蕭統《陶淵明傳》譯文：
陶淵明，字元亮。有人說名潛，字淵明。（據《祭程氏妹文》等，可知陶淵明在晉時本名淵明，字元亮。入南朝宋後才更名潛，而以淵明為字。）他的曾祖父陶侃，曾做過晉國的大司馬。
陶淵明自少時便有很高的誌趣，而且博學多才，文章寫得很好。且才華出眾，鋒芒畢露。為人散淡不群，任真自得。曾經著《五柳先生傳》以自解。當時看過的人都認為是他的真實寫照。
為了孝順老人照顧家庭但又家中貧困，不得不出仕做了江州祭酒。因為不能忍受官吏的職責約束，不久就自己解職回家了。江州刺史召他做主簿，他不去上任。辛勤勞作，種田自給。
餓得又瘦又病。江州刺史檀道濟去看望他，陶淵明已經因為饑餓而僵臥幾日了。檀道濟勸他說：“我聽說賢人處世，天下如果無道，不能施展自己的才華，就歸隱山林；有道則出仕壹展抱負。
當今妳生活在壹個文明的有道之世，怎麽能讓自己如此窮困潦倒？”陶淵明回答：“我怎麽敢奢望成為賢人，只不過是誌向達不到啊。”檀道濟於是留給他米飯肉食，淵明卻揮手拒絕。
以後陶淵明做過鎮軍和建威參軍，曾經對自己的親友說：“我願意暫時去彈奏那弦歌，為將來隱居生活做準備，好嗎？”當局者聽說後，就讓他去做彭澤令。
不想讓家事拖累，就送壹服役的人給兒子以助其壹臂之力，家書中說：“妳生活的費用，自己都很困難，現在送妳這個勞力，可以幫助妳解決生活的困境。他也是別人的兒子，要善待他。”
公家的田地全叫下屬種秫（shu，可制酒），說：“我只要常常能醉於酒就知足了。”家人堅持要求種秔（jing晚稻），淵明就種了二頃五十畝的秫，種了五十畝的秔。
到了年末，會郡派遣督郵來視察，縣吏請示陶淵明說：“應該穿禮服去迎接督郵”。淵明長嘆說：“我怎麽能為了五鬥米的俸祿而去向鄉裏小兒折腰！”
當日立即解官辭職，作《歸去來兮辭》，歸隱田園。帝上征召他做著作郎，他也不肯就職。?江州刺史王弘非常想認識他，壹直苦於沒有機會。
陶淵明曾經去廬山遊玩，王弘叫淵明的朋友龐通之準備了酒具，在中途村落中邀請陶淵明。淵明的腳有病，使壹個門生和二小僮擡著竹轎。截住以後，淵明很高興，就壹起飲酒。過了壹會，王弘來了，淵明也沒有反感。
顏延之（公元384——456年，字延年，當時著名文人，與謝靈運齊名。陶淵明逝世後，顏延之曾作《陶徵士誄》，當時為江州刺史）先前為劉柳後軍功曹，在潯陽的時候就與淵明交誼深厚。
後來他做了始安郡的太守，經過潯陽的時候，每天都去找陶淵明痛飲，而每次都非喝得酩酊大醉不可。王弘壹心想邀請顏延之酣飲，卻沒有機會。
顏延之臨走的時候，給淵明留下兩萬文錢補貼家用，淵明卻派人全送去酒家，以為日常酒資。淵明曾經在九月九日重陽節這天出遊門外，在屋外的菊叢中小坐沈吟。
過了壹會，不知不覺手中滿是菊花，正好王弘派人送酒來，索性便在菊叢中暢飲，直到醺醺微醉方歸。陶淵明不懂音律，但是卻收藏了壹張無弦琴，每次喝酒喝得盡興，就撫弄無弦琴以抒己懷，遣興而已。
凡是來拜訪的人，不分貴賤，往往設酒***飲。陶淵明如果先醉了，就對客人說：“我醉了想小憩，妳可以先回去了。”其待人接物竟是如此真我坦率。
郡將曾經去看他，正巧遇上新酒嬢熟，陶淵明取下頭上的紮的葛巾漉酒，漉完了以後，仍舊戴在頭上。當時周續之隱入廬山，侍奉方丈慧遠；彭城的劉遺民也遁跡匡山，陶淵明又不接受朝廷的徴命，人們稱他們為“潯陽三隱”。
後來刺史檀韶苦苦請求，才請周續之出山，與學士祖企、謝景夷三人同在城北講《周禮》，並且加以讎校。所住的公寓，離馬廄很近。所以淵明寫詩去，說：“周生述孔業，祖、謝響然臻。馬隊非講肆，校書亦已勤”。
陶淵明的妻子翟氏，也能安於勤苦的清貧生活，和陶淵明誌趣相投。陶淵明認為自己從曾祖父陶侃時已是晉朝宰輔，恥於屈身為後來的劉宋王朝做官。
自宋高祖（即宋武帝劉裕，南朝宋的建立者）王業漸隆，愈加不肯出仕。元嘉四年，正要回復朝廷的徴命，結果突然去世了。時年六十三歲。
死後世人稱他為“靖節先生”，送此謚號，是由於陶淵明有“寬樂令終”和“好廉克己”的品德。
原文：
陶淵明，字元亮；或雲潛字淵明潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況。時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒；
不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。
