蛙莫言讀書筆記1500字篇壹
說起來有點兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣壹本不算厚的書本，卻也整整看了2個星期有余。
作為壹本“新世紀和諧文學”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了壹個高密縣東北鄉的普通婦產科女醫生?我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經歷。而記敘這樣壹個鮮為人知的身份，又能微言大義，通過“姑姑”內心的掙紮，反映時代的變革墮落，人內心的矛盾變化，無疑在選題上已經獲得了巨大的成功。
書本的題目叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎麽也不會和婦產科醫生聯系到壹塊兒去的。但莫言取這麽個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從壹個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施後，被無數人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的壹生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關;其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓後期的“姑姑”壹聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮裏孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說的那樣：我的雙手，壹半是芳香，壹半是腥臭。
作品中，“姑姑”性格非常鮮明，壹個敢作敢當，雷厲風行的女子。她是壹名光榮的黨員，她果敢地執行著國家政策，忠實於黨的方針戰略，甚至為了這壹點，犧牲了自己的聲譽，甘心被他人唾罵。“姑姑”強行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強行去做人流的壹幕幕，至今時刻在我的腦海浮現，但“姑姑”顯然不是壹個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業，事實上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內心實有不忍，但堅決執行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。
所以，我也時常陷入沈思，“姑姑”到底有沒有錯，她在晚年時的內疚、失眠，罪魁禍首到底是誰。是那些思想愚昧，重男輕女的農村人，是“計劃生育”方針的制定者，還是執著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有壹定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯生了壹個時代，成了那個時代國家政策和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯，她的選擇是“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這個政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?
蛙莫言讀書筆記1500字篇二
《蛙》，莫言的長篇小說，閱讀第壹遍，囫圇吞棗。第壹感：語言樸實， 故事 娓娓道來，沒有過多的鋪述，似乎就應該這樣。然而，又有壹種意念，牽引人去品讀。回味：故事很平常，卻很真實，如同發生在身邊。人物：沒有過多描摹外觀特點，行事風格潛移默化地告知妳，人物的具體形象。環境：沒有過多描寫具體環境，只簡單的交待了壹下大環境。總體來說，這部小說采用了平鋪直述的手法，將故事用時間串聯起來，壹壹呈現在讀者面前。 文章 的後半部，筆墨有些轉移，不再多講故事，而花了大量的文字講述“姑姑”的轉變，有了“我”的思考。
第壹次讀莫言的小說，在未讀之前，對莫言知之甚少。諾貝爾獎獲得後，網上出現了大量有關莫言的文，看了壹部分，對眾大家批評意見多少有些了解。看完《蛙》後，感覺批評有點稍過。我覺得莫言的小說不是像網上說的是寫給外國人看，揭中國人短的。我倒覺得莫言寫得比較客觀，也比較符合中國人的理念。至少，我是可以接受的。
