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《林泉高致》
第壹章
《山水訓》
君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園，養素所常處也；泉石，嘯傲所常樂 也；漁樵，隱逸所常適也；猿鶴，飛鳴所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也。煙 霞仙聖，此人情所常願而不得見也。直以太平盛日，君親之心兩隆，茍潔壹身出處， 節義斯系，豈仁人高蹈遠引，為離世絕俗之行，而必與箕穎埒素黃綺同芳哉！白駒 之詩，紫芝之詠，皆不得已而長往者也。然則林泉之誌，煙霞之侶，夢寐在焉，耳 目斷絕，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲鳥啼依約在耳，山光水色 氵晃漾奪目，此豈不快人意，實獲我心哉，此世之所以貴夫畫山之本意也。不此之 主而輕心臨之，豈不蕪雜神觀，混濁清風也哉！畫山水有體，鋪舒為宏圖而無餘， 消縮為小景而不少。看山水亦有體，以林泉之心臨之則價高，以驕侈之目臨之則價 低。
山水，大物也。人之看者，須遠而觀之，方見得壹障山川之形勢氣象。若士女 人物，小小之筆，即掌中幾上，壹展便見，壹覽便盡，此皆畫之法也。
世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可遊者，有可居者。畫凡至此，皆 入妙品。但可行可望不如可居可遊之為得，何者？觀今山川，地占數百裏，可遊可 居之處十無三四，而必取可居可遊之品。君子之所以渴慕林泉者，正謂此佳處故也。
故畫者當以此意造，而鑒者又當以此意窮之，此之謂不失其本意。
畫亦……