袁(yuán)姓，來源是:
起源壹
袁族徽
出自桂氏，即人的後代。的第三十三長孫圭滿，被(宛丘，今河南淮陽)封為陳侯，謚號，而人的第11長孫有壹個姓朱的，名伯圭，字繪。他以祖父的名字命名為詩鬼，春秋時世襲。當時的“元”字和“元、元、元、元、元、元、元”這六個字讀音相同，所以後人分別以這六個字作為姓氏。正如《袁術年譜》所說，“壹姓六字五族”。據《通誌·宗譜·以字為姓》，“元”又稱“元”、“元”。陳胡公血統。十八孫莊伯生於朱，字伯逵。孫濤塗，以王符命名，被稱為“陶濤塗”。也畫於袁濤。代是陳尚清。其次是“元”。歷史上說袁氏是正宗的，由此引出汝南袁氏和陳郡袁氏。陳君的袁氏家族自周朝以來壹直居住在中國北方，魏晉南北朝以來，汝南的袁氏家族陸續南遷。陳郡、汝南家族的後裔早已散居在江南許多地方。隋唐以前，江南已經出現了許多顯赫的袁氏名人。明清時期，袁氏已遍布全國[2-3]。
劉源2
從軒轅黃帝開始，軒轅以德得天下。軒轅氏，又名軒轅氏，少殿氏之子。因為他家擅長造大車，開遍天下，所以叫軒轅氏。因黃帝軒轅，故名軒轅山。軒轅的軍隊與顏歌作戰，營地是以車帳為基礎的。因為是軒轅發明的，所以叫“行元”。軒轅氏初有熊市(鄭州或開封)，有壹城以軒轅氏命名，後稱袁遺。古代“元”字與“元、元、元、元、元、元、元、元、元、元”等字讀音相同，軒轅成功除病，取代炎帝，成為天之子。
劉源3
來自少數民族。據《魏書·高車傳》，“高車為壹種蓋谷希迪，初名帝，北部以為智利，夏部以為高車定陵。其語言與匈奴略有相同，但略有不同。其品種有地、、虎綠、、骨骨寶、金...沒有習俗，沒有酒，迎女之日，男女相見，捧著馬奶酪和熟肉，主人待客，無處可去。他們會在金庫前坐壹天，擺壹天的酒席，然後再留在他們的地方，知道他們會還那個女人。娶寡婦，對她好，是相當忌諱的。她的畜產品有自己的知識。雖然在野外，但她絕對不會拿。庸俗和不潔，快樂的雷震。他的死被埋葬，他挖地做脊，坐屍，伸臂拉弓，背劍，無異於生，卻不藏脊。他的遷徙是循著草、皮、肉，牛羊牲畜，除了輪子高，數量最多之外，都和爬行壹樣。”高速車有六種:迪的，袁的，胡的，捷的，顧的，易的。還有十二姓:第壹，哭為佛利，第二，吐為盧氏，第三，第二，第四，大連，第五，庫河，第六，達波，第七，艾倫，第八，墨雲，第九，吉芬，第十，傅羅氏，第十壹，乞元，第十二，右叔裴。(見《北史·高車傳》。六種袁遺氏，魏源形近，衛慧諧音其實是回紇部落。《唐書·回鶻傳》說:“回鶻，匈奴後裔，後魏時名鐵勒部。倚高戰車，為突厥大臣，近稱Tele。自從突厥有了國家，東西都被征服了，全部用來控制北方饑荒。”這回鶻，也就是慧遠家的六種高車。在以回鶻為核心的漠北十五大聯盟中，有蒙古土默特的先民，也有土瓦的先民。唐朝稱之為“杜伯”或“杜伯”；蒙古秘史寫了《禿馬墩》和《禿鱸魚》；元史寫了“馬圖”和“禿馬”。第十壹個姓是乞元，實際上是成吉思汗的祖先，“乞顏”，或“乞陰”。元、燕、陰幾乎是同音字，是歷史學家根據自己的方言發音的。乞元家和“元”中的“元”是有壹定事實依據的。他們的後代自稱來自討袁氏的蒙古王公家族，後人以袁為氏。
起源四
起源於改姓，屬於給姓為姓的長輩。據史書《明史》記載，山東東明人元奎在明朝崇禎年間的荒年，收養了數百人棄子。饑荒過後，元奎要求人們把孩子帶回去。當離任時，人們捧著袁縣長養大的自己的骨肉，要求他給他們起名叫袁。
元奎滿足了他們的要求。這些孩子世世代代都記得的恩情，稱自己是袁的。
起源五
源於鮮卑族，出自南北朝北魏皇室拓跋族，屬於漢改姓的氏族名稱。北魏孝文帝太和十八年(公元494年)鮮卑拓跋族遷都洛陽後，大力推行漢化政策，其中就有胡姓漢化的內容。他將皇室姓氏“拓跋”改為元氏郡，漢族姓氏，成為朝鮮第壹姓氏，因此自稱袁弘。隋朝時，有些拓跋家的後代分不清袁與袁氏，於是有些人稱袁氏代代相傳。
劉源
源於蒙古族，出自元代蒙古土默特部元秋氏族，屬於漢化為姓氏的氏族名稱。早在南北朝時期，漠北民族十五大聯盟中就有蒙古土默特部，也就是今天俄羅斯圖瓦的祖先。唐代稱“杜伯(杜伯)”。在史籍《蒙古秘史》中記載，其後裔在宋元時期被稱為“馬圖敦(巴圖斯)”，而在史籍《元史》中則被記載為“馬圖(馬圖)”。在(杜波、吐瑪敦、吐巴斯、馬圖、鬥馬)人的蒙古化過程中，第十壹個姓氏是成吉思汗鐵木真的祖先乞元，又稱乞氏、乞元氏縣。其後裔自稱源於蒙古王公貴族乞元族，多以漢姓為元。此外，蒙古族古代乞討部還有壹個分支，即呼勒特氏族，明朝時姓袁，代代相傳。
起源七
起源於其他少數民族，屬於中華文化，改姓為氏。在今天的滿族、瑤族、彜族、白族、朝鮮族、藏族等少數民族中，都有元氏族人。比如廣西壯族自治區隆安縣丁當鄉和雲南富寧縣的姚遠家族，在當地屬於壹個大家族。其來源多來自唐宋元明清時期中央推行的羈縻政策和改地為溪運動，溪改為漢姓袁，代代相傳。