的浪花仿佛卷起了成千上萬堆積雪。
雄偉的山川如畫，壹時間湧現出多少英雄。
回望周瑜的春風，絕世美人小喬剛剛嫁給他，英氣十足。
手搖羽毛扇戴著尼龍圍巾，談笑間，強敵的戰艦燒成灰燼。
今天，我徜徉在當年的戰場，嘲笑自己的多愁善感和白發的早產。
人生如夢，灑壹杯酒祭奠江上明月。
背景
這首詩是蘇軾1082(宋神宗元豐五年)居黃州時所作。當時蘇軾47歲，因烏臺詩案被貶黃州兩年多。蘇軾因在詩文中諷刺新法而遭貶謫，受到新官僚羅誌的譴責。他心裏有說不完的心事，就四處旅遊放松心情。碰巧來到黃州城外的赤壁(碧雞)。這裏壯麗的景色讓蘇軾感慨良多，讓蘇軾在回憶三國時期周瑜無限風光的同時，感嘆時光飛逝。我寫了這個詞。
胡載《苕溪漁隱從化》最後壹卷，載東坡語二十八年:“在黃州西麓，石色如丹，言曹公敗於所謂赤壁。或者:不是，曹公戰敗，從華容道返回。道路泥濘，使得老弱先過。他說:“劉備之見事遲，華容道忙。如果我們放火燒它，我會完全自卑。“如今，華容鎮位於赤壁的另壹邊，是幾個地方。然而越州有華容郡，卻不知是何人。今天李維修來了，因為他在船上載著酒，在赤壁下喝酒。李善吹笛子，酗酒，還玩了許多把戲。風起水湧，大魚都出來了，山上有棲木，也開始了。我想念孟德和公瑾，就像昨天壹樣！”
念奴嬌《赤壁懷古》賞析
《不歸之河》，千古風流人物——寫長江給人壯闊之感，《不歸之河》是眼前的江景，用來振奮精神。河水日夜翻滾的聲音，讓人感受到歷史的流逝，無限懷念昔日的英雄。
這句話是詩人感人的感情。面對滾滾波濤，他感受到歷史的流逝，就像河水向東流，不禁喚起歷史英雄的記憶。這兩句話不僅是關於江景的，也是關於鄉愁的。他們寫得氣勢磅礴，充滿感情。“浪花淘盡”壹詞含蓄而有力地表達了詩人悼念古戰場的感情。這樣開頭也為下文描寫赤壁、緬懷周瑜烘托了環境，渲染了氣氛。
老基地西側，人文是:赤壁，周郎，三國——這句話不僅旨在指出題目的意義，而且通過赤壁地理位置和歷史人物周瑜的描寫，引出對三國戰爭的回憶，自然聯想到《赤壁之戰》中波瀾壯闊的戰鬥場面。“老根據地以西”壹句，點出了懷古的具體時代、人物、地點，介紹了對古戰場的悼念。這樣，詩人通過聯想，自然而巧妙地將讀者引向這壹歷史回顧。
巖石穿空，波浪拍岸，卷起千堆雪——對赤壁風光的正面描述。不難想象當時戰鬥的慘烈，以及周瑜指揮水軍的英勇戰鬥作風。山勢險峻，高低不平的巖石直指蒼穹，奔騰的巨流洶湧澎湃，猛烈沖擊著巖石。這是多麽壯麗的景觀啊！這裏只用了十三個字，就從形、聲、色等方面生動地勾勒出了這壹古戰場壯闊壯麗的畫卷，表達了詩人熱愛祖國、熱愛山川的情懷，也為下文贊美周瑜做了鋪墊。
如畫如山，壹時英雄多——詩人從賦格中回到現實。英雄隨長江而去，只留下如畫的山川和毫無建樹的“我”。
這兩句話，承上啟下，從描寫景物過渡到寫人，非常自然。《壹次有多少英雄》是偽寫，既照顧了開頭的“千古風流人物”，也是為周瑜接下來的寫作做鋪墊。
現場表達自己的感受，通過對古戰場的描寫，喚起對古代英雄的記憶。
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。羽毛扇，黑色絲巾，談笑風生，落塵——這壹段專門描寫周瑜這個千古風流人物。詩人沒有直接寫周瑜騎著馬，手裏拿著槍，武官寫的是:周瑜年輕，英俊，瀟灑，儒雅，威風凜凜。這充分顯示了周瑜傑出的指揮能力和藐視強敵的英雄氣概。詩人潛心寫《周漁》，其目的是通過對古人的致敬來表達自己苦悶、苦澀的心情。周瑜年輕有為，功勛卓著，名垂青史。然而年近半百的他卻壹事無成，反而被降職。這樣的苦，自然會難過。他不得不借過去來解悶。
