康熙初年的壹個盛夏，在山東淄川東城的滿井莊大路口上，每天當金雞唱曉，炊煙四起之後，經常可以看到在路旁壹棵大樹底下，三十多歲的蒲松齡粗布短衫坐在蘆席上，身邊放著壹個裝滿濃茶的大瓶子，那茶瓶小口大肚，瓶邊放有四五只粗瓷大碗和壹包當地出產的煙絲。
每當有行人路過的時候，蒲松齡就站起身來，熱情地邀對方坐下，喝茶休息。蒲松齡有個規矩，喝茶不收茶錢，喝茶人只要講壹講自己的所見所聞。
於是來往行人都喜歡在這個茶攤歇腳聊天，說著各種奇聞異事，講得口渴了，蒲松齡馬上又獻上壹碗茶，讓人潤潤嗓子繼續把故事講完。有壹個白發蒼蒼的駝背老人，見多識廣，蒲松齡對他彬彬有禮，畢恭畢敬地請老人講他所知道的奇聞異事，老人壹邊喝著茶壹邊抽著煙，說了個“馬驥飄海到羅剎國”的故事，蒲松齡聽得入神，回去就寫了“花面相迎、世情如鬼”的《羅剎海市》。
他就這樣搜集壹篇寫壹篇，日積月累，終於寫成了容納百川的《聊齋誌異》。有壹天，壹個身背包袱的中年人風塵仆仆地來到茶攤前，蒲松齡請他坐下，壹邊倒上濃茶，壹邊笑著說：“妳得講個故事給我聽聽。”
中年人接過茶碗喝了壹口茶，說：“我給妳講個茶的故事吧。”於是中年人開始繪聲繪色地講起來。
說杭州靈隱寺有個和尚，以善於烹茶而遐邇聞名，他所用的茶具都十分精致，收藏的名茶也很多，而且分出好幾個等次。烹獻哪壹等級的茶，常常根據來客身份的高低而定，最上等的名茶，如果不是貴客或善於品茶的知己，他是絕對不會拿出來的。
有壹天，寺裏來了壹位大官，和尚恭恭敬敬地迎上去行禮，然後拿出好茶，親自汲泉烹茶，獻給大官品飲，滿以為能得到大官的壹番贊譽。誰知大官只喝茶壹句話也沒說，和尚非常疑惑，又拿出了家裏最上等的名茶沏好給大官奉上，茶快喝完了，那大官還是沒有壹句稱贊的話。
和尚急得再也等不下去了，鞠躬問道：“大人覺得這茶怎麽樣？”大官拿起茶杯拱了拱手說：“很燙！”蒲松齡壹聽哈哈大笑，說：“剛才壹位客人說了壹個鴿子的故事。壹個叫張幼量的鴿子迷，四處搜羅各個品種的名鴿，像母親哺育嬰兒壹樣餵養鴿子。
有位大官想要鴿子，張幼量見是父親的好朋友，便選了兩只最珍貴的白鴿送去。過了幾天，張幼量見到大官忍不住問起鴿子，大官說：‘挺肥美的，煮著吃了。
’張幼量懊悔不已。我聽妳說的故事與張幼量贈鴿給大官，是同壹性質的笑話。”
到了晚上，蒲松齡坐在燈下，細細品味白天所聽到的故事，便加工成篇，寫成了《鴿異》。蒲松齡在村口大路旁設茶攤，供行人歇腳聊天，在邊喝茶邊閑聊中，蒲松齡“搜奇索異”，時常能夠捕捉到寫書的素材。
讀故事，悟道理蒲松齡壹生郁郁不得誌，始終未能實現奪冠科場、博取功名、匡時補世的夙願，然而，他在無限寂寞淒涼、懷才不遇的境況中，以頑強的意誌，不屈的性格，終於在文學上取得了非凡的成就。
2. 蒲松齡有哪些文言文《狼》原文：
壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
[編輯本段]翻譯：
壹個屠夫傍晚回家，擔子裏面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。壹只狼得到骨頭停下了。另壹只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來壹樣壹起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後壹起受到狼的攻擊。屠夫看見田野裏有壹個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場裏，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
壹會兒，壹只狼徑直走開了，另壹只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另壹只狼正在柴草堆裏打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鉆進去了壹半，只露出 *** 和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是壹會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。
3. 關於“狼”：成語,故事；還有蒲松齡的《狼》三則文言文1有屠人貨肉歸，日已暮，欻壹狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數裏。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示 以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死 狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹之，是可笑也
壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。才欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
3
