在北宋的名人中，我最崇拜的是呂蒙正。《宋史》中有壹部《呂蒙正傳》。然而，宋史的記載卻相當簡單。幾件事記錄下來，剩下的都是簡歷性質的。
呂蒙正(946 -1011年)，河南洛陽人。宋太宗太平興國二年(977)，丁醜為狀元。端拱元年(988)，李罷官，為丞相。它的人質慷慨樸實，以重托、正道自持、遇事敢於直言著稱。每次說時政，都有不允許的，也不強求。他曾經和統治天下壹半的趙普關系融洽。呂蒙正兩次罷黜，三次繼位，經歷了三次大起大落。呂蒙正於大中祥符四年(1011年)病逝，享年67歲，得刺史詔賜。
相比之下，《野史筆記》或元雜劇中的呂蒙正形象要豐滿得多。呂蒙正才華橫溢，擅長詩歌。其中，最著名的是《石雲賦》(又名《破窯賦》、《勸天下》等)。據說這篇文章是呂蒙正為太子(後來的宋真宗)當老師時寫的。它的第壹個讀者應該是宋真宗。然而，這個宋真宗，以他的統治能力和對神道的癡迷，顯然不是傅的學生。
《石雲賦》全文:
意外會發生。
Scolopes有壹百只腳，不能像蛇壹樣走路；
家養的雞翅膀大，飛起來不如鳥。
馬有千裏之行，無人不能自走；
人有誌氣，不走運是出不了名的。
文章鋪天蓋地，孔子被困邦辰；
吳略勝壹籌，太公釣魚於渭水。
顏元的壹生短暫，但他不是壹個狠毒的人；
偷腳年紀大了，不是個善良的人。
堯舜有智，卻生出不孝之子；
瞽叟是愚蠢的，但他是孝順的兒子。
張良原是布衣，蕭何是縣官；
韓信未遇時，壹日無飯；
說到行，腰上掛著三個玉璽。
楚霸王英雄，輸給吳江自刎；
漢王弱，但有萬裏。
晏子身短五尺，令楚拜比肩；
諸葛亮是蜀漢時期的軍事家。
李廣有射虎之力，不封到老；
馮異有乘龍的才華，但他壹生中從未遇到過。
滿篇文章，白發居然失手；
我只是壹個讀書人，壹個少年，壹個學生。
宮娥在深院，歸來卻是* * *；
浪漫* * *，到時候做老婆。
年輕美貌，卻是個愚蠢的丈夫；
英俊的丈夫，對抗醜陋的妻子。
龍不相逢，魚鱉間潛；
君子失時，交小人。
天氣不好的時候，日月無光；
土地出了時間，植被就不會生長；
水不好，浪不靜；
人不在時，運不動。
人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移；
有的是先窮後富，有的是老少鹹宜。
衣服雖然破舊，但往往有禮儀感；
帶著壹臉愁容，每次都抱著平和的量。
有難的時候，只當窮，留著自己的那份；
不欺心，則揚眉。
君子初貧，有天生的骨架；
壹個富有的小男人不擺脫貧窮和寒冷的身體。
福祿怎麽能堅持？沒有人想要財富。
曾居洛陽，乞僧飯，暮破窯。
想著衣服遮不住身體，想著食物也幫不了它的饑餓。
上層階級討厭，下層階級討厭，人性卑鄙。
如果我做不到，那就是時間，運氣，命運。
這是朝廷最適合居住的地方，排名第三。
壹人鞠躬，萬人之上。
有撻百人的杖，有削刻薄的劍；
壯漢出來，拿著鞭子，進去，有美女伺候；
想想衣服有壹千盒羅錦，想想美食有各種口味。
優越感被偏愛，劣根性被擁抱，人性本貴。
這超出了我的能力，這是，當，運氣，和生命。
喔！人生在世，富貴無窮，貧賤不自欺；
聽天地輪回，周而復始。
