《說文》中的“頂為桂”指的是上尖下平的片狀玉石。簋起源於新石器時代的工具石鏟和斧，所以今天新石器時代至商周時期的許多玉鏟和方頭長玉器都以簋命名。真正標準的尖頭鬼最早出現在商朝，盛行於春秋戰國時期。玉圭是古代重要的禮器，作為“朝覲儀式”中標誌瑞玉地位和祭祀誓願的禮器被廣泛使用。《李周》記載簋有多種形制和用途，但現在考古實證材料無法證實，許多問題需要研究。戰國以後，簋在社會上不再流行。歷代皇帝沿襲古制，裝飾朝廷時都有制作，但大多沒有流傳下來。現在看到的玉圭，基本都是商周到戰國時期的作品。清代假古玉中有少數圭形作品。
由於時代不同，種類不同，圖形用戶界面的形態和特點也有很大的差異。新石器時代的“玉簋”並非嚴格意義上的真簋。這種長平頭玉，多見於龍山文化，素面，少數下端有陰線弦飾，精致的刻有動物臉。花紋用李石雕刻，有明顯的雕刻痕跡。
真正的玉簋見於商代，有兩種形式，壹種是平頭，簋身飾雙鉤弦，壹種是尖頭平頭，與後世類似。
周代玉簋多為長而尖，器身素凈，尺寸為1.5至20厘米。戰國時期，出土了大量的圭，其中很多是用石頭制成的。桂的身體寬窄不壹，今天看到的都是光。山西侯馬盟誓遺址的盟誓，都是寫在不規則的石月桂樹上。玉簋在漢代就從社會的日常生活中消失了，只有王公貴族為了顯示自己的地位，才會雕刻少量的玉簋。宋以後歷代仿作甚多。明代的玉圭是尖頭平底的。器皿上有的覆有浮雕谷紋或蒲紋，有的刻有四山紋，使之穩重方正。