壹屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移 時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！
4. 蒲松齡寫聊齋誌異 文言文 閱讀蒲留仙先生《聊齋誌異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門①也。相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨攜壹大磁罌②，中貯苦茗，具淡巴菇③壹包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞壹事，歸而粉飾之。如是二十余年，此書方告蕆④。故筆法超絕。 （鄒弢《三借廬筆談》）
註釋
(1)[左史、龍門]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》，司馬遷生於龍門。②[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菇]煙草的舊音譯名。④[蕆（chǎn）]完成。
練習
1、解釋文中帶點的詞。
居（ ） 於（ ） 置（ ）
語（ ） 是（ ） 方（ ）
2、比較下列各組詞的不同意義。
①為 為村中童子師（ ） ②故 故筆法超絕（ ）
凡為足下道者（ ） 溫故而知新（ ）
3、用文的話概述《聊齋誌異》的特點：
4蒲松齡“筆法超絕”的原因是什麽？
閱讀提示
本文敘述了蒲松齡先生寫《聊齋誌異》時搜集素材的故事。
蒲松齡在作此書的時候，每天攜帶壹個大瓷器，裏面裝滿濃茶，並帶壹包煙草，放在行人路過的大道旁，下面用蘆席墊著，他自己坐在上面，將煙草擺在席子旁邊。見到走路的人經過，必定要拉住（他），和他說話。搜集奇異（的故事），講說離奇（的事情）。隨便（經過的）人們知道什麽（都可以）；（路人）渴了，則恭恭敬敬地請人喝茶，或恭敬地奉上煙草，壹定要使路人盡興方才讓其停止。偶然聽到某壹件事，回家以後就加以粉飾加工。像這樣經歷了二十余年，《聊齋誌異》這本書才告完成。
5. 蒲松齡的故事,救急蒲松齡（1640-1715）字留仙，壹字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。
出生於壹個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第壹，名震壹時。
補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。
為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。
創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》。
6. 蒲松齡寫聊齋誌異文言文閱讀選文 蒲留仙先生《聊齋誌異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門①也.相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人.作此書時，每臨晨攜壹大磁罌②，中貯苦茗，具淡巴菇③壹包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔.見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已.偶聞壹事，歸而粉飾之.如是二十余年，此書方告蕆④.故筆法超絕. （鄒弢《三借廬筆談》） 註釋 （1）[左史、龍門]指左丘明和司馬遷.左丘明著《左傳》，司馬遷生於龍門.②[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子.③[淡巴菇]煙草的舊音譯名.④[蕆（chǎn）]完成. 練習 1、解釋文中帶點的詞. 居（ ） 於（ ） 置（ ） 語（ ） 是（ ） 方（ ） 2、比較下列各組詞的不同意義. ①為 為村中童子師（ ） ②故 故筆法超絕（ ） 凡為足下道者（ ） 溫故而知新（ ） 3、用文的話概述《聊齋誌異》的特點： 4蒲松齡“筆法超絕”的原因是什麽？ 閱讀提示 本文敘述了蒲松齡先生寫《聊齋誌異》時搜集素材的故事. 答案：1.在； 向； 放置； 動詞，說話； 這樣；才 2.為：擔任，動詞； 向，介詞. 故：所以，副詞； 舊的（知識），名詞. 3.用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門也 4.長期大量的從民間搜集整理素材 譯文 蒲松齡在作此書的時候，每天攜帶壹個大瓷器，裏面裝滿濃茶，並帶壹包煙草，放在行人路過的大道旁，下面用蘆席墊著，他自己坐在上面，將煙草擺在席子旁邊.見到走路的人經過，必定要拉住（他），和他說話.搜集奇異（的故事），講說離奇（的事情）.隨便（經過的）人們知道什麽（都可以）；（路人）渴了，則恭恭敬敬地請人喝茶，或恭敬地奉上煙草，壹定要使路人盡興方才讓其停止.偶然聽到某壹件事，回家以後就加以粉飾加工.像這樣經歷了二十余年，《聊齋誌異》這本書才告完成.。
