釋放動物、魚、家禽和其他可供食用和玩耍的生物被釋放到大自然中。生日是這些活著的物種被放歸大自然的日期。釋放不是從佛教開始的。佛教傳入中國之前，先秦時期就有正月初壹放生的習俗。
列子？《傅說篇》中記載:“鄭丹放時，示恩。”可見是在節日的時候放的，古代就有。而且在《傅說篇》中也有記載:“客曰:‘民知妳欲放之，而爭捉之。死人多，想活命就不要抓，除非取締，要放。”健子說:好。
關於發布會:
佛教傳入中國後，大力提倡放生，並與中國原有的放生習俗融合，演變成獨特的佛教法會——放生會。殺生是佛教五戒之首。放生是佛教不殺生思想的進壹步發展，是慈、悲、樂、舍四無量心的集中體現。
經文中最早提到的經典是《梵經》，裏面說:“佛要以慈悲心做解脫動物的工作。因為所有的男人都是我的父親，所有的女人都是我的母親，我壹生都是他們生的，所以六道眾生都知道他們是我的父母；如果妳看到這個世界在屠殺動物，妳應該方便救援，減輕它們的痛苦。
也有壹些經文提到了解脫的好處。比如《雜寶經》第五卷中提到放生可以延年益壽，壹個沙彌在漂流水中救蟲獲得長壽獎勵。釋放也可以被釋放，在《廣金·明靜？《流水長老》中說“流水長老救起垂死的魚，給它們水和食物，為它們講解大乘經典。眾魚聞經後，皆生天”。