成化鬥彩是明代最膾炙人口的瓷器。由於鬥彩只是主要作為宮廷玩賞品而燒造，因此當時生產數量就很有限，在明代就已作為極貴重的珍品。例如《野獲編》記述在明代萬歷時期壹對成化窯杯就要值白銀壹百兩。
早期釉上彩的制作工藝沒有那麽精致，到了中期工藝成熟，釉上五彩的純度及已攆磨細度都比早期有質的飛越，也顯現出了真正成化鬥彩的風采；而早期並不具備這些條件，還是承襲前朝的壹些制作方法和工匠，沒有形成自己的風格。
器型延續了前朝部分特點，比如早期“天字罐”腹部微隆，與肩部角度相差不大，給人感覺低矮敦實。而中期器型較高則挺拔，腹部收縮肩部寬聳，給人以秀美靈巧之感。而款識書寫都使用了國產“平等青”料，顏色淡雅飄逸。由此可以看出，鬥彩真正巔峰乃成化中期時代，產量高、質量穩定，工藝最成熟，工匠的技藝最為精湛，藝術造詣最高。使成化瓷器成為六朝之首！
明朝開國皇帝朱元璋青年時做過和尚，其登基後對佛教有意加以扶持，成化時期佛教文化流行甚廣。“天”在梵語中稱“提婆”，與天上、天有、天趣、天道、天界等同義，系“十界”之壹，構成佛教密宗法義。