這篇文章無憂無慮，充滿哲理。看完之後，我不得不佩服呂蒙正的才華。然而，令人費解的是，這篇名氣很大的文章，在《宋史》中卻沒有記載。編輯們錯過了嗎？而且它甚至有好幾個版本，文中的用詞和句子都有差異。小時候看《中國古代文學觀》，賺到的名篇中，沒有這篇文章。《中國古代文學觀》收錄的名篇，止於明代。從時間上來說，也應該包括在內。這是因為它是壹首詩嗎？是風格不同嗎？還是別的？
因此，我有點懷疑。這件東西是呂蒙正先生的作品嗎？
天有不測風雲，人有旦夕禍福。這是壹句名言。但是查閱字典等參考書後，基本上有兩種解釋。壹個是元代佚名作家，壹個是宋代佚名作家的作品，叫張協狀元奪花。至於元代佚名作家的來歷，則收錄在壹個例子中。這個例子裏說的是天氣變幻莫測，人註定不幸，那廝只是沒病而已。生在監獄裏怎麽會生病？張騫，再去看看。妳為什麽對呂蒙正對參考書的解釋視而不見？呂蒙正是北宋的名人，他的時代是超前的。如果出處不達標，也要用例子。為什麽不用呢？是詞典作者的故意遺漏嗎？
在我看來，雖然呂蒙正是壹個真正重要的歷史人物，但他有太多的民間傳說。對後世的過多融入，大概是他名著失真的壹個重要原因。其中最著名的是元代著名元雜劇作家王實甫先生的《呂蒙正破窯》(又名破窯)，描寫了呂蒙正與劉月娥的愛情故事。後人將該劇改編成五彩樓的故事，川劇、湘劇、潮劇等地方戲都有經典版本。裏面的故事大多沒有依據。還有壹些東西，前人的故事，嫁接到了呂蒙正先生身上。比如，呂蒙正待在破窯裏，每天去白馬寺齋戒。寺裏的和尚們照人們說的做了，把飯前的鐘聲改成飯後的鐘聲，讓魯吃不下飯。呂蒙正為此感到丟臉，但他仍然努力學習，並最終獲得了最高獎項。這個著名的飯後鐘聲的故事顯然來自唐代詩人王波的故事。王波仍有詩:
20年前，這家醫院來過，木蘭醫院是新建的。
如今到了子午，無花老僧老。
課已去西去東，飯後鈴羞。
塵封20年，如今我有了藍色的紗籠。
如此嫁接，呂蒙正的形象就豐滿了。但作為壹個歷史人物，他的考證之事也增加了難度系數。壹不小心，人就會誤入歧途。這些東西也可能是旁證。他的作品是否因為後人的多次加工而變得經久耐用？
當然，呂蒙正的故事有壹定的歷史事實。例如，《宋史·呂蒙正傳》中記載的幾件事就令人印象深刻。不考慮人的錯誤，就是壹個例子。這就是他做事的全部智慧。當呂蒙正第壹次進入朝鮮時，壹名官員指著他說，這個男孩值得討論政治嗎？呂蒙正很大方，假裝沒聽見。附近有人很委屈，想問問控告者的名字。呂蒙正立即制止了他。他說:如果妳知道他的名字，妳就永遠不會忘記。還不如不知道。史書中也有記載，也有人進壹步發展。例如，他在拒絕賄賂方面很圓滑。當時有個官員收藏了壹面古鏡，據說要花200裏。他想把鏡子給呂蒙正。呂蒙正笑著拒絕了。他說，我的臉就跟盤子壹樣大。哪裏需要能看200裏的鏡子？這件事在宋代的《呂蒙正傳》中有記載。後來有人據此說了另壹件事。說他也拒絕別人給古言。送硯人當場打開硯臺，說是松了壹口氣，硯臺濕得可以磨墨了。呂蒙正駁回了它。他說:即使壹天壹擔水也只值幾便士。這個故事雖然類似於拒絕古鏡的賄賂，但並不真實。
呂蒙正的故事已經流傳了幾千年。他的覺醒價值在於他的靈感。人情冷暖很正常。只有努力，才能把握人生命運的起伏。至於這本書，是不是他寫的並不重要。
有壹首呂蒙正的詩《祭廚房》，廣為流傳。
壹碗清湯詩，
竈神今天在天上；
如果玉帝問起人間事務，
亂世文章不值錢。
呵呵，不管是亂世還是盛世，文章不值錢，不是竈神和玉帝能決定的。關鍵是能不能活下來，能不能口耳相傳...