7. 蒲松齡與《聊齋誌異》之間有何故事蒲松齡（ 1640 ~ 1715年），字留仙， 壹字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生， 山東淄川（今淄博市）人。
蒲松齡多次應試，始終不第，不得不依 靠做幕僚或坐館授徒為生，直到年過古稀， 才援例得為歲貢生，壹生飽嘗八股科舉之苦。 他博學多識，天文地理、農桑醫蔔之書無不 涉獵，尤其喜歡搜求奇聞異事，民間謠諳傳說， 《聊齋誌異》凝聚了他壹生的心血。
《聊齋誌異》寫成於康熙十八年（1679 年），全書近500篇，是在廣泛搜集民間傳說、野史佚聞的基礎上，經過作者的藝術加工寫 成的。壹部分系筆記隨劄式的短章，大部分 是“用傳奇法而以誌怪”的短篇小說。
就其 內容而言，多敘狐鬼妖魅故事，荒誕不經、超乎常理的情節細節比比皆是，故近於誌怪。 而手法、技巧則取自傳奇，與誌怪迥然不同。
其故事情節往往曲折婉轉，起承轉合、懸念 *** 、尾聲余韻，均由作者用心安排，絕非 誌怪式的簡單記錄可比。人物刻畫不但註重 形貌風采，而且深入內心世界，個性氣質、習慣偏嗜乃至說話的聲氣口吻，均在描繪之 列，所以形象之豐滿細膩遠勝於誌怪的粗糙 簡陋。
以荒誕離奇的情節、犀利辛辣的反諷式 語言揭示對社會生活的體認，借以舒泄胸中 孤憤，是蒲松齡的主要藝術追求。如《司文郎》 《賈奉雉》《王子安》等，不但具有文學價 值和美學情趣，更具震撼人心的力量。
《聊 齋誌異》中的戀愛故事，以男性作家的綺思 艷想為動機和情節基礎，往往寫得動情而優 美，這些小說成功地塑造出眾多性格各異而資質風采俱美的少女形象，都不同程度地表 現了中國民間對女子外形美和內在美的理想。 盡管這種理想塗上了落魄知識分子的幻想色 彩，並有其不可避免的時代局限，但其中流 露的對於少女的基本看法和態度，與《紅樓夢》 中賈寶玉以“女兒為水做的骨肉”近似而相通。
《聊齋誌異》以後，仿作者不斷，但那 些作者或者徒存姑妄言之的狐鬼故事，或者 據實紀聞，退回誌怪的傳統，但也幾乎掀起 了壹個文言小說的創作 *** 。
8. 初壹前學的蒲松齡的文言文山市
原文
奐（huàn ）山山市，邑（yì）八景之壹也。然數年恒不壹見。孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍（méng），始悟為山市。未幾高垣（yuán）睥（pì）睨（nì），連亙（gèn）六七裏，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽（mǎng）莽然，城市依稀而已。既而風定天清，壹切烏有；惟危樓壹座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；壹行有五點明處，樓外天也。 層層指數（shǔ），樓愈高，則明愈小；數（shǔ）至八層，裁如星點；又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立，不壹狀。逾（yú）時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏（shū）忽如拳如豆，遂（suì）不可見。 又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。
譯文 奐山的“山市”，是淄川縣八景中的壹景。但好幾年也不出現壹次。（有壹天）孫禹年公子和他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有壹座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）妳看我，我看妳，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不久，（又）看見幾十座宮殿，青綠色的瓦，屋脊高高翹起，這才明白到原來是（出現）“山市”了。沒多久，（又出現了）高高的城墻，（上面是）呈凹凸形的短墻，連綿六七裏，竟然像壹座城市。城中有的像樓閣，有的像廳堂，有的像牌坊，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過壹陣子，大風停止，天空晴朗，之前的景象全都消失了，只有壹座高樓，上與天接。（每層）有五間房，窗戶都大開著，每層樓都有五處明亮的地方，那是樓外的天空.。壹層壹層地指著數上去，樓越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麽小；再往上就變得暗淡了，似有若無，數不清它的層次。（低層）樓上的人們來往匆匆，有的人靠著（欄桿），有站著的，姿態各不相同。過了壹段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房壹樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭壹般大小，（再縮）為豆粒壹般大小，最終什麽也看不見了。 又聽說有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，和塵世上的情形沒有什麽區別，所以人們又管它叫“鬼市”。