《蛙》講述的是具有中國特色的計劃生育。早期的提倡生育與後期的計劃生育，以及現在的混亂生育(我指二胎的種種現象)。五、六十年代的中國是提倡生育的。建國初期，工農商等全面發展。然而，經歷戰爭的自然減員，中國只有四萬萬同胞，遠遠跟不上發展的需求。人，這時候是稀缺物，沒有機械化支撐的大生產離不開人，而人從何而來，只能從女人的肚子裏來。所以，提倡生育是符合國情的，也是符合中國人傳統的傳宗接代思想，老百姓無需做工作就會大力擁護的。《蛙》的前半部真實地記錄了這壹時期姑姑及平民百姓的融洽關系，她是英雄，從壹個啥也不會的毛丫頭變成了知名的婦科專家(多指接生)，幾千個嬰兒在她手裏順利出生。按中國人信奉的佛家、道家等來說，她是送子觀音，是吉祥使者。然而，大環境變了，姑姑的命運急轉直下。五十年代、六十年代造的人太多，加上國泰民安(不過多講述“”及三年自然災害，我指沒有戰爭。)，沒有戰事，基本上不存在消減人口的現象，加上前期鼓勵生育，造成人口急劇增長。9.6億平方公裏的陸地上擠滿了人，資源消耗太大，人多為患了。姑姑這個救世菩薩壹轉眼變成了計生辦骨幹，短短二十年左右，扼殺了幾千個未成形的娃娃。按中國人的理念，那是要挨千刀剮，下地獄的。這點姑姑是知道的，可是她執著於黨的事業，忠心耿耿，說壹不二，盡職盡忠地完成黨交給的任務。也正因為她的執著，她背負著罵名，硬著頭皮堅持了下來。
姑姑是小人物，是土得掉渣的小人物。然而，姑姑也是小有名氣的傳奇人物。她創造了在極其惡劣的條件下順產接生二千多嬰兒的奇跡，也創造了在民眾憤怒不配合的情況下，強令流產二千多未成形嬰兒的奇跡。無論是早期的提倡生育，還是後期的計劃生育，姑姑都是有功的。可是，這樣的功卻有著冰火兩重天的境遇。當姑姑順應傳統，她是受歡迎的，可以笑在臉上，甜在心裏。可當姑姑反傳統時，她是受詛咒的，不光如此，她的身心也受到了極大的傷害。小說以大量的文字或明或暗地描寫了姑姑後期的工作，以及因為她而喪命的那幾位農婦，還有那些因為超生未果而導致家破人亡的家庭的悲慘境況。對壹段歷史的講述，讓我們真實地了解了中國，了解了這個有著幾千年文明歷史的古國，了解了直接從封建主義跨步到社會主義的國家，她是怎樣在沒有任何外力的幫助下如何依靠自身的力量強大起來的。雖然，這段歷程很殘酷，甚至可以說不近人情，但它卻真真的做到了資本主義國家做不到的。這是信仰，更是執著。如果沒有像姑姑這樣的小人物，這樣的大事根本辦不成。那麽，我們今天的命運估計就和某些國家差不多，壹只小小的飯碗旁邊，蹲著七、八口人搶食。資源，有限的資源，無限膨脹的人口，不需要外強瓜分，自己就把自己吃窮吃垮。
回過頭再說莫言的小說，它樸實而平華，沒有華麗的詞藻，也沒有過度宣染那段歷史，只是真實地再現。小說尾部也寫了姑姑的懺悔，這是壹個矛盾的人物。要知道，她有多愛孩子，壹個因為工作，因為革命，而錯失婚煙的女人，從內心來講，她是母性的，她有著天下母親壹樣的愛。可是，她的愛只能化著對祖國對人民的大愛，對信仰的執著。她放棄了母性，當然，只是表象。她有愛，她絕對有愛。文中著重筆寫了那段阻止王膽(壹位誓死也要為家族生子傳種接代的侏儒婦女)超生，中途轉變成奮力救人，以及代養女嬰，最後理性送還女嬰的故事。從這裏，我們不難看出，姑姑是有愛的，更是無私的。
老年的姑姑是孤獨寂寞的，因為被人詛咒，她沒有朋友。更因為內心母性的柔軟(在這裏，不可以看著是母性的復蘇，這是對姑姑的曲解。)，她以壹種極端的形式還原那些因她而喪命的胎兒。她記得，她清清楚楚地記得每壹個胎兒的雙親，以及他們雙親的長相。在 泥塑 大師的幫助下，她還原了二千多名胎兒，以唯心主義的思維把他們送到了千家萬戶，在第六空間為他們祝福。
小說也捎帶寫了中國的計生現狀，有錢的隨便生，沒錢的替人生，中等家境且膽小的計劃生。這也是壹個社會問題，由此而會帶來什麽樣的後果，留給讀者慢慢思考。
“小說以塑造人物形象為重點，用故事情節和環境描寫來反映社會生活，故事要有所教化，有壹定的社會責任。這是創作的目的。”這是吳繼堯大哥輔導我寫小說時說過的壹段話。我不懂小說，也不會點評小說，我只是從自己的理解出發，寫下自己的 讀後感 。這部小說因為從朋友處借來，時間有限，我讀得比較粗，裏面好多細節未能讀透徹，只能撿其中在我腦海裏留下深刻印象的部分來品味。盡管如此，我仍然要說，莫言的小說是值得壹讀的。無論內容，還是寫作技巧都是壹流的，讓人有讀後再細品的欲望。