今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，誌不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。?後為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。
不以家累自隨，送壹力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉於酒足矣。”妻子固請種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。
歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五鬥米，折腰向鄉裏小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。徵著作郎，不就。
江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之齎酒具，於半道栗裏之間邀之。淵明有腳疾，使壹門生、二兒舁籃輿；既至，欣然便***飲酌。
俄頃弘至，亦無忤也。先是顏延之為劉柳後軍功曹，在潯陽與淵明情款，後為始安郡，經過潯陽，日造淵明飲焉。每往必酣飲至醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。
顏延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴壹張，每酒適，輒撫弄以寄其意。
貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熱，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。
時周續之入廬山，事釋慧遠；彭城劉遺民亦遁跡匡山，淵明又不應徵命，謂之“潯陽三隱”。後刺史檀韶苦請續之出州，與學士祖企、謝景夷三人***在城北講《禮》，加以讎校。所住公廨，近於馬隊。
是故淵明示其詩雲：“周生述孔業，祖、謝響然臻。馬隊非講肆，校書亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，與其同誌。
自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身後代，自宋高祖王業漸隆，不復肯仕。元嘉四年，將復徵命，會卒，時年六十三。世號“靖節先生”。
擴展資料：
陶淵明生平簡介
1、青少年時期（28歲以前）
陶淵明的曾祖父陶侃曾做過大司馬，祖父、父親也做過太守縣令壹類的官。但陶淵明的父親死得早，淵明少年時，家運已衰落，“少而貧苦。”
他自述：“自余為人，逢運之貪。簞瓢屢罄，絺綌冬陳。”（《自祭文》）但物質生活雖然貧乏，陶淵明的精神生活卻很豐富。
他學習儒家《六經》，學習《老子》、《莊子》，“猛誌逸四海，鶱翮思遠翥”，頗有“佐君立業”的政治抱負。
而另壹方面，匡廬山水和田園風景，也使他愛好自然，“少無適俗韻，性本愛丘山。”“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。”
2、學仕時期（29-41歲）
晉代的門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族。”在那種統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法實現自己的抱負。
29歲時他進入官場，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以後又先後幾次出任小官，不僅無由施展濟世抱負，而且於“誌意多所恥”。
最後壹次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場黑暗，“不能為五鬥米折腰向鄉裏小人”辭官歸田。
3、歸田時期（42-63歲）?
陶淵明歸田之後，即在家鄉過著躬耕隱居的生活，並親自參加了農業勞動。親自撰寫《五柳先生傳》這壹著名的文章，用以明誌。
這使他改變了鄙視勞動的態度，在壹定程度上認識了勞動的價值；也在與農民的***同勞動和交往中，對他們產生了親切的感情。
在他晚年，生活貧困，“老至更長饑”，但他不受“嗟來之食”，拒絕權貴的饋贈，表現出君子固窮的誌氣。