草原文明相對於原來的理論是比較落後的。所以，即使中原地區被草原人征服了，草原人還是要奉行中原的國家管理制度。經過五亂時期，中原文明和草原文明相互融合、相互塑造，最終形成了以草原和中原為兩大核心的二元帝國，整合了壹對矛盾。
草原的好處是騎兵很強悍，但是草原上的資源非常匱乏，需要從中原掠奪過去。中原地區物產豐富，社會穩定，文明先進，但戰鬥力沒有北方草原那麽強，而且不斷受到北方民族的騷擾，所以最終的最優方案就是把這兩方面融合起來。
用草原的軍事優勢抵禦外敵侵略，在國內樹立權威，用中原的文明和資源優勢源源不斷地支援草原。但要拿這件事開玩笑，就必須需要壹個既懂中原文明又懂草原文化的人來統籌全局。所以生活在草原和中原中間地帶的人有這種先天優勢，既了解草原的文化，又了解中原的文明。
滿清政權就是這樣壹股力量。面對不同的民族，不同的地區，滿清政府的皇帝不僅僅是壹個頭銜。在漢人中稱皇帝，在蒙古大公中稱大汗，草原首領，在藏族中稱文殊活菩薩。比如雍正帝就喜歡畫家給他畫肖像。現在故宮裏雍正的畫像有幾種:儒家文人，道家聖人，蒙古大公，文殊菩薩。這是什麽意思？意味著我這個大清君主有多重文化身份，我是不同民族、不同宗教、不同文化的主宰！