故國飄零，激情應笑我，早生貴胄——這句話表達了詩人極度矛盾和壓抑的心情。面對大好河山，我緬懷周瑜少年得誌，我深受孫權信任。年輕的時候成績斐然，但雖然有野心，沒有野心，卻無所事事。相比之下，我覺得無限。心情從興奮變成了沮喪。
人生如夢，雕像歸月——結尾句壹方面表現了詩人消極悲觀的情緒，反映了詩人所處階級和時代的局限性。在封建社會，壹旦人們無法掌握自己的命運，他們往往會用哲學來解決理想與現實之間的矛盾。詩人也不例外。同時也要看到另壹面，那就是追求政績的豪邁情懷。
霞雀以寫人為主，通過仰慕周瑜來表達自己壹事無成的心情。
蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古3》賞析
這首詞是懷舊的，抒情的，寫的是他已經耗盡了勇氣，轉而以壹顆曠達的心關註歷史和人生。上城主要描寫赤壁洛基的自然風光，意境廣闊，感情深厚。從筆來說，淩雲劍菊，寶菊有力。把浩蕩的河流和永恒的人事結合起來。
千古風流人物被大浪淘沙壹掃而光，不可悲嗎？而蘇軾卻另有體會:既然是古往今來風流人物的必然，自己的恥辱和貧窮又怎能哀嘆！既然人類通過不同的路線達到了同壹個目的，那就太迂腐了，不能只專註於壹時的名利。接下來的兩句切入懷舊主題，重點是三國的赤壁。“人性是”這個詞很有分寸。赤壁之戰的故鄉是有爭議的。現已改為湖北省浦陰縣赤壁市。但是湖北省有四個地方和赤壁同名，另外三個在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾遊覽黃岡赤壁，他似乎沒有把握，就用了“人性是”這個詞，引出下面的討論。
下面五句話，講的是滔滔江水的壯觀景象。其中“穿”、“拍”、“滾”等動詞運用得淋漓盡致。“風景如畫”是寫風景的壹般句子。“壹次有多少英雄”從布景變成了人事。
蘇軾關註的重點是《三國誌》中的周郎，所以下探全是由周郎引發的。前五句寫赤壁大戰。類似周瑜的有說有笑的辯論，作者描寫如此轟轟烈烈的戰爭也是毫不費力。從開篇第壹句的“千古風流人物”到“曾經有多少英雄”，再到“遙想當年的公瑾”，眼睛壹直閉著，最後聚焦在周瑜身上。但是，周瑜寫的不是他的大智大勇，而僅僅是他優雅浪漫的氣質。
不關註的人往往會把“羽扇黑絲巾”當成諸葛亮的代名詞，因為諸葛亮的服裝就是以羽扇黑絲巾聞名的。但在三國，這是儒家將領通常的裝束。宋人常稱周瑜為羽扇，如戴復古詩《赤壁》:“周公謹千年來，如今也。”英風揮羽扇，火破船。"
蘇軾在這裏推崇周瑜的儒雅從容，但他的感情是復雜的。《故國》由周郎轉給了他自己。周瑜破曹操時三十四歲，蘇軾寫此詞時四十七歲。孔子曾說:“450歲不知道什麽，就不怕。”蘇軾，從周瑜年輕有為的仕途想到自己的沈浮，於是有了“多情應笑我”的壹句話，語看似輕，意卻沈郁。但蘇軾畢竟是蘇軾。他不是壹個悲天憫人的冷儒，而是壹個打破人間屈辱的智者。所以，他在認識到自己的悲哀之後，並沒有像南唐的李煜那樣沈溺於苦難而自傷，而是把周瑜和自己放在整個江山的歷史中進行觀察。在蘇軾看來，當年瀟灑從容，聲名遠播的周瑜呢？我以為是被大浪沖走了。這樣，蘇軾就超脫了憂愁。“生活處處知道它是什麽樣子，它應該像洪飛踏雪。如果不小心把手指和爪子留在泥上，洪飛就不能再數東西了”(《何子遊澠池懷古》)。所以把蘇軾和周瑜比較後，雖然也看出他的政績比不上周瑜，但在涉及到全人類的發展規律和普遍命運時，雙方其實並沒有太大的區別。如此深度的思考，導致“世事如夢，壹瓶過後還是壹個月”的感覺。正如他在《西江月》的詞中所說:“天下大夢，人生幾度秋涼。”消極悲觀不是人生的真諦，而是人生的英雄之歌。既然世事如夢，何不把酒灑在河心明月的倒影裏，擺脫壓抑，從有限中享受無限，讓精神得到自由。他同時期寫的《赤壁賦》在這裏更為明確果斷:“惟江上清風，山中明月，耳聽為美。對造物主來說是取之不盡的寶藏，對我和我的兒子都合適。”這段超然深遠的文字，現在是《莊子？《萬有論》思想的翻版。但莊子用它來逃避現實，蘇軾用它來超越現實。
黃州年間是蘇軾思想上的壹個轉折點，也是他不斷走向成熟和睿智，從而保存其自然的人格和純粹的精神的時期。這首《念奴嬌·赤壁懷古》和同時期的幾首詩都為我們揭示了這壹線索。
這首詞自問世以來，經歷了兩種完全不同的命運，而以此為名的人，如胡載的《苕溪漁隱從化》，更是稱之為“古今佳作”。正如於文寶《續吹劍錄》所言:“東坡在玉堂，有良師。因為我問‘我的字像劉啟是什麽？’是的，劉郎中說，“劉郎中”必須娶178個女孩，手持紅色牌匾，唱“楊柳岸馮曉不能在月亮上生存”。本科學歷，必須是關西人，拿著鐵板，唱著‘不歸之河’。大眾徹底被打敗了。“表面上看，穆時之言區分了柳與蘇詞的不同風格，但卻隱含著蘇詞對傳統詞風的背離。到了清代，甚至有人認為這個詞是“平仄”(丁的《聽秋聲觀》),朱彜尊的《詞綜》更是細致辯證，也可謂吹毛求疵。
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾貶謫黃州後的作品。蘇軾是21歲的秀才。30歲之前，他大部分時間都生活在書房裏，仕途坎坷。隨著北宋政局的動蕩，他幾經沈浮。43歲(元豐二年)因寫詩諷刺新法被捕入獄。出獄後，他被貶為應永駐黃州大使助理。這是壹個閑置的帖子。他在舊城營壘中修煉，遊歷訪古，政治失意，滋生了他逃避現實、無能為力的思想和情緒。但由於他虛懷若谷的胸襟，受到祖國雄偉山川和歷史人物的啟發，寫出了壹系列名篇，以此詞為代表。
念奴嬌赤壁懷古分為兩部分。上闋我吟誦赤壁，下闋我懷周瑜，哀思往事，自傷，以自己的情懷結束。作者悼念過去，懷念過去的英雄，通過過去的英雄業績思考自己的挫折。無法建功立業，壯誌難酬，歌詞表達了內心的擔憂和憤怒。
此詞謳歌赤壁，以景物為主，作為描寫人物的陪襯。前三句既寫出了大江大河的氣勢，又總結了千古英雄，表達了對英雄的向往。打著“人性是”的幌子，把念叨的人物畫出來。“亂”、“穿”、“震”、“拍”、“滾”等詞語的運用，巧妙地、獨特地勾勒出了古戰場的險象環生，寫出了其壯闊壯麗的場景，從而為下壹部電影所追尋的赤壁大戰中的英雄們渲染了環境氛圍。
此詞以人為中心，表達了自己仰慕周瑜壹事無成的心情。寫“小喬”是為了襯托周瑜的光彩和昂揚，突出人物的魅力。中間對周瑜戰功的描寫，意在襯托他的晚年無為。“感傷”的最後幾個字雖然表達了傷感的情緒，但這種情緒實際上是詩人不甘沈淪、積極進取、奮發圖強的表現，依然不失英雄本色，以英雄的心情抒寫胸臆。
詩人是壹個思想開明的人。雖然他在政治上受挫，但他從未對生活失去信心。這個詞集中反映了他的復雜心情。詞中文筆雖失意，但風格瑰麗，與同題材失意文人的作品明顯不同。詞中的豪邁情緒首先表現在對赤壁景物的描寫上。長江的超常天氣，古戰場的險象環生，都給人壹種宏大的感覺。周瑜的英雄氣概和成就都讓人羨慕。
後世的影響
為什麽《念奴嬌》中周瑜的形象和《三國演義》中的差別那麽大？其實這是《三國演義》作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜，嚴重歪曲歷史造成的。在蘇軾的筆下，周瑜年輕有為，有著浪漫的文采，美貌與美貌的結合，有著高傲的春風，有著儒者的風範，有著堅毅的統帥，有著非凡的膽識和英雄氣概。歷史上的周瑜，意氣風發，胸懷寬廣，青春有為，是蘇軾仰慕的英雄。《念奴嬌·赤壁懷古》中的周瑜，才是歷史上真實的周瑜。